Return to Video

Αλλάζοντας τα Εκπαιδευτικά Πρότυπα - RSA Animate

  • 0:15 - 0:17
    Κάθε χώρα του πλανήτη, αυτή τη στιγμή
  • 0:17 - 0:19
    προχωρά σε εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις
  • 0:19 - 0:21
    Υπάρχουν δύο λόγοι για αυτό.
  • 0:21 - 0:23
    Η πρώτος είναι οικονομικός.
  • 0:23 - 0:24
    Προσπαθούμε να βρούμε
  • 0:25 - 0:28
    πώς θα μορφώσουμε τα παιδιά μας
  • 0:28 - 0:30
    ώστε να αποκτήσουν θέση στις οικονομίες του 21ου αιώνα,
  • 0:30 - 0:31
    Πώς θα το πετύχουμε αυτό;
  • 0:32 - 0:34
    Δεδομένου ότι δεν μπορούμε να προβλέψουμε
  • 0:34 - 0:35
    την κατάσταση της οικονομίας
  • 0:35 - 0:36
    στο τέλος της επόμενης εβδομάδας,
  • 0:37 - 0:40
    όπως φαινεται απο την πρόσφατη κρίση.
  • 0:40 - 0:42
    Πώς θα το κάνουμε αυτό;
  • 0:42 - 0:44
    Ο δεύτερος λόγος είναι πολιτισμικός.
  • 0:44 - 0:46
    Όλες οι χώρες του κόσμου προσπαθούμε να βρούμε τον τρόπο
  • 0:46 - 0:49
    να μορφώσουμε τα παιδιά μας
  • 0:49 - 0:50
    ώστε να έχουν αίσθηση της πολιτιστικής μας ταυτότητας
  • 0:50 - 0:51
    έτσι ώστε εμείς
  • 0:51 - 0:54
    να μπορέσουμε να τους μεταδώσουμε τα πολιτιστικά γονίδια των κοινωνιών μας
  • 0:54 - 0:57
    όταν ταυτόχρονα μετέχεις στη διαδικασία της παγκοσμιοποίησης.
  • 0:57 - 1:00
    Πώς τετραγωνίζεις αυτό τον κύκλο;
  • 1:00 - 1:03
    Το πρόβλημα είναι ότι προσπαθούν να ανταποκριθούν στο μέλλον
  • 1:03 - 1:05
    κάνοντας ό, τι έκαναν στο παρελθόν.
  • 1:05 - 1:08
    Εν τω μεταξύ αποξενώνουν εκατομμύρια παιδιά
  • 1:08 - 1:10
    τα οποία δε βλέπουν κανένα λόγο για να πηγαίνουν στο σχολείο.
  • 1:10 - 1:12
    Όταν εμείς πηγαίναμε σχολείο,
  • 1:12 - 1:14
    μας κρατούσαν εκεί με το επιχείρημα
  • 1:14 - 1:16
    οτι εάν δουλέψεις σκληρά και καταφέρεις
  • 1:16 - 1:17
    να πάρεις ένα πτυχίο
  • 1:17 - 1:18
    θα βρείς δουλειά
  • 1:18 - 1:20
    Τα παιδιά μας δεν το πιστεύουν αυτό.
  • 1:20 - 1:21
    Και εδώ που τα λέμε δεν έχουν άδικο.
  • 1:21 - 1:23
    Καλύτερα να έχεις ένα πτυχίο απο το να μην έχεις καθόλου
  • 1:23 - 1:25
    Αλλά αυτό δεν είναι μια εγγύηση πια.
  • 1:25 - 1:29
    Ιδιαίτερα αν αυτό περιθωριοποιεί
  • 1:29 - 1:31
    τα πράγματα που πιστεύεις ότι είναι σημαντικά για εσένα.
  • 1:31 - 1:33
    Κάποιοι λένε ότι χρειάζεται να ανεβάσουμε τον πήχη
  • 1:33 - 1:34
    σαν να πρόκειται για ένα επίτευγμα.
  • 1:34 - 1:37
    Πραγματικά; ...ναι, θα έπρεπε.
  • 1:38 - 1:39
    Γιατί να τον χαμηλώσουμε;
  • 1:39 - 1:42
    Δεν βρίσκω κάποιο επιχείρημα που
  • 1:42 - 1:43
    να με πείθει για το αντίθετο.
  • 1:43 - 1:46
    Να τον ανεβάσουμε; Βεβαίως, να τον ανεβάσουμε.
  • 1:46 - 1:47
    Το πρόβλημα είναι
  • 1:47 - 1:49
    ότι το ισχύον σύστημα της εκπαίδευσης
  • 1:49 - 1:53
    έχει σχεδιασθεί και δομηθεί
  • 1:53 - 1:55
    για μια άλλη εποχή.
  • 1:55 - 1:57
    Η σύλληψη αυτής της ιδέας έγινε
  • 1:57 - 2:01
    στο πνεύμα και τη λογική του Διαφωτισμού
  • 2:02 - 2:04
    Και τις οικονομικές συνθήκες
  • 2:04 - 2:06
    της βιομηχανικής επανάστασης.
  • 2:06 - 2:08
    Πριν από τα μέσα του 19ου αιώνα,
  • 2:08 - 2:10
    δεν υπήρχαν συστήματα δημόσιας εκπαίδευσης.
  • 2:10 - 2:11
    Όχι απόλυτα.
  • 2:11 - 2:13
    Θα μπορούσες μορφώθείς από τους Ιησουίτες μοναχούς
  • 2:13 - 2:14
    Αν είχες τα χρήματα.
  • 2:14 - 2:18
    Αλλά δημόσια εκπαίδευση χρηματοδοτούμενη από φόρους,
  • 2:18 - 2:19
    υποχρεωτική για όλους,
  • 2:19 - 2:20
    και παρεχόμενη δωρεάν.
  • 2:20 - 2:22
    Αυτή ήταν μια επαναστατική ιδέα!
  • 2:22 - 2:25
    Και πολλοι αντιτάχθηκαν σε αυτή.
  • 2:25 - 2:25
    Είπαν
  • 2:25 - 2:29
    Δεν είναι δυνατό τα παιδιά του δρόμου,
  • 2:29 - 2:30
    της εργατικής τάξης
  • 2:30 - 2:31
    να επωφελούνται από δημόσια εκπαίδευση.
  • 2:31 - 2:33
    Είναι ανίκανοι να μάθουν να διαβάζουν και να γράφουν
  • 2:33 - 2:35
    Γιατί να χάνουμε το χρόνο μας με αυτό;
  • 2:35 - 2:36
    Έτσι, όλα κατα κάποιο τρόπο εντάχθηκαν σ' αυτό
  • 2:36 - 2:38
    Μια ολόκληρη σειρά θεωριών
  • 2:38 - 2:40
    σχετικά με την κοινωνική δομή και ικανότητα
  • 2:41 - 2:43
    Καθοδηγούμενο από την οικονομική επιτακτική ανάγκη της εποχής.
  • 2:44 - 2:45
    Αλλά εξετάζωντας το,
  • 2:46 - 2:50
    πιστεύω οτι ήταν ένα διανοτητικό μοντέλο.
  • 2:50 - 2:51
    Το οποίο ήταν ουσιαστικά
  • 2:51 - 2:53
    η αντίληψη του Διαφωτισμού για την εφυΐα του ανθρώπου.
  • 2:53 - 2:55
    Ότι η πραγματική εφυΐα συνίσταται στην
  • 2:55 - 2:57
    ικανότητα ορισμένου τύπου επαγωγικής λογικής,
  • 2:57 - 2:59
    και γνώση των κλασσικών αρχικά,
  • 2:59 - 3:03
    είναι αυτό που καταλήξαμε να θεωρούμε ακαδημαϊκή ικανότητα.
  • 3:03 - 3:06
    Και αυτό πλέον βρίσκεται βαθιά στα γονίδια της δημόσιας εκπαίδευσης
  • 3:06 - 3:07
    Υπάρχουν δύο τύποι ανθρώπων.
  • 3:07 - 3:09
    Ακαδημαϊκοί και μη ακαδημαϊκοί
  • 3:09 - 3:11
    Έξυπνοι άνθρωποι και μη-έξυπνοι άνθρωποι.
  • 3:11 - 3:12
    Και η συνέπεια αυτού είναι
  • 3:12 - 3:15
    ότι πολλοί λαμπροί άνθρωποι πιστεύουν ότι δεν είναι έξυπνοι.
  • 3:15 - 3:17
    Διότι αυτοί κρίθηκαν
  • 3:17 - 3:19
    κάτω απο αυτό το σκεπτικό.
  • 3:20 - 3:21
    Έτσι, έχουμε δύο πυλώνες
  • 3:21 - 3:23
    Τον οικονομικό και τον Διανοητικό
  • 3:23 - 3:25
    Και η άποψή μου είναι
  • 3:25 - 3:28
    ότι το πρότυπο αυτό έχει προκαλέσει χάος
  • 3:28 - 3:30
    σε πολλές ανθρώπινες ζωές
  • 3:30 - 3:31
    Είναι υπέροχο για ορισμένους.
  • 3:31 - 3:31
    Υπήρξαν άνθρωποι
  • 3:31 - 3:33
    που ωφελήθηκαν εξαιρετικά από αυτό.
  • 3:33 - 3:35
    Αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι, όχι.
  • 3:36 - 3:37
    Αντιθέτως υπέφεραν απο αυτό.
  • 3:38 - 3:39
    Αυτή είναι η σύγχρονη επιδημία.
  • 3:39 - 3:41
    Και είναι τόσο λανθασμένη
  • 3:41 - 3:42
    όσο και φανταστική.
  • 3:42 - 3:46
    Είναι η μάστιγα του ΔΕΠΥ (ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ ΕΛΛΕΙΜΑΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ-ΥΠΕΡΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ)
  • 3:46 - 3:51
    Αυτός είναι ένας χάρτης απόδοσης του ΔΕΠΥ στην Αμερική.
  • 3:51 - 3:53
    Ή της συνταγογράφησης για ΔΕΠΥ.
  • 3:54 - 3:55
    Μην με παρεξηγήσετε.
  • 3:55 - 3:58
    Δεν λέω ότι δεν υπάρχει
  • 3:58 - 4:00
    "Διαταραχή Ελλειματικής Προσοχής-Υπερκινητικότητα"
  • 4:00 - 4:02
    Δεν είμαι αρμόδιος για να πω αν υπάρχει κάτι τέτοιο.
  • 4:02 - 4:04
    Γνωρίζω ότι μια μεγάλη πλειοψηφία
  • 4:04 - 4:05
    ψυχολόγων και παιδιάτρων
  • 4:05 - 4:07
    πιστεύουν ότι υπάρχει.
  • 4:07 - 4:10
    Αλλά υπάρχουν ακόμα αντιπαραθέσεις σε αυτό το θέμα.
  • 4:11 - 4:13
    Αυτό που ξέρω εγώ είναι το γεγονός
  • 4:13 - 4:15
    ότι δεν είναι μια επιδημία.
  • 4:15 - 4:18
    Σ'αυτά τα παιδιά χορηγηγείται ιατρική αγωγή τόσο απλά
  • 4:18 - 4:21
    όσο απλά έβγαζαν σε εμας τις αμυγδαλές.
  • 4:21 - 4:23
    Στην ίδια φαντασιόπληκτη βάση
  • 4:23 - 4:26
    και στην ίδια λογική, ιατρική μόδας.
  • 4:26 - 4:28
    Τα παιδιά μας ζουν
  • 4:28 - 4:30
    στην περίοδο με τα πιο έντονα ερεθίσματα
  • 4:30 - 4:33
    στην ιστορία της γης.
  • 4:33 - 4:36
    Βομβαρδίζονται ακατάπαυστα με πληροφορίες
  • 4:36 - 4:39
    και η προσοχή τους αναλώνεται σε ηλεκτρονικά συστήματα
  • 4:39 - 4:40
    υπολογιστές,
  • 4:40 - 4:41
    iPhones,
  • 4:41 - 4:43
    διαφημιστικές πινακίδες,
  • 4:43 - 4:44
    εκατοντάδες τηλεοπτικά κανάλια.
  • 4:45 - 4:46
    Και εμείς τώρα τα τιμωρούμε
  • 4:46 - 4:48
    για έλλειψη συγκέντρωσης
  • 4:48 - 4:50
    Από ό, τι;
  • 4:50 - 4:51
    Απο βαρετά πράγματα.
  • 4:51 - 4:54
    απο το σχολείο, κατά κύριο λόγο.
  • 4:54 - 4:56
    Μου φαίνεται ότι δεν είναι απολύτως σύμπτωση
  • 4:57 - 4:58
    ότι οι περιπτώσεις του ΔΕΠΥ έχουν αυξηθεί
  • 4:58 - 5:01
    ταυτόχρονα με την αύξηση των προτύπων των σχολικών τεστ.
  • 5:01 - 5:03
    Σήμερα χορηγείται σ' αυτά τα παιδιά
  • 5:03 - 5:05
    Ritilin και Adderall και άλλα τέτοιου είδους πράγματα,
  • 5:05 - 5:07
    συνήθως αρκετά επικίνδυνα φάρμακα
  • 5:07 - 5:10
    για να επικεντρωθούν και να ηρεμήσουν.
  • 5:10 - 5:13
    Αλλά σύμφωνα με αυτό, η Διαταραχή Ελλειματικής Προσοχής
  • 5:13 - 5:16
    αυξάνει όσο ταξιδεύουμε ανατολικά στις Η.Π.Α.
  • 5:16 - 5:22
    Οι άνθρωποι χάνουν το ενδιαφέρον τους στην Οκλαχόμα,
  • 5:24 - 5:27
    δυσκολεύονται να σκεφθούν λογικά στον Αρκάνσας,
  • 5:27 - 5:29
    και από τη στιγμή που φθάνουν στην Ουάσιγκτον
  • 5:29 - 5:31
    τα έχουν χάσει τελείως.
  • 5:31 - 5:35
    Και υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό, πιστεύω.
  • 5:36 - 5:38
    Είναι μια φανταστική επιδημία.
  • 5:38 - 5:41
    Αν το σκεφτείτε, οι Τέχνες,
  • 5:41 - 5:43
    και δεν λέω οτι είναι αποκλειστικά οι Τέχνες.
  • 5:43 - 5:45
    Πιστεύω ότι ισχύει επίσης για την Επιστήμη
  • 5:45 - 5:45
    και τα Μαθηματικά.
  • 5:45 - 5:46
    Επιτρέψτε μου όμως να
  • 5:46 - 5:47
    πω ιδίως για τις Τέχνες
  • 5:47 - 5:50
    επειδή αυτή τη στιγμή είναι τα θύματα αυτής της νοοτροπίας.
  • 5:50 - 5:51
    Ειδικά αυτές.
  • 5:52 - 5:54
    Οι τέχνες,
  • 5:54 - 5:59
    ειδικότερα απευθύνουν την ιδέα της αισθητικής εμπειρίας.
  • 5:59 - 6:00
    Αισθητική είναι η εμπειρία
  • 6:00 - 6:03
    κατά την οποία οι αισθήσεις σου λειτουργούν στο αποκορύφωμά τους.
  • 6:03 - 6:05
    Όταν είσαι παρόν εκείνη τη στιγμή,
  • 6:05 - 6:08
    Όταν εκδηλώνεις τον ενθουσιασμό
  • 6:08 - 6:10
    αυτού που βιώνεις.
  • 6:10 - 6:12
    Όταν είσαι απολύτως Ζωντανός!
  • 6:12 - 6:16
    Αν-αισθητική είναι όταν απενεργοποιείς τις αισθήσεις σου
  • 6:16 - 6:19
    και δεν αντιδράς σε αυτό όσα συμβαίνουν.
  • 6:19 - 6:22
    Και αυτό κάνουν πολλά από αυτά τα φάρμακα.
  • 6:22 - 6:24
    Περνάμε τα παιδιά μας απο την εκπαίδευση
  • 6:24 - 6:26
    αναισθητοποιώντας τα!
  • 6:26 - 6:28
    Και πιστεύω ότι θα έπρεπε να κάνουμε ακριβώς το αντίθετο.
  • 6:28 - 6:29
    Δε θα έπρεπε να τα κοιμίζουμε
  • 6:29 - 6:30
    Θα έπρεπε να τα ξυπνάμε
  • 6:30 - 6:32
    να βγάλουν αυτό που πραγματικά κρύβεται μέσα τους.
  • 6:32 - 6:34
    Αλλα το μοντέλο που έχουμε είναι αυτό.
  • 6:34 - 6:36
    Πιστεύω ότι έχουμε ένα σύστημα εκπαίδευσης
  • 6:36 - 6:41
    που έχει σχεδιαστθεί σύμφωνα με τα συμφέροντα της βιομηχανίας
  • 6:41 - 6:43
    και την εικόνας αυτής.
  • 6:43 - 6:45
    Θα σας δώσω ένα-δύο παραδείγματα.
  • 6:45 - 6:46
    Τα σχολεία είναι
  • 6:46 - 6:48
    ακόμη λίγο πολύ οργανωμένα σε γραμμές παραγωγής.
  • 6:48 - 6:49
    Έτσι, γίνεται κλήση με κουδούνια,
  • 6:49 - 6:50
    σε ξεχωριστές εγκαταστάσεις,
  • 6:51 - 6:53
    εξειδικευμένες σε ξεχωριστά θέματα.
  • 6:53 - 6:56
    Εξακολουθούμε να μορφώνουμε τα παιδιά μας σε παρτίδες
  • 6:57 - 7:00
    Τα κατανέμουμε στο σύστημα σύμφωνα με ηλικιακές ομάδες.
  • 7:00 - 7:01
    Γιατί να το κάνουμε αυτό;
  • 7:01 - 7:03
    Γιατί υπάρχει αυτή η θεωρία που λέει οτι
  • 7:03 - 7:06
    το πιο σημαντικό πράγμα έχουν κοινό τα παιδιά
  • 7:06 - 7:07
    είναι το πόσο χρονών είναι.
  • 7:07 - 7:09
    Είναι, λες και το πιο σημαντικό πράγμα για τα παιδιά
  • 7:09 - 7:11
    να είναι την ημερομηνία κατασκευής τους.
  • 7:12 - 7:14
    Βέβαια, γνωρίζω ότι παιδιά που είναι πολύ καλύτερα από άλλα
  • 7:14 - 7:16
    της ίδιας ηλικίας σε διάφορες ασκήσεις
  • 7:16 - 7:18
    ή σε διαφορετικές ώρες της ημέρας.
  • 7:18 - 7:21
    ή καλύτερα σε μικρότερες ομάδες αντί σε μεγάλες.
  • 7:21 - 7:22
    ή μερικές φορές θέλουν να είναι μόνα τους.
  • 7:22 - 7:24
    Αν σας ενδιαφέρει το μοντέλο εκμάθησης,
  • 7:24 - 7:26
    μην ξεκινάτε με τη νοοτροπία της γραμμής παραγωγής.
  • 7:26 - 7:29
    Στην ουσία πρόκειται για "Συμμόρφωση"
  • 7:29 - 7:29
    και αυξάνεται συνεχώς
  • 7:29 - 7:31
    αν κοιτάξουμε την αύξηση των τυποποιημένων σχολικών τεστ,
  • 7:31 - 7:33
    των τυποποιημένων προγραμμάτων σπουδών
  • 7:33 - 7:35
    και ότι έχει να κάνει με την "Τυποποίηση"
  • 7:35 - 7:38
    Πιστεύω ότι πρέπει να πάμε στην ακριβώς αντίθετη κατεύθυνση.
  • 7:38 - 7:40
    Αυτό εννοώ, με το "Αλλάζοντας το πρότυπο".
  • 7:40 - 7:42
    Υπάρχει μια μεγάλη μελέτη που έγινε πρόσφατα,
  • 7:42 - 7:44
    σχετικά με την αποκλίνουσα σκέψη,
  • 7:44 - 7:46
    δημοσιευμένη πριν από δύο χρόνια,
  • 7:46 - 7:49
    Η αποκλίνουσα σκέψη δεν είναι το ίδιο πράγμα με τη δημιουργικότητα.
  • 7:49 - 7:51
    Ορίζω τη δημιουργικότητα
  • 7:51 - 7:53
    ως τη διαδικασία δημιουργίας πρωτότυπων ιδεών,
  • 7:53 - 7:54
    που έχουν αξία.
  • 7:54 - 7:56
    Η αποκλίνουσα σκέψη δεν είναι συνώνυμο.
  • 7:57 - 8:02
    Αλλά είναι μια ουσιαστική ικανότητά για τη δημιουργικότητα.
  • 8:02 - 8:03
    Είναι η δυνατότητα
  • 8:03 - 8:06
    για να βλέπεις πολλές πιθανές απαντήσεις για μια ερώτηση.
  • 8:06 - 8:08
    Πολλούς πιθανούς τρόπους για να ερμηνεύσεις μια ερώτηση.
  • 8:08 - 8:12
    Να σκεφτόμαστε "πλαγίως", όπως το ονόμασε ο Edward de Bono,
  • 8:12 - 8:17
    Να σκεφτόμαστε όχι μόνο με γραμμικούς ή συγκλίνοντες τρόπους,
  • 8:17 - 8:19
    να βλέπεις πολλές απαντήσεις, όχι μόνο μία.
  • 8:20 - 8:21
    Εννοώ, υπάρχουν τεστ για το σκοπό αυτό.
  • 8:21 - 8:22
    Ένα καλό τέστ θα ήταν
  • 8:22 - 8:24
    να ρωτήσουμε τον κόσμο να πει
  • 8:24 - 8:27
    Πόσες χρήσεις μπορείτε να φανταστείτε για ένα συνδετήρα;
  • 8:28 - 8:29
    Συνήθεις ερωτήσεις.
  • 8:29 - 8:31
    Οι περισσότεροι άνθρωποι μπορεί να καταλήξουμε σε 10 ή 15.
  • 8:32 - 8:34
    Άτομα που είναι καλοί σε αυτό μπορεί να σκεφθούν 200.
  • 8:34 - 8:36
    Και το κάνουν αυτό, λέγοντας:
  • 8:36 - 8:38
    θα μπορούσε ο συνδετήρας να έχει ύψος 7-8 μέτρα
  • 8:38 - 8:39
    και να είναι κατασκευασμένο από αφρώδες ελαστικό;
  • 8:39 - 8:42
    Πρέπει ο συνδετήρας, να είναι όπως τον ξέρουμε, Jim;
  • 8:42 - 8:44
    Τώρα υπάρχουν τεστ για το σκοπό αυτό.
  • 8:44 - 8:46
    Τα έδωσαν σε 1500 άτομα
  • 8:46 - 8:49
    σε ένα βιβλίο που ονομάζεται "Το τέρμα & πέραν απ'αυτό",
  • 8:49 - 8:50
    και σύμφωνα με το πρωτόκολλο του τεστ,
  • 8:50 - 8:53
    άν το σκόρ σου είναι πάνω από ένα ορισμένο επίπεδο,
  • 8:53 - 8:56
    θεωρείσαι ιδιοφυία της αποκλίνουσας σκέψης.
  • 8:56 - 8:57
    εντάξει;
  • 8:57 - 8:59
    Έτσι, η ερώτησή μου προς εσάς είναι:
  • 8:59 - 9:03
    Ποιο είναι το ποσοστό των 1500 ανθρώπων που έκαναν το τεστ
  • 9:03 - 9:06
    που βαθμολογήθηκ ώς ιδιοφυίες της αποκλίνουσας σκέψης;
  • 9:06 - 9:08
    Και θα πρέπει να γνωρίζετε ένα ακόμα πράγμα σχετικά με αυτό.
  • 9:08 - 9:10
    Αυτοί οι άνθρωποι ήταν παιδιά νηπιαγωγείου.
  • 9:10 - 9:12
    Λοιπόν τι λέτε;
  • 9:12 - 9:13
    Τι ποσοστό ιδιοφυίας έβγαλαν;
  • 9:14 - 9:16
    80%; Ευχαριστούμε.
  • 9:16 - 9:17
    80%. ε;
  • 9:17 - 9:18
    98%.
  • 9:18 - 9:20
    Τώρα το πράγμα σχετικά με αυτό ήταν ότι
  • 9:20 - 9:21
    ήταν μία έρευνα διαρκείας.
  • 9:21 - 9:25
    Έτσι επανεξέτασαν τα ίδια αυτά παιδιά 5 χρόνια αργότερα.
  • 9:25 - 9:27
    Σε ηλικία 8 έως 10.
  • 9:28 - 9:29
    Τι πιστεύετε; 50%;
  • 9:29 - 9:32
    Τα επανεξέτασαν ξανάι 5 χρόνια αργότερα.
  • 9:32 - 9:35
    Σε ηλικία 13 έως 15.
  • 9:35 - 9:39
    Μπορείτε να δείτε μια τάση εδώ, έτσι;
  • 9:39 - 9:43
    Αυτό μας λέει μια ενδιαφέρουσα ιστορία.
  • 9:43 - 9:46
    Επειδή θα φανταζόσασταν το τεστ να έχει αντίθετη εξέλιξη, έτσι δεν είναι;
  • 9:47 - 9:48
    Το ξεκίνημα σου να μην είναι πολύ καλό
  • 9:48 - 9:50
    αλλά να γίνεσαι καλύτερος μεγαλόνωντας
  • 9:50 - 9:51
    Αλλά αυτό δείχνει δύο πράγματα.
  • 9:51 - 9:53
    Ένα είναι, οτι εμείς όλοι έχουμε αυτή την ικανότητα.
  • 9:54 - 9:57
    και δύο, οτι αυτό ως επί το πλείστον ελλατώνεται.
  • 9:57 - 9:58
    Και τώρα πολλά πράγματα
  • 9:58 - 9:59
    έχουν συμβεί σ' αυτά τα παιδιά μεγαλώνοντας.
  • 10:00 - 10:01
    Πολλά
  • 10:01 - 10:03
    Ένα από τα πιο σημαντικά πράγματα που τους συμβαίνουν
  • 10:03 - 10:04
    Είμαι πεπεισμένος ότι πλέον
  • 10:04 - 10:06
    έχουν γίνει μορφωμένοι άνθρωποι.
  • 10:06 - 10:08
    Πέρασαν δέκα χρόνια στο σχολείο
  • 10:08 - 10:09
    μαθαίνοντας οτι υπάρχει Μια απάντηση
  • 10:09 - 10:10
    και βρίσκεται στο πίσω μέρος του βιβλίου.
  • 10:11 - 10:12
    Και μην κοιτάξεις
  • 10:12 - 10:14
    Και μην αντιγράψεις
  • 10:14 - 10:16
    Επειδή αυτό είναι απάτη.
  • 10:16 - 10:17
    Εννοώ, οτι έξω από τα σχολεία
  • 10:17 - 10:18
    αυτό ονομάζεται συνεργασία.
  • 10:18 - 10:20
    όχι όμως μέσα σε σχολεία.
  • 10:21 - 10:23
    Δεν είναι έτσι επειδή έτσι θέλουν οι καθηγητές
  • 10:23 - 10:25
    απλά έτσι είναι τα πράγματα
  • 10:26 - 10:30
    είναι στο γονίδιο της εκπαίδευσης.
  • 10:30 - 10:32
    Θα πρέπει να σκεφθούμε διαφορετικά για την ανθρώπινη ικανότητα
  • 10:32 - 10:35
    Θα πρέπει να ξεπεράσουμε αυτήν την παλαιά άποψη του
  • 10:35 - 10:37
    ακαδημαϊκού, μη ακαδημαϊκού,
  • 10:37 - 10:39
    αφηρημένου, θεωρητικού
  • 10:39 - 10:40
    επαγγελματικού.
  • 10:40 - 10:42
    Και να δούμε αυτό που πραγματικά είναι.
  • 10:42 - 10:44
    Ένας μύθος.
  • 10:44 - 10:46
    Δεύτερον, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι
  • 10:46 - 10:48
    πιο σημαντική εκμάθηση πετυχένεται σε ομάδες
  • 10:48 - 10:50
    Ότι η συνεργασία είναι η ουσία της ανάπτυξης.
  • 10:51 - 10:53
    Αν απομονώνουμε τους ανθρώπους και τους χωρίζουμε
  • 10:53 - 10:54
    και τους αξιολογούμε ξεχωριστά,
  • 10:54 - 10:57
    δημιουργούμε ένα είδος διαχωρισμού
  • 10:57 - 11:00
    μεταξύ αυτών και του φυσικού περιβάλλοντος εκμάθησης τους.
  • 11:00 - 11:01
    Και τρίτον,
  • 11:01 - 11:04
    αφορά σημαντικά την κουλτούρα των θεσμών,
  • 11:04 - 11:05
    τις συνήθειες τους
  • 11:05 - 11:09
    και του περιβάλλοντος που καταλαμβάνουν.
Title:
Αλλάζοντας τα Εκπαιδευτικά Πρότυπα - RSA Animate
Description:

Μία ομιλία του Sir Ken Robinson με σχετικά με το παγκόσμιο εκπαιδευτικό σύστημα και τις αλλαγές που χρειάζεται.

more » « less
Video Language:
English
Duration:
11:41

Greek subtitles

Revisions