-
حاليأ، كل دولة في العالم
-
تسعى إلى إصلاح التعليم العام
-
هناك سببان لذلك
-
أولهما اقتصادي.
-
فالجميع يسعى لمعرفة
-
كيف يمكننا تعليم أطفالنا
-
ليحلوا محلنا في اقتصاديات القرن الواحد والعشرين،
-
كيف يمكننا عمل ذلك؟
-
مع العلم بأننا لا نستطيع التنبؤ
-
بحال الاقتصاد
-
في الأسبوع القادم
-
في ظل الاضطراب الجاري
-
كيف يمكننا عمل ذلك؟
-
السبب الثاني مع ذلك ثقافي.
-
كل دولة على الأرض تحاول التوصل
-
لكيفية تعليم أطفالنا
-
ليكون لديهم إدراك للهوية الثقافية
-
من أجل ذلك نحن
-
نستطيع توصيل الجينات الثقافية لمجتمعاتنا
-
بينما نشكل جزء في عملية العولمة.
-
كيف يمكن لنا تربيع الدائرة؟
-
المشكلة أنهم يحاولون الإعداد للمستقبل
-
عن طريق فعل ما قاموا به في الماضي.
-
بهذه الطريقة، هم يستبعدون الملايين من الأطفال
-
الذين لا يرون أي فائدة من الذهاب للمدرسة.
-
عندما كنا نذهب للمدرسة،
-
لقد أبقوا علينا في المدارس بحجة
-
إذا اشتغلنا بجد واجتهاد
-
وحصلنا على درجة جامعية،
-
عندئذ يمكن أن نحصل على وظيفة
-
أطفالنا لا يعتقدون ذلك.
-
وبالمناسبة، هم على حق.
-
من الأفضل أن يكون لديك شهادة علمية.
-
ولكن لا يشكل ذلك أي ضمان.
-
وبالخصوص إذا كان الطريق إليها لا يعبئ
-
بمعظم الأشياء التي تظن أنها هامة بالنسبة لك.
-
بعض الناس ينادون برفع المعايير
-
إذا كان ذلك من شأنه الحل.
-
حقيقي؟! نعم، يجب أن نفعل ذلك.
-
لماذا علينا أن نخفض المعايير؟!
-
لم أتطرق بعد للفرضية التي
-
جذبتني للاقتناع بها.
-
ولكن هل نرفع المعايير؟ بالطبع، يجب علينا رفعها.
-
المشكلة هي
-
أن نظام التعليم الحالي
-
كان مُصمم ومُستوعب ومبني
-
من أجل أعمار مختلفة
-
كان مُستوعب
-
في اطار التثقيف والتنوير
-
أضف إلى ذلك الظروف الإقتصادية
-
للثورة الصناعية.
-
قبل منتصف القرن التاسع عشر،
-
لم يكن هناك أنظمة للتعليم العام.
-
ليس بالضبط.
-
قد يمكنك أن تحصل على تعليم من خلال اليسوعيين (الجوزويتس)
-
إذا كان لديك مال.
-
ولكن التعليم العام مدفوع من الضرائب،
-
إجباري لكل شخص،
-
ومجاني عند التلقي.
-
كانت تلك فكرة ثورية.
-
وإعترض عليها العديد من الناس.
-
وقالوا
-
أنه من غير الممكن للعديد من أطفال الشوارع،
-
وأطفال الطبقة العاملة
-
أن يستفيدوا من التعليم العام
-
هم غير قادرون على التعلم لكي يقرأون ويكتبون
-
فلماذا ننفق الوقت على ذلك؟
-
وأيضاً بها العديد من الأشياء.
-
سلاسل كاملة من الافترضات
-
عن البناء والقدرة الاجتماعية
-
فقد كانت تحت تأثير الأولويات الاقتصادية في ذلك الوقت.
-
وبالنظر في ذلك
-
فقد كان نموذج فكري للعقل.
-
وكان أساسي
-
لرؤية التنوير عن الفكر.
-
الفكر الحقيقي يتكون من