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窥探前激进圣战士的内心

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    今天我站在你们面前,
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    此时此刻,我是一个全心全意享受生活的人。
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    但曾有很长一段时间,
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    我向死而生。
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    我当时年轻,曾相信
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    应该用武力和暴力来理解圣战。
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    我尝试过用力量和侵略
    来纠正别人的错误。
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    我对他人的苦难深感忧虑,
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    并有强烈的愿望想帮助他们解脱。
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    我以为,武装圣战是高贵的、
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    侠义的行为,
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    是帮助他人最好的方式。
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    有一段时间,我们中的很多人——
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    尤其是年轻人——
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    他们处于激进化的边缘,
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    因为加入了基地、
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    伊斯兰国以及其他一些组织,
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    当时这些组织声称
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    他们那些恐怖的暴行是真正的圣战。
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    我只想说,他们的“圣战”的理解是错误的——
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    完全是错的——
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    尽管当时,我对它的理解也不正确。
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    圣战意味着一个人要尽自己最大的努力,
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    这包括了体力上和精神上的努力,
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    包括了自我净化、
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    以及奉献精神。
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    它代表着通过学习、智慧
    以及对真主的纪念,
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    实现积极的转变。
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    "圣战"一词囊括了所有这些意义。
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    圣战有时的确会采取战斗的形式,
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    但那只是有时候,
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    圣战是在严格的条件下进行的,
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    有着规则和限制。
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    在伊斯兰教中,
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    某种行动带来的益处必须
    超过它所带来的无可避免的伤害和痛苦。
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    更重要的是,
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    与圣战或战斗有关的古兰经经文
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    并未抵消那些谈论宽恕、
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    仁慈
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    或耐心的经文。
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    但现在我相信,在这个世界上,
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    暴力的圣战在任何情况下
    都是不可接受的,
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    因为它终将造成更大的伤害。
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    然而现在圣战的意义已经被绑架了,
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    每当穆斯林教徒遇到困难,
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    它便被曲解为暴力争斗,
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    然后被法西斯伊斯兰教组织——
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    比如基地组织、伊斯兰国及其他组织
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    变成了恐怖主义。
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    但是现在我逐渐明白了,
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    真正的圣战意味着尽自己最大的努力,
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    去强化、去培养那些真主所认同的品质:
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    诚实、守信、
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    同情、仁慈、
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    信赖、尊重、
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    真诚——
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    这些我们共同认可的人类价值观。
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    我出生在孟加拉国,
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    但大多在英格兰长大。
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    我在这里上的学,
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    我父亲是一个学者,
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    我们因为他的工作而生活在英国。
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    1971年我们在孟加拉时,一切都变了。
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    独立战争给我们带来巨大冲击,
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    致使家家对立,
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    邻里反目。
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    我在12岁时就经历了战争,
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    那时家里一贫如洗、
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    22位亲人惨死,
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    而我的哥哥也遭遇谋杀。
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    我目睹了这些杀戮——
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    动物在大街上啃食尸体,
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    我周围笼罩着饥饿,
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    肆意的、可怕的暴力——
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    也是毫无意义的暴力。
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    我那是还年轻,
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    对各种思想着迷的少年。
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    我想学习,
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    但我却无法上学,整整4年。
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    独立战争之后,
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    我父亲在监狱关了2年半,
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    我每周都去监狱探望他,
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    同时我在家自学。
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    1973年我父亲被释放,
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    之后他作为难民逃到了英格兰,
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    我们不久后也跟他去了英格兰。
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    那时,我17岁。
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    所以说,这所有的经历
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    让我深刻理解了这世上的暴力和不公。
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    而我强烈地希望——
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    十分强烈的、深刻的希望——
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    能够纠正这些错误,
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    能够帮助这些被压迫的受害者。
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    在英国上大学时,
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    我遇到了一些人,
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    他们告诉我该如何实现这些愿望
    并通过我的信仰来帮忙。
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    所以我被激进化了——
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    激进到足以认为
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    某些情况下暴力是正确的甚至是美德。
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    所以我参加了阿富汗的圣战。
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    我想保护阿富汗的穆斯林,
    反抗苏联军队。
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    我以为那就是圣战:
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    我的天职,
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    而这将得到真主的赞扬。
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    我成了传教者。
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    我是英国暴力圣战的前锋之一。
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    我招募、
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    我募集资金、我组织训练。
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    我将真正的圣战
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    与法西斯伊斯兰所提出的
    歪曲的理念混为一谈。
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    这些人假借圣战之名
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    将他们一统天下的欲望合法化:
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    今天的法西斯伊斯兰组织
    如基地组织、伊斯兰国等
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    仍在坚持这种曲解。
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    在约15年的时间里,
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    除了阿富汗,
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    我还在克什米尔和缅甸
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    短时间参战。
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    我们的目标是驱逐侵略者,
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    为遭受压迫的人们带来自由,
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    当然也要建立一个伊斯兰国家,
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    一个由真主统治的哈里发国。
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    我这么做是公开的。
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    我没有违反任何法律。
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    身为英国人,我很自豪并充满感激——
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    现在也是。
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    我对这个国家、自己的国家没有敌意,
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    对非穆斯林公民也没有敌意,
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    现在依然没有。
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    在阿富汗一场战役中,
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    几个英国男人和我
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    与一名15岁的阿富汗男孩
    建立了特别的感情。
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    男孩叫阿卜杜拉,
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    一个纯真、充满爱的好孩子,
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    他总是渴望逗别人开心。
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    他很穷。
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    像他这样的男孩在营区
    做一些零碎工作。
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    他看上去很开心,
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    但我忍不住想,
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    他的父母一定很想念他。
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    他们肯定也曾为他
    梦想过更好的未来。
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    他是困在战争中的环境牺牲品,
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    时局的残酷
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    无情地强加给他。
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    有一天,我在壕沟里捡回
    一个未爆炸的迫击炮弹,
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    把它放在一个临时的
    土屋实验室里。
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    然后出去打了一场短暂的、
    无意义的战斗——
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    那些一直都是没意义的——
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    几个小时后我回来发现他已经死了。
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    他想要从那个弹壳中取出炸药。
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    爆炸了,他死得很惨,
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    被那个我认为无害的弹壳炸成碎片。
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    所以我开始质疑。
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    他的死有什么意义吗?
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    为什么他死了而我还活着?
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    我的日子继续。
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    我去克什米尔参战。
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    还为菲律宾、波斯尼亚和车臣
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    进行招募。
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    疑惑也随之增长。
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    后来在缅甸,
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    我遇到了罗奇亚战士,
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    他们几乎都是青少年,
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    在丛林中出生、长大,
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    抗着机关枪和手榴弹发射器。
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    我遇到了两个13岁的男孩,
    他们很有礼貌,声音柔和。
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    他们看着我,
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    求我带他们去英国。
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    他们仅仅是想上学——
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    上学就是他们的梦想。
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    我的家人——
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    跟他们年龄相仿的孩子们——
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    住在英国的家中,
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    每天去学校,
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    过着安全的生活。
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    我不禁想知道,
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    这些年轻男孩对于这样的梦想生活,
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    互相交谈过多少次。
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    时局的受害者:
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    这两个年轻的男孩,
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    露宿在地上,仰望繁星,
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    被他们的领导人疯狂地剥削,
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    只为满足领导人
    对荣耀和权力的欲望。
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    我很快见到像他们这样的男孩
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    在敌对团伙之间的冲突中相互杀害。
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    而且到处都是一样的——
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    阿富汗、克什米尔、缅甸、
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    菲律宾、车臣;
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    小军阀让年轻人和弱势者
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    以圣战的名义互相残杀。
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    穆斯林与穆斯林为敌。
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    没有保护任何人抵抗侵略者或占领者;
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    也没有为受压迫的人带来自由。
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    孩子们被利用,
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    肆无忌惮地剥削;
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    人们在冲突中死去,
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    而这些正是我以圣战之名所拥护的冲突。
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    而今天这些情况仍在继续。
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    我意识到自己在国外
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    参加的暴力圣战
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    是完全不同的。
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    我的亲身经历与我以为的神圣职责之间
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    有着巨大的鸿沟。
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    我必须反思我在英国的行为。
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    我不得不反思我的传教、
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    招募、筹款、
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    组织训练、
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    但最重要的是激进化——
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    把年轻人送去战死,
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    这些我所做的一切——
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    都彻头彻尾地错了。
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    我在80年代中期参加暴力圣战,
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    始于阿富汗,
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    直到2000年结束。
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    我完全沉浸在圣战里。
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    我周围的人都支持我、
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    赞同我、
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    甚至用他们的名字庆祝我们所做所为。
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    但当我觉醒时,
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    在2000年彻底醒悟时,
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    已经过去了15年。
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    出了什么问题?
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    我们忙于谈论美德,
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    我们被一个理由蒙蔽了。
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    我们没有给自己发展优良品质的机会。
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    我们告诉自己,
    我们在为被压迫者而战,
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    而这些战争没有赢家。
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    我们变成了制造更多死亡的机器
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    同时为残暴的少数人的自私利益
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    造成更多悲剧。
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    所以随着时间的推移,
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    很长一段时间之后,
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    我睁开眼睛。
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    我开始敢于
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    面对真相,
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    进行思考,
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    以及面对尖锐的问题。
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    我触摸到了自己的灵魂。
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    我学到了什么?
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    那些参加暴力圣战的人,
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    那些陷入极端主义的人,
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    与其他人没有太多不同。
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    我相信这样的人可以改变。
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    用可疗伤治愈的人性价值观
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    让他们重获初心,修复伤口。
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    当我们忽略现实情况时,
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    我们发现自己被动接受了思想却
    没有批判性的反思。
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    而且我们还会忽视许多人
    所珍惜的天分和优势,
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    即使只在它生命中一闪而过。
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    我做了我以为是正确的事。
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    但是现在我开始怀疑
    我是怎么知道那些我所意识到的。
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    我无休止地告诉别人接受真相,
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    但我却没有为质疑提供合理的地位。
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    人们可以改变的这种信念
    植根于我的经验,
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    我的旅程。
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    通过广泛的阅读、
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    反省、
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    思考、自我认知,
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    我发现,我意识到
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    我们和他们的伊斯兰世界
    是错误的、不公正的。
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    通过将我们所有主张中的不确定性
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    都看作不可改变的事实、
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    毋庸置疑的事实,
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    我产生了更细微的理解。
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    我发现在这充满变化和矛盾的世界里,
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    愚昧的传教者,
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    只有像过去的我这种
    愚昧的传教者,
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    才会看不出他们用来主张真理
    的虚构和谎言中充满自相矛盾。
  • 15:41 - 15:46
    所以我明白了自我认知、
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    政治意识是何等重要,
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    对自己的义务和行动、
    及其对别人的影响
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    进行深刻而广泛的了解
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    的必要性。
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    所以我今天恳请每个人,
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    特别是那些真诚相信伊斯兰圣战的人,
  • 16:06 - 16:09
    拒绝专断的权威;
  • 16:10 - 16:15
    放下愤怒、仇恨和暴戾;
  • 16:15 - 16:17
    学习改正错误,
  • 16:17 - 16:22
    根本不要尝试为残酷、不公
    和徒劳的行为辩解。
  • 16:25 - 16:28
    去创造一些比我们更持久的
  • 16:28 - 16:29
    美丽和实用的东西吧。
  • 16:33 - 16:35
    用爱
  • 16:35 - 16:37
    拥抱世界、生活。
  • 16:38 - 16:39
    学习发展
  • 16:39 - 16:41
    或培养你的心灵,
  • 16:41 - 16:44
    看到别人和世界的真善美。
  • 16:45 - 16:49
    这样,我们对自己、
  • 16:49 - 16:51
    对彼此、
  • 16:51 - 16:52
    对我们的社会、
  • 16:52 - 16:55
    对我来说也是对真主
    这才是更重要的。
  • 16:55 - 16:57
    这才是圣战——
  • 16:57 - 16:58
    我真正的圣战。
  • 16:59 - 17:00
    谢谢。
  • 17:00 - 17:03
    (掌声)
Title:
窥探前激进圣战士的内心
Speaker:
马沃·阿里
Description:

“很长一段时间里,我或者就是为了死去”,马沃·阿里说。阿里是前激进圣战士,曾在1980年代中期参加中东和亚洲的暴力武装运动。在这个感人的演讲中,他通过自己的激进经历,强有力地呼吁那些认为暴力血腥是高尚美德的伊斯兰民众:放下愤怒和仇恨吧!他说,何不培养自己的心,去发现别人的真善美。

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Video Language:
English
Team:
TED
Project:
TEDTalks
Duration:
17:22

Chinese, Simplified subtitles

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