Frans de Waal: Eläinten moraalisesta käyttäytymisestä
-
0:00 - 0:02Synnyin Den Boschin kaupungissa,
-
0:02 - 0:05jonka nimen Hieronymus Bosch otti itselleen.
-
0:05 - 0:07Olen aina pitänyt tästä taidemaalarista,
-
0:07 - 0:10joka eli ja työskenteli 1400-luvulla.
-
0:10 - 0:12Mielenkiintoiseksi hänen suhteensa moraaliin
tekee se, -
0:12 - 0:15että hän eli uskonnon vaikutusvallan
hiipumisen aikana. -
0:15 - 0:17Hän tavallaan pohti,
-
0:17 - 0:19miten yhteiskunnan kävisi,
-
0:19 - 0:22jos uskontoa ei olisi olemassa tai sitä olisi vähemmän.
-
0:22 - 0:25Hän teki kuulun maalauksensa "Maallisten ilojen puutarha",
-
0:25 - 0:27jonka on tulkittu esittävän
-
0:27 - 0:29ihmiskuntaa ennen syntiinlankeemusta,
-
0:29 - 0:32tai vailla koko syntiinlankeemusta.
-
0:32 - 0:34Mitähän olisi tapahtunut,
-
0:34 - 0:37jos emme olisi maistaneet tiedon hedelmää,
-
0:37 - 0:40ja millainen moraali meillä olisi?
-
0:40 - 0:42Opiskeluaikoinani kävin
-
0:42 - 0:44hyvin erilaisessa puutarhassa,
-
0:44 - 0:47Arnhemin eläintarhassa,
-
0:47 - 0:49missä on simpansseja.
-
0:49 - 0:51Tässä olen nuorena simpanssivauvan kanssa.
-
0:51 - 0:54(Naurua)
-
0:54 - 0:56Siellä huomasin
-
0:56 - 0:59simpanssien kovan vallanhalun ja kirjoitin siitä kirjan.
-
0:59 - 1:02Tuolloin moni eläintutkimus keskittyi
-
1:02 - 1:04aggressioon ja kilpailuun.
-
1:04 - 1:06Kuvailin koko eläinkuntaa,
-
1:06 - 1:08ihmisineen,
-
1:08 - 1:10pohjimmiltaan kilpaileviksi,
-
1:10 - 1:12aggressiivisiksi,
-
1:12 - 1:15oman edun hamuajiksi.
-
1:15 - 1:17Kirjani julkaisu.
-
1:17 - 1:19En ole varma, kuinka tarkasti simpanssit lukivat sen,
-
1:19 - 1:22mutta ne näyttivät selvästi kiinnostuneilta.
-
1:24 - 1:26Kirjoittaessani
-
1:26 - 1:28voimasta ja valta-asemasta,
-
1:28 - 1:30aggressiosta jne.
-
1:30 - 1:33huomasin, että simpanssit sopivat riitansa.
-
1:33 - 1:36Tässä kaksi urosta, jotka ovat tapelleet.
-
1:36 - 1:39Ne päätyivät puun latvukseen, ja toinen ojentaa kätensä toiselle.
-
1:39 - 1:42Sekunnin kuluttua kuvan ottamisesta ne kohtasivat puunhaarassa
-
1:42 - 1:44ja suutelivat ja halivat toisiaan.
-
1:44 - 1:46Hyvin mielenkiintoista,
-
1:46 - 1:49koska silloin puhuttiin aina kilpailusta ja aggressiosta,
-
1:49 - 1:51eikä sopimisessa olisi mitään järkeä.
-
1:51 - 1:53Vain voitolla tai tappiolla oli merkitystä.
-
1:53 - 1:55Miksi kannattaisi tehdä sopu tappelun jälkeen?
-
1:55 - 1:57Ei siinä ole mitään tolkkua.
-
1:57 - 2:00Näin bonobot tekevät. Ne hoitavat kaiken
seksin avulla, -
2:00 - 2:02myös sovinnon.
-
2:02 - 2:04Mutta periaate on täsmälleen sama.
-
2:04 - 2:06Periaatteessa on kyse
-
2:06 - 2:08arvokkaasta suhteesta,
-
2:08 - 2:10jonka ristiriita tuhoaa,
-
2:10 - 2:12ja jotakin on tehtävä.
-
2:12 - 2:14Käsitykseni koko eläinkunnasta,
-
2:14 - 2:16ihmiset mukaan lukien,
-
2:16 - 2:18alkoi muuttua tuohon aikaan.
-
2:18 - 2:20Valtio- ja taloustieteissä,
-
2:20 - 2:22humanistisissa tieteissä ja
-
2:22 - 2:24filosofiassa ajatellaan:
-
2:24 - 2:26Ihminen on ihmiselle susi.
-
2:26 - 2:29Niinpä perusluonteemme on itse asiassa ilkeä.
-
2:29 - 2:32Hyvin epäoikeudenmukainen käsitys sudesta.
-
2:32 - 2:34Loppujen lopuksi susi on
-
2:34 - 2:36hyvin yhteistyökykyinen eläin.
-
2:36 - 2:38Siksi monilla on koira,
-
2:38 - 2:40jolla on myös kaikki nämä luonteenpiirteet.
-
2:40 - 2:42Se on todella epäoikeudenmukaista ihmiskunnalle,
-
2:42 - 2:46koska ihmiset ovat yhteistyökykyisempiä ja empaattisempia
-
2:46 - 2:48kuin tunnustetaan.
-
2:48 - 2:50Aloin kiinnostua noista kysymyksistä
-
2:50 - 2:52ja tutkia niitä muissa eläimissä.
-
2:52 - 2:54Tässä moraalin peruspilarit.
-
2:54 - 2:58Kysyypä keneltä tahansa: "Mihin moraali perustuu?"
-
2:58 - 3:00Nämä kaksi seikkaa tulevat aina esille.
-
3:00 - 3:02Toinen on vastavuoroisuus,
-
3:02 - 3:05ja siihen liittyvä oikeudenmukaisuuden ja tasapuolisuuden taju.
-
3:05 - 3:07Toinen on empaattisuus ja myötätunto.
-
3:07 - 3:10Ihmisen moraaliin kuuluu muutakin,
-
3:10 - 3:12mutta jos nämä kaksi pilaria poistettaisiin,
-
3:12 - 3:14ei paljoa jäisi jäljelle.
-
3:14 - 3:16Ne ovat ehdottoman välttämättömiä.
-
3:16 - 3:18Otan pari esimerkkiä.
-
3:18 - 3:20Vanha video Yerkes Primate Centeristä,
-
3:20 - 3:23missä simpansseille opetetaan yhteistoimintaa.
-
3:23 - 3:26Jo satakunta vuotta sitten
-
3:26 - 3:29tehtiin kokeita yhteistyöstä.
-
3:29 - 3:32Tässä kaksi nuorta simpanssia, joilla on laatikko,
-
3:32 - 3:35joka on liian raskas yksin vedettäväksi.
-
3:35 - 3:37Laatikon päällä on tietenkin ruokaa.
-
3:37 - 3:39Muutoin ne eivät vetäisi niin lujaa.
-
3:39 - 3:41Ne vetävät laatikon lähelleen.
-
3:41 - 3:43Ne toimivan yhtäaikaisesti.
-
3:43 - 3:46Ne työskentelevät yhdessä; ne vetävät samalla hetkellä.
-
3:46 - 3:49Iso etu verrattuna moniin muihin eläimiin,
-
3:49 - 3:51jotka eivät siihen pysty.
-
3:51 - 3:53Tässä vielä mielenkiintoisempi kuva,
-
3:53 - 3:56koska toinen simpanssi on jo ruokittu.
-
3:56 - 3:58Tehtävä ei enää juurikaan
-
3:58 - 4:01kiinnosta sitä.
-
4:01 - 4:04(Naurua)
-
4:08 - 4:13(Naurua)
-
4:19 - 4:22(Naurua)
-
4:35 - 4:38Huomatkaa, mitä tapahtuu ihan lopussa.
-
4:41 - 4:43(Naurua)
-
4:52 - 4:54Se vie käytännössä kaiken.
-
4:54 - 4:57(Naurua)
-
4:57 - 4:59Tässä on kaksi mielenkiintoista osaa.
-
4:59 - 5:01Toisaalta oikeanpuoleinen simpanssi
-
5:01 - 5:03tajuaa täysin tarvitsevansa kumppanin --
-
5:03 - 5:05ymmärtäen täysin yhteistyön tarpeen.
-
5:05 - 5:08Toisaalta kumppani on halukas työhön,
-
5:08 - 5:10vaikkei olekaan kiinnostunut ruoasta.
-
5:10 - 5:13Miksiköhän? Se saattaa liittyä vastavuoroisuuteen.
-
5:13 - 5:15Monet todisteet kertovat kädellisten ja muiden eläinten
-
5:15 - 5:17tekevän vastapalveluksia.
-
5:17 - 5:19Toinen saa vastapalveluksen
-
5:19 - 5:21joskus tulevaisuudessa.
-
5:21 - 5:23Näin kaikki toimii.
-
5:23 - 5:25Elefantit saavat saman tehtävän.
-
5:25 - 5:28Elefantit ovat vaaralisia työkavereita.
-
5:28 - 5:30Toinen ongelma on se,
-
5:30 - 5:32ettei voi tehdä laitetta,
-
5:32 - 5:34joka on liian raskas yhdelle elefantille.
-
5:34 - 5:36Ehkä sen voi tehdä,
-
5:36 - 5:38mutta siitä tulisi melkoinen hökötys.
-
5:38 - 5:40Tällä kertaa --
-
5:40 - 5:43tutkimme tätä Thaimaassa Josh Plotnikin kanssa --
-
5:43 - 5:46laitteen ympäri kulkee
yksi ainoa köysi. -
5:46 - 5:48Jos köyttä vetää toiselta puolelta,
-
5:48 - 5:50toinen pää katoaa.
-
5:50 - 5:53Elefanttien on tartuttava köyteen ja vedettävä
täsmälleen samalla hetkellä. -
5:53 - 5:55Muutoin ei tapahdu mitään,
-
5:55 - 5:57köysi vain häviää.
-
5:57 - 5:59Ensiksi näette
-
5:59 - 6:01kahden elefantin tulevan yhtä aikaa
-
6:01 - 6:03laitteen luo.
-
6:03 - 6:06Laite ruokineen on vasemmalla puolella.
-
6:06 - 6:09Ne tulevat yhdessä,
-
6:09 - 6:11tarttuvat köyteen ja vetävät yksin tuumin.
-
6:11 - 6:14Itse asiassa aika helppo juttu niille.
-
6:15 - 6:17Sieltä tullaan.
-
6:24 - 6:26Näin ne vetävät laatikon luokseen.
-
6:26 - 6:28Mutta vaikeutetaan tehtävää.
-
6:28 - 6:30Kokeen koko tarkoitus on nähdä,
-
6:30 - 6:32kuinka hyvin ne ymmärtävät yhteistyön.
-
6:32 - 6:35Ymmärtävätkö ne sen yhtä hyvin kuin
esimerkiksi simpanssit? -
6:35 - 6:37Seuraavaksi päästämme
-
6:37 - 6:39ensin vain toisen elefantin paikalle,
-
6:39 - 6:41ja sen pitää olla olla riittävän nokkela
-
6:41 - 6:43ja odotella vetämättä köydestä --
-
6:43 - 6:46jos se vetää, köyden toinen pää häviää,
ja koko koe on ohi. -
6:46 - 6:48Toinen elefantti tekee sääntöjen vastaisesti jotain,
-
6:48 - 6:50mitä sille ei opetettu.
-
6:50 - 6:52Mutta tämä ilmentää sen ymmärrystä,
-
6:52 - 6:55koska se laskee ison jalkansa köydelle,
-
6:55 - 6:57seisoo sen päällä ja odottaa toista,
-
6:57 - 7:00joka sitten tekee koko homman sen puolesta.
-
7:00 - 7:03Tuollaista pidetään siipeilynä.
-
7:03 - 7:05(Naurua)
-
7:05 - 7:08Mutta se on osoitus elefanttien älykkyydestä.
-
7:08 - 7:11Ne kehittelevät useita vaihtoehtotekniikoita,
-
7:11 - 7:14joita emme välttämättä katsoneet hyvällä silmällä.
-
7:14 - 7:19Nyt toinen elefantti tulee
-
7:19 - 7:22ja vetää laitteen lähelle.
-
7:38 - 7:41Katsokaa toista. Se ei tietenkään unohda syödä.
-
7:41 - 7:45(Naurua)
-
7:45 - 7:47Tämä oli yhteistyön vastavuoroisuusosio.
-
7:47 - 7:49Nyt jotain empatiasta.
-
7:49 - 7:51Empatia on pääaiheeni tutkimuksen tässä vaiheessa.
-
7:51 - 7:53Empatiaa on tavallaan kahta laatua.
-
7:53 - 7:56Toinen koskee ymmärtämistä, joka tavanomaisesti
-
7:56 - 7:58määritellään kyvyksi ymmärtää ja jakaa toisen tunteita.
-
7:58 - 8:00Ja emotiaalinen puoli.
-
8:00 - 8:02Empatiaan kuuluu kaksi peruskanavaa.
-
8:02 - 8:04Toinen on kehon kanava.
-
8:04 - 8:06Jos puhut surullisen ihmisen kanssa,
-
8:06 - 8:09otat surullisen ilmeen ja asennon,
-
8:09 - 8:11ja ennen kuin huomaatkaan, tunnet itsesi surulliseksi.
-
8:11 - 8:14Tuo on empatian kehollinen kanava,
-
8:14 - 8:16joka on monilla eläimillä.
-
8:16 - 8:18Ihan tavallisella koirallakin.
-
8:18 - 8:20Siksi nisäkkäitä itse asiassa pidetään kotieläiminä,
-
8:20 - 8:22eikä kilpikonnia tai käärmeitä,
-
8:22 - 8:24joilta tuollainen empatia puuttuu.
-
8:24 - 8:26Kognitiivinen kanava tarkoittaa pikemminkin,
-
8:26 - 8:28että voi asettua jonkun toisen asemaan.
-
8:28 - 8:30Siihen ei moni eläin pysty.
-
8:30 - 8:32Jotkut eläimet -- elefantit ja apinat --
-
8:32 - 8:35mutta vain hyvin harvat pystyvät siihen.
-
8:35 - 8:37Synkronointi,
-
8:37 - 8:39osana koko empatiamekanismia,
-
8:39 - 8:41on hyvin vanha eläikunnassa.
-
8:41 - 8:43Ihmisillä sitä voidaan tutkia
-
8:43 - 8:45haukotuksen tarttumisen kautta.
-
8:45 - 8:47Ihminen haukottelee toisten haukotellessa.
-
8:47 - 8:49Se liittyy empatiaan.
-
8:49 - 8:51Se aktivoi samoja aivoalueita.
-
8:51 - 8:53Haukotustartunnalle alttiit ihmiset ovat
-
8:53 - 8:55hyvin empaattisia.
-
8:55 - 8:57Empatiaongelmaiset ihmiset,
kuten autistiset lapset, -
8:57 - 8:59eivät saa haukotustartuntaa.
-
8:59 - 9:01Yhteys on olemassa.
-
9:01 - 9:04Simpansseillamme tutkimme sitä esittämällä
piirrosanimaation päästä. -
9:04 - 9:06Vasemmassa yläkulmassa näette
-
9:06 - 9:08haukottelevan pään.
-
9:08 - 9:10Ihan oikea simpanssi
-
9:10 - 9:13tarkkailee tietokonenäytöltä
-
9:13 - 9:16esitettävää animaatiota.
-
9:20 - 9:22(Naurua)
-
9:22 - 9:24Haukotuksen tarttuminen,
-
9:24 - 9:26varmaan kaikille tuttu asia --
-
9:26 - 9:29saatatte haukotella ihan kohta --
-
9:29 - 9:32on meille ja muille eläimille yhteistä.
-
9:32 - 9:35Se liittyy koko kehon synkronointikanavaan,
-
9:35 - 9:37johon empatia perustuu,
-
9:37 - 9:40ja se on periaatteessa yhteinen kaikille nisäkkäille.
-
9:40 - 9:43Myös monimutkaisempia ilmaisukeinoja tutkitaan.
Tässä lohdutetaan. -
9:43 - 9:46Simpanssiuros parkuu hävittyään tappelun,
-
9:46 - 9:48ja nuorukainen kietoo kätensä sen ympärille
-
9:48 - 9:50ja rauhoittaa sitä.
-
9:50 - 9:53Hyvin samanlaista lohdutusta kuin ihmisen antama.
-
9:53 - 9:56Lohdutuskäyttäytyminen
-
9:56 - 9:58pohjaa empatiaan.
-
9:58 - 10:01Itse asiassa ihmislasten empatiatutkimuksissa
-
10:01 - 10:03neuvotaan perheenjäsentä toimimaan ahdistuneesti,
-
10:03 - 10:05jotta nähtäisiin, mitä pienet lapset tekevät.
-
10:05 - 10:07Se liittyy empatiaan,
-
10:07 - 10:10ja juuri sellaisia ilmentymiä me tarkastelemme.
-
10:10 - 10:13Äskettäin julkaisimme kokeen,
josta olette ehkä kuulleet. -
10:13 - 10:16Se koskee altruismia ja simpansseja.
-
10:16 - 10:18Siinä pohditaan, välittävätkö simpanssit
-
10:18 - 10:20jonkun toisen hyvinvoinnista.
-
10:20 - 10:22Vuosikymmeniä oli otaksuttu
-
10:22 - 10:24vain ihmisten pystyvän
-
10:24 - 10:27huolehtimaan jonkun toisen hyvinvoinnista.
-
10:27 - 10:29Teimme yksinkertaisen kokeen simpansseille,
-
10:29 - 10:32jotka asuvat Lawrencevillessä,
-
10:32 - 10:34Yerkesin tutkimusasemalla.
-
10:34 - 10:36Näin ne asustelevat.
-
10:36 - 10:39Ne kutsutaan huoneeseen kokeita varten.
-
10:39 - 10:41Tässä tapauksessa kaksi simpanssia
laitetaan vierekkäisiin kammareihin. -
10:41 - 10:44Toisella on ämpärillinen täynnä pelimerkkejä,
joilla on eri merkitykset. -
10:44 - 10:47Toinen antaa ruokaa vain valitsevalle osapuolelle,
-
10:47 - 10:49toinen ruokkii molemmat.
-
10:49 - 10:52Tämän tutkimuksen teimme Vicky Hornerin kanssa.
-
10:53 - 10:55Merkit ovat kahta eri väriä.
-
10:55 - 10:57Niitä on koko ämpärillinen.
-
10:57 - 11:00Simpanssien on valittava jompi kumpi.
-
11:00 - 11:03Kuinka mahtaa käydä?
-
11:03 - 11:06Jos tämä simpanssi valitsee itsekkäästi,
-
11:06 - 11:09eli tässä tapauksessa punaisen merkin,
-
11:09 - 11:11sen pitää antaa se meille.
-
11:11 - 11:14Otamme sen, laitamme sen pöydälle,
jolla on kaksi ruokapalkkiota, -
11:14 - 11:17mutta tällä kertaa vain oikeanpuoleinen saa ruokaa.
-
11:17 - 11:19Vasemmanpuoleinen marssii pois, koska se tietää,
-
11:19 - 11:22ettei tämä koe ole sille suosiollinen.
-
11:22 - 11:24Seuraavaksi nousee prososiaalinen merkki.
-
11:24 - 11:27Valitsijalle -- mielenkiintoista kyllä --
-
11:27 - 11:29sille, joka tekee valinnat
-
11:29 - 11:31asialla ei ole todellista merkitystä.
-
11:31 - 11:34Se antaa prososiaalisen merkin
ja molemmat saavat ruokaa. -
11:34 - 11:37Valitsija saa aina palkkion.
-
11:37 - 11:39Sille asia on täysin yhdentekevä.
-
11:39 - 11:41Itse asiassa sen pitäisi valita umpimähkäisesti.
-
11:41 - 11:43Mutta käy ilmi,
-
11:43 - 11:45että prososiaalinen merkki on suositumpi.
-
11:45 - 11:48Tässä 50 %:n raja, sattumanvaraisen valinnan odotusarvo.
-
11:48 - 11:51Erityisesti silloin, kun kumppani kärttää huomiota,
valintoja tulee enemmän. -
11:51 - 11:54Jos kumppani painostaa valitsijaa --
-
11:54 - 11:57alkamalla sylkeä vettä ja pelotella --
-
11:57 - 12:00valinnat vähenevät.
-
12:00 - 12:02Ikäänkuin ne sanoisivat:
-
12:02 - 12:04Jos et käyttäydy kunnolla, en ole
prososiaalinen tänään. -
12:04 - 12:06Näin tapahtuu kumppanin puuttuessa,
-
12:06 - 12:08kun kaveri ei istuskele vieressä.
-
12:08 - 12:10Selvisi, että simpanssit tosiaan välittävät
-
12:10 - 12:12toisen hyvinvoinnista --
-
12:12 - 12:15varsinkin, kun on kyse oman ryhmän jäsenistä.
-
12:15 - 12:18Haluan vielä kertoa kokeesta,
-
12:18 - 12:20jossa tutkitaan tasapuolisuutta.
-
12:20 - 12:23Se sai paljon huomiota osakseen.
-
12:23 - 12:25Nyt niitä on tehty lisää,
-
12:25 - 12:27koska tehtyämme kokeen kymmenisen vuotta sitten,
-
12:27 - 12:29siitä tuli hyvin tunnettu.
-
12:29 - 12:31Alunperin käytimme kapusiiniapinoita.
-
12:31 - 12:34Esittelen ensimmäisen kokeemme.
-
12:34 - 12:37Nyt se on tehty koirille, linnuille
-
12:37 - 12:39ja simpansseille.
-
12:39 - 12:43Sarah Brosnanin kanssa aloitimme kapusiiniapinoista.
-
12:43 - 12:45Panimme
-
12:45 - 12:47kaksi apinaa vierekkäin.
-
12:47 - 12:49Nämä laumaelämet olivat tuttuja keskenään.
-
12:49 - 12:52Ne erotetaan ryhmästään ja laitetaan koehuoneeseen.
-
12:52 - 12:54Niiden pitää tehdä
-
12:54 - 12:56hyvin yksinkertainen tehtävä.
-
12:56 - 12:59Jos molemmille annetaan kurkkua palkkioksi,
-
12:59 - 13:01molemmat vieruskaverit
-
13:01 - 13:03suostuvat ilomielin tekemään sen 25 kertaa peräkkäin.
-
13:03 - 13:07Kurkku, vaikkakin omasta mielestäni pelkkää vettä,
-
13:07 - 13:10kelpaa niille ihan mainiosti.
-
13:10 - 13:13Jos kaverille annetaan viinirypäleitä --
-
13:13 - 13:15apinoideni ruokamieltymykset
-
13:15 - 13:18vastaavat täsmälleen supermarketin hintoja --
-
13:18 - 13:21jos niille antaa rypäleitä -- paljon parempaa ruokaa --
-
13:21 - 13:24synnyttää epätasa-arvoa niiden välille.
-
13:24 - 13:26Teimme sellaisen kokeen.
-
13:26 - 13:29Hiljattain videoimme kokeen uusilla apinoilla,
jotka tekivät tehtävän ensimmäistä kertaa, -
13:29 - 13:31odottaen niiden reagoivan voimakkaammin,
-
13:31 - 13:33missä olimmekin oikeassa.
-
13:33 - 13:35Vasemmanpuoleinen apina saa kurkkua.
-
13:35 - 13:38Oikeanpuoleinen saa rypäleitä.
-
13:38 - 13:40Kurkkua saava apina,
-
13:40 - 13:42huomatkaa, että ensimmäinen kurkkupala
maittaa ihan hyvin. -
13:42 - 13:45Ensimmäisen palasen se syö.
-
13:45 - 13:48Sitten se huomaa toisen saavan rypäleen,
ja näette, mitä tapahtuu. -
13:48 - 13:51Se antaa kiven eli suorittaa tehtävän.
-
13:51 - 13:54Sille annetaan kurkunpala, jonka se syö.
-
13:54 - 13:57Toisen pitää antaa kivi.
-
13:57 - 14:00Niin se tekeekin.
-
14:00 - 14:03Se saa rypäleen ja syö sen.
-
14:03 - 14:05Toinen näkee sen.
-
14:05 - 14:07Nyt se antaa kiven
-
14:07 - 14:10ja saa taas kurkkua.
-
14:12 - 14:27(Naurua)
-
14:27 - 14:30Se kokeilee nyt kiveä seinää vasten.
-
14:30 - 14:32Sen pitää antaa se.
-
14:32 - 14:35Taas se saa kurkkua.
-
14:37 - 14:41(Naurua)
-
14:43 - 14:47Periaatteessa näette Wall Streetin protestin.
-
14:47 - 14:50(Naurua)
-
14:50 - 14:53(Suosionosoituksia)
-
14:53 - 14:55Minulla on vielä
-
14:55 - 14:57pari minuuttia aikaa hauskaan tarinaan.
-
14:57 - 14:59Tutkimuksesta tuli hyvin kuuluisa,
-
14:59 - 15:01ja saimme paljon kommentteja,
-
15:01 - 15:03erityisesti antropologeilta, taloustieteilijöiltä
-
15:03 - 15:05ja filosofeilta.
-
15:05 - 15:07Tämä ei miellyttänyt heitä lainkaan.
-
15:07 - 15:10Koska uskoakseni he olivat vakaasti päättäneet,
-
15:10 - 15:12että tasapuolisuus on hyvin mutkikas kysymys
-
15:12 - 15:14ja etteivät eläimet voi tajuta sitä.
-
15:14 - 15:16Yksi filosofi jopa kirjoitti,
-
15:16 - 15:19ettei apinoilla voisi mitenkään olla käsitystä
tasa-arvosta, -
15:19 - 15:22koska se keksittiin Ranskan vallankumouksen aikoina.
-
15:22 - 15:24(Naurua)
-
15:24 - 15:27Toinen kirjoitti kokonaisen kappaleen kertoen,
-
15:27 - 15:31ettei hän uskoisi sillä olevan mitään tekoa
tasa-arvon kanssa, -
15:31 - 15:33ellei rypäleitä saanut kieltäytyisi niistä.
-
15:33 - 15:35Huvittavaa tässä on se, että Sarah Brosnanilla,
-
15:35 - 15:37joka on tehnyt kokeen simpansseille,
-
15:37 - 15:39oli muutama sellainen simpanssipari,
-
15:39 - 15:42joissa tosiaan se, joka sai rypäleen, kieltäytyi siitä,
-
15:42 - 15:44kunnes kaverikin sai rypäleen.
-
15:44 - 15:47Olemme pääsemässä hyvin lähelle
ihmisen tasa-arvokäsitystä. -
15:47 - 15:51Mielestäni filosofien sopii miettiä filosofiaansa
hetken aikaa uudelleen. -
15:51 - 15:53Tiivistettynä.
-
15:53 - 15:55Uskon, että moraali on kehityksen tulos.
-
15:55 - 15:57Moraali on paljon muutakin kuin se,
mistä olen puhunut, -
15:57 - 16:00mutta sitä ei olisi olemassa ilman muista kädellisistä
-
16:00 - 16:02löytyviä aineksia:
-
16:02 - 16:04empatiaa, lohduttamista,
-
16:04 - 16:07prososiaalisia pyrkimyksiä, vastavuoroisuutta
ja tasapuolisuuden tajua. -
16:07 - 16:10Pureudumme erityisesti näihin asioihin
-
16:10 - 16:13nähdäksemme, voimmeko rakentaa moraalin
alkutekijöistä lähtien, -
16:13 - 16:15sotkematta välttämättä jumalaa ja uskontoa mukaan,
-
16:15 - 16:18ja nähdäksemme, miten moraali on kehittynyt.
-
16:18 - 16:21Kiitän mielenkiinnostanne.
-
16:21 - 16:30(Suosionosoituksia)
- Title:
- Frans de Waal: Eläinten moraalisesta käyttäytymisestä
- Speaker:
- Frans de Waal
- Description:
-
Empatia, yhteistoiminta, tasapuolisuus ja vastavuoroisuus -- toisten hyvinvoinnista huolehtiminen vaikuttaa hyvin inhimilliseltä piirteeltä. Mutta Frans de Waal esittää yllättäviä videoita kädellisten ja muiden nisäkkäiden käyttäytymiskokeista, joiden mukaan monet tällaiset piirteet ovat yhteisiä meille kaikille.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 16:31
Dimitra Papageorgiou approved Finnish subtitles for Moral behavior in animals | ||
Ulla Vainio accepted Finnish subtitles for Moral behavior in animals | ||
Ulla Vainio edited Finnish subtitles for Moral behavior in animals | ||
Ulla Vainio edited Finnish subtitles for Moral behavior in animals | ||
Ulla Vainio edited Finnish subtitles for Moral behavior in animals | ||
Yrjö Immonen edited Finnish subtitles for Moral behavior in animals | ||
Yrjö Immonen edited Finnish subtitles for Moral behavior in animals | ||
Yrjö Immonen edited Finnish subtitles for Moral behavior in animals |