كيف نشعر بالانبهار-- وما أهميته؟
-
0:02 - 0:03قبل أن أبدأ:
-
0:03 - 0:05أنا جد متحمس لوجودي هنا
-
0:05 - 0:08لمشاهدة ما سيحدث هنا.
-
0:08 - 0:13إذن، سنبدأ بـ:
-
0:13 - 0:16ما هي أَهَمُّ احتياجاتنا،
-
0:16 - 0:19احتياجاتنا الأكثر أهمية للدماغ؟
-
0:19 - 0:21وبدلاً من الإجابة، أًَوَد أن أريكم ذلك.
-
0:21 - 0:22في الحقيقة، أريدكم أن تشعروا بذلك.
-
0:22 - 0:25هناك الكثير الذي أريدكم
أن تشعروا به خلال الـ14 دقيقة القادمة. -
0:25 - 0:27لذا، لنقف جميعاً من فضلكم.
-
0:27 - 0:32سنتتبع جميعاً قطعة موسيقية لشتراوس.
-
0:32 - 0:34اتفقنا؟ كما أنكم تعرفونها جميعاً.
-
0:35 - 0:36حسنا. هَلْ أنتم مستعدون؟
-
0:36 - 0:38الجمهور: نعم!
-
0:38 - 0:40بو لوتو: حسنًا.
استعداد، واحد، اثنان، ثلاثة! -
0:40 - 0:42إنها فقط النهاية.
-
0:42 - 0:46(موسيقى: ريتشارد شتراوس
("Also Sprach Zarathustra") -
0:49 - 0:50مستعدون؟
-
0:50 - 0:52تعرفون إلى أين يتجه الإيقاع.
-
0:52 - 0:57(موسيقى)
-
1:02 - 1:03أوه، النهاية قادمة!
-
1:11 - 1:12(تتوقف الموسيقى فجأة)
-
1:12 - 1:13أوه!
-
1:13 - 1:14(ضحك)
-
1:14 - 1:15حسناً؟
-
1:15 - 1:17إنه أشبه بمقاطعة جماع جماعية.
-
1:17 - 1:18حسناً، يمكنكم الجلوس.
-
1:18 - 1:20(ضحك)
-
1:20 - 1:24لدينا حاجة ملحة للنهايات.
-
1:24 - 1:26(ضحك)
-
1:26 - 1:27نعشق النهايات.
-
1:27 - 1:30(تصفيق)
-
1:30 - 1:33سمعت عن قصة موزارت؛
إذ أنه قبل أن ينام، -
1:33 - 1:35كان يذهب إلى البيانو ويعزف،
-
1:35 - 1:36"دا - دا - دا - دا - دا"
-
1:36 - 1:38بينما يردد والده
الذي ذهب إلى النوم قبل ذلك: "أه". -
1:38 - 1:41كان عليه أن ينهض ويعزف النغمة النهائية
-
1:41 - 1:43قبل أن يذهب إلى النوم.
-
1:43 - 1:44(ضحك)
-
1:44 - 1:49لذا فإن الحاجة للنهايات
تقودنا إلى التفكير في: -
1:49 - 1:51ما هي أكبر مخاوفنا؟
-
1:52 - 1:57لنفكر، ما أَشَدُّ مخاوفنا التي نخشى
أن تتصاعد، حتى الآن؟ -
1:57 - 2:01إنه الخوف من الظلام.
-
2:04 - 2:06نحن نكره عدم اليقين،
-
2:06 - 2:08نكره عدم المعرفة.
-
2:08 - 2:09نكره ذلك.
-
2:09 - 2:11فكروا في أفلام الرعب.
-
2:11 - 2:14يتم تصوير أفلام الرعب دائماً في الظلام،
-
2:14 - 2:16في الغابة،
-
2:16 - 2:17في الليل،
-
2:17 - 2:18في أعماق البحر،
-
2:18 - 2:20في سواد الفضاء.
-
2:21 - 2:24والسبب هو أن الموت كان سهلاً
في حقبة التطور. -
2:24 - 2:26إذا كنت غير متأكد من أن
ذاك الحيوان هو مفترس، -
2:26 - 2:27فقد فات الأوان.
-
2:27 - 2:30فعقلك يتطور لكي يتنبأ.
-
2:30 - 2:32وإذا لم تستطع التنبؤ، فإنك ستموت.
-
2:33 - 2:37ويتنبأ عقلك عن طريق
تشفير الميول والافتراضات -
2:37 - 2:39وهذا الأمر كان مفيداً في الماضي.
-
2:40 - 2:42لكن هذه الافتراضات لا تبقى داخل عقلك فقط.
-
2:42 - 2:45فأنت تعرضها على مستوى العالم.
-
2:45 - 2:47لا يوجد طائر هناك،
-
2:48 - 2:51أنتم تعرضون المعنى على الشاشة.
-
2:53 - 2:56كل ما أقوله لكم الآن لا معنى له حرفياً.
-
2:57 - 3:00(ضحك)
-
3:00 - 3:03أنتم تصنعون المعنى وتسقطونه علي.
-
3:03 - 3:05وما يَصِحُّ على الأشياء
ينطبق على الأشخاص الآخرين. -
3:05 - 3:08يمكنكم الاجابة على أسئلة
"ماذا" و"متى" المتعلقة بهم، -
3:08 - 3:10ولكن لا يمكنكم الإجابة عن سؤال "لماذا".
-
3:10 - 3:11لذلك نُلَوِّنُ الآخرين.
-
3:11 - 3:16نسقط عليهم معنى
بناءً على ميولنا وتجاربنا. -
3:18 - 3:22حتى نُكَوِّنَ عنهم أفضل صورة
تتسم بنسبة أقل من عدم اليقين. -
3:23 - 3:25لذلك عندما نخطوا نحو الشك
-
3:26 - 3:29تستجيب أجسامنا
من الناحية الفسيولوجية والعقلية. -
3:29 - 3:32سيبدأ جهازنا المناعي بالتدهور.
-
3:32 - 3:35كما أن خلايا الدماغ تذبل ويمكن أن تموت.
-
3:35 - 3:38ينخفض إبداعنا وذكائنا.
-
3:38 - 3:42غالباً ما ننتقل من الخوف إلى الغضب.
-
3:42 - 3:45لماذا؟ لأن الخوف هو حالة من اليقين.
-
3:46 - 3:48نصبح أكثر انتقاداً للأخلاق .
-
3:48 - 3:50تصبح شخصيتنا أكثر تطرفاً.
-
3:50 - 3:52إذا كنا محافظين، فإننا نصبح أكثر محافظة.
-
3:52 - 3:55إذا كنا ليبرالين،
فإننا نصبح أكثر ليبرالية. -
3:55 - 3:57لأننا نذهب إلى مكان معتاد.
-
3:58 - 4:01المشكلة هي أن العالم يتغير.
-
4:02 - 4:03وعلينا أن نتكيف أو نموت.
-
4:03 - 4:05وإذا كنا نريد الانتقال
من" أ " إلى "ب"، -
4:05 - 4:07الخطوة الأولى ليست "ب".
-
4:07 - 4:10الخطوة الأولى هي الانتقال
من "أ" إلى اللاَّ "أ"... -
4:11 - 4:13لترك ميولنا وافتراضاتنا؛
-
4:13 - 4:18لنخطو إلى أي مكان اعتادت عقولنا على تجنبه؛
-
4:20 - 4:23للدخول إلى منطقة المجهول.
-
4:26 - 4:28ولكنه من الضروري أن نذهب إلى ذلك المكان
-
4:28 - 4:31لكي تمنحنا عقولنا حلا؛
-
4:31 - 4:33فالتطور يعطينا حلولاً.
-
4:33 - 4:38وربما من بين أعمق التجارب الإدراكية،
-
4:39 - 4:42هناك تجربة الانبهار.
-
4:44 - 4:49(موسيقى)
-
5:44 - 5:48(تصفيق)
-
5:49 - 5:55(موسيقى)
-
5:57 - 6:01(تصفيق)
-
6:01 - 6:06(موسيقى)
-
6:45 - 6:49(تصفيق)
-
6:50 - 6:55(موسيقى)
-
7:05 - 7:10(تصفيق)
-
7:10 - 7:14(هتاف)
-
7:14 - 7:18(تصفيق)
-
7:20 - 7:23آه، كم هو رائع، أليس كذلك؟
-
7:23 - 7:30ربما الآن تشعرون بدرجة من درجات الانبهار،
-
7:30 - 7:31أليس كذلك؟
-
7:32 - 7:35إذاً ما الذي يحدث داخل دماغكم الآن؟
-
7:36 - 7:37ولآلاف السنين،
-
7:37 - 7:40كنا نفكرفي الانبهار ونكتب عنه ونجربه،
-
7:40 - 7:43وكنا نعرف القليل عنه.
-
7:44 - 7:50ولمحاولة فهم معناه ووظيفته،
-
7:50 - 7:55فقد حظى مختبري Misfits بفرصة رائعة وممتعة
-
7:56 - 8:01للعمل مع بعض أعظم مبدعي
الانبهار الذين نعرفهم: -
8:01 - 8:04كتاب ومبدعون ومخرجون ومحاسبون،
-
8:04 - 8:07الأشخاص الذين يشكلون "سِيرْك دُو سُولَي".
-
8:08 - 8:10وهكذا ذهبنا إلى لاس فيغاس،
-
8:11 - 8:15وسجلنا نشاط دماغ الجمهور
-
8:15 - 8:17أثناء مشاهدة العرض،
-
8:17 - 8:20وفي أكثر من 10 عروض لـ "أو"؛
-
8:20 - 8:23وهو أحد أشهر عروض السيرك.
-
8:23 - 8:26وَقِسْنَا أيضا السلوك قبل العرض،
-
8:26 - 8:29وفعلنا نفس الشيء
مع مجموعة مختلفة بعد العرض. -
8:29 - 8:32شارك في هذه التجربة أكثر من 200 شخص.
-
8:33 - 8:35إذن ما هو الانبهار؟
-
8:35 - 8:38الذي يحدث في دماغكم الآن؛
-
8:38 - 8:41هو حالة دماغية، اتفقنا؟
-
8:41 - 8:43فالجزء الأمامي من دماغك،
أي قشرة الفص الجبهي، -
8:43 - 8:46المسؤولة عن وظيفتك التنفيذية،
-
8:46 - 8:47وعن سيطرتك الواعية،
-
8:47 - 8:49ويجري الآن انخفاضاً في نشاطها.
-
8:50 - 8:55إن منطقة الدماغ المسماة DMN؛
أي شبكة الوضع الافتراضي، -
8:55 - 8:58التي تمثل التفاعل بين
مناطق متعددة في دماغك، -
8:58 - 9:02والتي تنشط أثناء التخيل،
-
9:02 - 9:05والتفكير الإبداعي المتعلق
بالتفكير المتشعب وكذا أحلام اليقظة ، -
9:05 - 9:06يتم الآن تنظيمها.
-
9:08 - 9:10والآن ،
-
9:10 - 9:13النشاط في قشرة الفص الجبهي لدماغك يتغير.
-
9:13 - 9:16فقد أصبح غير متكافئ،
-
9:16 - 9:18إذ أنه انحاز إلى اليمين،
-
9:18 - 9:22وهذه الحالة جد مرتبطة بوضعية الأشخاص
عندما يخطون إلى الأمام، -
9:22 - 9:23في مقابل وضعية التراجع.
-
9:25 - 9:30في الواقع، كان نشاط أدمغة
هؤلاء الأشخاص مرتبطًا جدًا -
9:30 - 9:32وهذا يعني أننا قادرون على تدريب
شبكة عصبية اصطناعية -
9:32 - 9:35للتنبؤ بما إذا كان الناس
يشعرون بالانبهار أم لا -
9:35 - 9:38وذلك بدقة 75% في المتوسط،
-
9:38 - 9:40وبحد أقصى يصل ل 83%.
-
9:43 - 9:46إذاً ما الذي تفعله وضعية الدماغ هذه؟
-
9:47 - 9:49فقد أظهر آخرون،
-
9:49 - 9:51مثل الأستاذان هيدت وكيلتنر،
-
9:51 - 9:56أن الناس يشعرون بصغرهم
ولكن باتصالهم بالعالم أيضاً. -
9:57 - 10:00ويزداد سلوكهم الإيجابي،
-
10:00 - 10:03لأنهم يشعرون بميل متزايد نحو الآخرين.
-
10:04 - 10:06وقد بَيَّنَا أيضًا في هذه الدراسة
-
10:06 - 10:10أن الناس بحاجة أقل للتحكم الذهني.
-
10:10 - 10:14فهم يشعرون براحة أكثر ودون انقطاع
مع وضعية عدم اليقين. -
10:14 - 10:17كما يزداد إقبالهم على المخاطر.
-
10:17 - 10:21في الواقع هم يبحثون عنها،
وهم أكثر قدرة على تحملها. -
10:22 - 10:25وهناك شيء آخر أكثر عمقاً
-
10:25 - 10:26هو أنه عندما سألنا الناس،
-
10:26 - 10:30"هل أنت شخص لديه ميل للشعور بالانبهار؟"
-
10:30 - 10:33كانوا أكثر قابلية لإعطاء رد إيجابي
-
10:33 - 10:35بعد الأداء مقارنة مما كانوا عليه قبل ذلك.
-
10:35 - 10:39لقد أعادوا تعريف أنفسهم وتاريخهم.
-
10:41 - 10:47لذا، ربما يكون الانبهار عبارة
عن تصورٍ يتجاوزنا. -
10:49 - 10:51وعلى حد تعبير جوزيف كامبل:
-
10:51 - 10:54"الانبهار هو ما يمكننا من المضي قدما."
-
10:55 - 10:56أو كما جاء على لسان صديقٍ عزيز،
-
10:56 - 10:59وهو على الأرجح أحد أعظم المصورين،
-
10:59 - 11:01المعاصرين لنا، دوان مايكلز،
-
11:01 - 11:02قال لي في ذلك اليوم فقط
-
11:02 - 11:07أنه ربما يمنحنا الفضول للتغلب على جبننا.
-
11:09 - 11:12إذاً، من يهتم بذلك؟ لماذا يجب أن نهتم؟
-
11:13 - 11:14حسنا، لنتأمل مفهوم الصراع،
-
11:14 - 11:17والذي يبدو أنه موجود في كل مكان
في مجتمعنا في الوقت الحالي. -
11:17 - 11:19إذا كنا في صراع، أنا وأنت،
-
11:19 - 11:22فالأمر يشبه كما لو أننا نوجد
في نهايتي نفس الخط. -
11:22 - 11:25وهدفي هو إثبات أنك مخطئ وتحويلك نحوي.
-
11:25 - 11:28المشكلة هي أنك تفعل الشيء نفسه بالضبط.
-
11:28 - 11:31أنت تحاول إثبات أنني مخطئ وسَحْبي نحوك.
-
11:31 - 11:36لاحظوا أن الصراع يَنْصَبُّ
على الفوز وليس على التعلّم. -
11:37 - 11:39فعقولنا تتعلم فقط إذا تحركنا.
-
11:39 - 11:41الحياة هي الحركة.
-
11:43 - 11:48لذا، ماذا لو استخدمنا الانبهار
ليس لتجاوز الصراع فقط - -
11:48 - 11:52فالصراع ضروري، وبه يتوسع دماغنا،
-
11:52 - 11:53إنها الطريقة التي يتعلم بها الدماغ-
-
11:53 - 11:57ولكن بالتعامل مع الصراع بطريقة مختلفة،
-
11:58 - 12:01ماذا لو مكَّنَنَا الانبهار
من التعامل مع الصراع -
12:01 - 12:02بطريقتين مختلفتين على الأقل؟
-
12:02 - 12:06الأولى، هي أن نعترف بكل تواضع وشجاعة
أننا لا نعرف. -
12:06 - 12:11أليس كذاك؟
أن نبدأ الصراع بسؤال بدلاً من إجابة. -
12:11 - 12:12ماذا سيحدث بعد ذلك؟
-
12:12 - 12:15أي أن نتعامل مع الصراع بنوع
من الشك بدلاً من اليقين. -
12:16 - 12:19والطريقة الثانية تتمثل في دخول الصراع،
-
12:19 - 12:22للبحث عن الفهم، بدلاً من الإقناع.
-
12:23 - 12:27لأن الجميع يتحيز لرأيه، أليس كذلك؟
-
12:27 - 12:29ولفهم شخص آخر،
-
12:29 - 12:31وجب فهم الميول والافتراضات
-
12:31 - 12:33التي يرتكز عليها سلوكه.
-
12:34 - 12:37وقد بدأنا بالفعل بدراسة رائدة
-
12:37 - 12:41لمعرفة ما إذا كان بإمكاننا
استخدام الانبهار الناجم عن الفن -
12:41 - 12:43لتشجيع التسامح.
-
12:44 - 12:47وكانت النتائج إيجابية بشكل لا يصدق.
-
12:47 - 12:50إذ يمكننا التخفيف من الغضب والكراهية
-
12:50 - 12:53من خلال تجربة الانبهار الناتجة عن الفن.
-
12:54 - 12:58إذاً، أين يمكن أن نجد الانبهار،
-
12:58 - 13:00بالنظر إلى مدى أهميته؟
-
13:03 - 13:05ماذا لو...
-
13:07 - 13:09اقتراح:
-
13:09 - 13:12أن الانبهارلا يوجد فقط في العظمة.
-
13:13 - 13:14الانبهار ضروري.
-
13:14 - 13:18غالبا يمكن الشعور به من خلال
مشاهدة الجبال والشمس. -
13:20 - 13:23ولكن ماذا لو تمكنا بالفعل
من إعادة قياس حجم أنفسنا، -
13:24 - 13:28وإجاد المستحيل في البساطة؟
-
13:29 - 13:30وإذا كان هذا صحيحاً،
-
13:31 - 13:35وبياناتنا صحيحة،
-
13:35 - 13:37فالمساعي مثل العلم،
-
13:37 - 13:41والمغامرات والفن والأفكار والحب،
-
13:41 - 13:44ومؤتمر TED والعرض،
-
13:45 - 13:48ليست مستلهمة فقط من الانبهار،
-
13:49 - 13:53بل يمكن أن تكون في الواقع
حبل نجاة في حالة عدم اليقين -
13:54 - 13:55لمساعدتنا على توسيع مداركنا.
-
14:15 - 14:16شكراً جزيلاً.
-
14:16 - 14:17(تصفيق)
-
14:17 - 14:18من فضلكما، تعالا.
-
14:18 - 14:22(تصفيق)
-
14:22 - 14:27(هتاف)
-
14:27 - 14:33(تصفيق)
- Title:
- كيف نشعر بالانبهار-- وما أهميته؟
- Speaker:
- بو لوتو وسيرك دو سولي
- Description:
-
more » « less
أجرى عالم الاعصاب بو لوتو دراسة طموحة مع سيرك دو سولي حول شعور الانبهار وفوائده النفسية والسلوكية. في هذه المحادثة والعرض المباشر، يشارك بعض اكتشافاته-- بينما يصنع راقصوا سيرك دو سولي مشهداً مبهراً.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 14:48
|
Retired user approved Arabic subtitles for How we experience awe -- and why it matters | |
|
|
Retired user edited Arabic subtitles for How we experience awe -- and why it matters | |
|
Shimaa Nabil accepted Arabic subtitles for How we experience awe -- and why it matters | |
|
|
Shimaa Nabil edited Arabic subtitles for How we experience awe -- and why it matters | |
|
|
Shimaa Nabil edited Arabic subtitles for How we experience awe -- and why it matters | |
|
Abdelhamid Rdati edited Arabic subtitles for How we experience awe -- and why it matters | |
|
|
Abdelhamid Rdati edited Arabic subtitles for How we experience awe -- and why it matters | |
|
|
Abdelhamid Rdati edited Arabic subtitles for How we experience awe -- and why it matters |