Cos'è il Nazionalismo?

Non è un segreto che agli anarchici

non piacciaono gli Stati.

Infatti, come anarchici

siamo generalmente definiti per il nostro rifiuto

e la nostra opposizione alle istituzioni statali,

come governi, polizia e prigioni.

Però, anche se opporsi a queste

manifestazioni fisiche dello Stato

è senza dubbio una parte molto importante

della pratica anarchica,

le critiche anarchiche allo Stato

vanno molto oltre e includono

le relazioni sociali e le ideologie che

storicamente sono state usate

per creare questi Stati,

e imporne l'autorità.

Uno più importanti

di essi è il nazionalismo.

Che cos'è esattamente?

E che cosa hanno gli anarchici contro di esso?

Beh... di base

il nazionalismo è un tipo di 'collante sociale'

che mantiene insieme persone

di diversi grupi etnici, tribali, linguistici,

religiosi e culturali,

in una singola popolazione ben definita

collegata a uno specifico territorio geografico.

Il problema con il nazionalismo non è

necessariamente che sia una 'colla' -

ci sono un sacco di esempi

di nazionalismo organico, basato su

una cultura condivisa, un linguaggio e una storia.

e in efetti, molti anarchici sono stati

fortemente influenziati da essa,

e hanno incluso partecipato a

lotte motivate dal nazionalismo,

come la resistenza condotta

dalle nazioni Indigene

contro i loro oppresori coloniali,

o lo stabilimento, in 1929,

della Zona Autonoma di Shinmin

di anarchici Cinesi, Koreani e Giapponesi

lottando contro il Imperialismo Giapponese.

Il problema con il nazionalismo reside nella sua

tendenza a mascherare contradizioni sociali

fra una popolazione,

e di conseguenza permettendo la riproduzione

di gerarchie,

che in cambio finiscono per produrre

una nuova struttura Statale.

Il che è un altro modo di dire che

il nazionalismo è una forza

che raggruppa la gente insieme in un modo

che tende a mantenere le divisioni

della razza umana in stati che competono fra loro.

In paesi con forti

istituzioni Statali,

il nazionalismo è più commonmente riferito

come patriotismo

e tutti sono condizionati

da una piccola età a credere

che amare il proprio paese è una delle

cose più importanti, e naturali, che potresti fare.

A scuola siamo forzati a rimanere in piedi

ogni mattina per l'Inno Nazionale

e ci viene insegnata una versione fortemente 'sterilizzata'

della Storia della Nazione.

inclusive celebriamo sua data di nascita ogni anno.

...con fuochi d'artificio, niente meno.

Perche il nazionalismo è cosi radicato

dentro delle nostre vite, costumi e credenze,

molta gente si sorprenderebbe di imparare

che è una cosa relativamente nuova.

Mentre alcuni paesi, come la China,

sono esistiti per più o meno

un territorio unificato durante migliaia d'anni,

altri, come l'Italia,

sono stati attorno meno di 150.

E molti stati sono persino più giovani

di quello.

Per la maggior parte della storia dell'umanità

gli Stati-Nazione semplicemente non esistevano.

Invece, il mondo era diviso

in città-stati, governate da Reami

ed Imperi, le cui frontiere

erano in costante cambiamento.

A quei tempi, la maggior parte delle persone viveva

vite semplici come contadini, e avevano pochissimo contatto

con quello che noi intendiamo come lo Stato.

E perchè le lingue eranno per lo più

trasmesse oralmente,

molti dialetti diversi fiorirono

e sono esistiti fianco a fianco.

Sebbene il nazionalismo è emmerso

in diferenti parti del mondo

in diversi momenti,

lo sviluppo dello stato-nazione moderno

è frequentemente associato con

lo sviluppo precoce del capitalismo

e della espansione coloniale Europea

iniziando nel 16° secolo.

La corsa a saccheggiare il mondo della sua terra

e le sue risorse ha dato il via

a una immensa concorrenza tra

regni in Europa,

portando alla proliferazione

e consolidazione graduale di stati

con confini ben definiti.

Nel cosidetto "Nuovo Mondo", coloni

di una diversità di nazioni Europee

forgiaronno nuove identità collettive nazionali

nate dalla esperienza condivisa

della dominazione raziale sulle

nazioni Indigene

e Africane schiavizzate.

Durante la metà del 19° secolo

molti stati iniziarono prima introducendo

sistemi centrallizati di educazione,

facilitando ulteriormente

la indotrinazione nazionalista,

e aiutando a elliminare

le differenze linguistiche e culturali.

In casi estemi

come quelli dei sistemi delle Scuole Residenziali

nella cosi-chiamata Canadà,

questa pratica ammontava a

un completo genocidio vero e proprio.

Non contenti con il loro saccheggio

delle Americhe,

i colonialisti Europei sfregiarono l'Africa

e l'ex Impero Ottomano

in delle zone arbitrariamente definite stati,

che a sua volta produssero

uomini fortemente nazionalisti

che massacrarono brutalmente

minoranze linguistiche e etniche, come

gli Armeni e i Kurdi

nel Medio Oriente.

Il Nazionalismo si basa in grandiose e unificanti

narrative per legare insieme popolazioni

nel perseguimento di un destino comune.

Sia che questo assuma la forma

della ricerca individualista

del cossidetto Sogno Americano,

o la ricerca dei Nazisti per il Terzo Reich;

sia il fortemente militarizzato

protezionismo etnoreligioso di Israele,

o il totalitarismo auto-sufficiente

del Juche della Corea del Nord,

il nazionalismo fornisce

un quadro ideologico

per la manipolazione e il controlo sociale

di grandi gruppi di persone.

Esso fornisce un senso di

appartenenza collettiva

e unità di proposito,

contribuendo allo stesso tempo a giustificare

la applicazione massiva di violenza statale

nei confronti dei percepitti "altri".

La storia dell'umanità è bagnata in sangue

giustificata nel nome del nazionalismo,

dalla pulizia etnica e il genocidio,

alle agressive guerre

avviate in difesa di

concetti astratti carichi di emozioni

come la libertà

o la gloria della patria.

Piuttosto che limitarci

alla ristretta prospettiva del nazionalismo,

gli anarchici propongono

in competizione il concetto del internazionalismo.

Ciò deriva dalla constatazione che

i confini e nazioni

sono costruzioni artificiali

con lo scopo di dividerci

e che le lotte verso la libertà e la dignità

condotte in qualsiasi parte del mondo

meritano la nostra solidarietà

e supporto.

Che, piuttosto che combattere

e morire in guerre per il bene

dei richi e potenti,

le persone oppresse dovrebbero unirsi

per fare la guerra contro i nostri oppressori comuni.

E, infine, che per che

la umanità raggiunga il suo pieno potenziale

e si riunisca per affrontare i problemi

che abbiamo di fronte come specie,

...abbiamo bisogno di niente di meno

che di una rivoluzione globale.

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