A complicada história do Surf — Scott Laderman

Vejam a lição completa: https://ed.ted.com/lessons/the-complicated-history-of-surfing-scott-laderman

Atualmente, o surf é uma indústria global multimilionária com dezenas de milhões de entusiastas em todo o mundo. Para alguns, é um desporto a sério, para outros uma maneira de descontrair. Mas, apesar de estar associado ao sol e à diversão, o surf tem uma história mais rica e mais profunda do que muitos possam pensar. Scott Laderman partilha a história oculta do surf.

Lição de Scott Laderman, direção de Silvia Prietov.

Para alguns é um desporto a sério.

Para outros, uma maneira de descontrair.

Mas, apesar de estar associado
ao divertimento e ao sol,

o surf tem uma história mais rica
e mais profunda do que muitos pensam.

Aquilo a que hoje chamamos surf

teve origem nas ilhas polinésias,
no Oceano Pacífico.

Sabemos de várias fontes
que surfar uma onda

era algo feito ao longo
de todo o Pacífico Polinésio,

bem como na África Ocidental e no Peru.

Mas foi particularmente
no arquipélago do Havai

que o surf mais evoluiu,

foi mais bem documentado

e, ao contrário de outras
partes da Polinésia, persistiu.

Para as pessoas do Havai,

o surf não era apenas
uma atividade recreativa

mas sim algo espiritual
e com significado social.

Tal como muita coisa
na sociedade havaiana,

quase todos os aspetos do surf eram
regidos por um código de regras e tabus

conhecido por "kapu".

Os havaianos faziam oferendas
quando escolhiam uma árvore para desbastar,

rezavam para ter ondas com a ajuda
de um "kahuna", um padre especialista,

e davam graças após sobreviverem
a um desastre perigoso.

Certas zonas de surf eram reservadas
estritamente para a elite.

Mas não era apenas uma cerimónia solene.

Os surfistas competiam e apostavam
quem surfava mais longe,

mais depressa,

ou até mesmo quem apanhava
a maior onda com perícia superior,

conquistando respeito, estatuto social,

e sucesso na vida amorosa.

Embora tenha sido
denominado de desporto dos reis,

todos os havaianos de várias idades,
homens e mulheres, participavam,

fazendo surf em pranchas feitas de "koa",

de árvore-do--pão
ou de árvores de "wiliwili".

Muitos havaianos
usavam pranchas "alaia",

que eram finas, de tamanho médio,
semelhantes às pranchas pequenas de hoje.

Alguns usavam pranchas "paipo",

pequenas e arredondadas na frente,
onde se deitavam de barriga para baixo.

Mas apenas os chefes tribais podiam
utilizar as grandes pranchas "olo",

que eram duas vezes mais compridas
do que as atuais.

Ao contrário das pranchas atuais,

todas as pranchas eram lisas

exigindo que os surfistas tivessem
de utilizar os pés ou as mãos para virar.

Não se sabe ao certo quando é
que foi inventado o surf,

mas sabemos que era algo que já
se praticava na Polinésia há séculos.

Em 1777, quando foi descrito
por William Anderson,

um cirurgião do navio
do capitão Cook, o "Resolução."

Embora Anderson tivesse
ficado deslumbrado,

a maior parte dos missionários cristãos
norte-americanos que chegaram ao Havai

várias décadas mais tarde,

consideraram o surf como um pecado,

desencorajando a sua prática,

assim como outros aspetos
culturais nativos.

No entanto, a maior ameaça para o surf
foram os próprios nativos.

Em 1890, novas doenças introduzidas
pelos europeus e americanos

tinham dizimado o número de havaianos,
restando apenas cerca de 40 000

de uma população que um dia
poderá ter excedido os 800 000.

Simultaneamente,
a influência exterior aumentou

com a chegada de colonos brancos

que derrubaram
a monarquia nativa em 1893

e quando os EUA anexaram as ilhas
cinco anos mais tarde.

O fim da independência do Havai
coincidiu com o ressurgimento do surf,

um ressurgimento depressa explorado
pelos colonizadores norte-americanos.

Mas primeiro, alguns havaianos
levaram o surf a outros cantos do mundo.

Em 1907, George Freeth,
conhecido por havaiano-maravilha

viajou até à costa oeste

e fez demonstrações de surf
no sul da Califórnia.

Depois, em 1914, o nadador olímpico
Duke Kahanamoku

viajou até à Austrália e à Nova Zelândia

deslizando sobre as ondas
do sul do Pacífico

atraindo audiências arrebatadas
aonde quer que fosse.

Pouco antes de Freeth ir para a Califórnia

um habitante da Carolina do Sul chamado
Alexander Hume Ford mudou-se para o Havai.

Após ter aprendido a surfar, tornou-se
num campeão deste passatempo.

Mas Ford pode ter tido
motivos pouco escrupulosos

nos seus esforços entusiásticos
para promover este desporto.

Como muitos colonos, ele queria
que o Havai se tornasse num estado dos EUA

mas estava preocupado porque
a maioria dos trabalhadores nativos

eram não-brancos e asiáticos.

Então, Ford promoveu o surf de modo
a atrair americanos brancos para o Havai,

primeiro como turistas,
mais tarde como residentes.

Teve a ajuda de inúmeros
escritores e cineastas.

O plano demográfico de Ford
falharia miseravelmente.

O Havai tornou-se num estado em 1959

e permanece sendo o estado mais
racialmente diversificado da região.

Mas a promoção do surf
foi de longe um grande sucesso.

Hoje, o surf é uma indústria global
de muitos milhares de milhões de dólares,

que conta com dezenas de milhões
de entusiastas em todo o mundo.

Embora muito poucos destes surfistas

conheçam os cânticos às ondas
outrora cruciais

ou os rituais de esculpir as pranchas,

os havaianos continuam
a preservar essas tradições

quase apagadas pelas ondas da história.