O mito maia da estrela da manhã — Gabrielle Vail

Vejam a lição completa: https://ed.ted.com/lessons/the-mayan-myth-of-the-morning-star

Chak Ek', a estrela da manhã, saiu do mundo subterrâneo para a superfície do mar oriental e daí subiu aos céus. O seu irmão K'in Ahaw, o sol, foi atrás dela. Embora Chak Ek' tenha subido primeiro, K’in Ahaw suplantou-a e Chak Ek', ciumenta, voltou ao mundo subterrâneo para conspirar contra o irmão e os seus aliados. Gabrielle Vail pormenoriza o mito maia da estrela da manhã.

Lição de Gabrielle Vail, realização de Basa.

Chak Ek', a estrela da manhã,
saiu do mundo subterrâneo

para a superfície do mar oriental
e daí subiu aos céus.

O seu irmão K'in Ahaw,
o sol, foi atrás dela.

Embora Chak Ek' tenha subido primeiro,
K’in Ahaw suplantou-a,

e Chak Ek', ciumenta,
voltou ao mundo subterrâneo

para conspirar contra o irmão.

Na mitologia maia,
Chak Ek’ representa Vénus

e K’in Ahaw representa o Sol.

Conhecida como a estrela da manhã
e a estrela da tarde,

Vénus movimenta-se pelo céu,
por vezes visível antes de o Sol nascer,

por vezes, depois do pôr-do-sol
e, por vezes, nem aparece.

Os antigos maias identificavam
este ciclo de cerca de 584 dias

há mais de mil anos

e ainda prevê com rigor
quando e onde Vénus vai aparecer no céu,

pelo mundo inteiro.

Cinco destes ciclos compõem
quase exatamente oito anos,

e os maias também conheciam
este ciclo maior.

Atribuíam a Chak Ek’
cinco formas diferentes,

uma para cada ciclo de Vénus,
que se repetiam de oito em oito anos.

No ciclo de 584 dias, Vénus é visível
no céu da tarde, durante 250 dias,

depois desaparece durante 8 dias,

antes de reaparecer,
como Estrela da Manhã.

Os antigos maias atribuíam especial
significado a esta altura do ciclo:

é a primeira vez que Vénus
aparece antes do nascer do sol,

depois de estar invisível.

Nesse dia, Chak Ek' surgiu de novo
do mundo subterrâneo,

empunhando uma lança e dardos.

Para lançar a discórdia no mundo,

decidiu atacar o irmão
e os aliados do irmão.

O primeiro alvo foi K’awiil,
o deus do sustento e dos relâmpagos.

No final da estação das chuvas,
Chak Ek' empunhou a lança e feriu K’awiil,

causando estragos nos alimentos
e um período de caos na ordem social,

até K’awiil renascer.

584 dias depois de atacar K’awiil,

Chak Ek' virou a atenção
para o irmão, o Sol.

Todas as noites, o Sol
assumia a forma de um jaguar

e passeava pelo mundo subterrâneo.

Chak Ek' atirou a lança ao sol jaguar

quando ele se ergueu de madrugada
no final da estação seca.

O Sol ficou ferido, mergulhando o mundo
num período de caos e guerras.

A terceira vítima de Chak Ek'
foi o deus do milho,

que fornecia o sustento
a toda a Humanidade.

Chak Ek' feriu-o na altura das colheitas.

Ele ficou sepultado no mundo subterrâneo,
e o milho — a base da vida —

deixou de estar disponível
para os habitantes da Terra.

Mas o deus do milho ressurgiu ao fim
de três meses no local dos novos começos

— a gruta oriental conhecida
por Local das Sete Águas —

trazendo de novo o alimento à Terra.

Quando a tartaruga Ak Na'ak subiu no céu,
para marcar o solstício de verão,

Chak Ek' reclamou a quarta vítima.

Com a morte deste bom presságio,
o Sol, os alimentos e as pessoas

foram sepultados dentro da terra
e as forças do caos reinaram.

Mas do caos surgiu uma nova ordem
instituída por Hun Ajaw,

um dos gémeos heróis
conhecidos de toda a gente

por terem vencido
os senhores do mundo subterrâneo.

Estava criada uma nova raça
de seres humanos,

feitos a partir do milho.

Mas este estado de equilíbrio
não iria durar.

A quinta e última vítima de Chak Ek'
foi um misterioso estranho do ocidente

e a sua morte no meio da estação seca

abalou a ordem instituída por Hun Ajaw.

Os deuses, os senhores e o milho
foram enterrados no mundo subterrâneo.

Mas esta vitória de Chak Ek'
também seria temporária.

Os dois irmãos, Vénus e o Sol,
foram apanhados num ciclo infindável,

enquanto lutavam pela supremacia,
repetindo as mesmas cinco lutas,

enquanto o mundo alternava
entra a ordem e o caos

com a subida da Estrela da Manhã.