Inner Worlds, Outer Worlds - Part 4 - Beyond Thinking
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0:13 - 0:24生活、自主、和追求幸福
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0:24 - 0:27生活的同時我們追求著外來的幸福
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0:27 - 0:30好像購物一般
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0:30 - 0:39我們成為欲望和渴求的奴隸
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0:39 - 0:41幸福並非是某種可以被追求的東西
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0:41 - 0:44或是能像廉價衣物那樣容易買到
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0:44 - 0:45這是幻想
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0:45 - 0:47錯誤認知
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0:47 - 0:51形式上的無止盡玩樂
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0:51 - 0:53在佛教傳統中
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0:53 - 0:56輪迴，或言無盡的痛苦循環
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0:56 - 0:59皆存在於對快樂的渴求
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0:59 - 1:03與對苦痛的厭惡
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1:03 - 1:07佛洛伊德將其比作『快樂定律』
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1:07 - 1:10我們所做的一切都是為了創造快樂
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1:10 - 1:12滿足我們的欲望
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1:12 - 1:19或遠離我們所厭惡的一切
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1:19 - 1:23即使像草履蟲這樣的單細胞生物也做著同樣的事
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1:23 - 1:25這種現象被稱作刺激反應
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1:25 - 1:30與草履蟲不同的，是人類有更多的選擇
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1:30 - 1:34我們的思維無拘束，而這正是問題核心
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1:34 - 2:04正是我們對欲望之物的思索使我們失去控制
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2:04 - 2:14現代社會的困境是
我們不依據古老的內在意識 -
2:14 - 2:17來探索對於這世界的瞭解
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2:17 - 2:20而是以科學方法與觀點來量化和限定
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2:20 - 2:26我們所感知的外在世界
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2:26 - 2:30思考引發出更多思考和更多問題
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2:30 - 2:33我們試圖找出內心那個創造世界
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2:33 - 2:35和指引過程的力量
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2:35 - 2:39我們以為它的本質存在於我們身體之外
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2:39 - 2:45而不會像生物那樣是與生俱來的
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2:45 - 2:47著名的精神病學家卡爾揚曾說：
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2:47 - 2:56"向外看的人是睡著的，向內看的人是醒著的"
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2:56 - 3:00追求清醒或快樂都沒錯
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3:00 - 3:04錯只錯在我們從外面追求快樂
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3:04 - 3:07而不知道快樂只能在內心找到
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3:25 - 3:31第四部份：超越思維
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3:34 - 3:402010年8月4日，在加州塔霍湖舉行的科技經濟會議上
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3:40 - 3:43谷歌CEO Eric Schmidt
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3:43 - 3:46宣佈一份驚人的統計數據
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3:46 - 3:53直到2003年，
我們每兩天所產生的數據是文明剛出現時的數倍 -
3:53 - 3:55依據Schmidt所說
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3:55 - 3:58這相當於50億的數據
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4:02 - 4:05人類歷史上從沒有過這麼大量的思考
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4:05 - 4:11這星球上也從沒有過這麼多的混亂
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4:11 - 4:15有沒有可能每當我們為一個問題思考解決方案時
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4:15 - 4:18卻恰恰創造出更多於二的問題
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4:18 - 4:20這些思考的好處是什麼
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4:20 - 4:23如果它沒有讓我們更快樂
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4:23 - 4:26我們有更快樂？
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4:26 - 4:27有更為平靜嗎？
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4:27 - 4:31所有思考的結果是否有帶來更多的歡樂？
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4:31 - 4:33或使我們更加孤立？
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4:33 - 4:37把我們從更深層的、更有意義的生活體驗當中隔離開來
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4:43 - 4:45思考 行動 實做
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4:45 - 4:48對人類來說必須保持一種平衡
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4:48 - 4:50畢竟
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4:50 - 4:55我們是會思考的人類，而不是人型機器
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5:04 - 5:06我們想要改變
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5:06 - 5:10但我們同時也想要穩定
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5:10 - 5:13我們的心已然從螺旋式變化的生命體中脫離
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5:13 - 5:15變易之法
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5:15 - 5:18我們的思考驅使我們朝向穩定
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5:18 - 5:19安全
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5:19 - 5:22和感官上的平靜方向來前進
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5:25 - 5:34帶著病態的樂趣我們目睹謀殺、海嘯、地震與戰爭
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5:34 - 5:38我們企圖不斷填充各種訊息來劫持我們的大腦
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5:38 - 5:41電視節目從各種能想像得到的設備串流進來
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5:42 - 5:43遊戲和智力猜謎
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5:43 - 5:45收發文字訊息
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5:45 - 5:48和任何小東西
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5:48 - 5:50我們把自己迷惑在
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5:50 - 5:51無盡的
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5:51 - 6:01新圖片、新訊息、
各種逗弄和撫慰感官的新方法中 -
6:01 - 6:03在內在偶爾寧靜中反射出的
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6:03 - 6:04我們的內心或許能告訴我們
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6:04 - 6:08生命還有著比眼前的現實更多的意義
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6:08 - 6:12我們活在餓鬼的世界裡
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6:12 - 6:24無盡的渴求，而卻從不滿足
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6:24 - 6:26我們產出了巨大的數據
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6:26 - 6:30在我們星球周圍飛旋而激起更多的思考
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6:30 - 6:33更多如何修正世界的點子
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6:33 - 6:38以修正那些我們大腦創造出來的問題
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6:38 - 6:46思考創造了我們所在的整個大混亂
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6:46 - 6:51我們向疾病、敵人、難題發動戰爭
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6:51 - 6:55矛盾的是無論用什麼來抵制，它都不曾消亡
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6:55 - 6:59你越抵制，它越強大
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6:59 - 7:02像肌肉鍛鍊一樣，你事實上是在
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7:02 - 7:06使你想擺脫的事物變得更強大
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7:06 - 7:09那麼，應該用什麼來替代思考？
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7:09 - 7:33還有什麼其他機制能讓人賴以生存在這星球上？
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7:33 - 7:35近幾個世紀，西方文化專注於運用
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7:35 - 7:40思維和分析來探索身體
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7:40 - 7:46而其他古文明卻發展出同樣複雜的
用以探索內心世界的科技 -
7:48 - 7:51與內心世界的阻斷
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7:51 - 7:56創造出我們星球上的不平衡
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7:56 - 7:59古人說的"瞭解你自己"
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7:59 - 8:03已被對於外在世界形式的感受和體驗之欲望所取代
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8:05 - 8:07回答『我是誰』這個問題
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8:07 - 8:12並不是你名片上所描述的東西那樣簡單
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8:16 - 8:20在佛教裡，你並不是你意識中的內容
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8:20 - 8:23你也不是思維或想法的集合體
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8:23 - 8:36因為在思維的背後，是見證思維的那個人
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8:36 - 8:41在禪宗公案中的『念佛是誰？』是一個無法回答的謎題
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8:41 - 8:46大腦終將疲乏於找出問題的答案
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8:46 - 8:48如同狗兒追逐自己尾巴
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8:48 - 8:57這只是自我身份想找出一個答案、一個目的
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8:57 - 9:01你是誰的這個真相並不需要一個答案
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9:01 - 9:08因為所有的問題都是自我思維所造
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9:08 - 9:16你不是你的思維
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9:16 - 9:25真相並不存在於更多的答案，而在於更少去問
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9:25 - 9:27正如 Joseph Campbell 說的
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9:27 - 9:43『我認為人們並沒有像追求活著的體驗那樣去追求生命的意義』
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9:53 - 9:57當年佛陀曾被問到：「你是什麼？」
佛陀的回答很簡單： -
9:57 - 9:59「我是覺」
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9:59 - 10:08這什麼意思？變得清醒嗎？
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10:08 - 10:13佛陀並沒有確切的說，因為眾生所開之花不同
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10:13 - 10:22但祂的確說出一件事：這是苦的終點
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10:22 - 10:26每個主要宗教對『覺』的形容都或有不同
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10:26 - 10:27『天堂』
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10:27 - 10:29『涅槃』
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10:29 - 10:33或曰『解脫』
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10:33 - 10:37寧靜平和的大腦可以幫助你認識到流動的本質
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10:37 - 10:41當頭腦清淨則其他所有一切都會發生
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10:41 - 10:44在此平靜的狀態下，內在能量被喚醒
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10:44 - 10:48而不需你的努力，祂就能運作
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10:48 - 10:56如道家所說：『炁隨意轉』
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10:56 - 10:58藉由止靜，人開始感知
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10:58 - 11:01整個星球和動物的智慧
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11:01 - 11:05夢中的寧靜低語
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11:05 - 11:08這個人就能學習到炁的微妙機制
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11:08 - 11:12藉著這些夢成為物質形式的過程
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11:12 - 11:14在道德經中，這樣的活法就叫做
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11:14 - 11:23『為無為』，『為而無所欲為』
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11:23 - 11:28佛陀說『中道』是引導啟迪的路徑
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11:28 - 11:31亞里斯多德描述『黃金分割』是
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11:31 - 11:35兩個極端中間的，美之路徑
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- 阿桂 許庭毓 edited Chinese, Traditional subtitles for Inner Worlds, Outer Worlds - Part 4 - Beyond Thinking | |
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- 阿桂 許庭毓 edited Chinese, Traditional subtitles for Inner Worlds, Outer Worlds - Part 4 - Beyond Thinking |