Showing Revision 2 created 06/30/2014 by Aliaksandr Autayeu.

1. Title:
   Опасность единственной точки зрения
2. Description:

   Наши жизни и культуры насыщенны различными пересекающимися историями. Писатель-романист Чимаманда Адичи рассказывает историю о том, как она нашла свой голос культуры и предостерегает о том, что если мы знаем только одну единственную историю о другом человеке или стране, то это может привести к большому недопониманию.

3. Speaker:
   Чимаманда Адичи
4. 0 0:00 - 0:02
   Я рассказчица.
5. 2000 0:02 - 0:05
   И я хочу рассказать вам
   несколько своих собственных историй
6. 5000 0:05 - 0:10
   о том, что я называю
   «опасность единственной точки зрения».
7. 10000 0:10 - 0:14
   Я выросла в университетском городке
   в восточной Нигерии.
8. 14000 0:14 - 0:17
   Моя мама говорит,
   что я научилась читать в два года,
9. 17000 0:17 - 0:22
   хотя я считаю, что четыре,
   наверное, ближе к правде.
10. 22000 0:22 - 0:24
    Я рано научилась читать.
    И то, что я читала
11. 24000 0:24 - 0:27
    были британские и американские
    детские книжки.
12. 27000 0:27 - 0:30
    Я так же рано научилась писать,

    ¶

13. 30000 0:30 - 0:34
    И когда, лет в семь, я стала сочинять
14. 34000 0:34 - 0:36
    рассказы и разукрашивать их
    цветными карандашами,
15. 36000 0:36 - 0:39
    моя бедная мама
    должна была их читать.
16. 39000 0:39 - 0:43
    Я писала точно такие же рассказы,
    какие я читала.
17. 43000 0:43 - 0:48
    Все мои персонажи были
    с белой кожей и голубоглазыми.
18. 48000 0:48 - 0:50
    Они играли в снегу.
19. 50000 0:50 - 0:52
    Они кушали яблоки.
20. 52000 0:52 - 0:54
    (Смех)
21. 54000 0:54 - 0:56
    И они много разговаривали о погоде.
22. 56000 0:56 - 0:58
    «Как прекрасно,
    что солнце вышло из-за туч».
23. 58000 0:58 - 1:00
    (Смех)
24. 60000 1:00 - 1:03
    И это все несмотря на то,
    что я жила в Нигерии.
25. 63000 1:03 - 1:07
    Я никогда не выезжала
    за пределы Нигерии.
26. 67000 1:07 - 1:10
    У нас не было снега. Мы ели манго.
27. 70000 1:10 - 1:12
    И мы никогда
    не разговаривали о погоде,
28. 72000 1:12 - 1:14
    потому что в этом не было нужды.
29. 74000 1:14 - 1:17
    Мои герои так же пили
    очень много имбирного пива

    ¶

30. 77000 1:17 - 1:19
    поскольку персонажи в английских книгах,
    которые я читала
31. 79000 1:19 - 1:21
    обычно пили имбирное пиво.
32. 81000 1:21 - 1:24
    Забудьте о том, что я даже и не знала,
    что такое имбирное пиво.
33. 84000 1:24 - 1:25
    (Смех)
34. 85000 1:25 - 1:28
    И много лет спустя у меня
    было сильное желание
35. 88000 1:28 - 1:30
    попробовать имбирное пиво.
36. 90000 1:30 - 1:32
    Но это другая история.
37. 92000 1:32 - 1:34
    Мне кажется, это хорошо показывает

    ¶

38. 94000 1:34 - 1:37
    насколько мы впечатлительны и уязвимы
39. 97000 1:37 - 1:39
    перед лицом рассказа,
40. 99000 1:39 - 1:41
    особенно будучи детьми.
41. 101000 1:41 - 1:43
    Потому что всё, что я читала —
    это были книги,
42. 103000 1:43 - 1:45
    где главными героями
    были иностранцы, то
43. 105000 1:45 - 1:47
    я была убеждена, что книги,
44. 107000 1:47 - 1:50
    по своей натуре, обязательно
    должны были быть об иностранцах,
45. 110000 1:50 - 1:52
    и должны рассказывать
    о тех вещах, с которыми
46. 112000 1:52 - 1:55
    я не могла себя персонально отождествить.
47. 115000 1:55 - 1:59
    Все изменилось, когда я открыла для себя
    африканские книги.
48. 119000 1:59 - 2:01
    Их было не так много и их было гораздо
49. 121000 2:01 - 2:03
    труднее достать, чем иностранные книги.
50. 123000 2:03 - 2:07
    Но благодаря таким писателям,
    как Чинуа Ачебе и Камара Лаэ,

    ¶

51. 127000 2:07 - 2:09
    Я прошла через психологический сдвиг
    своего восприятия
52. 129000 2:09 - 2:11
    литературы.
53. 131000 2:11 - 2:13
    Я поняла, что люди вроде меня,
54. 133000 2:13 - 2:15
    девочки с шоколадным цветом кожи,
55. 135000 2:15 - 2:18
    чьи кудрявые волосы нельзя было
    собрать в хвостик,
56. 138000 2:18 - 2:20
    тоже могли существовать в литературе.
57. 140000 2:20 - 2:24
    Я начала писать о темах, которые я знала.
58. 144000 2:24 - 2:28
    Я любила те американские
    и английские книги, которые я читала.

    ¶

59. 148000 2:28 - 2:32
    Они возбуждали мое воображение.
    Они открывали мне новые миры.
60. 152000 2:32 - 2:34
    Но их непреднамеренным влиянием
61. 154000 2:34 - 2:36
    было то, что я не знала что люди как я
62. 156000 2:36 - 2:38
    могли существовать в литературе.
63. 158000 2:38 - 2:42
    Поэтому открытие африканских писателей
    для меня было тем, что
64. 162000 2:42 - 2:45
    спасло меня от обладания одной
    единственной точкой зрения
65. 165000 2:45 - 2:47
    о том, что такое книги.
66. 167000 2:47 - 2:50
    Я выросла в традиционной нигерийской
    семье со средним достатком.

    ¶

67. 170000 2:50 - 2:52
    Мой отец был профессором.
68. 172000 2:52 - 2:55
    Моя мама была администратором.
69. 175000 2:55 - 2:58
    И у нас, как это было принято тогда,
70. 178000 2:58 - 3:03
    постоянно жила прислуга
    из соседних деревень.
71. 183000 3:03 - 3:07
    Когда мне исполнилось восемь лет,
    у нас появился новый мальчик-слуга.
72. 187000 3:07 - 3:09
    Его имя было Фиде.
73. 189000 3:09 - 3:12
    Всё, что моя мама говорила нам о нём —
74. 192000 3:12 - 3:15
    это то, что его семья очень бедная.
75. 195000 3:15 - 3:17
    Моя мама посылала его семье
    сладкий картофель и рис,
76. 197000 3:17 - 3:20
    а также нашу старую одежду.
77. 200000 3:20 - 3:22
    И если я не доедала свой ужин,
    моя мама говорила,
78. 202000 3:22 - 3:27
    «Доешь свою еду! Разве не знаешь?
    У людей вроде семьи Фиде нет ничего!»
79. 207000 3:27 - 3:31
    Я чувствовала огромную жалость
    к семье Фиде.
80. 211000 3:31 - 3:34
    В одну субботу мы поехали в его деревню.

    ¶

81. 214000 3:34 - 3:38
    Его мама показала нам
    потрясающую узорчатую корзину
82. 218000 3:38 - 3:41
    из окрашенного рафия,
    которую сплёл его брат.
83. 221000 3:41 - 3:43
    Я была потрясена.
84. 223000 3:43 - 3:46
    Мне и в голову не приходило,
    что кто-нибудь в его семье
85. 226000 3:46 - 3:49
    мог создать что-то подобное.
86. 229000 3:49 - 3:52
    Всё, что я знала о них —
    это насколько они были бедными
87. 232000 3:52 - 3:54
    и для меня стало невозможно видеть их
88. 234000 3:54 - 3:57
    никак иначе как бедняками.
89. 237000 3:57 - 4:01
    Их нищета это единственное,
    что я о них знала.
90. 241000 4:01 - 4:03
    Годы спустя, я думала об этом
    когда я уехала из Нигерии,

    ¶

91. 243000 4:03 - 4:06
    чтобы начать учиться
    в американском университете.
92. 246000 4:06 - 4:08
    Мне было 19.
93. 248000 4:08 - 4:12
    Моя американская соседка
    была в шоке от меня.
94. 252000 4:12 - 4:15
    Она меня спросила, где я научилась
    так хорошо говорить по-английски,
95. 255000 4:15 - 4:17
    и смутилась, когда она услышала,
    что в Нигерии
96. 257000 4:17 - 4:22
    английский является официальным языком.
97. 262000 4:22 - 4:26
    Она спросила, если бы она могла послушать
    то, что она назвала «музыкой моего племени»
98. 266000 4:26 - 4:28
    и впоследствии была очень разочарована
99. 268000 4:28 - 4:30
    когда я достала мою кассету Мэрайи Керри.
100. 270000 4:30 - 4:33
     (Смех)
101. 273000 4:33 - 4:35
     Она предполагала, что я не знала как
102. 275000 4:35 - 4:38
     пользоваться кухонной плитой.
103. 278000 4:38 - 4:40
     Вот что меня поразило —
     она начала меня жалеть

     ¶

104. 280000 4:40 - 4:42
     ещё до того, как она встретила меня.
105. 282000 4:42 - 4:46
     Её отношение ко мне, как к африканке,
106. 286000 4:46 - 4:50
     было своеобразной покровительственной,
     благонамеренной жалостью.
107. 290000 4:50 - 4:53
     У моей соседки была единственная
     точка зрения об Африке.
108. 293000 4:53 - 4:56
     Единственный рассказ о катастрофе.
109. 296000 4:56 - 4:58
     Эта единственная история
     не допускала того,
110. 298000 4:58 - 5:02
     что африканцы могут быть
     хоть как-то похожими на нее.
111. 302000 5:02 - 5:05
     Не было места любым другим
     более сложным чувствам, чем жалость.
112. 305000 5:05 - 5:09
     Не было места для связи
     между нами на равных.
113. 309000 5:09 - 5:11
     Я должна сказать, что до того
     как я уехала в Америку,

     ¶

114. 311000 5:11 - 5:14
     сознательно я не считала себя африканкой.
115. 314000 5:14 - 5:17
     Но когда в Америке заходил разговор про Африку,
     то люди всегда спрашивали мое мнение,
116. 317000 5:17 - 5:21
     несмотря на то, что я не знала ничего
     о таких местах как Намибия.
117. 321000 5:21 - 5:23
     Все же я приняла эту новую личность.
118. 323000 5:23 - 5:26
     И теперь во многом
     я вижу себя африканкой,
119. 326000 5:26 - 5:28
     несмотря на то, что я всегда раздражаюсь,
120. 328000 5:28 - 5:30
     если к Африке относятся как к стране.
121. 330000 5:30 - 5:34
     Последний пример этого,
     во всех других отношениях отличный,
122. 334000 5:34 - 5:36
     перелет из Лагоса два дня назад, когда
123. 336000 5:36 - 5:38
     компания Virgin объявила о своей
124. 338000 5:38 - 5:43
     благотворительной работе
     в «Индии, Африке и других странах».
125. 343000 5:43 - 5:44
     (Смех)
126. 344000 5:44 - 5:48
     Поэтому после того как я прожила
     некоторое время в США как африканка,

     ¶

127. 348000 5:48 - 5:52
     я начала понимать
     отношение моей соседки ко мне.
128. 352000 5:52 - 5:55
     Если бы я не выросла в Нигерии,
     и если бы все, что я знала об Африке
129. 355000 5:55 - 5:57
     происходило из популярных источников,
130. 357000 5:57 - 6:00
     Я бы тоже думала, что Африка — это место
131. 360000 6:00 - 6:04
     с красивыми пейзажами,
     красивыми животными,
132. 364000 6:04 - 6:06
     и непонятными людьми,
133. 366000 6:06 - 6:09
     которые воюют в бессмыссленных войнах,
     умирают от нищеты и СПИДа,
134. 369000 6:09 - 6:12
     и не могут говорить за себя,
135. 372000 6:12 - 6:14
     и ждут быть спасенными
136. 374000 6:14 - 6:17
     добрыми, белокожими иностранцами.
137. 377000 6:17 - 6:19
     Я бы представляла африканцев такими же,
138. 379000 6:19 - 6:23
     как в детстве я видела семью Фиде.
139. 383000 6:23 - 6:27
     Я думаю, эта единственная точка зрения
     об Африке происходит из западной литературы.

     ¶

140. 387000 6:27 - 6:29
     Вот цитата
141. 389000 6:29 - 6:32
     из записей лондонского
     коммерсанта Джона Локка,
142. 392000 6:32 - 6:35
     который совершил плавание
     в западную Африку в 1561,
143. 395000 6:35 - 6:40
     и вел увлекательный дневник
     своего путешествия.
144. 400000 6:40 - 6:42
     После того, как он описал черных африканцев
145. 402000 6:42 - 6:44
     как «бездомных зверей»,
146. 404000 6:44 - 6:48
     он добавил, «ещё они люди без голов,
147. 408000 6:48 - 6:53
     у которых рот и глаза в груди».
148. 413000 6:53 - 6:55
     Я смеюсь каждый раз, когда я это читаю.

     ¶

149. 415000 6:55 - 6:59
     И мы должны восхищаться
     воображением Джона Локка.
150. 419000 6:59 - 7:01
     Но главное в его записях то, что они
151. 421000 7:01 - 7:03
     представляют собой начало
152. 423000 7:03 - 7:06
     традиционной западной
     точки зрения об Африке.
153. 426000 7:06 - 7:09
     Традиции того,
     что Африка это место негатива,
154. 429000 7:09 - 7:11
     отличия, темноты,
155. 431000 7:11 - 7:15
     людей, которые по словам
     замечательного поэта
156. 435000 7:15 - 7:17
     Редьярда Киплинга,
157. 437000 7:17 - 7:20
     были «наполовину дьяволы,
     наполовину дети».
158. 440000 7:20 - 7:23
     И я начала осознавать,
     что моя американская соседка,

     ¶

159. 443000 7:23 - 7:25
     должно быть, на протяжении своей жизни
160. 445000 7:25 - 7:27
     слышала и видела разные версии
161. 447000 7:27 - 7:29
     этой истории,
162. 449000 7:29 - 7:31
     также как и один профессор,
163. 451000 7:31 - 7:36
     который заметил мне, что мой роман
     не был «подлинно африканским».
164. 456000 7:36 - 7:38
     Я была даже готова признать,
     что с моим романом
165. 458000 7:38 - 7:40
     было что-то не то,
166. 460000 7:40 - 7:44
     что его некоторые части были неуспешны.
167. 464000 7:44 - 7:46
     Но я даже не могла предположить,
     что мой роман
168. 466000 7:46 - 7:49
     потерпел неудачу в достижении
     «африканской подлинности».
169. 469000 7:49 - 7:51
     По сути, я даже не знала
170. 471000 7:51 - 7:54
     что такое —
     «африканская подлинность».
171. 474000 7:54 - 7:56
     Профессор сказал мне, что мои персонажи
172. 476000 7:56 - 7:58
     были слишком похожи на него,
173. 478000 7:58 - 8:00
     хорошо образованного
     мужчину среднего достатка.
174. 480000 8:00 - 8:02
     Мои персонажи умели водить машину.
175. 482000 8:02 - 8:05
     Они не умирали от голода.
176. 485000 8:05 - 8:09
     Из-за этого, они не были
     «настоящими» африканцами.
177. 489000 8:09 - 8:12
     Но я должна добавить,
     что я тоже виновата

     ¶

178. 492000 8:12 - 8:15
     в обладании единственной точки зрения.
179. 495000 8:15 - 8:19
     Несколько лет назад я посетила Мексику.
180. 499000 8:19 - 8:21
     В то время политический климат
     в США был напряженный.
181. 501000 8:21 - 8:25
     И проходило множество дебатов
     об иммиграции.
182. 505000 8:25 - 8:27
     И, как часто бывает в США,
183. 507000 8:27 - 8:30
     иммиграция стала ассоциироваться
     с выходцами из Мексики.
184. 510000 8:30 - 8:32
     Было бесконечное количество
     историй о мексиканцах
185. 512000 8:32 - 8:34
     как людях, которые
186. 514000 8:34 - 8:36
     грабили медицинскую систему,
187. 516000 8:36 - 8:38
     проскальзывали через границу,
188. 518000 8:38 - 8:42
     которых арестовывали при въезде,
     и тому подобное.
189. 522000 8:42 - 8:46
     Я помню когда я провела
     свой первый день в Гвадалахаре.

     ¶

190. 526000 8:46 - 8:48
     Я наблюдала как люди шли на работу,
191. 528000 8:48 - 8:50
     заворачивали тортильи на рынке,
192. 530000 8:50 - 8:53
     курили и смеялись.
193. 533000 8:53 - 8:56
     Я помню, что я была немного удивлена.
194. 536000 8:56 - 8:59
     И вдруг мне стало ужасно стыдно.
195. 539000 8:59 - 9:02
     Я поняла что я была настолько поглощена
196. 542000 9:02 - 9:04
     описанием мексиканцев в прессе,
197. 544000 9:04 - 9:06
     что для меня они превратились только в
198. 546000 9:06 - 9:09
     презренных иммигрантов.
199. 549000 9:09 - 9:11
     Я поддалась
     единственной истории о мексиканцах
200. 551000 9:11 - 9:14
     и мне не могло быть более стыдно за себя.
201. 554000 9:14 - 9:16
     Вот так можно создать
     одну точку зрения,
202. 556000 9:16 - 9:19
     показывая людей
     с единственной точки зрения,
203. 559000 9:19 - 9:21
     только с единственной точки зрения,
204. 561000 9:21 - 9:23
     снова и снова,
205. 563000 9:23 - 9:26
     И они станут казаться именно такими.
206. 566000 9:26 - 9:28
     Невозможно рассказать
     об единственной точке зрения

     ¶

207. 568000 9:28 - 9:31
     не рассказав о власти.
208. 571000 9:31 - 9:33
     В языке Игбо есть слово,
209. 573000 9:33 - 9:35
     которое мне приходит в голову
     каждый раз, когда
210. 575000 9:35 - 9:38
     я думаю о мировых структурах власти —
     и это слово «nkali».
211. 578000 9:38 - 9:40
     Это слово, которое примерно переводится
212. 580000 9:40 - 9:43
     как «быть лучше, чем другие».
213. 583000 9:43 - 9:46
     Как и наши экономические
     и политические миры,
214. 586000 9:46 - 9:48
     рассказы тоже определяются
215. 588000 9:48 - 9:51
     по принципу «nkali».
216. 591000 9:51 - 9:53
     Как их рассказывают,
     кто их рассказывает,
217. 593000 9:53 - 9:56
     когда их рассказывают
     и сколько раз их рассказывают,
218. 596000 9:56 - 10:00
     на самом деле зависит от власти.
219. 600000 10:00 - 10:03
     Власть — это способность
     не только рассказать о других людях,

     ¶

220. 603000 10:03 - 10:07
     но создать наиболее
     распространенный рассказ о них.
221. 607000 10:07 - 10:09
     Палестинский поэт
     Моурид Баргхоути пишет,
222. 609000 10:09 - 10:12
     что если вы хотите
     отнять у людей личность,
223. 612000 10:12 - 10:15
     проще всего это сделать
     рассказав их историю,
224. 615000 10:15 - 10:18
     начав её с «во-вторых».
225. 618000 10:18 - 10:22
     Начните рассказ со стрел индейцев,
226. 622000 10:22 - 10:25
     а не с нашествия британцев —
227. 625000 10:25 - 10:28
     и у вас получится совсем другой рассказ.
228. 628000 10:28 - 10:30
     Начните рассказ
229. 630000 10:30 - 10:32
     с краха африканских государств,
230. 632000 10:32 - 10:36
     а не с истории
     их создания как колоний,
231. 636000 10:36 - 10:40
     и у вас получится
     совсем другая точка зрения.
232. 640000 10:40 - 10:42
     Недавно я выступала
     в университете,

     ¶

233. 642000 10:42 - 10:44
     где один студент сказал,
234. 644000 10:44 - 10:46
     что ему очень жаль,
235. 646000 10:46 - 10:49
     что нигерийские мужчины
     бьют свои семьи
236. 649000 10:49 - 10:52
     как персонаж отца в моём романе.
237. 652000 10:52 - 10:54
     На что я ему ответила,
     что я только что прочитала
238. 654000 10:54 - 10:56
     книгу «Американский Психопат» —
239. 656000 10:56 - 10:58
     (Смех)
240. 658000 10:58 - 11:00
     — и мне очень жаль,
241. 660000 11:00 - 11:03
     что молодые американцы
     сплошь серийные убийцы.
242. 663000 11:03 - 11:07
     (Смех)
243. 667000 11:07 - 11:13
     (Аплодисменты)
244. 673000 11:13 - 11:16
     Конечно же, я сказала это
     в момент небольшого раздражения.
245. 676000 11:16 - 11:18
     (Смех)
246. 678000 11:18 - 11:20
     Мне бы даже никогда
     не пришло в голову считать,

     ¶

247. 680000 11:20 - 11:22
     что только из-за того,
     что я прочитала книгу,
248. 682000 11:22 - 11:24
     где персонаж был серийным убийцей,
249. 684000 11:24 - 11:26
     он мог как-то либо представлять
250. 686000 11:26 - 11:28
     всех американцев.
251. 688000 11:28 - 11:31
     И это не из-за того,
     что я чем-то лучше, чем тот студент,
252. 691000 11:31 - 11:34
     но благодаря культурной
     и экономической мощи Америки,
253. 694000 11:34 - 11:36
     я знаю много историй об Америке.
254. 696000 11:36 - 11:40
     Я читала Тайлера и Апдайка,
     Стейнбека и Гейтскилла.
255. 700000 11:40 - 11:43
     У меня не было единственной
     точки зрения об Америке.
256. 703000 11:43 - 11:46
     Когда я узнала несколько лет назад,
     что писатель

     ¶

257. 706000 11:46 - 11:50
     должен иметь очень несчастное детство
258. 710000 11:50 - 11:52
     чтобы быть успешным,
259. 712000 11:52 - 11:54
     я подумывала что я могла бы придумать
260. 714000 11:54 - 11:56
     издевательства, которые «совершали»
     мои родители надо мною.
261. 716000 11:56 - 11:58
     (Смех)
262. 718000 11:58 - 12:02
     Но правда в том, что у меня
     было очень счастливое детство,
263. 722000 12:02 - 12:05
     полное смеха и любви,
     в очень дружной семье.
264. 725000 12:05 - 12:09
     Но у меня так же были дедушки,
     которые умерли в лагерях для беженцев.

     ¶

265. 729000 12:09 - 12:13
     Мой двоюродный брат Полле умер
     из-за недоступности хорошей медицины.
266. 733000 12:13 - 12:16
     Один из моих ближайших друзей,
     Околома, умер в авиакатастрофе
267. 736000 12:16 - 12:19
     потому что у нас не хватало
     воды для пожарных машин.
268. 739000 12:19 - 12:22
     Я выросла в условиях репрессивного
     военного правительства,
269. 742000 12:22 - 12:24
     которое обесценило образование,
270. 744000 12:24 - 12:27
     и из-за этого мои родители
     не всегда получали зарплату.
271. 747000 12:27 - 12:31
     И ребенком, я помню,
     как с нашего стола исчез джем,
272. 751000 12:31 - 12:33
     потом исчез маргарин,
273. 753000 12:33 - 12:36
     потом хлеб стал слишком дорогим,
274. 756000 12:36 - 12:39
     и потом количество молока
     стало ограничиваться.
275. 759000 12:39 - 12:42
     А самое главное, какой-то ставший нормой,
     политический страх
276. 762000 12:42 - 12:46
     вторгся в нашу жизнь.
277. 766000 12:46 - 12:48
     Все эти рассказы сделали меня
     тем, кто я есть.

     ¶

278. 768000 12:48 - 12:52
     Но настаивать только на этих
     отрицательных историях —
279. 772000 12:52 - 12:55
     это словно забыть
     весь мой остальной опыт,
280. 775000 12:55 - 12:57
     и упустить из виду
     многие другие истории
281. 777000 12:57 - 12:59
     которые сформировали меня.
282. 779000 12:59 - 13:02
     Единственная точка зрения
     создаёт стереотипы.
283. 782000 13:02 - 13:05
     И проблема со стереотипами —
284. 785000 13:05 - 13:07
     не в том, что они ошибочны,
285. 787000 13:07 - 13:09
     а в том, что они неполные.
286. 789000 13:09 - 13:13
     Они превращают одну историю
     в одну единственную.
287. 793000 13:13 - 13:15
     Конечно, Африка —
     это континент катастроф.

     ¶

288. 795000 13:15 - 13:19
     Есть катастрофы неизмеримые, как например,
     ужасные изнасилования в Конго.
289. 799000 13:19 - 13:21
     И есть удручающие, как например то, что
290. 801000 13:21 - 13:26
     5000 человек подают на одно
     свободное рабочее место в Нигерии.
291. 806000 13:26 - 13:29
     Но есть и другие истории,
     которые не о катастрофах.
292. 809000 13:29 - 13:33
     И очень важно, настолько же важно,
     рассказывать о них.
293. 813000 13:33 - 13:35
     Я всегда считала, что невозможно

     ¶

294. 815000 13:35 - 13:38
     найти сходство с местом или с человеком
295. 818000 13:38 - 13:42
     без того, чтобы найти сходство со всеми
     рассказами того места или человека.
296. 822000 13:42 - 13:45
     Последствия единственной
     точки зрения в том, что
297. 825000 13:45 - 13:48
     она лишает людей
     человеческого достоинства.
298. 828000 13:48 - 13:52
     Из-за нее, нам труднее
     признать равенство людей.
299. 832000 13:52 - 13:55
     Она подчеркивает
     насколько мы разные,
300. 835000 13:55 - 13:57
     а не то, насколько мы похожи.
301. 837000 13:57 - 13:59
     А что было бы,
     если до моей поездки в Мексику,

     ¶

302. 839000 13:59 - 14:03
     я бы следила за дебатами
     об иммиграции с обеих сторон,
303. 843000 14:03 - 14:05
     и со стороны США,
     и со стороны Мексики?
304. 845000 14:05 - 14:09
     И что если бы моя мама
     объяснила мне, что семья Фиде была бедной,
305. 849000 14:09 - 14:11
     но трудолюбивой?
306. 851000 14:11 - 14:13
     Что если бы у нас была
     африканская телевизионная сеть,
307. 853000 14:13 - 14:17
     которая вещала различные
     африканские истории по всему миру?
308. 857000 14:17 - 14:19
     Это то, что нигерийский писатель
     Чинуа Ачебе
309. 859000 14:19 - 14:22
     называет «балансом точек зрения».
310. 862000 14:22 - 14:25
     Что если бы моя соседка
     знала о моём нигерийском издателе

     ¶

311. 865000 14:25 - 14:27
     по имени Мукта Бакарай,
312. 867000 14:27 - 14:29
     о замечательном человеке,
     который бросил свою работу в банке
313. 869000 14:29 - 14:32
     чтобы последовать за своей мечтой
     и создать издательство?
314. 872000 14:32 - 14:36
     Существовало общепринятое мнение,
     что нигерийцы не читают.
315. 876000 14:36 - 14:38
     Он был несогласен. Он считал,
316. 878000 14:38 - 14:40
     что те люди, которые могут читать,
     читали бы,
317. 880000 14:40 - 14:44
     если книги стали бы для них
     по карману и общедоступны.
318. 884000 14:44 - 14:47
     Вскоре после того, как он
     опубликовал мою первую книгу,

     ¶

319. 887000 14:47 - 14:50
     телеканал в Лагосе
     взял у меня интервью.
320. 890000 14:50 - 14:53
     Одна женщина, которая работала там курьером,
     подошла ко мне и сказала:
321. 893000 14:53 - 14:56
     «Мне очень понравилась ваша книга,
     но мне не понравилось окончание.
322. 896000 14:56 - 14:59
     Вы должны написать продолжение,
     и вот что в нём должно случиться...»
323. 899000 14:59 - 15:02
     (Смех)
324. 902000 15:02 - 15:05
     И она начала объяснять мне,
     что написать в продолжении.
325. 905000 15:05 - 15:08
     Я была не только очарована,
     но и очень растрогана.
326. 908000 15:08 - 15:11
     Она была женщиной
     из числа простых нигерийцев,
327. 911000 15:11 - 15:14
     тех, которые не должны были
     уметь читать.
328. 914000 15:14 - 15:16
     Но она не только прочитала книгу,
     но и сделала её своей,
329. 916000 15:16 - 15:19
     и чувствовала себя
     вправе сказать мне,
330. 919000 15:19 - 15:21
     что следовало написать в продолжении.
331. 921000 15:21 - 15:25
     А что если бы моя соседка
     знала о моей подруге Фуми Онде —

     ¶

332. 925000 15:25 - 15:28
     о бесстрашной женщине,
     которая ведёт ТВ-шоу в Лагосе,
333. 928000 15:28 - 15:31
     которая полна решительности говорить
     о том, что мы предпочитаем забыть?
334. 931000 15:31 - 15:35
     А что было если бы моя соседка
     знала об операции на сердце,
335. 935000 15:35 - 15:38
     которую провели в Лагосской больнице
     на прошлой неделе?
336. 938000 15:38 - 15:42
     А что если бы она знала
     о современных нигерийских музыкантах?
337. 942000 15:42 - 15:45
     О талантливых людях,
     поющих на английском и пиджин,
338. 945000 15:45 - 15:47
     на игбо, йоруба и иджо,
339. 947000 15:47 - 15:51
     которые смешивают
     музыку от Джей-Зи и Фелы
340. 951000 15:51 - 15:54
     до Боба Марли и своих дедушек.
341. 954000 15:54 - 15:56
     А что если бы моя соседка
     знала об адвокате,
342. 956000 15:56 - 15:58
     которая судилась в нигерийском суде
343. 958000 15:58 - 16:00
     чтобы отменить нелепый закон, который
344. 960000 16:00 - 16:03
     требует от женщин
     иметь разрешение своих мужей
345. 963000 16:03 - 16:06
     прежде чем поменять свой паспорт?
346. 966000 16:06 - 16:09
     Что если бы моя соседка
     знала бы о Нолливуде,
347. 969000 16:09 - 16:13
     полным инноваторов, снимающих фильмы
     несмотря на большие технические сложности?
348. 973000 16:13 - 16:15
     Эти фильмы настолько популярные,
349. 975000 16:15 - 16:17
     что они являются лучшими примерами того,
350. 977000 16:17 - 16:20
     как нигерийцы поглощают то,
     что выпускают сами.
351. 980000 16:20 - 16:23
     А что если бы моя соседка знала
     о моей очень амбициозной парикмахерше,
352. 983000 16:23 - 16:27
     которая только что начала свой бизнес
     по наращиванию волос?
353. 987000 16:27 - 16:29
     Или о миллионах других нигерийцев,
354. 989000 16:29 - 16:31
     которые открывают собственные компании,
     и хоть иногда терпят неудачи,
355. 991000 16:31 - 16:35
     но продолжают стремиться?
356. 995000 16:35 - 16:37
     Каждый раз когда я дома,
     я сталкиваюсь с обычными

     ¶

357. 997000 16:37 - 16:40
     источниками раздражения
     для большинства нигерийцев:
358. 1000000 16:40 - 16:43
     наша неудачная инфраструктура,
     наше бесполезное правительство.
359. 1003000 16:43 - 16:46
     Но я сталкиваюсь
     и с невероятно стойкими людьми,
360. 1006000 16:46 - 16:49
     которые процветают,
     несмотря на правительство,
361. 1009000 16:49 - 16:51
     а не из-за него.
362. 1011000 16:51 - 16:54
     Каждое лето я преподаю
     семинары для писателей в Лагосе.
363. 1014000 16:54 - 16:57
     Меня всегда поражает,
     сколько людей записываются на семинары,
364. 1017000 16:57 - 17:00
     сколько людей хотят писать, рассказывать,
365. 1020000 17:00 - 17:02
     делиться своими историями.
366. 1022000 17:02 - 17:05
     Вместе с моим нигерийским издателем
     мы только что создали некоммерческую

     ¶

367. 1025000 17:05 - 17:07
     организацию по имени Фарафина Трест.
368. 1027000 17:07 - 17:10
     У нас большие мечты:
     строить новые библиотеки,
369. 1030000 17:10 - 17:12
     модернизировать имеющиеся,
370. 1032000 17:12 - 17:15
     и предоставлять книги
     государственным школам,
371. 1035000 17:15 - 17:17
     у которых нет книг
     в собственных библиотеках,
372. 1037000 17:17 - 17:19
     а так же организировать
     множество семинаров
373. 1039000 17:19 - 17:21
     по чтению и писанию
374. 1041000 17:21 - 17:24
     для всех кто желает поведать
     наши многочисленные истории.
375. 1044000 17:24 - 17:26
     Рассказы важны.
376. 1046000 17:26 - 17:28
     Все рассказы важны.
377. 1048000 17:28 - 17:32
     Рассказом можно оклеветать
     и лишить достоинства.
378. 1052000 17:32 - 17:36
     Но рассказом можно расширить
     чьи-то возможности и очеловечить.
379. 1056000 17:36 - 17:39
     Рассказами можно сломить
     достоинство людей.
380. 1059000 17:39 - 17:44
     Но рассказами можно
     и восстановить это достоинство.
381. 1064000 17:44 - 17:46
     Американская писательница
     Элис Уокер писала

     ¶

382. 1066000 17:46 - 17:48
     о своих родственниках с Юга
383. 1068000 17:48 - 17:50
     которые переехали на Север.
384. 1070000 17:50 - 17:52
     Она показала им книгу
385. 1072000 17:52 - 17:55
     о жизни на юге,
     которую они оставили позади.
386. 1075000 17:55 - 17:59
     Она пишет: «Они сидели,
     читая книгу сами или
387. 1079000 17:59 - 18:05
     слушая как я читала вслух,
     и чувствовали себя счастливыми».
388. 1085000 18:05 - 18:08
     Я хотела бы закончить
     на следующей мысли:
389. 1088000 18:08 - 18:11
     Когда мы отказываемся
     от единственной точки зрения,
390. 1091000 18:11 - 18:14
     когда мы понимаем, что никогда
     нет одного единственного рассказа
391. 1094000 18:14 - 18:16
     о любом месте —
392. 1096000 18:16 - 18:18
     мы становимся счастливы.
393. 1098000 18:18 - 18:20
     Спасибо.
394. 1100000 18:20 - 18:28
     (Аплодисменты)