用三种方法规划（非常）长远的未来

当今，我们更多地基于短期目标和收益做出决定，然而这样的做法会使未来更加难以捉摸。我们怎样才能学会长远地思考，并规划一个更美好的未来？如何在未来的时光里守住这些美好？对此，阿里 · 华莱士（Ari Wallach）分享了三种超越当下的思维策略。

我一直在“未来”着，
好吧，这词是我编的。

（笑声）

3秒钟前刚编的。

我畅想未来已经有20年了，

最开始的时候，我会坐在别人身旁，

说，“嗨，我们来聊聊
10年、20年后吧。”

他们说，“好呀。”

后来我们聊的时间跨度

越来越短，

越来越短，

就这样，2个月前我遇到一位CEO，

我还是说了之前的那套开场白。

他说，“我喜欢你做的事情。
但我就想聊聊未来6个月的事情。”

（笑声）

我们常常面临着许多

位于人类文明的尺度上的问题。

关键在于，

我们无法解决它们，

仅仅依靠我们现有的思维方式

是无法解决的。

没错，许多技术性的
工作正在进行中，

但如果我们真的想前进，

最先需要解决的问题是

“短视主义”。

对吧？你不能游行，
也没有（标志性的）手环。

不是说你签个请愿书，
就可以对抗短视主义。

我曾起草过一个，然而并没有人签。

挺奇怪的。

（笑声）

但它会阻碍我们做很多事。

短视主义，出于种种原因，

遍布在我们周围的各个角落。

我想请你们花几秒钟时间，

想想你正在思考的问题，
正在从事的事情。

可以是私人事物，可以是工作，

也可以是世界性的大事情，

思考一下，你可以把解决方案

考虑到多长远。

CEO出于短视可能不愿意购买

非常昂贵的安全设备。

大问题就来了，

例如“深水地平线号”这样的事故。

老师们出于短视而不愿意

花时间在一对一教学上。

因此目前在美国，

每26秒就有一个高中生退学。

因为短视，国会——

如果有谁是在国会工作的，
我先说句抱歉——

（笑声）

其实我也没那么抱歉——

（笑声）

没有通过一个基础设施议案，

从而导致数年前密西西比河上

I-35W桥梁的坍塌，

造成了13人死亡。

但也有例外情况。
我们建造了巴拿马运河。

我们基本在世界范围内
消灭了小儿麻痹症。

我们修建了横贯大陆的铁路，
实施了马歇尔计划。

然而这样的计划并不限于大型的
实体基础设施问题。

还有女性的选举权、投票权等。

但在我们短视的时代，

一切事情都感觉发生在当下，

我们想到的只有下一条推特
或者时间线上的帖子，

我们的反应过于迅速。

我们都做了什么？

对于躲避战乱的人，

我们追捕他们。

我们抓捕小毒贩，把他们终身监禁。

我们不假思索地盖起独栋别墅，

却没有考虑人们将如何
从那里出发去上班。

都想赚点快钱。

如今的现实是，对于许多类似的问题

都有技术层面的解决方案，

真的很多。

而我将它们称为“沙袋策略”。

想象一下，风雨将至，

由于没有经费进行维护，
防洪堤即将崩溃，

你只能用沙袋把家围起来

你猜怎么着？它们还挺管用。

等到暴风雨过去，水位下降，

你再把沙袋挪走，

每当暴风雨来临你都这么干。

而危及也正潜藏于此。

沙袋策略

能让你继续当选。

沙袋策略

可以让你的季度报表很漂亮。

接下来，如果我们想要迈入

一个更美好的未来，

毕竟我并不觉得我们达到了——

2016年远不是人类文明的顶峰。

（笑声）

我们还有很多事情可以做。

但我的观点是，只有当我们摆脱
在我们思维模型和

思维地图上的短视时，

我们才可能见证美好的来临。

因此我创立了名为“长路径”的理论，

这也是一种实践。

注意 “长路径”并不是一个
一劳永逸的做法。

我相信在座的各位都曾经

用即时贴和白板做过许多计划，

你们制定出——

并不是针对你们中间做
咨询服务的啊——

你们也制定出长期计划，

然后两周之后就把它
抛到九霄云外。

是吧？或者干脆一周就忘，
幸运的话持续三个月。

这些小事情，并不是非做不可，

但同时这也是一个你针对
每一个重大决定

不断重温不同的思维方式的过程。

我想总结以下3种思考方式。

第一种是：跨代际的思考。

我热爱哲学家们：

柏拉图，苏格拉底，
哈贝马斯，海德格尔。

我从小就很喜欢他们。

但他们都做了一件

在我真正开始思考它之前

看起来很不起眼的事。

他们都在寻找

某种评价准则，

来判断什么叫品德高尚，

究其一生，

直至死亡。

然而这些看似合乎情理的话题

存在一个问题，

那就是，我们只有在
有生之年做出好事，

才能悟到如何做一件好事。

我们生来便被如此设定。

当你来到任何一家自助书店，

一切可以自己决定。

这非常好，

除非你需要解决这样的大问题。

拥有了跨代际的思维方式，

或者说实际上是跨代际的
伦理与准则，

你将能够扩展你对这些问题的看法，

明确你在解决它们的
过程中扮演的角色。

这并不是只能在联合国安理会的
会议厅里解决的事情。

你完全可以用个人的方式处理它。

幸运的话，每隔一段时间
我都会和妻子出去吃一顿饭，

我们有三个不到七岁的孩子。

所以你能想得到那将是一顿
非常和平，安静的晚饭。

（笑声）

我们坐下来准备点餐，
我一心只想着能安静地吃东西，

然而对于我们的计划，

孩子们却有着完全不同的想法。

因此，我想到的第一个办法就是

“沙袋策略”，对吧？

其实就是从口袋里掏出iphone，

让他们看《冰雪奇缘》，

或是给他们玩畅销游戏。

然后我打住了，

接下来不得不在某种程度上
进入跨代际的思考状态。

我知道在餐馆里这样做很诡异，

然而我身不由己——

我试了一次，对，我就是这样
发现了它有多么诡异的。

（笑声）

然后你得告诉自己，“我能做到”。

可是这能教会他们什么呢？

所以如果我真的带上纸笔，

或是与他们交谈，会发生什么呢？

这很困难，况且我在把它
搞得个人化。

比起我在从事的

世界上的大问题，
让孩子们在晚餐时娱乐

可能带来更大的负面后果。

但它的功用是，在此时此刻
将我和孩子们连结为一体，

而且——

这正是代际伦理思想的关键——

帮助他们认识到如何与孩子互动，

子子孙孙，始终如此。

第二：面向未来思考。

当我们以10年，15年的尺度，

去思考未来时，

我们将得到一个未来的愿景。

不必说出来，但你可以想一想。

你将有可能

透过它们观察世界，

并任之引领我们的想象的是：

科学技术。

当我们考虑问题时，

我们总是从科技的角度出发，

以科技为核心，实现科技乌托邦，
这些并没有什么问题，

但如果我们要确实地解决这些大问题，

就需要三思而行，

毕竟没有万全之策，对吧？

古人自有他们自己

思考未来的方式。

教会一定也有它们对于未来的看法，

实际上你完全可以自己构想一下
未来的样子，对么？

对于人类而言，幸运的是，

我们迎来了科学革命。

由此我们获得了科学技术，

但发生的事情是——

顺便澄清一下， 我无意批判。

我爱科技。

我家的所有东西，从孩子到扬声器，

都可以跟我对话。

（笑声）

然而我们只是把未来的掌控权

从罗马教皇转移到了“硅谷教皇”。

因此，当我们思考如何应对气候变化

或是贫困和无家可归问题，

我们的第一反应是以科技为武器。

请注意，我并不是
在鼓动大家去投靠他。

我爱Joel，但别误会，

这并不代表我们都要投靠Joel。

我的意思是，我们需要质疑

以单一视角看未来的大前提，

和被主流看法所左右的现状。

我们面临的问题很大，
覆盖范围非常广，

因而我们需要开放的视角。

这就是为什么，
我尽力不讨论单一的未来，

而是未来的无限可能。

这样可以再度放开我们的对话。

因此，你完全可以在家

在上班的时候，

以至在国际舞台上，

安静专注地

思考我们该如何解决这个问题，

发散你的思维，
尝试科技以外的事物吧，

因为相较于道德的发展，

我们当今更容易关注的
是科技的发展。

当我们局限在科技视角时，

我们将无法摆脱短视的把控

以到达我们期待的目的地。

第三种，则是目的论思维，
它起源于希腊。

旨在寻求终极的目的。

它实际上就在不断提出问题：

最后怎么样？

最近一次你问自己“最后怎么样”
是什么时候了？

你又在何时问过自己
你已经走了多远？

因为曾经的漫长，如今已不再漫长。

区区三五年已经远远不够了，

而是要放眼30，40，50，甚至100年。

在荷马史诗《奥德赛》中，

奥德修斯对于“最后怎么样”
有自己的答案，

是来到伊萨卡岛，

来到美丽的帕尼罗珀身边

这样大胆的设想。

然而经由我的工作经历，

实际上你也可以直观地感受到
我们的”伊萨卡岛“已经沦陷。

我们不再追问“最后怎么样”，因而
就好像被困在在的仓鼠轮上。

确实，我们正在尝试解决这些问题，

但是当它们被解决后，
又会发生什么呢？

如果你不为下一步作出定义，
人们是不会行动的。

就商业活动而言——
（而又不限于商业）

那些能够避免短视
而长久维系的企业

毫不意外的都是家族企业。

它们有跨时代的理念，
追根究底，并思考未来。

这是瑞士百达翡丽手表的广告，
它已经有175年历史了，

但最令人惊异的是，
他们实际上在品牌中

熔铸了这种“长路径’的意识，

因为，你实际上并不会真正地
拥有一块百达翡丽表，

而我更是肯定不会有——

（笑声）

除非有人就想砸25000美金给我。

在下一代当中没准你能找到。

所以大家要记住的是，

我们总认为“未来”是一个名词。

然而并非如此，它是一个动词。

它需要我们付出行动，

需要我们的推动力。

它并不会如海浪般冲刷我们。

相反，它是可以被我们完全掌控的。

但是身处一个短视的社会，我们开始
怀疑自己把握未来的能力。

我们感到自己受到缚束。

实际上，我们可以实现超越。

现在我已经能够逐渐接受

在未来的某个时候

不可避免地，

我会死掉。

但正是由于这些思考
和行动的新方法，

无论是在家里还是外面的世界，

以及传授给孩子们的时候，
我实际上能收获更多的愉悦。

它是我们许多人并不喜欢的，

但我还是想劝告各位，

再来考虑一下。

应用这种思维方式，并从中
使自己获得超越的过程，

存在着不可避免的不适感。

但你可以从质问自己
“长期目标是什么”

来迈出第一步。

我希望你做到的是。

无论是在此刻或是今晚。
或者是在你开车的时候。

在会议室，还是在指挥室：

用前面所述的“长路径”思维，

确定你在接下来三到五年的规划。

尝试去超越自己过往的生活，

因为这样将会帮助你

做出以前力所不能及的事情。

是的，我们需要面对
大得可怕的问题。

但经历了这样的思维过程，

我认为我们能够做出改变。

我相信你也可以，

我相信你们。

谢谢。

(掌声)