Tres maneras de planificar a (muy) largo plazo

Cada vez más tomamos decisiones a corto plazo y esperamos beneficios inmediatos, una visión que hace del futuro algo aún más incierto y menos seguro. ¿Cómo podemos aprender a pensar y planificar un futuro mejor a largo plazo, algo que incluya hasta los nietos? Ari Wallach comparte tres estrategias de cómo pensar más allá de lo inmediato.

Bueno, estaba futureando
que es un término que inventé...

(Risas)

hace tres segundos.

Y estoy futureando desde hace 20 años,

y cuando empecé por primera vez,
me sentaba con gente

y les decía: "Oye, hablemos
de lo que pasará en 10, 20 años".

Y la gente decía: "Genial".

Y viví para ver aquel plazo
achicarse más, y más, y más,

tanto que hace dos meses,
conocí a un director ejecutivo,

y le dije... durante
nuestra primera conversación.

Me dice: "Me gusta lo que haces.
Hablemos acerca de los siguiente 6 meses".

(Risas)

Tenemos un montón
de problemas que enfrentar.

Problemas a escala de civilización.

El asunto es, no obstante,

que no podemos resolverlos

usando los modelos mentales actuales
para intentar resolver estos problemas.

Sí, es cierto que se adelantó
mucho trabajo técnico,

pero hay algo que necesitamos
reparar ante todo,

si realmente queremos resultados
visibles para estos grandes problemas.

"Visión a corto plazo".

No se trata de marchas, no hay pulseras.

Nada de reunir firmas para estar
en contra de la visión a corto plazo.

Yo lo intenté, pero nadie firmó.

Fue raro.

(Risas)

Pero esta visión
no nos permite hacer nada.

La visión a corto plazo,
por muchas razones,

se ha infiltrado por todos los rincones
y recovecos de nuestra realidad.

Les pediré que por un momento

piensen en un asunto que tengan pendiente,
sobre el cual estén trabajando.

Puede ser personal, laboral,

o algo importante que cambiaría al mundo,

y reflexionen sobre cuán lejos
tienden a pensar

acerca de la solución
establecida para eso.

Porque es esa visión a corto plazo
lo que impide al gerente de una compañía

que compre equipamiento
de seguridad francamente caro;

perjudicaría sus finanzas.

Y así llegamos a tener
un Deepwater Horizon.

La misma visión impide a los profesores

invertir tiempo de calidad
uno a uno con sus estudiantes.

Por eso, ahora mismo, en EE. UU.,

un estudiante de secundaria renuncia
a sus estudios cada 26 segundos.

La visión a corto plazo
le impide al congreso,

lo siento si hay
algún congresista presente...

(Risas)

bueno, tampoco lo siento tanto...

(Risas)

invertir dinero en una ley
con una infraestructura bien definida.

Y así llegamos a tener un puente
colapsado en la autopista I-35W

sobre el río Mississippi hace unos años,
donde murieron 13 personas.

No siempre lo hicimos así.
Recuerden el Canal de Panamá.

También prácticamente
erradicamos la polio.

Hicimos la red de ferrocarril
transcontinental,

implementamos el Plan Marshall.

Y no solo fueron los grandes
problemas de infraestructura:

el sufragio femenino, el derecho de voto.

Pero en esta era inmediata,

donde todo parece ocurrir ahora mismo,

y solo podemos pensar más allá
del siguiente tuit o entrada de Facebook,

nos volvemos hiperreaccionarios.

¿Entonces qué hacemos?

La tomamos con la gente que huye
de su país destrozado por la guerra

y la perseguimos.

Tomamos a los pequeños traficantes
de drogas y les sentenciamos de por vida.

Y luego construimos
McMansiones sin pensar

cómo la gente podrá costearlas
con sus salarios.

Solo buscamos el beneficio inmediato.

La realidad es que para muchos
de estos problemas,

existen algunas soluciones técnicas,

muchas.

Y llamo a estas soluciones técnicas
las estrategias del saco de arena;

ya saben, se acerca una tormenta,

el dique se rompe, nadie
se ocupa de arreglarlo,

uno protege su casa con sacos de arena

y ¿adivinen qué? Funciona.

La tormenta pasa, el nivel del agua baja,

tiras los sacos de arena,

y sigues así tormenta tras tormenta.

Y aquí está lo insidioso.

La estrategia del saco de arena
ayuda a que te reelijan.

La estrategia del saco de arena puede
ayudarte con los números trimestrales.

Pero si bien queremos avanzar

hacia otro futuro distinto
al que nos enfrentamos ahora mismo,

porque no creo que hayamos llegado aún...

El 2016 no es
la cumbre de la civilización.

(Risas)

Creo que tenemos aún mucho por hacer.

Pero mi argumento es que, salvo que
cambiemos de modelos y mapas mentales

acerca de cómo pensamos a corto plazo,

nada de esto tendrá lugar.

Así que he desarrollado algo
llamado el "plano de largo alcance",

que es más bien una práctica.

Este método no es el tipo de ejercicio
que se resuelve una vez y basta.

Estoy seguro de que todos aquí
han hecho un planeamiento

con muchos recordatorios
autoadhesivos y pizarras blancas,

sin ofender a todos los asesores
aquí en sala que lo hacen...

Idearon este plan a largo plazo,

para que dos semanas más tarde,
todos se olviden de ello.

¿Verdad? O una semana más tarde;
o tres meses si tienes suerte.

Es una práctica porque no es
necesariamente algo que haces.

Es un proceso donde hay que volver
a considerar diversas maneras de pensar

en cada decisión importante
en la que estás trabajando.

Así que les hablaré
de estos tres tipos de pensamiento.

El primero: el pensamiento
transgeneracional.

Me encantan los filósofos:

Platón, Sócrates, Habermas, Heidegger.

Crecí con ellos.

Pero todos hicieron algo
que realmente no parece gran cosa

hasta que miré con atención.

Todos tomaron como unidad de medida,

para lo que significa en la realidad
ser virtuoso y bueno,

solo un ciclo de vida,
desde el nacimiento hasta la muerte.

Pero aquí reside el problema
con estos asuntos: nos presionan

porque la única manera que conocemos
de hacer algo bueno en el mundo

es entre el nacimiento y la muerte.

Estamos programados a hacerlo así.

La sección de autoayuda
de cualquier librería

se trata solo de ti.

Lo que es genial,

salvo que estés lidiando
con estos otros asuntos.

Así que, el pensamiento transgeneracional

o más bien, con la ética
transgeneracional,

eres capaz de aumentar el modo
de pensar acerca de estos problemas,

tu rol en cómo ayudar a solucionarlos.

No es algo que solo requiera de ayuda
por parte del Consejo de Seguridad,

es algo en que puedes participar
de una manera muy personal.

De vez en cuando, si tengo suerte,
invito a mi esposa a cenar juntos,

ya que tenemos tres niños
menores de siete años.

Pueden imaginarse que es
una cena pacífica y silenciosa.

(Risas)

Así que nos sentamos, y literalmente,
todo lo que deseo es comer y relajarme

mientras que mis hijos tienen
una idea totalmente distinta

de lo que haremos.

Y bien, mi primera idea es la estrategia
del saco de arena, ¿cierto?

De sacar el iPhone del bolsillo

y dejarles que jueguen a "Frozen"
o cualquier otro juego exitoso.

Pero luego me detengo

y de alguna manera me pongo
este gorro transgeneracional.

No lo hago en el restaurante
porque sería extraño, pero tengo que...

(Risas)

Lo hice una vez y así descubrí
que resultaba extraño.

(Risas)

Y tienes que pensar:
"Vale, puedo hacerlo".

¿Pero qué es lo que esto les enseña?

¿Qué significa si, de hecho,

traigo papel para dibujar
o converso con ellos?

Es difícil, no es fácil, y personalmente

es más traumático que algunos
de los más grandes problemas

de este mundo: entretener
a mis hijos durante la cena.

Pero lo que logro es conectarles conmigo
en aquel momento, en aquel presente

y a la vez —esta es la médula de la ética
del pensamiento transgeneracional—,

les preparo para interactuar
con sus hijos,

y a sus hijos con sus hijos.

Segundo: pensar sobre futuros.

Al pensar acerca del futuro,
de ahora en 10, 15 años,

denme una visión de lo que es el futuro.

No tienen que decírmela
pero piénsenla en sus cabezas.

Y lo que probablemente verán,
es el lente cultural dominante

que domina en el presente
nuestra manera de pensar sobre el futuro:

la tecnología.

Cuando pensamos en los problemas,
siempre usamos una lente tecnológica,

tecnocéntrica y tecno-utópica,
y no hay nada malo en eso,

pero es algo que debemos evaluar a fondo

si queremos avanzar
en estas grandes cuestiones.

Porque no siempre fue así, ¿cierto?

Los ancestros tenían su manera
de pensar acerca del futuro

La Iglesia claramente tenía sus ideas
sobre cómo sería el futuro.

Y de hecho, podías pagarte
el acceso a ese futuro, ¿no?

Y por suerte para la humanidad,
tuvimos la revolución científica.

De allí obtuvimos la tecnología,
pero lo que ha sucedido...

Y, por cierto, no critico,
me encanta la tecnología,

tengo una casa inteligente,

donde todo me habla desde los hijos
hasta los altavoces y demás.

(Risas)

Rechazamos el futuro de las manos
de los sumos sacerdotes de Roma

así como de otros en el Valle del Silicio.

Entonces, cuando pensamos

sobre cómo lidiar con el clima,
la pobreza o la falta de la vivienda,

nuestra primera reacción es pensarlo
a través de la lente tecnológica.

No estoy diciendo que tenemos
que recurrir a este tipo.

Me encanta Joel, no me malentiendan,
pero no digo que recurramos a él.

Lo que digo es

que tenemos que repensar
nuestra suposición básica

de mirar hacia el futuro de una sola
manera a través de las lentes dominantes.

Porque nuestros problemas
son enormes y tan amplios

que antes tenemos que abrir nuestra mente.

Por esto hago todo lo posible
para no hablar del futuro.

Sino de los futuros.

Obliga a retomar la conversación.

Por lo tanto, cuando piensen en
cómo avanzar en esta gran cuestión:

pueden hacerlo en su casa,
en el trabajo, a escala mundial;

no dejen de considerar algo más allá
de la tecnología como una solución,

porque ahora parece ser que nos preocupa
más la evolución tecnológica que la moral.

Y a menos que arreglemos eso primero,

no seremos capaces de pasar
de esta visión a corto plazo

y llegar allí donde queremos llegar.

Por último: pensamiento "telos",

una palabra que viene del griego
y significa objetivo y propósito final.

Consiste en hacer una única
pregunta: ¿con qué fin?

¿Cuándo fue la última vez
que se preguntaron: "¿Con qué fin?"?

Y la última vez que se preguntaron esto,
¿hasta dónde pudieron llegar?

Porque lejos ya no está tan lejos.

Tres, cuatro, cinco años ya no sirven.

Se trata de 30, 40, 50, 100 años.

En el poema épico de Homero, "La Odisea",

Odiseo tenía su respuesta
para el "¿Con qué fin?".

El de volver a Ítaca.

Era su visión audaz de lo que quería:
regresar a Penélope.

Les puedo decir, debido
a la naturaleza de mi trabajo

que Uds. también saben
que hemos perdido a Ítaca.

Hemos perdido nuestra meta,
y nos quedamos en este círculo vicioso.

Sí, estamos tratando
de resolver estos problemas,

pero ¿qué hay una vez que lo hacemos?

Y a menos que lo definamos,
la gente no moverá un dedo.

Las empresas, y no solo ellas,

las empresas que sí lo tienen claro
y han roto con la visión a corto plazo

no son casualmente empresas familiares.

Son transgeneracionales, telos,
y también piensan en varios futuros.

Este es un anuncio de Patek Philippe;
esta empresa tiene 175 años,

y lo increíble es que representa

ese tipo de noción
a largo plazo en su marca.

Debido, por cierto, a que nunca
tendrás un Patek Philippe

yo por lo menos seguro no...

(Risas)

a no ser que les sobren 25 000 dólares.

Simplemente lo cuidarán
para pasarlo a la generación siguiente.

Así que es fundamental que recordemos

que al futuro lo hemos tratado
como sustantivo, no lo es; es un verbo.

Requiere acción.
Requiere que nos esforcemos.

No es algo que nos domina,
sino que controlamos totalmente.

Pero en una sociedad inmediatista,
nos sentimos impotentes, acorralados.

Podemos superarlo.

Ahora estoy más cómodo con el hecho
de que, en un momento dado,

en un futuro inevitable,

moriré.

Pero debido a estas nuevas
maneras de pensar y de hacer,

tanto en el mundo,
como en casa con mi familia,

cuando dejo a mis hijos, me siento
más cómodo con ese hecho.

Y es algo que incomoda a muchos,
pero les digo, piénsenlo detenidamente.

Apliquen ese tipo de pensamiento

y podrán superar algo que es
inevitablemente muy incómodo.

Y todo empieza con Uds.
haciéndose esta pregunta:

¿Cuál es su plan a largo plazo?

Pero les pido que al preguntarse esto

ahora, esta noche, al estar conduciendo,

en la sala de reuniones
o el cuarto de emergencia

vayan más allá del plano a largo plazo.

¿Cuál es su plan a largo plazo
para los próximos tres, cinco años?

Intenten ir más allá de sus
propias vidas, si pueden

porque les ayudará a hacer cosas
más grandes de lo que creían posible.

Sí, tenemos unos problemas gravísimos.

Con esta manera de pensar y estos procesos
creo que podremos marcar la diferencia.

Creo que Uds. pueden hacer una diferencia,
y resulta que yo creo en Uds.

Gracias.

(Aplausos)