Return to Video

Aaron Huey: Коренные американцы, узники войны.

  • 0:00 - 0:03
    Сегодня я пришел сюда, чтобы показать свои фотографии племени Лакота.
  • 0:04 - 0:06
    Многие из вас слышали о Лакота,
  • 0:06 - 0:08
    или, как минимум, о большей группе племен
  • 0:08 - 0:10
    называемой Сиу.
  • 0:10 - 0:13
    Лакота - одно из многих племен, изгнанных со своей земли
  • 0:13 - 0:15
    и заключенных в лагеря пленных
  • 0:15 - 0:17
    сейчас называемые "резервации".
  • 0:17 - 0:19
    Резервация "Сосновый Хребет",
  • 0:19 - 0:21
    которой посвящено это слайд-шоу,
  • 0:21 - 0:23
    находится в 75 милях на юго-восток
  • 0:23 - 0:25
    от горного массива Блэк-Хиллс в Южной Дакоте.
  • 0:25 - 0:27
    Иногда ее называют
  • 0:27 - 0:30
    Лагерь Военнопленных Номер 334,
  • 0:30 - 0:33
    и это место, где сейчас живут Лакота.
  • 0:33 - 0:35
    Если вы когда либо слышали о ДАИ
  • 0:35 - 0:37
    Движении Американских Индейцев
  • 0:37 - 0:39
    или о Расселе Минсе,
  • 0:39 - 0:41
    или о Леонарде Пелтиере
  • 0:41 - 0:43
    или о противостоянии племени Оглала,
  • 0:43 - 0:46
    тогда вы знаете, что Сосновый Хребет - это огромная дыра
  • 0:46 - 0:49
    в вопросах, касающихся коренного населения США.
  • 0:49 - 0:51
    Меня попросили немного рассказать
  • 0:51 - 0:53
    о моих отношениях с племенем Лакота
  • 0:53 - 0:55
    и это непросто для меня.
  • 0:55 - 0:57
    Потому что, если вы заметили цвет моей кожи,
  • 0:57 - 0:59
    я белый,
  • 0:59 - 1:02
    и это непреодолимая стена в индейской резервации.
  • 1:04 - 1:06
    Вы увидите многих людей на моих фотографиях,
  • 1:06 - 1:09
    я сблизился с ними и они принимали меня, как члена семьи.
  • 1:09 - 1:11
    Они называли меня братом и дядей
  • 1:11 - 1:13
    и приглашали меня много раз более 5 лет.
  • 1:13 - 1:15
    Но в Сосновом Хребте,
  • 1:15 - 1:18
    я всегда буду тем, кого называют ващичу,
  • 1:18 - 1:21
    а "ващичу" на языке Лакота
  • 1:21 - 1:23
    означает "Не индеец"
  • 1:23 - 1:25
    а в дословном переводе
  • 1:25 - 1:29
    означает "Тот, кто берет себе лучший кусок мяса."
  • 1:29 - 1:31
    На это я бы хотел обратить внимание -
  • 1:31 - 1:33
    тот, кто берет себе лучший кусок мяса.
  • 1:33 - 1:35
    Это значит - жадный.
  • 1:36 - 1:38
    Посмотрите на аудиторию вокруг себя.
  • 1:38 - 1:41
    Мы в частной школе на Американском Западе,
  • 1:41 - 1:44
    сидим на красных, бархатных стульях
  • 1:44 - 1:46
    и в наших карманах есть деньги.
  • 1:46 - 1:48
    И, глядя на наши жизни,
  • 1:48 - 1:50
    мы действительно взяли
  • 1:50 - 1:52
    лучший кусок мяса.
  • 1:52 - 1:55
    Так что давайте посмотрим сегодня на несколько фотографий
  • 1:55 - 1:57
    людей, которые потеряли
  • 1:57 - 1:59
    чтобы мы смогли обрести,
  • 1:59 - 2:02
    и знайте, видя лица этих людей,
  • 2:02 - 2:05
    что это не просто изображения Лакота,
  • 2:05 - 2:08
    эти люди стоят за всех коренных американцев.
  • 2:10 - 2:12
    На этом листке бумаги
  • 2:12 - 2:14
    история, такая, какой я узнал ее
  • 2:14 - 2:17
    от моей семьи и друзей из племени Лакота.
  • 2:17 - 2:19
    Все последующее - это последовательность
  • 2:19 - 2:22
    заключенных и разорванных договоров
  • 2:22 - 2:24
    и массовой резни, представленной, как битвы.
  • 2:24 - 2:26
    Все началось в 1824 году.
  • 2:26 - 2:28
    То, что мы знаем, как Бюро по Индейским Вопросам
  • 2:28 - 2:30
    было создано в Военном Департаменте,
  • 2:30 - 2:32
    что сразу задало агрессивный тон
  • 2:32 - 2:34
    в наших сношениях с коренными американцами.
  • 2:34 - 2:36
    1851:
  • 2:36 - 2:38
    Первый договор заключен в Форте Ларами,
  • 2:38 - 2:41
    четко устанавливая границы нации Лакота.
  • 2:41 - 2:43
    Согласно договору,
  • 2:43 - 2:45
    эти земли являлись суверенным государством.
  • 2:45 - 2:47
    Если бы эти границы и этот договор соблюдались -
  • 2:47 - 2:50
    и юридически так и должно быть -
  • 2:50 - 2:53
    тогда сегодня США выглядели бы так.
  • 2:55 - 2:57
    10 лет спустя,
  • 2:57 - 3:00
    "Фермерский" Акт, подписанный президентом Линкольном,
  • 3:00 - 3:03
    открыл путь волнам белых поселенцев в земли коренных американцев.
  • 3:03 - 3:05
    1863:
  • 3:05 - 3:07
    Восстание племени Санти Сиу в Минесоте
  • 3:07 - 3:10
    заканчивается повешением 38 мужчин Сиу,
  • 3:10 - 3:13
    самой широкомасштабной массовой казнью в истории США.
  • 3:14 - 3:16
    Казнь была проведена по приказу президента Линкольна
  • 3:16 - 3:18
    всего через два дня
  • 3:18 - 3:21
    после подписания Прокламации об Освобождении Рабов.
  • 3:22 - 3:25
    1866, начало строительства трансконтинентальной железной дороги -
  • 3:25 - 3:27
    начало новой эры.
  • 3:27 - 3:29
    Мы заняли земли для рельс и поездов
  • 3:29 - 3:32
    чтобы сократить путь через самое сердце земель Лакота.
  • 3:32 - 3:34
    Договоры пошли прахом.
  • 3:34 - 3:37
    В ответ, три племени, ведомые вождем Лакота Красным Облаком
  • 3:37 - 3:40
    атаковали и побеждали армию США много раз.
  • 3:40 - 3:42
    Я бы хотел повторить.
  • 3:42 - 3:45
    Лакота разбили армию США.
  • 3:45 - 3:48
    1868: Второй договор Форта Ларами
  • 3:48 - 3:51
    четко гарантирует суверенитет Великой Нации Сиу
  • 3:51 - 3:54
    и право собственности племени Лакота на священные горы Блэк-Хиллс.
  • 3:54 - 3:56
    Правительство обещает также права на землю и охоту
  • 3:56 - 3:58
    в окружающих штатах.
  • 3:58 - 4:00
    Мы обещали, что земля Паудер-Ривер
  • 4:00 - 4:03
    будет отныне закрыта для всех белых.
  • 4:03 - 4:05
    Договор выглядел как окончательная победа
  • 4:05 - 4:07
    Красного облака и Сиу.
  • 4:07 - 4:10
    Фактически это единственная война в американской истории
  • 4:10 - 4:13
    в которой правительство заключило мир
  • 4:13 - 4:16
    приняв все требования врага.
  • 4:18 - 4:20
    1869:
  • 4:20 - 4:22
    Трансконтинентальная железная дорога построена.
  • 4:22 - 4:25
    Помимо других вещей, по ней перемещалось много охотников
  • 4:25 - 4:28
    которые начали крупномасштабное уничтожение буйволов,
  • 4:28 - 4:31
    уничтожая источник пищи, одежды и строительного материала для Сиу.
  • 4:31 - 4:33
    1871:
  • 4:33 - 4:35
    Акт Присвоения Земель Индейцев
  • 4:35 - 4:38
    передает все земли Индейцев феедеральному правительству.
  • 4:38 - 4:41
    В дополнение, изданные военными приказы
  • 4:41 - 4:44
    запретили западным индейцам покидать резервации.
  • 4:44 - 4:46
    С того момента все западные индейцы
  • 4:46 - 4:48
    стали военнопленными.
  • 4:48 - 4:50
    Также в 1871
  • 4:50 - 4:52
    мы перестали исполнять договоренности.
  • 4:52 - 4:55
    Проблема с договорами была в том, что они позволяли племенам существовать, как суверенным нациям,
  • 4:55 - 4:57
    чего мы не могли позволить;
  • 4:57 - 4:59
    у нас были планы.
  • 4:59 - 5:01
    1874:
  • 5:01 - 5:04
    Генерал Джордж Кастер объявил об открытии залежей золота на территории Лакота,
  • 5:04 - 5:06
    особенно в Блек-Хиллс.
  • 5:06 - 5:08
    Новости о золоте создают массивный приток белых поселенцев
  • 5:08 - 5:10
    на земли Лакота.
  • 5:10 - 5:12
    Кастер рекомендует Конгрессу найти способ
  • 5:12 - 5:14
    разорвать договора с Лакота
  • 5:14 - 5:16
    как можно скорее.
  • 5:16 - 5:19
    1875: Война Лакота началась
  • 5:19 - 5:22
    в нарушение договора Форта Ларами.
  • 5:22 - 5:24
    1876:
  • 5:24 - 5:26
    26 Июля
  • 5:26 - 5:28
    по пути к деревне Лакота,
  • 5:28 - 5:30
    7-ой Каверийский Полк генерала Кастера был уничтожен
  • 5:30 - 5:32
    в битве у реки Литтл-Биг-Хорн.
  • 5:32 - 5:34
    1877:
  • 5:34 - 5:37
    Великий воин и вождь Лакота по имени Неистовый Конь
  • 5:37 - 5:39
    сдался в Форте Робинссон.
  • 5:39 - 5:42
    Впоследствии он был убит во время содержания под стражей.
  • 5:45 - 5:48
    1877 был также годом, когда мы нашли способ
  • 5:48 - 5:50
    обойти договоренности Форта Ларами.
  • 5:50 - 5:53
    Новое соглашение было представлено вождям и предводителям Сиу
  • 5:53 - 5:56
    в рамках кампании, известной, как "продавай или умри с голоду"
  • 5:56 - 5:59
    Подпиши бумагу или твое племя останется без еды.
  • 5:59 - 6:02
    Только 10% взрослого мужского населения подписали эту бумагу.
  • 6:02 - 6:04
    Договор Форта Ларами
  • 6:04 - 6:06
    требовал, чтобы как минимум три четверти племени
  • 6:06 - 6:08
    подписались для заключения сделки.
  • 6:08 - 6:10
    Этот пункт был проигнорирован.
  • 6:10 - 6:13
    1887: Закон Доуса.
  • 6:13 - 6:16
    Общее владение землей прекращено.
  • 6:16 - 6:19
    Резервации разделены на 160-акровые участки
  • 6:19 - 6:21
    и переданы отдельным индейцам
  • 6:21 - 6:23
    с утилизацией излишков.
  • 6:23 - 6:26
    Племена потеряли миллионы акров.
  • 6:26 - 6:28
    Американская мечта о частной собственности на землю
  • 6:28 - 6:30
    оказалась очень хорошим способом
  • 6:30 - 6:33
    делить резервации, пока ничего не останется.
  • 6:33 - 6:35
    Закон уничтожил резервации,
  • 6:35 - 6:38
    создав условия для их дальнейшего дробления и продажи
  • 6:38 - 6:41
    с каждым следующим поколением.
  • 6:41 - 6:43
    Большая честь "излишней" земли
  • 6:43 - 6:45
    и множество участков в границах резерваций
  • 6:45 - 6:48
    сейчас в руках белых фермеров.
  • 6:48 - 6:51
    Опять лучшие земли ушли к ващичу.
  • 6:52 - 6:54
    1890, дата, как я думаю,
  • 6:54 - 6:57
    самая важная в этом слайд-шоу.
  • 6:57 - 6:59
    Это год резни при Вундед-ни.
  • 6:59 - 7:01
    29 декабря
  • 7:01 - 7:04
    солдаты США окружили лагерь Сиу у ручья Вундед-ни
  • 7:04 - 7:06
    и вырезали вождя Большая Нога
  • 7:06 - 7:08
    и 300 военнопленных,
  • 7:08 - 7:10
    с использованием новейшего автоматического оружия
  • 7:10 - 7:12
    стрелявшего разрывными пулями
  • 7:12 - 7:14
    называемого пушкой Гочкисса.
  • 7:14 - 7:16
    За эту, так называемую, битву,
  • 7:16 - 7:19
    20 Медалей Почета Конгресса за доблесть
  • 7:19 - 7:22
    были вручены 7-ому Кавалерийскому Полку.
  • 7:22 - 7:24
    До нынешнего дня,
  • 7:24 - 7:27
    это наибольшее число Медалей Почета
  • 7:27 - 7:30
    когда-либо присвоенных за одну битву.
  • 7:30 - 7:32
    Было дано больше Медалей Почета
  • 7:32 - 7:34
    за поголовное истребление женщин и детей
  • 7:34 - 7:36
    чем за любую битву Первой Мировой,
  • 7:36 - 7:38
    Второй Мировой,
  • 7:38 - 7:40
    Кореи, Вьетнама,
  • 7:40 - 7:43
    Ирака или Афганистана.
  • 7:44 - 7:46
    Резня при Вундед-ни
  • 7:46 - 7:49
    считается концом индейских войн.
  • 7:49 - 7:51
    Когда я посещаю сайт
  • 7:51 - 7:53
    посвященный массовому захоронению при Вундед-ни,
  • 7:53 - 7:55
    я вижу, что это не просто могила
  • 7:55 - 7:57
    для племен Лакота и Сиу,
  • 7:57 - 8:00
    а могила всего коренного населения.
  • 8:03 - 8:05
    Святой человек, Черный Лось, говорил,
  • 8:05 - 8:07
    "Тогда я не знал
  • 8:07 - 8:09
    сколько всего закончилось.
  • 8:09 - 8:11
    Сейчас, оглядываясь назад,
  • 8:11 - 8:13
    с высоты моих преклонных лет,
  • 8:13 - 8:15
    я все еще вижу убитых женщин и детей
  • 8:15 - 8:17
    лежащих группами и отдельно
  • 8:17 - 8:20
    по всей территории извилистого оврага
  • 8:23 - 8:25
    также ясно, как я видел их
  • 8:25 - 8:28
    своими еще молодыми глазами.
  • 8:31 - 8:34
    И я понимаю, что кое что еще погибло в той кровавой грязи
  • 8:35 - 8:38
    и было похоронено в снежном урагане.
  • 8:39 - 8:42
    Человеческая мечта погибла тогда
  • 8:42 - 8:45
    и это была красивая мечта."
  • 8:46 - 8:48
    С этим событием,
  • 8:48 - 8:51
    началась новая эра в истории коренных американцев.
  • 8:52 - 8:54
    Все можно разделить
  • 8:54 - 8:57
    на периоды "До" и "После" Вундед-ни.
  • 8:57 - 8:59
    Потому что в тот момент
  • 8:59 - 9:02
    с нажимая курки пулеметов Гочкисса
  • 9:02 - 9:06
    Американское правительство открыто заявило о своей позиции касательно прав коренного населения.
  • 9:06 - 9:08
    Они устали от договоренностей.
  • 9:08 - 9:10
    Они устали от священных холмов.
  • 9:10 - 9:13
    Они устали от танцев призраков.
  • 9:13 - 9:16
    И они устали от всех "неудобств" Сиу.
  • 9:16 - 9:19
    И они привели свои пулеметы.
  • 9:20 - 9:23
    "Вы все еще хотите быть индейцами," сказали они,
  • 9:23 - 9:25
    держа палец на спусковом крючке.
  • 9:30 - 9:32
    1900:
  • 9:32 - 9:35
    Американская популяция индейцев достигает исторического минимума -
  • 9:36 - 9:38
    меньше 250 000,
  • 9:38 - 9:40
    по сравнению с 8 миллионами
  • 9:40 - 9:42
    в 1492 году.
  • 9:44 - 9:46
    Быстрая перемотка.
  • 9:46 - 9:48
    1980:
  • 9:48 - 9:50
    Самое долгое судебное слушание в истории США,
  • 9:50 - 9:53
    Нация Сиу против Соединенных Штатов,
  • 9:53 - 9:56
    рассматривалось в в Верховном Суде США.
  • 9:57 - 10:00
    Суд постановил, что, когда Сиу были выселены в резервации
  • 10:00 - 10:03
    и 7 миллионов акров их земель
  • 10:03 - 10:06
    были открыты для золотопромышленников и фермеров,
  • 10:06 - 10:08
    условия второго Договора Форта Ларами
  • 10:08 - 10:10
    были нарушены.
  • 10:10 - 10:12
    Суд постановил
  • 10:12 - 10:14
    что горы Блек-Хиллз были отобраны незаконно
  • 10:14 - 10:16
    и что первоначальная стоимость плюс процент
  • 10:16 - 10:18
    должна быть выплачена народу Сиу.
  • 10:18 - 10:20
    Как плату за Блек-Хиллз
  • 10:20 - 10:23
    суд присудил лишь 106 миллионов долларов
  • 10:23 - 10:25
    народу Сиу.
  • 10:25 - 10:28
    Сиу отказались от денег в единодушном крике:
  • 10:28 - 10:31
    "Блек-Хиллз не продается."
  • 10:31 - 10:33
    2010:
  • 10:33 - 10:36
    Статистика касательно популяции коренного населения в наши дни,
  • 10:36 - 10:39
    больше века прошло с резни при Вундед-ни,
  • 10:39 - 10:41
    наполненного наследием колонизации,
  • 10:41 - 10:43
    насильным переселением
  • 10:43 - 10:45
    и разорванными договорами.
  • 10:45 - 10:48
    Безработица в Сосновом Хребте
  • 10:48 - 10:51
    колеблется между 85 и 90 процентами.
  • 10:51 - 10:54
    Строительные организации не могут строить новые дома,
  • 10:54 - 10:56
    а имеющиеся обрушаются один за одним.
  • 10:56 - 10:58
    Многие являются бездомными,
  • 10:58 - 11:00
    а те, кто имеют дома, живут в прогнивших хибарах
  • 11:00 - 11:02
    зачастую по 5 семей в одной.
  • 11:02 - 11:04
    39% домов Соснового Хребта
  • 11:04 - 11:06
    не имеют электричества.
  • 11:06 - 11:09
    Как минимум 60% домов в резервации
  • 11:09 - 11:11
    заражены черной плесенью.
  • 11:11 - 11:13
    Более 90 процентов населения
  • 11:13 - 11:16
    живет за официальной чертой бедности.
  • 11:16 - 11:19
    Уровень туберкулеза в Сосновом Хребте
  • 11:19 - 11:22
    в среднем в 8 раз выше, чем в среднем по США.
  • 11:22 - 11:24
    Уровень детской смертности
  • 11:24 - 11:26
    самый высокий на континенте
  • 11:26 - 11:29
    и примерно втрое превышает средний уровень в США.
  • 11:29 - 11:31
    Уровень заболеваемости раком шейки матки в 5 раз выше
  • 11:31 - 11:33
    чем в среднем по США.
  • 11:33 - 11:36
    Количество детей, не заканчивающих школу, близится к 70 процентам.
  • 11:36 - 11:38
    Текучесть учителей
  • 11:38 - 11:41
    в 8 раз выше средней по США.
  • 11:41 - 11:44
    Зачастую прародители растят внуков
  • 11:44 - 11:47
    потому что родители из-за алкоголизма,
  • 11:47 - 11:49
    домашнего насилия и общей апатии,
  • 11:49 - 11:51
    не могут растить их сами.
  • 11:52 - 11:55
    50 процентов населения старше 40 лет
  • 11:55 - 11:57
    страдает от диабета.
  • 11:57 - 11:59
    Продолжительность жизни, особенно для мужчин,
  • 11:59 - 12:01
    между 46
  • 12:01 - 12:04
    и 48 годами -
  • 12:04 - 12:06
    примерно такая,
  • 12:06 - 12:09
    как в Афганистане и Сомали.
  • 12:10 - 12:13
    Последняя глава любого успешного геноцида,
  • 12:13 - 12:15
    когда притеснитель
  • 12:15 - 12:18
    может убрать свои руки и сказать,
  • 12:18 - 12:21
    "Боже мой, что они с собой делают?
  • 12:21 - 12:23
    Они убивают друг друга.
  • 12:23 - 12:25
    Они убивают себя
  • 12:25 - 12:28
    пока мы смотрим, как они умирают."
  • 12:28 - 12:31
    Вот как мы получили во владение эти Соединенные Штаты.
  • 12:31 - 12:33
    С этим наследием
  • 12:33 - 12:35
    с очевидной судьбой.
  • 12:35 - 12:37
    Пленные еще рождаются
  • 12:37 - 12:39
    в лагерях военнопленных
  • 12:39 - 12:42
    несмотря на то, что охранники уже ушли.
  • 12:44 - 12:46
    Остались только кости
  • 12:46 - 12:49
    после того, как лучшие куски мяса забрали.
  • 12:51 - 12:53
    Давным давно,
  • 12:53 - 12:55
    цепь событий пришла в движение
  • 12:55 - 12:58
    благодаря людям, выглядящим как я, благодаря ващичу,
  • 12:58 - 13:00
    желающим взять землю, воду
  • 13:00 - 13:03
    и золото холмов.
  • 13:03 - 13:05
    Эти события вызвали цепную реакцию
  • 13:05 - 13:07
    которая еще не завершилась.
  • 13:07 - 13:11
    Сейчас, на таком удалении, мы, доминирующее общество, можем прочувствовать
  • 13:12 - 13:15
    резню 1890 года,
  • 13:15 - 13:18
    или несколько разорванных договоренностей 150-летней давности,
  • 13:19 - 13:21
    и я должен вас спросить,
  • 13:21 - 13:24
    что вы чувствуете о нынешней ситуации?
  • 13:25 - 13:27
    Какова связь
  • 13:27 - 13:29
    между этими картинами страдания
  • 13:29 - 13:31
    и историей, которую я только что вам зачитал?
  • 13:31 - 13:33
    И за какую часть этой истории
  • 13:33 - 13:35
    вам необходимо сейчас ответить?
  • 13:35 - 13:38
    Сегодняшний день - это ваша ответственность?
  • 13:39 - 13:42
    Мне сказали, что должно быть что-то, что мы можем сделать.
  • 13:42 - 13:45
    Должен прозвучать призыв к действию.
  • 13:45 - 13:48
    Потому что так долго я стоял на границе
  • 13:48 - 13:50
    как незаинтересованный свидетель,
  • 13:50 - 13:53
    просто фотографируя.
  • 13:53 - 13:56
    Потому что решение лежит так далеко в прошлом,
  • 13:56 - 13:58
    что мне нужна как минимум машина времени
  • 13:58 - 14:00
    чтобы найти его.
  • 14:00 - 14:02
    Агония коренного населения
  • 14:02 - 14:05
    это не простая задача для решения.
  • 14:06 - 14:08
    Это не то дело, где мы можем остаться в стороне
  • 14:08 - 14:10
    как мы остались в стороне от помощи Гаити,
  • 14:10 - 14:13
    от борьбы со СПИДом, от борьбы с голодом.
  • 14:13 - 14:15
    Решение
  • 14:15 - 14:18
    может быть намного сложнее для доминирующего общества
  • 14:18 - 14:20
    чем просто 50-долларовый благотворительный чек
  • 14:20 - 14:22
    или церковное путешествие
  • 14:22 - 14:24
    с целью покрасить несколько испещренных граффити домов,
  • 14:24 - 14:26
    или загородное семейство,
  • 14:26 - 14:29
    жертвующее ящик одежды, которая даже им не нужна.
  • 14:29 - 14:31
    Когда эта ноша оставит нас?
  • 14:31 - 14:34
    Пожимаем плечами в темноте?
  • 14:34 - 14:36
    Соединенные Штаты
  • 14:36 - 14:38
    день ото дня продолжают
  • 14:38 - 14:40
    нарушать положения
  • 14:40 - 14:42
    договоров 1851 и 1868 годов
  • 14:42 - 14:45
    заключенных с племенем Лакота в Форте Ларами.
  • 14:45 - 14:47
    Призыв к действию, который я предлагаю вам сегодня -
  • 14:47 - 14:50
    мое TED пожелание - звучит так:
  • 14:51 - 14:53
    Уважайте договоренности.
  • 14:53 - 14:55
    Верните Блек-Хиллз.
  • 14:55 - 14:58
    И это не ваше дело, что они будут там делать.
  • 15:00 - 15:06
    Конец
Title:
Aaron Huey: Коренные американцы, узники войны.
Speaker:
Aaron Huey
Description:

Aaron Huey's effort to photograph poverty in America led him to the Pine Ridge Indian Reservation, where the struggle of the native Lakota people -- appalling, and largely ignored -- compelled him to refocus. Five years of work later, his haunting photos intertwine with a shocking history lesson in this bold, courageous talk from TEDxDU.

more » « less
Video Language:
English
Team:
TED
Project:
TEDTalks
Duration:
15:07
Max Kazarnovskiy added a translation

Russian subtitles

Revisions