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← Aaron Huey: Les prisonniers de guerre indigènes des États-Unis

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Showing Revision 1 created 12/06/2010 by Elisabeth Buffard.

  1. Je suis ici aujourd'hui pour vous montrer mes photographies des Lakotas.
  2. Beaucoup d'entre vous ont entendu parler d'eux,
  3. ou au moins du groupe plus large de tribus
  4. appelé les Sioux.
  5. Les Lakotas sont une des nombreuses tribus que l'on a enlevées à leur terre
  6. pour les emmener dans des camps de prisonniers de guerre
  7. qu'on appelle maintenant des réserves.
  8. La réserve de Pine Ridge,
  9. le sujet de la présentation d'aujourd'hui,
  10. se trouve à environ 120 kilomètres au sud-est
  11. des Montagnes noires du Dakota du Sud.
  12. On y fait parfois référence
  13. comme le camp de prisonniers de guerre numéro 334,
  14. et c'est là que les Lakotas vivent à présent.
  15. Ainsi, si certains d'entre vous ont entendu parler d'AIM,
  16. L'American Indian Movement -- Mouvement Amérindien,
  17. ou de Russell Means,
  18. ou de Leonard Peltier,
  19. ou de la situation sans issue à Oglala,
  20. alors vous savez que Pine Ridge est le plus grand désastre
  21. en matière de questions indigènes aux États-Unis.
  22. Donc on m'a demandé de parler un peu aujourd'hui

  23. de ma relation avec les Lakotas
  24. et c'est très difficile pour moi.
  25. Car si vous n'avez pas remarqué ma couleur de peau,
  26. je suis blanc
  27. et c'est une barrière immense dans une réserve indienne.
  28. Vous verrez beaucoup de gens dans mes photos aujourd'hui,
  29. dont je suis devenu très proche et qui m'ont accueilli comme si j'étais de la famille.
  30. Ils m'ont appelé frère et oncle
  31. et m'ont invité encore et encore pendant 5 ans.
  32. Mais à Pine Ridge,
  33. je serai toujours ce qu'on appelle un wasichu,
  34. et wasichu est un mot Lakota
  35. qui signifie non-Indien,
  36. mais le mot a un autre sens,
  37. "celui qui prend la meilleure viande pour lui-même".
  38. Et c'est ce sur quoi je veux insister --
  39. celui qui prend la meilleure part de viande.
  40. Ça signifie avide.
  41. Alors regardez autour de vous dans cet auditorium aujourd'hui.
  42. Nous sommes dans une école privée dans l'ouest américain,
  43. assis sur des fauteuils de velours rouge
  44. avec de l'argent dans nos poches.
  45. Et si nous regardons nos vies,
  46. nous avons effectivement pris
  47. la meilleure part de viande
  48. Alors regardons aujourd'hui une série de photos
  49. d'un peuple qui a perdu
  50. pour que nous puissions gagner,
  51. et sachez que quand vous voyez les visages de ces gens
  52. que ce ne sont pas seulement des images des Lakotas,
  53. elles représentent tous les peuples indigènes.
  54. Sur ce bout de papier,

  55. il y a l'Histoire comme je l'ai apprise
  56. de mes amis et ma famille lakota.
  57. Ce qui suit est une chronologie
  58. de traités passés, de traités rompus
  59. et de massacres déguisés en batailles.
  60. Je commencerai en 1824.
  61. "Ce qu'on connait sous le nom de Bureau des Affaires Indiennes
  62. est créé cette année-là au cœur du Ministère de la Guerre,
  63. donnant dès le départ un ton agressif
  64. à nos relations avec les Amérindiens.
  65. 1851:
  66. Le premier traité de Fort Laramie est passé,
  67. délimitant clairement les frontières de la Nation lakota.
  68. Selon le traité,
  69. ces terres sont une nation souveraine.
  70. Si les frontières de ce traité avaient tenu --
  71. et légalement elles auraient dû --
  72. voilà à quoi les États-Unis ressembleraient aujourd'hui.
  73. Dix ans plus tard,
  74. le Homestead Act, loi sur la propriété signée par le président Lincoln,
  75. déverse un flot de colons blancs sur les terres indiennes.
  76. 1863:
  77. Un soulèvement de Sioux Santee dans le Minnesota
  78. se termine par la pendaison de 30 hommes sioux,
  79. la plus grande exécution de masse de l'Histoire des États-Unis.
  80. L'exécution est alors ordonnée par le président Lincoln
  81. seulement deux jours après la signature
  82. de l'Emancipation Proclamation -- proclamation d'émancipation.
  83. 1866, début de la ligne de chemin de fer transcontinentale --

  84. une ère nouvelle.
  85. Des terres au cœur de la Nation lakota sont saisies
  86. afin de créer un raccourci pour les sentiers et les trains.
  87. Les traités sont piétinés.
  88. En réaction, trois tribus conduites par le chef lakota Nuage-Rouge
  89. attaquent et battent de nombreuses fois l'armée des États-Unis.
  90. Je veux répéter cette partie.
  91. Les Lakotas vainquent l'armée des États-Unis.
  92. 1868: Le deuxième traité de Fort Laramie
  93. garantit clairement la souveraineté de la Grande Nation Sioux
  94. et la propriété des Montagnes noires sacrées par les Lakotas.
  95. Le gouvernement promet aussi des terres et des autorisations de chasse
  96. dans les états voisins.
  97. Nous promettons que la région de Powder River
  98. sera par conséquent fermée à tous les blancs.
  99. Le traité semble être une victoire totale
  100. pour Nuage-Rouge et les Sioux.
  101. En fait, c'est la seule guerre de l'Histoire des États-Unis
  102. pendant laquelle le gouvernement négocie la paix
  103. en concédant tout ce que l'ennemi exige.
  104. 1869:

  105. Le chemin de fer transcontinental est achevé.
  106. Il commence à transporter, entre autre, de nombreux chasseurs
  107. qui débutent un abattage massif des bisons,
  108. éliminant une source de nourriture, de vêtements et d'abri pour les Sioux.
  109. 1871:
  110. L'Indian Appropriation Act -- loi d'appropriation indienne
  111. fait de tous les Indiens des pupilles du gouvernement fédéral.
  112. En outre, l'armée publie des mandats
  113. interdisant aux Indiens de l'ouest de quitter les réserves.
  114. Tous les Indiens de l'ouest à ce moment-là
  115. deviennent des prisonniers de guerre.
  116. En 1871 également,
  117. nous mettons un terme à la période des traités.
  118. Le problème des traités est qu'ils permettent aux tribus d'exister en tant que nations souveraines,
  119. et nous ne pouvons pas tolérer ça;
  120. nous avons des projets.
  121. 1874:

  122. Le général George Custer annonce la découverte d'or sur le territoire lakota,
  123. en particulier dans les Montagnes noires.
  124. La nouvelle de l'or crée un afflux massif de colons blancs
  125. sur les terres de la Nation lakota.
  126. Custer recommande au Congrès de trouver un moyen
  127. de mettre fin aux traités avec les Lakotas
  128. dès que possible.
  129. 1875: La guerre Lakota est déclenchée
  130. suite à la violation du traité de Fort Laramie.
  131. 1876:
  132. Le 26 juillet,
  133. en route pour attaquer un village lakota,
  134. le 7ème régiment de cavalerie de Custer est écrasé
  135. à la bataille de Little Big Horn.
  136. 1877:
  137. Le grand guerrier et chef lakota du nom de Cheval-Fou
  138. capitule à Fort Robinson.
  139. Plus tard il sera tué en détention.
  140. 1877 est aussi l'année où nous trouvons un moyen
  141. de contourner les traités de Fort Laramie.
  142. Un nouvel accord est présenté aux chefs sioux et à leurs hommes de tête
  143. sous le nom de campagne "vendre ou mourir de faim".
  144. Signez le papier, ou pas de nourriture pour votre tribu.
  145. Seuls 10% des hommes adultes signent.
  146. Le traité de Fort Laramie
  147. stipulait qu'au moins trois-quarts de la tribu
  148. devait signer pour la terre soit vendue.
  149. Cette clause est de toute évidence ignorée.
  150. 1887: La loi Dawes

  151. met fin à la propriété commune des terres des réserves.
  152. Les réserves sont découpées en parcelles de 65 hectares
  153. et distribuées aux Indiens de façon individuelle
  154. et on se débarrasse des surplus de terre.
  155. Les tribus perdent des millions d'hectares.
  156. Le rêve américain de la propriété foncière individuelle
  157. s'est avéré une manière très habile
  158. de diviser la réserve jusqu'à ce qu'il ne reste rien.
  159. Cette manipulation a détruit les réserves
  160. en facilitant d'avantage la subdivision et la revente
  161. à chaque passage d'une génération à une autre.
  162. La plupart de la terre en surplus
  163. et de nombreuses parcelles au sein des réserves
  164. sont dès lors aux mains d'éleveurs blancs.
  165. Une fois de plus, le wasichu vit grassement.
  166. 1890, une date qui selon moi est

  167. la plus importante dans ma présentation.
  168. C'est l'année du massacre de Wounded Knee.
  169. Le 29 décembre,
  170. les troupes américaines encerclent un campement sioux à la crique de Wounded Knee
  171. et massacrent le chef Grand-Pied
  172. et 300 prisonniers de guerre,
  173. en utilisant une nouvelle arme de tir en rafale
  174. qui tire des balles explosives
  175. appelée la mitrailleuse Hotchkiss.
  176. Pour cette soit-disant bataille,
  177. 20 Médailles d'honneur pour acte de courage
  178. sont données au 7ème régiment de cavalerie.
  179. À ce jour,
  180. c'est le plus grand nombre de Médailles d'honneur
  181. jamais remis pour une seule bataille.
  182. Plus de Médailles d'honneur ont été données
  183. pour le massacre aveugle de femmes et d'enfants
  184. que pour toute autre bataille de la première guerre mondiale,
  185. la deuxième guerre mondiale,
  186. la Corée, le Vietnam,
  187. l'Irak ou l'Afghanistan.
  188. Le massacre de Wounded Knee
  189. est considéré comme la fin des guerres indiennes.
  190. Chaque fois que je me rends sur le site
  191. de la fosse commune de Wounded Knee,
  192. je n'y vois pas qu'une simple tombe
  193. pour les Lakotas ou pour les Sioux,
  194. mais une tombe pour tous les peuples indigènes.
  195. L'homme sacré, Wapiti-Noir a dit,

  196. "Je ne savais pas alors
  197. tout ce qui s'achevait.
  198. Quand j'y repense à présent
  199. du haut de la colline de mon grand âge,
  200. je vois encore les femmes et les enfants massacrés
  201. gisant entassés et éparpillés
  202. le long du ravin tordu
  203. aussi bien que quand je les ai vu
  204. de mes yeux encore jeunes.
  205. Et je peux voir qu'autre chose d'autre est mort là-bas dans la boue ensanglantée
  206. et a été enterré dans le blizzard.
  207. Le rêve d'un peuple est mort là-bas,
  208. et c'était un rêve magnifique."
  209. Avec cet évènement,

  210. une nouvelle ère dans l'Histoire amérindienne commence.
  211. Tout peut être mesuré
  212. avant Wounded Knee et après.
  213. Car c'est à ce moment-là
  214. le doigt sur la gâchette des mitrailleuses Hotchkiss
  215. que le gouvernement des États-Unis a déclaré clairement sa position sur les droits des indigènes.
  216. Ils étaient lassés des traités.
  217. Ils étaient lassés des collines sacrées.
  218. Ils étaient lassés des danses des esprits.
  219. Et ils en ont eu assez des ennuis apportés par les Sioux.
  220. Alors ils ont sorti leurs canons.
  221. "Tu veux être un Indien maintenant," ont-ils dit,
  222. le doigt sur la gâchette.
  223. 1900:
  224. la population indienne aux États-Unis atteint son point le plus bas --
  225. moins de 250 000,
  226. contre 8 millions estimés
  227. en 1492.
  228. Avance rapide.

  229. 1980:
  230. Le procès le plus long de l'Histoire américaine,
  231. La Nation sioux contre les États-Unis,
  232. est porté devant la Cour Suprême des États-Unis.
  233. La cour décide que la délocalisation des Sioux dans les réserves
  234. et l'ouverture de sept millions d'hectares de leur terre
  235. aux prospecteurs et aux fermiers,
  236. est une violation des termes
  237. du deuxième traité de Fort Laramie.
  238. La cour déclare
  239. que les Montagnes noires ont été prises illégalement
  240. et que les intérêts en sus du prix initial offert
  241. doivent être payés à la Nation sioux.
  242. En paiement pour les Montagnes noires,
  243. la cour accorde seulement 106 millions de dollars
  244. à la Nation sioux.
  245. Les Sioux refusent l'argent avec ce cri de ralliement,
  246. "Les Montagnes noires ne sont pas à vendre."
  247. 2010:

  248. Les statistiques concernant la population indigène aujourd'hui,
  249. plus d'un siècle après le massacre de Wounded Knee,
  250. révèlent l'héritage de la colonisation,
  251. l'exode forcé
  252. et la violation des traités.
  253. Le taux de chômage dans la réserve indienne de Pine Ridge
  254. varie entre 85 et 90 pour cent.
  255. Le bureau du logement est incapable de construire de nouvelles structures
  256. et les structures existantes tombent en ruine.
  257. Beaucoup sont sans abri
  258. et les autres, parfois jusqu'à cinq familles
  259. s'entassent dans des bâtiments qui se délabrent.
  260. 39 % des foyers de Pine Ridge
  261. n'ont pas l'électricité.
  262. Au moins 60% des foyers de la réserve
  263. sont infestés par l'Aspergillus niger, la moisissure noire.
  264. Plus de 90 % de la population
  265. vit en dessous du seuil de pauvreté fédéral.
  266. Le taux de tuberculose à Pine Ridge
  267. est environ 8 fois supérieur à la moyenne nationale américaine.
  268. Le taux de mortalité infantile
  269. est le plus élevé du continent
  270. et environ trois fois supérieur à la moyenne nationale américaine.
  271. Le cancer du col de l'utérus est 5 fois plus fréquent
  272. que la moyenne nationale américaine.
  273. Le taux de déscolarisation va jusqu'à 70 %.
  274. Le renouvellement des enseignants
  275. est 8 fois supérieur à la moyenne nationale des États-Unis.
  276. Il est fréquent que les grands-parents élèvent leurs petits-enfants
  277. car les parents, en raison de l'alcoolisme,
  278. de la violence conjugale et de l'apathie générale,
  279. ne peuvent pas les élever.
  280. 50% de la population de plus de 40 ans
  281. souffre de diabète.
  282. L'espérance de vie pour les hommes
  283. se situe entre 46
  284. et 48 ans --
  285. environ la même
  286. qu'en Afghanistan et en Somalie.
  287. Le dernier chapitre dans tout génocide réussi

  288. est celui au cours duquel l'oppresseur
  289. peut se retirer et dire,
  290. "Mon dieu, qu'est-ce que ces gens se font à eux-mêmes?
  291. Ils s'entre-tuent.
  292. Ils se suicident
  293. alors que nous les regardons mourir."
  294. Voilà comment nous sommes entrés en possession de ces États-Unis.
  295. Ceci est l'héritage
  296. de la destinée manifeste.
  297. Des prisonniers naissent encore
  298. dans des camps de prisonniers de guerre
  299. longtemps après le départ des gardes.
  300. Voici les os qui restent
  301. quand on a enlevé la meilleure viande.
  302. Il y a longtemps,
  303. une série d'évènements a été lancée
  304. par un peuple qui me ressemble, par les wasichu,
  305. avides de prendre la terre et l'eau
  306. et l'or des collines.
  307. Ces évènements ont conduit à un effet domino
  308. qui n'a toujours pas cessé.
  309. Pour aussi peu que nous, la société dominante,

  310. nous sentions concernés par un massacre de 1890
  311. ou une série de traités rompus il y a 150 ans,
  312. je dois vous poser la question,
  313. que devriez-vous ressentir devant ces statistiques aujourd'hui?
  314. Quel est le rapport
  315. entre ces images de souffrance
  316. et l'Histoire que je viens de vous lire?
  317. Et combien de cette Histoire
  318. doit même être la vôtre?
  319. Est-ce qu'aujourd'hui vous avez une quelconque responsabilité dans tout ça?
  320. On m'a dit qu'on doit pouvoir faire quelque chose.
  321. Qu'on doit pouvoir agir.
  322. Parce que pendant si longtemps je me suis contenté de rester en marge
  323. et de n'être qu'un témoin
  324. prenant des photos.
  325. Parce que la solution semble si loin dans le passé,
  326. je n'avais besoin de rien de moins q'une machine à remonter le temps
  327. pour l'atteindre.
  328. Les souffrances des peuples indigènes

  329. ne sont pas une question simple à régler.
  330. Ce n'est pas une chose à laquelle tout le monde
  331. peut adhérer comme pour Haïti,
  332. la lutte contre le Sida, ou combattre une famine.
  333. La solution, comme on l'appelle,
  334. est peut-être beaucoup plus difficile pour la société dominante
  335. que, disons, un chèque de 50 dollars
  336. ou une sortie organisée par la paroisse
  337. pour repeindre des maisons couvertes de graffitis,
  338. ou une famille de banlieue aisée
  339. qui donne un carton de vêtements dont ils ne veulent même plus.
  340. Et où cela nous laisse-t-il?
  341. Allons-nous hausser les épaules dans le noir?
  342. Les États-Unis

  343. continuent chaque jour
  344. de violer les termes
  345. des traités de Fort laramie
  346. passés en 1851 et 1858 avec les Lakotas.
  347. L'action que je propose aujourd'hui --
  348. mon souhait TED -- est la suivante:
  349. Respectez les traités.
  350. Rendez les Montagnes noires.
  351. Ce qu'ils en font ne vous regarde pas.
  352. (Applaudissements)