Ascolto o mi ascolto? | Mirko Mescia | TEDxRiodelaPlataED

Qual è la differenza tra ciò che percepiamo e ciò che succede realmente? Come compositore per teatro, circo e marionette, Mirko ha imparato a separare ciò che sente da ciò che gli altri sentono e ci racconta alcune strategie per poterlo fare.

Questo intervento è stato presentato a un evento TEDx, che utilizza il format della conferenza TED ma è stato organizzato in maniera indipendente da una comunità locale.

Per maggiori informazioni, visita il sito http://ted.com/tedx

Qualche tempo fa ho incontrato un amico
che veniva da un viaggio per l'Europa.

Mi raccontava dei posti
che aveva visitato,

e quando mi ha raccontato
che era stato a Roma

gli ho chiesto se era andato
alla Cappella Sistina.

Mi ha risposto, come offeso,
con uno strano tono:

"Sì, sì, sono stato
nella Cappella Sistina".

Allora gli ho chiesto:
"Come ti è sembrata?".

"Piccola".

"E sì, perché è una cappella.
Però, come ti è sembrata?".

"Mi è sembrata piccola.
Se ne parla tanto... ed era tutto lì?!

"E sì, perché è una cappella,
altrimenti sarebbe la Cattedrale Sistina!

“Ma come ti è sembrata?".

“Non mi è piaciuta, è molto piccola”.

Perché mi sento così vicino
a quello che è successo al mio amico?

Il mio nome è Mirko Mescia
e lavoro come musicista di teatro.

Per chi non lo sa, si tratta
di comporre, organizzare e decidere

che cosa suona, perché,
come e da dove suona

tutto ciò che suona
in uno spettacolo teatrale:

Musica, suoni, rumori e silenzio.

E anche se può non sembrare così,
questo aneddoto ha molto a che fare

con ciò che sto scoprendo
nella mia professione.

Io sono italiano;
ognuno ha i suoi problemi.

I miei esordi con le arti sceniche,
tuttavia, sono stati in Andalusia,

dove frequentavo molto il circo di strada.

In quell'epoca i miei criteri sonori
di selezione e scelta erano due:

Mi piace, non mi piace.

Per esempio, questo.

(Suono di chitarra)

(Squittio di orso giocattolo e trombetta)

(Fischio)

(Chitarra)

Non importava quale fosse la scena
che stessi accompagnando:

lo suonavo sempre, mi piaceva.

E per me funzionava; per me.

Tutto ciò che suonavo e ascoltavo
era filtrato da questo:

Mi piace, non mi piace;
mi piace, non mi piace.

Se potessi sintetizzare al massimo
la questione, direi questo:

Io non ascolto, io "mi" ascolto.
In continuazione.

Questo accade perché è molto complesso
ascoltare la realtà.

Perché non posso evitare
di proiettarmi su di lei.

E, quindi, ascoltarmi in continuazione.

E forse perdermi tutto il resto,
che pure suona in continuazione.

Ho collaborato allo spettacolo
di una regista russa.

Una volta eravamo nel mio atelier,

che è come una fabbrica di suoni,
pieno di strumenti e oggetti sonori,

e le dissi di sedersi di spalle.

Perché volevo presentarle alcuni suoni

ma non volevo che fosse condizionata
da come quei suoni si vedevano.

A un certo punto ho suonato
queste piccole percussioni turche

che le ballerine usano nelle loro danze.

Ma le ho suonate usando più pause,
per darle il tempo di immaginare.

(Percussioni turche)

"No, questo suono no", disse,

"perché mi ricorda il microonde

quando avvisa che ha finito
di riscaldare il cibo".

(Percussioni turche)

"Che ignorante!", ho pensato.

"Non sa nemmeno che è uno strumento
originario di..." e blablabla.

Era il mio pregiudizio che mi parlava
e mi impediva di ascoltare

ciò che la regista mi stava dicendo
così sinceramente.

Togliendomi la possibilità
di accettare o far qualcosa

con l'associazione tra questo suono
e il suono del microonde.

Capite cosa intendo?
Io non ascolto, io "mi" ascolto.

È molto difficile, per tutti noi,
ascoltare la realtà.

Ma questo va ben oltre l'ascolto.

Ha a che fare con la percezione

e come questa si ancori
alle nostre convinzioni.

(Suono di tromba)

Per esempio: conoscete la storia
di Romeo e Giulietta?

Sicuramente. È incredibile.

Tutti conoscono
questa storia di Shakespeare.

Da qualche anno faccio un esperimento
con questa storia, in diversi paesi.

Chiedo: "Come finisce Romeo e Giulietta?

Pensateci, non importa
se l'avete letta o no.

La stragrande maggioranza
di voi, ne sono sicuro,

risponderebbe che finisce
con la morte dei due innamorati.

Romeo trova Giulietta morta
e si uccide dal dolore.

Pochi secondi dopo, Giulietta si sveglia -
perché sembrava morta, ma non lo era -

vede Romeo, e si uccide a sua volta.

Un disastro!

Beh, ci sono novità.

Sebbene sia una tragedia,

non finisce male come la stragrande
maggioranza del pianeta Terra crede.

Perché l'opera non è solo

la storia d'amore
di due giovani che muoiono.

È la storia di un odio, di una faida,

tra due famiglie che non sanno più nemmeno
il motivo di questa inimicizia.

E cosa fa Shakespeare
per raccontarci questo odio?

Aggiunge ciò che più
potrebbe contrastarlo:

due adolescenti che si innamorano,
proprio nel mezzo della narrazione.

Questo significa che il prezzo
per porre fine a questa inimicizia

è perdere i due gioielli più preziosi
di quelle due famiglie.

Lo spettacolo termina

quando il padre di Romeo,
e il padre di Giulietta,

si incontrano, si guardano,
si stringono la mano

e di fronte ai due giovani morti

mettono fine a questa inimicizia.

È molto, molto triste. Ma finisce bene.

Non come tutti noi credevamo.

Ci sono elementi che
ci impressionano tanto,

che lasciano un tale segno su di noi,

da impedirci di vedere
o ascoltare ciò che segue.

Funzionano come un filtro.

Quindi non ascoltiamo, "ci" ascoltiamo.

Non guardiamo, "ci" guardiamo.

Non leggiamo, "ci" leggiamo sempre.

Poche volte ci prendiamo
uno spazio, una pausa,

per ascoltare in un modo più distanziato

cercando di toglierci di mezzo

per valutare l'evento, la frase,
la situazione in sé,

per riceverla e accettarla.

O per lo meno, partire di lì
per valutare cosa fare dopo.

Confucio disse, in un insegnamento,
che una persona virtuosa:

quando guarda, riflette
se ha osservato con chiarezza;

quando ascolta, riflette
se ha sentito senza confusione.

Sta in noi il potere
di generare lo spazio,

per permettere questa pausa
di accettazione.

(Suono dello strumento)

Io cerco, in diversi contesti,

di non percepire la realtà
solo attraverso i miei criteri.

Per esempio, a volte ci riuniamo
con un gruppo di amici

e analizziamo un testo di Shakespeare.

Prima vediamo quanto
ci ha colpito l'opera.

E poi vediamo cosa succede nella storia.

È incredibile ciò che accade.

Ci sono pagine intere che saltiamo.

Informazioni importanti che ci sfuggono

come, per esempio,
il finale di Romeo e Giulietta.

Ma ce ne sono molti altri.

Vale nella mia vita quotidiana,
e nel mio mestiere.

Essere un musicista di teatro
è un'arte molto antica.

Ha a che fare con il guardare,
l'accettare, l'attendere,

il proporre, l'accompagnare, il custodire.

Ognuno di noi può scoprire
come creare questo spazio

per percepire, non sempre percepirsi.

Una volta creato questo modo,
sarebbe bene farlo diventare un'abitudine

per portare ciò che si impara
in tutte le aree della nostra vita.

Cosa sto sentendo
di ciò che mi stanno dicendo?

E ciò che non mi stanno dicendo,
lo ascolto o piuttosto mi ascolto?

Entro nella Cappella Sistina
e dico: "Ma che piccola che è!"...

Oppure dico: "È più piccola
di quanto credessi...

e la scopro!"

Come finisce Romeo e Giulietta?

Cosa ci siamo persi
di questa storia così meravigliosa?

Quando ascolto, sento con chiarezza?

(Percussioni turche)

Grazie mille.