La peur des gros : une baleine dans la pièce | Kelli Jean Drinkwater | TEDxSydney

Notre culture méprise les gros et a peur de l'obésité. Quelle que soit notre taille, « l'obésophobie » nous empêche de vivre notre vie tant que nous n'avons pas la photo « après » du kit de photo avant-après. Kelli Jean Drinkwater décortique notre relation compliquée avec notre corps et montre comment une stratégie radicale sur la corporalité peut devenir l'antidote contre la culture du body shaming.

Cette présentation a été donnée lors d'un événement TEDx local utilisant le format des conférences TED mais organisé indépendamment. En savoir plus: http: //ted. com/tedx

Je suis venue vous parler
d'un tout petit mot très puissant.

Ce mot, on ferait presque tout
pour éviter de le devenir.

Des industries en milliards de dollars
prospèrent rien que parce qu'on le craint.

Et ceux qui parmi nous
le sont manifestement,

sont abandonnés à l'orage incessant
auquel ce petit mot les condamne.

Je ne suis pas certaine que vous l'ayez
tous remarqué, mais je suis grosse.

(Rires)

Pas le genre qu'on murmurerait
derrière mon dos,

ou le potelée ou un peu enrobée
d'apparence anodin.

Je ne suis pas non plus du genre
voluptueuse ou glamour.

Pas besoin de miel pour le faire passer.

Je suis grosse dans le genre baleine.

Je suis la baleine dans la pièce.

(Rires)

Quand je suis montée sur scène,
certains ont sans doute imaginé

que ce talk allait être hilarant

car tout le monde sait
que les gros sont drôles.

(Rires)

Ou alors, vous aurez pensé : « Mais d'où
lui vient cette confiance en soi ? »,

car une grosse femme confiante en elle,
si ça existait, ça se saurait.

Les fashionistas dans le public
auront pensé

que j'ai l'air super
dans cette robe ballon.

(Applaudissements)

Merci beaucoup.

D'autres encore auront pensé :

« Hum, le noir l'aurait amincie... »

(Rires)

Vous vous êtes peut-être demandé,
consciemment ou pas,

si j'avais le diabète, un partenaire,

ou si je mangeais des glucides
après 19 heures.

(Rires)

Peut-être vous inquiétez-vous parce que
vous en avez mangé après 19 heures

(Rires)

et vous devriez renouveler
votre abonnement de fitness.

(Rires)

Ces jugements sont insidieux.

Ils peuvent viser une personne
ou un groupe,

voire nous-même.

Cette manière de penser est connue
sous le nom de « grossophobie ».

Comme toute forme d'oppression
systématique, la grossophobie est ancrée

dans des structures complexes comme
le capitalisme, le patriarcat, le racisme.

Cela le rend peu visible,
sans parler de le remettre en question.

Notre culture considère les gros
comme de mauvaises personnes :

paresseuses, en mauvaise santé,
irresponsables et moralement douteuses.

On a tendance à considérer la minceur
avec le bien universel :

responsable, prospère, en contrôle
de son appétit, de son corps, de sa vie.

Cette idée apparaît continuellement
dans les médias,

les politiques de santé publique,

dans les salles d'attente des médecins,
dans les conversations

et dans nos propres comportements.

Nous tenons responsables les gros pour
la discrimination dont ils sont victimes,

car après tout, si on n'aime pas notre
propre état, on peut perdre du poids.

Facile !

Ce biais anti-gros est si total,

si ancré dans la manière dont
nous nous valorisons ainsi que l'autre

que nous nous demandons rarement
pourquoi nous nourrissons un tel mépris

pour les personnes grosses
et d'où vient ce mépris.

Mais c'est une question à se poser

car la valeur immense que nous accordons
à notre apparence nous influence tous.

Voulons-nous vraiment
vivre dans une société

où on nie les droits fondamentaux
à des personnes

qui ne se conforment pas à des normes
arbitraires quant à l'acceptable ?

Quand j'avais six ans,

ma sœur enseignait la danse à un groupe
de filles dans notre garage.

J'étais trente centimètres plus grande
et plus large que les autres.

Au moment de faire
notre premier spectacle,

j'étais si excitée à l'idée
de porter un joli tutu.

J'allais resplendir.

Alors que les autres filles entraient
facilement dans les collants et les tutus,

aucun tutu n'était suffisamment
large pour moi.

Mais j'étais déterminée
à ne pas être mise sur le côté.

J'ai donc demandé à ma mère, suffisamment
haut pour que tout le monde entende :

« Maman, ce n'est pas un tutu
qu'il me faut, mais un tu-tu-tu-tu ! »

(Rires)

Merci, M'man.

(Applaudissements)

À l'époque, je n'ai pas compris,

mais demander ma place
dans un glorieux tu-tu-tu-tu,

fut le premier pas sur le chemin
de l'activisme radical.

Je ne dis pas que ce mantra
d'aimer mon corps

fut facile le long du chemin lumineux
de l'acceptation de moi

depuis le jour du tutu, loin de là.

J'ai vite compris que vivre en dehors
de ce que la majorité considère normal

me remise dans un lieu frustrant et isolé.

J'ai passé les dernières 20 années
à décortiquer et déprogrammer ces messages

et j'ai traversé des hauts et des bas.

On s'est moqué ouvertement de moi,
on m'a injuriée depuis des voitures,

on m'a dit que je suis inconsciente.

Des inconnus m'ont souri

quand ils remarquaient le courage
nécessaire pour marcher dans la rue

le pas léger et la tête haute.

(Encouragements)

Merci.

Durant cette traversée,

la petite fille vive de six ans
est restée avec moi

et me soutient aujourd'hui pour vous
parler en tant que grosse sans remords.

Une personne qui refuse simplement de
s'inscrire dans le fil narratif dominant

qui définit comment se mouvoir
dans le monde avec un corps comme le mien.

Je ne suis pas seule.

Je fais partie d'une communauté
internationale de gens qui ont choisi

de ne pas accepter passivement leur corps

qui est et restera sans doute gros,

qui ont choisi de s'épanouir dans ce corps
tel qu'il est aujourd'hui,

qui honorent notre force

et travaillent avec, et non contre,
nos limites perçues,

qui accordent de la valeur à la santé
en tant que concept holistique

sans se circonscrire à
un tableau d'IMC vieillot.

Au contraire, nous accordons
de la valeur à la santé mentale,

à l'estime de soi et à bien
nous sentir dans notre peau.

Ce sont des aspects vitaux
de notre bien-être global.

Nous refusons de croire

que vivre dans ces corps gros
est un obstacle à quoi que ce soit.

Des médecins, chercheurs et blogueurs
ont écrit de nombreux ouvrages

sur toutes les facettes
de ce sujet complexe.

Des fashionistas se sont réapproprié
leur corps et leur beauté

en portant des fatkinis, ces maillots
de bain grande taille et des crop tops

et exposant la chair
qu'on leur a appris à cacher.

Des athlètes grosses courent des marathons
et font du yoga ou de la boxe française.

Tout cela avec un doigt d'honneur
qui vise le statu quo.

(Rires)

Ces personnes m'ont appris

qu'une stratégie corporelle radicale
est l'antidote au body shaming.

Je ne dis certainement pas

qu'il ne faut pas changer de silhouette
si c'est ce que vous souhaitez.

L'acte de réappropriation de soi
est l'un des actes les plus merveilleux

d'amour de soi et peut ressembler
à mille choses différentes :

la coiffure, les tatouages,
le remodelage corporel, les hormones,

la chirurgie
et oui, même la perte de poids.

C'est simple :

c'est votre corps et vous décidez
ce qui est le mieux pour lui.

Ma manière de m'engager dans l'activisme
est de faire toutes les choses

que les baleines ne sont pas supposées
faire, et il y en a une montagne.

Inviter des personnes à me rejoindre
et en faire une œuvre d'art.

Le fil rouge de toutes ces œuvres

est de se réapproprier des espaces

souvent interdits aux corps gros

comme les défilés de mode
et les spectacles de clubs,

les piscines publiques et les scènes
de danse réputées.

La réappropriation des espaces en masse
n'est pas qu'une affirmation artistique,

c'est une approche radicale
pour construire une communauté.

C'est particulièrement manifeste
dans Aquaporko,

(Rires)

une équipe de nage synchro
que j'ai formée avec mes amies grosses

à Sydney.

(Rires)

On ne devrait pas sous-estimer l'impact

d'un groupe de baleines en maillots
et bonnet de bain à fleurs

jambes en l'air hors de l'eau

sans se soucier du qu'en dira-t-on.

(Rires)

Durant ma carrière, j'ai compris que
les corps gros sont politiques

et que des corps gros sans remords
peuvent époustoufler les gens.

Quand Kate Champion, la directrice

de la très réputée compagnie de ballet
Force Majeure,

m'a proposé d'être directrice
artistique associée

d'un ballet de danseurs
exclusivement gros,

j'ai littéralement sauté sur l'occasion.

Littéralement.

(Rires)

« Nothing to Lose » [Rien à perdre]
est le fruit d'une collaboration

entre des artistes de taille inspirés
par leurs propres expériences

pour créer une œuvre aussi variée
qu'authentique que ce que nous sommes.

C'est aussi éloigné du ballet
qu'on peut l'imaginer.

L'idée même d'un ballet de gros
par cette troupe prestigieuse

était, et c'est un euphémisme,
controversée

car rien de pareil n'a jamais été réalisé
sur une scène de ballet prestigieuse

où que ce soit dans le monde.

Les gens étaient sceptiques.

« Que voulez-vous dire
par des danseurs gros ? »

Une taille 38 ou 40 ? »

(Rires)

« Où se sont-ils entraînés à la danse ? »

« Auront-ils l'énergie nécessaire
pour un spectacle entier ? »

Mais en dépit des nombreux doutes,

Nothing to Lose a joué à guichets fermés
au festival de Sydney.

On a reçu des critiques élogieuses,
on a fait une tournée et gagné des prix.

On a parlé de nous
dans 27 langues différentes.

Ces photos extraordinaires de nos danseurs
ont voyagé dans le monde entier.

Je ne compte plus le nombre de fois
que des gens de toutes tailles m'ont dit

que le spectacle a changé leur vie,

qu'il leur a permis de transformer
leur relation

avec leur propre corps et celui des autres

et qu'il leur a permis de faire face
à leurs préjugés.

Naturellement,

une œuvre qui touche la corde sensible
des gens a aussi ses détracteurs.

On m'a accusée de glorifier l'obésité.

On m'a menacée de mort et d'agressions
pour oser faire une œuvre

qui parle du corps et de la vie
des personnes grosses

et qui nous considère comme des êtres
humains dignes de relater une histoire.

On m'a surnommée
la « DAECH de l'épidémie d'obésité ».

(Rires)

C'est si absurde que c'en est drôle

(Rires)

mais cela parle aussi de la panique,

de la terreur que
la peur des gros éveille.

L'industrie du régime se nourrit
de cette terreur,

nous maintenant ainsi dans l'incapacité
de faire la paix avec notre propre corps,

nous faisant languir de la photo
« après », avant de vivre notre vie.

Car la véritable baleine dans la pièce,
c'est la grossophobie.

Les activistes pro-gros refusent
de se laisser aller à cette peur

en se battant pour l'auto-détermination
et le respect pour tous.

Nous pouvons amenuiser la réticence
sociale en faveur de la diversité

et célébrer la myriade de façons
qu'il y a d'avoir un corps.

Merci.

(Applaudissements)