我們應變氣候變遷的道德義務——及三項可行的步驟

教宗方濟各陳述，全球氣候危機要我們轉變我們的行為。這位精神領袖在梵蒂岡發表富含遠見的 TED 演說，並提出三項行動方針，以解決全球日益嚴重的環境問題及經濟不平等。他並勾勒出我們要如何跨宗教及社會以齊心行動，保護地球及增進個人尊嚴。他說：「未來建立於今天之上。未來不能建立於孤離之上，而應建立在社群及和諧之上。」

［教宗方濟各攝於梵蒂岡］

［於 2020 年 10 月
TED 全球大會《倒數》首播］

各位好！

我們正活在歷史性的時刻，

充滿挑戰，眾所周知。

世界因全球大流行的
新冠肺炎而動搖，

這突顯出

另一項全球性的挑戰：

社會環境危機。

這讓我們全體面對一項抉擇。

抉擇何為重要，

何為不重要。

抉擇要繼續忽視

貧窮人的苦難，

繼續傷害我們共同的家園，

我們的地球，

或是在各個層面

轉變我們的行為。

與日精確的科學告訴我們，

採取行動迫在眉睫——

我沒有誇大其詞，這是科學說的——

才有希望能避免

劇烈及災難性的氣候變遷。

為此我們現在就必須行動。

這是科學事實。

我們的良知告訴我們

不能再對貧乏人的苦難置之不理，

不能再對增長的經濟不平等

及社會不公義保持冷漠。

經濟本身也不能只限於生產及分配。

它也必須考慮

其對環境及人類尊嚴的衝擊。

我們可以說經濟

應該具有創造力，

對其本身及其方法，

以及其活動的方式，

都應具創造力。

我想要邀請大家一同踏上一段旅程。

一段轉化及行動的旅程。

毋需多言，

只需具體且緊迫的行動。

我稱之為旅程，

因為這需要轉移、改變。

我們走出這場危機之後
不能再像從前一樣。

我們不能依然照舊：

我們走出危機之後，
不可能依然故我——

要花時間與努力才能克服。

我們必須一步一步來；

幫助軟弱的人；說服存疑的人；

想像新的解決方案；

並承諾必將之訴諸實行。

我們的目標非常明確：

在未來十年內，建立一個世界，

既能滿足

現今世代的需求，

包括每一個人，

又不會危害未來世代的前途發展。

我要邀請所有宗教界人士，

無論基督徒與否，

所有良善的人，

一同踏上這段旅程。

從你的信仰開始，

如果你沒有信仰，
就從你自己的意向開始，

從你自己的良善意圖開始。

我們每一個人，身為個人
或是某團體的一員——

家庭、宗教團體、公司、
協會、機構——

都可以做出重大貢獻。

五年前我寫了《願禰受讚頌》通諭，

致力於照顧我們共同的家園。

文中提出整體生態概念，

齊心回應地球的呼喊，

以及窮人的哭泣。

整體生態是對

整體生命願景的邀請，

從萬物息息相關這個信念開始，

而其，如同此次大流行
確切提醒著我們，

我們彼此依存，

也依存著大地母親。

從這樣的願景衍生出

找出新方法

定義及衡量進步的必要，

不讓我們侷限於經濟、

科技、財務及總產值的觀點，

而是攸關道德、社會

及教育層面。

今天我要提出三個行動方針。

正如我在《願禰受讚頌》中寫到，

我們為整體生態旅程所作的改變
及其正確的方向，

需要我們首先踏出教育這一步。

因此，我的第一項建議

是在各個層面推動

照顧我們共同家園的教育方針，

逐漸形成

對環境問題與人類需求
息息相關的了解。

我們必須從一開始就知道：

環境問題與人類需求緊密相連。

基於科學數據的教育

並採取道德方針。

這很重要，兩者皆是。

我受許多年輕人鼓舞，

他們展現出新的生態及社會意識，

當中還有許多人不吝奮戰，

以捍衛環境

及正義。

第二個提案

是我們必須聚焦於水及營養。

能取得乾淨、可飲用的水

是放諸四海皆準的基本人權。

這是基本的，

因為它決定人的生存，

因此它是

能行使其他人權及責任的先決條件。

為全人類提供足夠的營養，

透過非破壞性耕作法，

應該變成

整個糧食生產及分配循環的主要目的。

第三項建議是能源轉變：

逐步——卻不延宕——

將化石燃料汰換成乾淨能源。

我們只有幾年。

科學家預估

只剩不到三十年——

我們只有幾年的時間，
不到三十年——

能大幅降低

溫室效應氣體排放進入大氣層。

這項轉變不僅要快，

要能滿足當前及未來的能源需求，

還必須注意到

對窮人、

當地居民，

以及在能源生產領域工作者的影響。

鼓勵此項改變的方法之一，

是讓企業轉向致力於整體照顧

我們共同的家園的急迫需求，

排除投資

無法滿足整體生態參數的公司，

同時獎勵有具體行為的公司，

在這段過渡期，

他們活動的中心，

必須是永續、

社會正義

及促進共同利益。

許多組織——天主教及其他宗教——

已經扛下責任

要往這個方向行動。

事實上，地球一定要受良好的

管理及養育、栽培及保護。

我們不能繼續像柳丁般榨乾它。

我們可以這麼說，照顧地球

是一種人權。

這三項提案一定要被視為

更大的群體行動的部分，

我們必須實行一套全方位計畫，

以找出這些問題的持久解方。

目前的經濟體系無法永續。

我們面對道德上的當務之急
以及實際的緊迫性，

要重新思考許多事情：

我們生產的方法；我們消費的方法；

我們浪費的文化；

我們的短視；

剝削窮人，

對他們漠不關心；

不斷增長的不平等

及我們對有害能源的依賴。

我們有必要思索這些挑戰。

整體生態提出一種全新的觀念，

看待人類與大自然間的關係。

這領導我們走向一種新的經濟，

其財富的產生

應直接考慮整體的人類福祉

及改善——

而非破壞——

我們共同的家園。

這也意味著更新的政治

應被視為最高形式的慈善。

是的，

愛存在於人與人之間，

但是愛也可以存在於政治中。

這包含所有的人，這也包含大自然。

因此我邀請大家

一同踏上這段旅程，

此點我在《願禰受讚頌》通諭中提過，

也在新的通諭《眾弟兄》中提到。

如同《倒數》這個大會主題所示，

我們必須採取緊急行動。

我們每一個人都可以扮演
一個重要的角色，

只要我們都從今天啟程——

不是明天——是今天。

因為未來建造在今天之上。

未來亦不能建立於孤離之上，

而應建立於社群及和諧之上。

謝謝。