Esercizio spirituale per il mattino - Come vivere dallo spazio della presenza

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SATSANG DELLA SETTIMANA del 25 ottobre 2020.

Moojibaba offre un consiglio semplice e pratico su come iniziare la giornata radicati nella presenza.

"Non è che la mente deve capire quello che sto condividendo, bensì deve dissolversi in esso. Rimani nella presenza: non potresti impiegare meglio questi dieci minuti".
~ Mooji

Questo è un brano tratto dal video intitolato “Most Practical Advice — Start Your Day In a Blessing” (Il consiglio più pratico: inizia la tua giornata con una benedizione).
Il satsang si è svolto a Monte Sahaja, in Portogallo, il 19 ottobre 2020.

La registrazione completa solo in lingua inglese, è disponibile su Sahaja Express, un servizio in abbonamento:
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All'inizio di ogni settimana un nuovo brano tratto da un satsang, è reso disponibile se viene tradotto in italiano, sul sito Mooji.TV:
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Se si desidera sostenere la condivisione dei satsang, è possibile fare una donazione sul sito di Mooji:
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Questo e altri video sottotitolati in varie lingue, sono disponibili anche sul sito Mooji.TV: http://mooji.tv/freemedia

#Mooji #satsang #spiritualità #advaita #nondualità #risveglio

[Video sottotitolato in italiano]

Esercizio spirituale per il mattino
Come vivere dallo spazio della presenza

19 ottobre 2020

[Mooji] Al mattino, quando ti alzi,
siedi tranquillo,

fai solamente questo:
presta attenzione al tuo essere.

Prima ancora che tu esca a incontrare il mondo,

mentre sei ancora in camera,
la tua mente è già fuori,

sotto forma di pensieri, sentimenti, giudizi,
progetti, proiezioni e altro.

Allora, rimani seduto in silenzio e osserva:

vedi se riesci a notare la differenza
tra l'energia della mente e l'essere.

L'essere è sempre lì per primo,
non c'è energia mentale senza coscienza;

essere e coscienza sono sinonimi.

Dunque, rimani seduto in silenzio,
non cercare di fermare la mente, i pensieri,

per prima cosa osserva,
questo è un atteggiamento neutrale,

rimani lì; osserva e basta.

Potresti sentire parecchio disturbo mentale,

non farti coinvolgere,
non entrare in connessione, osserva e basta.

Nota anche lo spazio che non viene notato:

di solito è così, nessuno ci presta attenzione,

tuttavia, quello spazio è già lì,
prima di qualsiasi rumore;

è lì anche durante e dopo che il rumore
è cessato; non gli accade nulla.

Presta attenzione senza immaginare,
solo semplice e sobria attenzione

allora ti accorgi che la mente
è la matrice di tutto

e quasi sempre è personale:
"Devo fare questo e quello",

chiacchiera ed è sempre personale;
è tutto mentale, tranne l'essere:

è spazio, silenzio, pace e presenza!
Semplice presenza.

In una parola è 'presenza';
presenza impersonale e imparziale.

Rimani lì in silenzio e sii un tutt'uno con essa:

stacci, quello è il fondamento.

La mente è come una barca nella tempesta,
priva di ancora,

la presenza è come una radice.
'Ancora' non è la parola giusta,

perché è qualcosa di piccolo:
la presenza è ovunque!

Rimani con quella e fai chiarezza su ciò che sei,

prestandole attenzione e basta.

Accorgiti che non è uno stato di attesa:

l'essere non aspetta che la mente si rilassi,
è una costante, c'è.

Rispetto alla mente, è uno stato costante.

Rimani seduto in silenzio e osserva,
distinguendo tra mente e presenza,

allora, non devi cercare di controllare la mente.

Se resti un tutt'uno con la presenza,
la mente diventa debole e insignificante.

Se rimani in quanto persona,

che è ciò che potremmo definire il sé quotidiano;

se rimani in quanto persona,

allora, è con quella che la mente
si relaziona sovente.

Se però, rimani in quanto presenza,
quel chiasso non ha significato,

perché cambia:
ci sono attori sempre nuovi sul palco,

ma quando il Sé è consapevole di se stesso,
è bellissimo.

Se fai questo, anche solo per dieci minuti,
ti piacerà moltissimo,

perché esperirai quella pace
che è il tuo Sé naturale.

Presta attenzione a quello, anche per poco,
ma sii totalmente presente

e giungerai al punto di costatare:

"Mooji dice di non farsi coinvolgere dalla mente,

"ma è difficile, perché mi è molto familiare.

"È come quando vecchi amici
bussano alla porta e tu non devi aprire".

Sì, ho detto che non devi aprire,
perché sebbene siano vecchi amici,

sono stantii, non sono una buona compagnia.

Non accettare qualcosa solo perché ti è familiare.

Quando si presenta la mente conosci già il copione:

non appena ti lasci coinvolgere personalmente,
è molto difficile distaccarti.

Invece, esercita il tuo discernimento, osserva:

non devi creare nulla, perché è già un fatto,
solo che non viene notato.

Ora, devi renderti conto
che quando pensi a te stesso in quanto 'io',

la mente ne rivendica subito la proprietà.

Quando diciamo 'io',
intendiamo quasi sempre 'io, persona, sono'.

Non soffermiamoci sulle parole,
ma sul loro significato.

Pensiamo a noi stessi come a una persona;
apri la porta ed esci dalla stanza come tale.

Certo, se esci in quanto persona
incontrerai un mondo fatto di persone

e ti relazionerai da persona a persona.

Lascia la tua stanza in quanto presenza:

puoi fare questa piccola cosa
e non ci vuole molto tempo.

Man mano che continui a fare questo,
ti accorgi che diventa naturale:

non devi 'fare una pratica' per essere il Sé,
ma la pratica è necessaria. Capisci?

Il vero Sé c'è, è qui:
senza il vero Sé, il falso sé non compare.

È qui, ma a causa dell'abitudine
a muoverti a partire dalla persona,

è come essere qui, ma vivi e vai incontro
al mondo, come se ti trovassi là.

Ecco perché dico che questa
è la maschera di ciò che sei:

ti relazioni col mondo, ma di fatto il Sé è qui.

Vivi come se fossi la maschera, ignaro del tuo Sé,

questa è la cosa principale da comprendere,
la più importante.

Se cerchi solo di prendere di mira
i piccoli problemi che si presentano,

devi assicurarti una buona scorta di pallottole,

perché continueranno ad arrivare
sempre più numerosi.

Se vai a pescare con lenza e amo,
puoi prendere un pesce ogni tanto,

ma io ti sto dicendo di andare a pescare
con una rete enorme,

grande come l'intero oceano: perché dico questo?

Devi trovare la sorgente del mondo,

la fonte della persona e dell'identità mondane.

Devi trovarla, e perché? Come fai?

Pure lei si presenta in quanto 'io':
questo è uno dei grandi paradossi.

L'io è il primo ad apparire,
il primo in tutte le lingue;

l'intuizione, la sensazione 'io sono'
compare per prima:

solo così ci può essere l'altro
o qualsiasi altra cosa,

perché l'io è il soggetto che ne fa esperienza.

Dobbiamo però capire cosa significa questo 'io',

perché come ho già detto, Dio dice: "Io sono",

ma pure l'ego lo dice
e persino il diavolo dice: "Io sono".

Si tratta della stessa cosa?
Devi vedere la differenza.

La sensazione personale 'io sono'
è la causa principale:

'io sono', significa 'io sono il corpo'.

Non ricordiamo di averlo detto,
ma per istinto ci relazioniamo:

"Il corpo che vedi, ecco, sono io".

'Io sono il corpo',
poi, 'io sono i miei condizionamenti',

altri condizionamenti sopraggiungono
e così nasce la persona.

La persona non nasce insieme al corpo,

bensì con la convinzione:
"Io sono il corpo e i miei condizionamenti";

compare insieme a questa convinzione,
ma la coscienza è lì prima della persona.

Sto dicendo troppe cose?
[Sangha] No.

[Mooji] Comincia a spezzare
l'energia del riflesso condizionato,

che subito attiva la modalità di pensiero
'io sono la persona'

e puoi continuare a pensarlo tutto il giorno,

affronti ogni problema in modalità
'io sono la persona, il corpo'.

Come dicevo, quando ti alzi al mattino,
rimani seduto per un pochino in silenzio

e osserva quale sensazione hai di te stesso,

ovvero osserva la tua mente
e la sensazione di essere

per cogliere la differenza.

La mente chiacchiera
e veste caratteristiche personali,

l'essere è impersonale, è come lo spazio,
interamente ed esternamente spazio.

La mente è come la persona,
arriva carica di rumore,

intenzioni, emozioni, progetti, attaccamenti
e desideri: tutta la sua storia.

Sei consapevole del suo chiasso,

quindi, questa volta, non farti agganciare:
osserva e basta.

Se ti lasci coinvolgere,
poi chiedi aiuto per liberartene.

No, basta esserne consapevoli, al contempo,

sii consapevole pure dello spazio dell'essere,
il luogo della presenza

e noterai che la presenza è quiete,
mentre la mente è movimento:

rimani nella quiete.

Non devi 'diventare' qualcosa, è già lì;
stai già osservando dalla quiete,

per cui, quando dico di essere 'zero',
significa essere vuoto, il Sé: rimani così.

Se rimani in questo stato per cinque,
sette, dieci minuti,

saranno gli attimi migliori della tua giornata.

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