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Title:
Una súplica personal de humanidad en la frontera entre México y EE. UU.
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Description:
En esta poderosa charla personal, el autor y académico Juan Enriquez comparte historias desde el interior de la crisis de inmigración en la frontera entre Estados Unidos y México, poniendo este debate a menudo abstracto sobre la mesa y mostrando lo que podemos hacer todos los días para crear un sentido de pertenencia a los inmigrantes. "No se trata de niños y fronteras", dice. "Se trata de nosotros. Se trata de quiénes somos, quiénes somos como personas, como nación y como individuos".
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Speaker:
Juan Enriquez
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Este es personal.
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Sé lo que es hacer que el gobierno diga:
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"Te vamos a matar en la mañana".
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Sé lo que es salir de un país
con seis horas de anticipación
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y aterrizar en el sofá de alguien.
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Por eso escribí un libro
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sobre por qué los países
funcionan bien y por qué no.
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Permítanme resumir 250 páginas.
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Los países tienen que ser compasivos,
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tienen que ser amables
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tienen que ser inteligentes,
tienen que ser valientes.
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¿Quieren saber qué no funciona?
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Cuando se gobierna utilizando el miedo
y se gobierna utilizando la crueldad,
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simplemente no funciona.
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Se puede jugar a Genghis Khan
por un tiempo,
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a Stalin por un tiempo,
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a Pinochet por un tiempo.
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Pero a la larga no funciona.
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Y no funciona a la larga
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porque para gobernar
utilizando el miedo y la crueldad,
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hay que crear división.
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Hay que tomar grandes áreas
del país y convencerlas
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de que no son como el resto.
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de que no deberían asociarse con el resto,
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que no deberían hablar con ellos.
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De que esas personas son desagradables,
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que esas personas son
criminales y violadoras.
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Y el país está en peligro debido a ellos.
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Y si uno gasta millones de dólares
haciendo eso en su país,
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tendrá enemigos en el extranjero,
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y creará divisiones dentro.
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Y eso tiene consecuencias.
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Las tres cuartas partes de
las banderas, las fronteras y los himnos.
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alrededor de Naciones Unidas hoy,
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no estaban allí hace unas décadas.
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Esas líneas que están allí hoy,
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esas banderas fueron creadas
porque alguien dijo:
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"Los escoceses no son como nosotros",
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"Los galeses no son como nosotros",
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"Los vascos no son como nosotros",
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"Los italianos del norte
no son como nosotros",
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"Los musulmanes no son como nosotros",
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los negros, los blancos, los cristianos.
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Creamos "nosotros contra ellos"
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destruimos naciones.
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Parte del problema de crear
división entre nosotros y ellos,
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es que es duro de hacer.
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Lo que hay que hacer
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es hacer creer a la gente absurdidades.
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Y una vez que la gente cree absurdidades,
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entonces comienzan a cometer atrocidades.
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Esa es la dinámica de esta cosa.
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No se puede crear
"nosotros contra ellos".
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No se puede tener las masacres
que tuvimos en Ruanda,
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no se puede tener masacres
que tuvimos en Yugoslavia,
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a menos que se cree esta dinámica.
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Permítanme resumir
la política de inmigración actual.
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Vamos a disuadir a "ellos"
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siendo tan cruel como podamos ser,
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y apuntemos a sus hijos.
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Ellos van tras los niños.
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Hay abogados estadounidenses que
argumentan que los niños no necesitan
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jabón o abrazos o duchas,
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o ayuda para adultos
o una fecha de puesta en libertad.
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A alguien se le detiene
por una luz trasera rota,
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quien ha trabajado aquí por 20 años,
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se le mete en la cárcel,
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tal vez de por vida
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sin representación legal.
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Los terroristas que explotaron
el World Trade Center consiguen abogados.
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Estos niños, estos padres,
no tienen abogados.
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Los gobiernos les dicen
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a algunas de las personas
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más desesperadas y lastimadas
de la tierra,
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"Me llevé a tu hijo, paga USD 800 por una
prueba de ADN antes de recuperarlo".
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Los niños de tres años
aparecen en los tribunales.
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Todos hemos visto
estos dramas de los tribunales.
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Y es emocionante
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porque un sabio juez
se sienta allí arriba,
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y los ataques del abogado defensor
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y los contraataques del fiscal,
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y luego uno ve qué va a suceder.
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Quiero que entiendan
lo que está sucediendo en este momento.
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El fiscal está allí, es el fiscal duro.
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Acusando, atacando,
en nuestro nombre, el de la gente.
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El juez está allá arriba
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con su túnica negra
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y está cuestionando al acusado
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desde allá arriba.
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Y el acusado tiene tres años.
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y los ojos no alcanzan
el canto de la mesa.
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El acusado no habla el idioma.
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Los auriculares para el traductor
se le han caído de la cabeza al acusado,
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porque no hay auriculares para niños
de tres años en los tribunales de EE. UU.,
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porque no se supone
que se deberían defender.
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Esto es una burla a la justicia,
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es una burla del
sistema de enjuiciamiento,
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una burla a quiénes somos como nación.
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Esto son absurdideces.
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Esto son atrocidades.
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Esto es increíble.
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Y vemos muchas estadísticas,
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pero quiero que entiendan
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que esto está sucediendo
al ama de casa que crió a sus hijos.
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Esto le está sucediendo
al jardinero que se encargó de su casa.
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Esto le está sucediendo
al tipo que lavó los platos
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en el elegante restaurante
al que fueron la semana pasada.
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Esto le está sucediendo a las personas
que entregan el periódico por la mañana.
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Esta es su comunidad.
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Estas son las personas
que han vivido junto a Uds.
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Aquellas que les trataron bien
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y con respeto,
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que cuidaron de sus hijos,
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y de sus abuelos.
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Este es Luis, esta es Laura,
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este es Jaime.
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Esto no es un entre abstracto,
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"Oh, está sucediendo en la frontera"
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Esto está sucediendo
en nuestra comunidad, ahora mismo.
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Y el peligro de estas cosas
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es que una vez se comienza
a normalizar lo absurdo y las atrocidades,
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la gente piensa que
esos instrumentos son legítimos.
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Entonces hay juntas escolares que
envían cartas como esta:
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"Queridos padres,
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debido a que su hijo debe dinero
para el almuerzo de la cafetería,
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puede suceder que se lleven a su hijo
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y que lo pongan bajo cuidado tutelar".
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Esto sale de las juntas escolares
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porque la gente piensa
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"Esto parece ser
un instrumento de disuasión".
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Cuando uno embarca en un avión,
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antes de los niños,
antes de los pasajeros de primera clase,
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hay soldados uniformados.
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Algunos de ellos son inmigrantes.
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Aquí tiene contrato: únase al ejército,
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cumpla el mandato,
licénciese con honores,
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obtenga la ciudadanía.
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Se están rescindiendo esos contratos
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después de haber sido firmados.
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Y si esos soldados son asesinados
en acto de servicio,
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se deportan a sus esposas
y, a veces, a sus hijos.
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Estas son las personas que nos protegen.
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Estas son las personas a las que honramos.
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Estos son los valientes.
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Y así es como los estamos tratando.
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Estas no son las personas
que cruzan la frontera ilegalmente.
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Una vez que se comienza
a permitir este tipo de comportamiento,
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se normaliza en una sociedad
y la desgarra.
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Los países se basan en el trabajo duro
y el coraje de los inmigrantes;
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Todos somos inmigrantes.
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Simplemente hemos llegado
en diferentes momentos.
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El 55 % de las principales
empresas de este país,
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los negocios más exitosos
en este país, los unicornios,
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son construidos por personas que vinieron
como estudiantes o como inmigrantes,
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y son los fundadores o los cofundadores.
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Esto es lo que sucedió
en los últimos tres años
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a los mejores cerebros del mundo.
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El 42 % de ellos no obtuvieron visas
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o eligiieron no obtener visas.
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Así es como se aniquila una economía.
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Esto no trata de niños y fronteras.
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Se trata de nosotros.
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Se trata de quiénes somos,
quiénes somos como personas,
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como nación y como individuos.
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Este no es un debate abstracto.
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A muchos de nosotros nos gusta pensar
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que si hubiéramos vivido
cuando Hitler estaba llegando al poder,
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habríamos salido a la calle
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nos habríamos opuesto a él,
habríamos detenido a Mengele.
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A muchos de nosotros nos gusta pensar
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que si hubiéramos vivido en los años 60,
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nos habríamos unido a los Freedom Riders.
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Habríamos estado en ese puente en Selma.
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¿Saben qué?
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Aquí está su oportunidad.
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Es ahora.
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Y mientras piensan en estas cosas,
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no son solo los actos gigantes,
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no es solo ir y bloquear el puente
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o encadenarse a algo.
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Se trata de lo que hacemos
en nuestra vida diaria.
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El Museo de Arte de Harvard
acaba de abrir una exhibición
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sobre cómo piensan los artistas
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acerca de la inmigración y
la construcción de una casa en otro lugar.
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Y la gente sale de la exhibición
bastante conmocionados.
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Había una pared en blanco al final.
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Y los curadores hicieron algo
que generalmente no sucede:
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ellos improvisaron.
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Dibujaron cuatro líneas
y pusieron dos palabras:
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"Pertenezco".
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Así que uno sale de esta exhibición,
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y puede tomar una foto delante de ella.
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No puedo decirles el impacto
que tiene en las personas.
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Vi gente salir
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y algunos de ellos
se sentaron frente a esa foto,
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tomaron una foto y tenían
una gran sonrisa en su rostro,
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y algunas personas solo tenían lágrimas.
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Algunas personas
se abrazaron y trajeron extranjeros,
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otros trajeron a su familia.
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Pequeños actos de bondad
recorren un largo, largo, largo camino.
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Hay dolor en su comunidad
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que no se puede imaginar.
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Así, la próxima vez que estén con
un taxista que podría ser uno de "Ellos"
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para ciertas personas,
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denle a esa persona cinco dólares extra.
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La próxima vez que vean
a una camarera del hotel,
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deles las gracias y una propina doble.
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La próxima vez que vean a su jardinero,
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a su niñera
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a alguien así,
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deles un gran abrazo y
dígales que sí que pertenecen.
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Dénles ese sentimiento de pertenencia.
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Es hora de grandes políticas,
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pero también es hora
de grandes actos de amabilidad.
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Porque tenemos
que reclamar quiénes somos,
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Tenemos que reclamar esta nación.
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(Voz quebrada) Y no podemos sentarnos
-
y ver cómo sucede esta mierda.
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Esto tiene que parar,
tiene que parar ahora.
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Gracias.
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(Aplausos)
