Что я узнала от родителей, которые не прививают своих детей |Дженнифер Райх| TEDxMileHigh

Почему некоторые родители отказываются делать прививки своим детям, несмотря на то, что эффективность вакцин была доказана многими поколениями? Когда социолог Дженнифер Райх начала расспрашивать родителей, почему они всё чаще отказываются прививать своих детей, она поняла, что причина кроется вовсе не в их неосведомлённости или антипрививочной пропаганде. В этом интересном выступлении она объясняет, почему антипрививочное движение — признак более серьёзных проблем: наших пошатнувшихся убеждений насчёт своих родительских способностей и здоровья.
Дженнифер Райх — профессор социологии Колорадского университета в Денвере. Она изучает, как отдельные личности и семьи в целом воспринимают информацию и как они выстраивают свои взаимоотношения с государством и с обслуживающими организациями, в частности с органами здравоохранения и социального обеспечения. Последние десять лет, сотрудничая с врачами, медицинскими организациями, активистами и исследователями, она изучала поведение родителей, отказывающихся делать прививки своим детям. Она написала книгу «Кто в ответе? Почему родители отказываются прививать своих детей». Дженнифер вместе с мужем воспитывает троих детей.

Это выступление записано на мероприятии TEDx, независимо организованном местным сообществом с использованием формата конференций TED. Подробнее: http://ted.com/tedx

Я родила второго ребёнка где-то через год

после террористических актов
11 сентября 2001 года,

когда мы боялись терроризма
так сильно, как никогда раньше.

Это был первый год так называемой
борьбы с терроризмом,

и у нас только-только создали новое
Министерство национальной безопасности.

Однажды, когда паника достигла апогея,

нам посоветовали закупиться
клейкой лентой и полимерной плёнкой,

чтобы заклеить двери и окна
на случай биотеррористической атаки.

Нас предупредили, что мы
должны быть готовыми к тому,

что в любой момент воздух отравят

и против ничего неподозревающих людей
будет применено биологическое оружие.

Привиться от вируса оспы, образцы которого
остались в нескольких лабораториях мира,

казалось очевидным решением.

И первыми, кто стали добровольцами,

были мой муж Дэйв

и мои друзья из Ассоциации
по вопросам политики здравоохранения.

Им ввели вакцину от болезни,

которая была ликвидирована в 1969 году.

Я в то время, будучи мамой
новорождённого и трёхлетки,

постоянно искала в интернете
советы других родителей:

как найти садик,

как наладить грудное вскармливание,

как уложить ребёнка спать.

Но среди всех советов от молодых мам,
странным мне показалось вот что:

мамы советовали не делать детям
прививки против детских болезней.

Они говорили, что на самом деле
вакцинация наносит вред.

И я недоумевала:

с одной стороны, читала советы,
призывающие отказаться от прививок

против уже известных болезней,
таких как коклюш и корь.

С другой стороны, известные мне
медицинские организации

спорили о том, что они нужны
для снижения риска инфицирования.

И пока я пыталась во всём разобраться,

Дэйв, который работал в детском
госпитале, приходил домой

и рассказывал мне о детях, которые лежали
с вакциноуправляемыми инфекциями:

о тех, кто лежал на вентиляции
лёгких с коклюшем;

о ребёнке, парализованным от столбняка.

Мне было трудно понять все эти
противоречия в обществе.

И будучи социологом,

я решила взглянуть на эту проблему
как специалист,

чтобы попытаться понять почему
родители отказываются от прививок,

несмотря на то, что их эффективность
доказана многими поколениями детей.

Я стала расспрашивать родителей,
и чаще всего это были мамы,

потому что вопросами здоровья семьи,
как правило, занимаются мамы.

Мы обсуждали их страх вакцинации

и их опасения о последующих реакциях.

Они рассказали мне, что не верят
фармацевтическим компаниями

и государственным учреждениям,
контролирующие их.

Кто-то сказал, что инфекция —
это нормально и естественно,

и организм в состоянии вылечить
себя сам, если он здоров.

Ещё мамы рассказали, сколько
усилий у них уходит на то,

чтобы готовить ребёнку
каждый день свежий и полезный обед;

украшать печенье для Хэллоуина
манкой и соком варёной свёклы;

не прибегая к искусственным красителям;

выращивать органические продукты
на заднем дворе.

Эти мамы изо всех сил старались

сделать то, что, по их мнению,
лучше для их детей.

То же касается и вакцинации.

Этих мам можно назвать и невеждами,
и эгоистками, и простофилями.

Можно сказать, что они просто не понимают,

насколько серьёзными могут быть
даже вакциноуправляемые инфекции.

Можно и антипрививочницами их назвать.

И как многие американцы,

вы, наверняка, участвовали
в обсуждениях прививок

в Фейсбуке,

или спорили об этом
за столом в День благодарения.

(Смех)

Надеюсь, что такого не было.

Но на детской-то площадке точно спорили.

Я не разделяю мнения этих мам.

И все мои трое детей полностью привиты.

Но в ходе исследований я начала понимать,

что действия родителей, которые частично
или полностью отказываются от вакцинации

поддаются логическому объяснению,

учитывая, какое давление сегодня
оказывает на них общество.

И что эти действия — признак
более серьёзной проблемы.

Я объясню почему.

Вспомните, что мы говорим женщинам
с небольшим сроком беременности,

а иногда даже до беременности,
а потом ещё и после рождения ребёнка,

о том, как им быть хорошими родителями.

Начиная с советов как рожать, как кормить,
какую выбрать школу или вуз,

мамам твердят, что успехи или неудачи
их детей зависят от того,

сколько усилий они к этому приложат.

Эти признаки индивидуалистической культуры
видны в наших поступках,

когда мы обвиняем матерей,
если с их ребёнком что-то нет так.

Ваш ребёнок болен?

У него плохие оценки?

Он плохо себя ведёт?

Скорее всего, в этом виноваты вы.

И когда какое-то ваше решение
оказывается неидеальным,

кто-нибудь обязательно
укажет вам на ваш промах.

Потому что за вами следят.

(Смех)

Когда я была беременна,

то пару раз покупала себе кофе,

и какие-то женщины
одёргивали меня и спрашивали,

а без кофеина ли кофе я беру?

(Смех)

А мы знаем, что на малоимущих
или цветных женщин

общество давит ещё сильнее.

Это проявляется не только
в неуместных вопросах,

но и заявлениях в социальные службы
или правоохранительные органы.

Но мы не просто рассматриваем
действия мам словно под микроскопом,

мы ещё и не верим в то,

что исключительно всем детям
удастся преуспеть в этом мире.

Не хватает места в хорошей школе

или престижной футбольной команде,

трудно найти работу после вуза.

И так мы стравливаем родителей,

заставляя их словно соревноваться в ловле
рыбы в небольшом озере возможностей,

где каждый норовит поймать как можно
больше рыбы только для своего ребёнка.

И недавние скандалы с принятием
детей в разные вузы —

хороший тому пример.

Родители платили крупные суммы,
чтобы обеспечить своим детям успех

в мире, в котором, кажется,
не всем хватает места под солнцем.

Но наша проблема не только в том,

что мы воспитываем детей
в культуре индивидуализма,

но и и в наших советах другим
относительного здоровья.

Организации здравоохранения, терапевты,

вебсайты, блоги, журналы,

различные приложения,
напоминания на часах,

друзья, даже родственники скажут вам,

что ваше здоровье — это ваше личное дело.

Ваше здоровье зависит только от вас.

Считайте калории, считайте шаги

ешьте меньше жирного и сладкого,

пейте больше воды.

Не помню, что там насчёт углеводов,

на их счёт тоже много всяких советов.

(Смех)

Когда мы узнаём, что кто-то
из наших знакомых заболел,

мы почти всегда интересуемся,
а какие его действия или бездействия

привели к болезни.

На самом же деле многие болезни
не подвластны самому человеку.

Некоторые из них передаются генетически,

причина других — окружающая среда,

а некоторые — просто не повезло.

Но мы не принимаем это во внимание.

Мы ведём себя так, как будто,
если ты правильно питался,

значит ты будешь здоров.

Если мы соединим эти две тенденции вместе:

ту, которая говорит,

что как родитель, вы сами решаете,
как обеспечить успех своему ребёнку,

и ту, которая говорит, что от ваших
решений зависит, здоровы вы или нет,

то тогда нет ничего удивительного в том,

что всё чаще решение о вакцинации

родители считают личным выбором,

так же как и остальные решения,
касающихся их семьи.

Только иногда наши личные решения
способны серьёзно повлиять и на других.

Польза от вакцин есть только тогда,
когда их делают все.

Да, несомненно, больше пользы
от неё тому, кто её делает,

но их настоящая сила —

снижение риска заражения
остальных людей в обществе.

Вспомним, например, краснуху,

компонент которой, наряду
с компонентами кори и паротита,

входят в вакцину MMR.

Краснуха, как правило, у всех
протекает в лёгкой форме.

Но она была основной причиной
врождённых дефектов у детей женщин,

которые переболели ей
во время беременности.

И мы делаем детям прививку от краснухи

не только для их личного здоровья,

но и для того, чтобы они не могли
заразить беременных женщин,

которые особенно нуждаются в защите.

Самые эффективные меры по защите
здоровья населения и социальные программы

основаны на вере в то, что вместе мы
достигаем больше, чем в одиночку.

Бесплатное государственное образование,
проведение санитарных мер,

национальные парки
и даже пожарные станции —

всё это мы поддерживаем
с вами вместе, платя налоги,

хотя пользуемся их услугами
все в разной степени.

То же самое и с вакцинами,

но мы, кажется, не видим с этим сходства.

Вместо этого

фармацевтические компании уверяют нас,

что нашей дочке повезёт
и у неё не будет рака шейки матки,

если она сделает прививку у них.

А здравоохранительные органы нам вторят,

любить своих детей —

значит прививать их.

Повсеместно, вакцину считают
потребительским товаром

для личного блага,

а не для блага обществу.

И как в случае со всеми
потребительскими товарами

только вам решать,
нужен ли он вам, хотите ли вы его

и будет ли вам от него какая-то польза.

Вообще, мы сегодня говорим
молодым семьям,

что они должны помогать своим детям
в пределах своих возможностей,

и ещё, что им не нужно
беспокоиться о чужих детях.

Только о своих.

Ни одно из таких заявлений
не идёт на благо обществу.

Вот что я имела в виду,

когда сказала, что отказ от прививок —

это признак более серьёзной проблемы.

Потому что культура индивидуализма —

это катастрофа.

Она влияет на многие социальные проблемы,
с которыми сегодня сталкивается общество.

Если у вашего ребёнка есть
доступ к чистой питьевой воде,

вас действительно волнует, что его нет
у ребёнка из Флинта, штата Мичиган?

Если вы можете кормить ребёнка
качественными продуктами,

вам важно то, что дети в соседнем
городе живут в «пищевой пустыне»?

И если вы устроили вашего ребёнка
в привилегированную школу,

вы правда переживаете за то,

что ваша районная школа в полном упадке

и не в состоянии платить учителям
достойную зарплату?

Мы могли бы решить все эти проблемы,

если бы родители встали и сказали:

«Ни моему ребёнку, ни твоему тоже».

(Аплодисменты)

Нам нужно отказаться от воспитания детей
в культуре индивидуализма.

И первый шаг на пути к этому:

давайте перестанем винить друг друга,
если что-то вдруг идёт не так.

(Аплодисменты)

Потому что мы не в силах контролировать
какие-то внешние обстоятельства.

И когда мы встречаем маму
с ребёнком-инвалидом,

давайте не спрашивать, даже про себя,

что же она сделала не так,
будучи беременной.

(Аплодисменты)

И когда мы встречаем человека,
у которого рак или болезнь сердца,

не важно, на самом деле,
правильно ли он питается или нет.

Давайте просто поддержим этих людей.

(Аплодисметы)

Давайте найдём способы помочь матерям,
которые находятся в трудной ситуации.

Давайте хотя бы иногда дарить им
понимающую улыбку или слова поддержки,

и да —

даже когда вы становитесь
свидетелем детской истерики в магазине

или самолёте.

(Аплодисменты)

Самое важное,

давайте найдём способы показать,

что мы не безразличны к чужим детям,

потому что вот что важно:

если мы начнём показывать другим
семьям, что мы не безразличны к ним,

они, в свою очередь, покажут,
что небезразличны к нашей.

(Аплодисменты)

Показатель по отказам от вакцинации
это, конечно, сразу не улучшит,

но зато подтолкнёт нас
в сторону создания культуры,

где каждый будет думать
о здоровье ближнего.

И потом мы сможем создать общество,

где родители и их дети
смогут добиться успеха.

Спасибо.

(Аплодисменты)