Como fui ridícula quando cheguei a África | Carmen Alonso | TEDxGijon

Carmen fala da necessidade de romper com os esquemas, os preconceitos, e de aprender que todos os que nos rodeiam são muito mais parecidos connosco, apesar da cor da pele ou do país de origem.

Esta palestra foi feita num evento TEDx usando o formato de palestras TED, mas organizado independentemente por uma comunidade local. Saiba mais em http://ted.com/tedx

Boas tardes.

Nesta minha palestra

pretendo romper
um pouco com os esquemas

ou, pelo menos, que vos apercebam

que, por vezes, os esquemas
que temos não servem de muito.

Como já foi dito, vou falar

do tempo que passei em África.

Fui lá há uns anos
para trabalhar num orfanato.

Antes de ir, como toda a gente,
tinha umas ideias sobre África,

Pensem por instantes
o que vos vem à cabeça

quando pensam em África.

Pode ser qualquer coisa como isto.

Talvez. É uma imagem rural, não é?

É uma coisa típica.

Mas, quando cheguei a África, a Angola,

o que encontrei foi isto.

Isto é Luanda, a Luanda de hoje,

Luanda é uma cidade enorme,

é uma das maiores do mundo
e das mais caras do mundo.

Neste posto, compete com Tóquio,
vão alternando,

É uma cidade que está
a crescer muito.

Para começar a minha palestra,
quero apresentar-vos Angola,

para sabermos de que país
estamos a falar,

que classe de país é
e mais algumas coisas.

Como veem neste mapa,
Angola situa-se no sul de África.

É um país muito grande
e é rico em recursos naturais.

Até 1975 foi uma colónia de Portugal,
por isso, aqui fala-se português.

Nesse ano, começou uma guerra civil
— quando se descolonizou —

que durou até 2002.

Fazendo as contas,
foram 27 anos de guerra,

a maior guerra civil de África.

Esta guerra enfrentou
várias fações locais

que lutaram pelo poder
depois da descolonização.

Mas, além disso, foi mais um
dos cenários da guerra fria,

onde estavam também envolvidas
as grandes potências.

Em Angola, ainda podemos encontrar

muitos restos da herança cubana

dos soldados que lutaram
muitos anos em Angola.

Ainda têm muitos laços culturais.

Em 2002, esta guerra acabou

e já há mais de 10 anos vivem em paz.

Estes 10 anos têm sido
anos de crescimento

— fundamentalmente
baseado no petróleo,

nos investimentos
estrangeiros — e de desenvolvimento,

embora este desenvolvimento
não tenha atingido o grosso da população

que ainda está a viver
em condições de muita carência.

Fundamentalmente, talvez pela corrupção,

pela concentração do poder político,

essas coisas que se passam.

Mesmo assim, os angolanos
veem o futuro de Angola

com muito otimismo.

De facto, quando lá estive,
para mim foi um alívio

porque, em Espanha,
já estávamos em plena crise

e foram uns meses
em que não ouvi falar da crise.

Aquilo não tinha nada a ver
com o que se passava em Angola.

Eles sentiam-se de outro modo,

viam o futuro com muito otimismo.

Voltando ao que ali vivi,

fui com umas ideias na cabeça

que ia encontrar muitas perguntas.

Muita gente me tinha dito:
"Vai ser um grande choque

"ires para um sítio tão diferente,
é quase o oposto.

"Aqui é a Europa e África
está do outro lado".

Realmente, é um pouco assim.

Uma das ideias que eu levava

era esta, a do deserto, da seca.

Sabemos que, em África,
há pouca água, é o que nos dizem.

E está certo, talvez esteja certo
em muitas zonas de África.

Quando cheguei a Angola,
ia muito convencida

de que em Angola havia pouca água

e, além disso, era preciso
poupar a água,

não podíamos viver como aqui.

Assim, durante os primeiros dias,
estive a poupar a água

até que me apercebi
de que era a única pateta

que só tomava banho uma vez por dia

porque, claro, em Angola faz muito calor.

Não é em vão o que dizia
Richard Kapuściński.

Richard Kapuściński é um jornalista polaco
que viajou muito por África

e escreveu um livro, "Ébano",
muito bonito.

"Ébano" começa por dizer

que o que mais chama
a atenção dos ocidentais

quando chegamos a África,
é a luz e o calor.

Outra ideia que eu tinha
antes de chegar a África

era esta, a imagem da fome.

Esta imagem da criança de barriga inchada
com as moscas à volta.

O que vi em Angola foi
que, mais do que a fome,

havia muito má nutrição,

não porque não houvesse comida,

mas porque a comida era muito cara.

Por exemplo, nos mercados locais,

o tomate é mais caro
do que custa na Europa.

O leite, um pacote de leite,
que é um produto básico aqui,

lá é um produto de luxo,
e as pessoas consomem leite em pó.

Podia continuar a falar
das muitas carências de África

ou dos problemas que há
concretamente em Angola,

de habitação, de saúde,
de doenças tropicais,

e de todas essas coisas que já sabemos.

Mas o que me chamou a atenção
quando estive em Angola,

foi outra coisa muito diferente.

Não é porque seja uma coisa
lógica, se pensarmos nisso,

nem porque tenha sentido,

mas porque eu nunca tinha pensado assim.

Quando cheguei a Angola,
encontrei gente

que estava a fazer a sua vida
com as circunstâncias que têm

mas sem drama.

Ou seja, não passavam a vida
a pensar na fome

ou no mal que comiam,

ou como eram as suas casas
em comparação com as nossas.

Tal como nós passamos a vida

a comparar-nos com milionários,
por exemplo,

e lamentamo-nos por não viver como eles

ou por não fazer o que eles fazem.

Eles também não faziam isso.

Não pensavam como eram
as cidades europeias.

De certo modo,

tal como nós vivemos a nossa vida
com as nossas circunstâncias,

eles faziam o mesmo.

Para mim, foi muito reveladora
nesse sentido,

uma historieta que me aconteceu
ali, nos primeiros dias.

Pouco depois de chegar
fui a uma missa local.

As missas em África são muito bonitas

porque têm muitos rituais locais,

são muito alegres, têm muita música.

Nessa missa, quando estive em Angola,

que ocorreu em 2011,
coincidiu com o terramoto no Japão

que provocou o acidente nuclear
da central de Fukushima.

Naquela missa, o peditório
que se realizou

era destinado aos prejudicados
pelo terramoto do Japão.

Eu fiquei impressionada,
aquilo não fazia sentido.

No fim de contas, o Japão
é um dos países mais ricos do mundo,

está entre os cinco ou seis países
mais ricos do mundo,

enquanto Angola está em 80.º lugar.

Não fazia sentido.

Mas ali ninguém pensava nisso,

ou seja, tinha havido um desastre

e era preciso colaborar,
era preciso contribuir.

Os angolanos não se sentiam
os pobres do mundo

em relação aos que era preciso ajudar.

Estas raparigas são duas raparigas
do orfanato onde eu estava.

Podíamos pensar que o orfanato
era um sítio triste.

Mas, na realidade, parecia
um pequeno acampamento de verão.

Era um montão de raparigas
que viviam ali, brincavam,

viviam aquilo de uma forma normal.

Há duas semanas, estive em Itália,

fui lá ver quatro raparigas
daquele orfanato

que tinham obtido uma bolsa
para estudarem em Itália.

Estavam contentes, estudavam muito,
aprendiam italiano e trabalhavam.

Mas tinham-lhes sucedido duas coisas

que as tinham chocado muito.

A primeira foi que, quando chegaram,

muitos homens viam as quatro raparigas,
jovens, negras, africanas

e pensavam que elas eram prostitutas.

Seguiam-nas, às vezes, de automóvel
e perguntavam-lhes quanto cobravam.

A segunda coisa que lhes aconteceu

foi que muitas mulheres
daquele bairro onde viviam,

numa cidade pequena do sul de Itália,

nos primeiros dias,
davam-lhes muita roupa velha

e coisas que tinham em casa
e julgavam que elas podiam precisar.

Tanto uns como as outras,
com melhores ou piores intenções,

eram incapazes de separar essas imagens

que tinham de mulheres negras, africanas,

dessas raparigas que eram estudantes,

mas não eram capazes de ver isso.

Isso fez com que eu me apercebesse
de que, muitas vezes, esses preconceitos,

essas ideias que temos,

não só afetam realmente
a forma como entendemos a realidade,

mas como interpretamos o contexto,

o ridículo que podemos ser,

e que afeta muito a forma
como nos comportamos com os outros,

a forma como os tratamos;
até sermos injustos com eles.

Romper um pouco
com os nossos próprios esquemas

consiste em que,
quando vemos outra pessoa,

nos apercebamos de que ela é uma pessoa

muito mais parecida connosco
do que cremos.

Muito obrigada.

(Aplausos)