Return to Video

Εσύ και το Σπίιτι είστε το ίδιο πράγμα

  • 0:01 - 0:03
    [μουσική]
    Σπίτι και Εσύ Είστε το Ίδιο Πράγμα
  • 0:35 - 0:38
    [Μούτζι] Ομ. Νάμαστε.
    Καλώς ορίσατε σε όλους.
  • 0:38 - 0:40
    Σας ευχαριστώ που ανταποκριθήκατε
    παρόλη τη σύντομη ειδοποίηση.
  • 0:42 - 0:47
    Βλέπω αρκετά πρόσωπα
    τα οποία δεν τα έχω ξαναδεί.
  • 0:47 - 0:51
    Καλώς ορίσατε λοιπόν
    αυτό είναι το κυριότερο.
  • 0:53 - 0:56
    Και ελπίζω οτι βρίσκετε τη θέση σας κατά κάποιο τρόπο,
  • 0:56 - 1:00
    αν καταλαβαίνετε τι εννοώ,
    να βρείτε τα πατήματα σας εδώ στο Μόντε Σαχάτζα.
  • 1:00 - 1:04
    Είμαι εδώ, λοιπόν.
    Είμαι ανοιχτός σε ερωτήσεις εάν υπάρχουν.
  • 1:04 - 1:09
    Θέλει κάποιος να ρωτήσει;
    Για να δούμε που μπορούμε να φτάσουμε.
  • 1:09 - 1:16
    Εντάξει εσύ εκεί μπορείς να ξεκινήσεις.
  • 1:16 - 1:21
    Έχουμε μικρόφωνο. Έρχεται αμέσως.
  • 1:21 - 1:25
    [Ερωτών 1] Σε ευχαριστώ αγαπημένε Μούτζι.
  • 1:25 - 1:28
    Τελικά, μετά από πέντε μήνες βρήκα μια ερώτηση.
  • 1:28 - 1:33
    [Μ.] Τη βρήκες μετά από πέντε μήνες;
  • 1:36 - 1:38
    [Ε.1] Ελπίζω να είναι καλή.
    [Μ.] Εντάξει, για να δούμε. [γέλια]
  • 1:38 - 1:41
    [Ε.1] Η Πρόσκληση είναι τόσο μεγάλο δώρο.
  • 1:41 - 1:43
    Πραγματικά νιώθω αυτόν τον χώρο.
    Πραγματικά νιώθω το εύρος αυτό.
  • 1:43 - 1:49
    Όμως κάθε φορά νιώθω επίσης το σώμα.
  • 1:49 - 1:52
    Νιώθω πως είναι το πιο
    δύσκολο πράγμα να το αφήσω.
  • 1:52 - 1:55
    Οπότε, δοκίμασα να ρωτήσω,
    "είμαι το χέρι μου;"
  • 1:55 - 2:02
    Και μπορούσα πραγματικά να επιβεβαιώσω,
    "δεν είμαι το χέρι μου".
  • 2:02 - 2:07
    Περνούσα από το σώμα και το μυαλό μου,
  • 2:07 - 2:10
    "Όχι, δεν είμαι το μυαλό μου".
    Αυτό πραγματικά αληθεύει.
  • 2:10 - 2:14
    Όμως όταν φτάνω στην καρδιά μου,
    "είμαι η καρδιά μου;" εκεί δεν είναι ξεκάθαρο.
  • 2:14 - 2:18
    [M.] Όχι εκείνη η καρδιά.
    [Ε.1] Όχι η καρδιά του σώματος.
  • 2:18 - 2:21
    [Ε.1] Μα πραγματικά είναι ως "Εγώ",
    αυτό που είμαι,
  • 2:21 - 2:24
    το νιώθω σαν να είναι επίσης εδώ μέσα.
  • 2:24 - 2:26
    [M.]Ναι, ναι. Φυσικά και είναι
    επίσης εκεί μέσα.
  • 2:26 - 2:30
    [Ε.1] Ναι. [γέλια]
    Αλλά είναι σαν...
  • 2:30 - 2:33
    [M.] Φτάνει μόνο ως τις άκρες των δαχτύλων σου
    και την κορυφή του κεφαλιού σου;
  • 2:33 - 2:36
    [Mούτζι]Είναι στριμωγμένο για να χωρά επακριβώς;
    [Q.1] Όχι, ακριβώς.
  • 2:36 - 2:41
    [M.] Έχουμε την αίσθηση πως
    όταν μιλάμε σχετικά με αυτό...
  • 2:41 - 2:44
    Πως απάντησες την ερώτηση, "αν αυτό έχει μορφή;"
    [Ε.1] Είναι ξεκάθαρο πως δεν έχει μορφή.
  • 2:44 - 2:49
    Αλλά πάντα νιώθω σαν...
    "είμαι ακόμα αυτό το άτομο"
  • 2:49 - 2:53
    ή νιώθω αυτήν τη σύνδεση.
  • 2:53 - 2:59
    [M.]Δεν χρειάζεται να προσπαθείς
    να το ξεφορτωθείς αυτό.
  • 2:59 - 3:04
    Είναι τόσο σφιχτή η διαμόρφωση
    την οποία βιώνουμε
  • 3:04 - 3:09
    στην φανερή ύπαρξη μας.
  • 3:09 - 3:14
    Είμαστε εδώ επίσης
    και λειτουργούμε μέσα από αυτήν τη μορφή,
  • 3:14 - 3:16
    αλλά αυτό είναι η διαμόρφωση
    που παίρνουμε ως δεδομένη.
  • 3:16 - 3:21
    Σχεδόν κανένας δεν αναρωτιέται για αυτό.
    Οπότε, αν δεν αναρωτιέσαι για κάτι,
  • 3:21 - 3:27
    συμπεραίνεις πως είναι γεγονός,
    το οποίο είναι μη αμφισβητήσιμο.
  • 3:27 - 3:30
    Αν λοιπόν, εκείνο ήταν το μόνο πράγμα εκεί
  • 3:30 - 3:35
    πως εσύ είσαι μονάχα ο νους-σώμα σου,
  • 3:35 - 3:41
    και πέρα από αυτό
    δεν υπάρχει τίποτα απολύτως,
  • 3:41 - 3:44
    οι πιο πολλοί άνθρωποι
    θα ήταν άνετοι με αυτό.
  • 3:44 - 3:46
    Αυτό είναι έτσι κι αλλιώς το τι πιστεύουν,
    η ταυτοποίηση με το σώμα
  • 3:46 - 3:50
    και το γεγονός πως εσύ αντιλαμβάνεσαι.
  • 3:50 - 3:54
    Έχεις τις αισθήσεις
    και κάτι διασκεδάζει, ή αντιλαμβάνεται,
  • 3:54 - 4:02
    ή κάνει εμπειρίες μέσω
    των αισθήσεων και του νου. Είναι αρκετό.
  • 4:02 - 4:07
    Γιατί να μην είναι αρκετό;
  • 4:07 - 4:10
    Γιατί να μην είναι αρκετό;
  • 4:10 - 4:15
    Εάν δεν υπήρχε τέτοιο πράγμα όπως το πνεύμα
    ή ο Εαυτός ή η αμιγής συνειδητότητα,
  • 4:15 - 4:20
    γιατί να μην ήταν αρκετό να είσαι απλά η ιδέα
    που έχεις για τον εαυτό σου ως άτομο,
  • 4:20 - 4:24
    η οποία, παρεπιμπτώντως, συνεχίζει
    να διαφοροποιείται και να αλλάζει
  • 4:24 - 4:28
    σαν μια προσωπογραφία που διαρκώς αλλάζει.
    Δεν είναι λοιπόν σταθερή.
  • 4:28 - 4:30
    Και το σώμα το ίδιο επίσης δεν είναι σταθερό.
    Αυτό δεν είναι το σώμα που η μητέρα σας γέννησε.
  • 4:30 - 4:34
    Κι αυτό επίσης αλλάζει.
    Όλα αλλάζουν.
  • 4:34 - 4:39
    Αν λοιπόν όλα αλλάζουν
    και αν η φύση των πραγμάτων είναι να αλλάζουν,
  • 4:39 - 4:41
    οτιδήποτε υπάρχει μεταλλάσσεται.
  • 4:41 - 4:45
    Τι μπορούμε να κάνουμε για αυτό;
    Έτσι είναι τα πράγματα.
  • 4:45 - 4:48
    Και ακόμα είναι ο δρόμος
    που φαίνεται να υπάρχει για τον καθένα.
  • 4:48 - 4:51
    Έχεις μια ζωή, ζεις τη ζωή σου και στο τέλος...
  • 4:51 - 4:53
    Επειδή υπάρχει ένα τέλος στη ζωή,
    όπως υπάρχει και η αρχή της ζωής, μέσα στα μυαλά μας,
  • 4:53 - 4:56
    ότι ξεκινάμε να υπάρχουμε όταν το σώμα γεννιέται.
    Λέμε αυτή είναι η πρώτη σου ημέρα
  • 4:56 - 4:59
    και θα υπάρξει μια τελευταία μέρα επίσης.
    Και μετά από αυτό; Δεν υπάρχει μετά από αυτό.
  • 4:59 - 5:02
    Ας υποθέσουμε ότι στην περίπτωση,
    ή ακόμα κατά τη διάρκεια που,
  • 5:02 - 5:07
    δεν υπάρχει τίποτα άλλο
    πέρα από τη λειτουργία του σώματος-νου.
  • 5:07 - 5:12
    Ισχύει αυτό για εσένα; Είναι αυτό που έχεις βρει;
  • 5:12 - 5:15
    Δε θα υπήρχε ανάγκη για την Πρόσκληση,
    τίποτα δε θα αποκαλυπτόταν
  • 5:15 - 5:18
    άλλο από αυτό που ήδη έχεις υποθέσει,
    το οποίο είναι ότι είσαι το σώμα,
  • 5:18 - 5:22
    και η διαμόρφωση ή ο προγραμματισμός
    ο οποίος προήρθε από αυτήν τη σωματική έκφραση.
  • 5:22 - 5:24
    [Ε.1] Πραγματικά νιώθω...
    Επίσης όταν ήμουν παιδί,
  • 5:24 - 5:27
    μπορούσα να επιβεβαιώσω
    πως όταν θα πεθάνω θα είμαι ακόμη εδώ.
  • 5:27 - 5:30
    Οπότε πραγματικά νιώθω.
    Αλλά δεν ξέρω, ίσως προσδοκώ πάρα πολλά.
  • 5:30 - 5:33
    [M.] Πες μου,τι είναι αυτά που προδοκάς
    που είναι τόσα πολλά;
  • 5:33 - 5:36
    [Ε.1] Ίσως πραγματικά προσδοκώ πως
    κάτι πρέπει να συμβεί
  • 5:36 - 5:39
    όταν είμαι μαζί με Αυτό,
    κάτι περισσότερο από αυτό.
  • 5:39 - 5:44
    [Μ] Και "αυτό" είναι τι;
    "Kάτι περισσότερο από αυτό".
  • 5:44 - 5:51
    Για να καταλάβουμε για τι μιλάμε,
    "Κάτι περισσότερο από αυτό πρέπει να συμβεί".
  • 5:51 - 5:57
    Προς το παρόν, "Αυτό" τι αντιπροσωπεύει;
  • 5:57 - 6:00
    [Ε.1] Νιώθω ότι είναι πιο πολύ σαν να
    πρέπει να χαλαρώσω περισσότερο μέσα σε αυτό.
  • 6:00 - 6:02
    Είναι σαν κάτι να κρατά...
  • 6:02 - 6:07
    [M.] Όλα αυτά που δηλώνεις
    είναι βασισμένα σε κάτι
  • 6:07 - 6:10
    το οποίο πρέπει να συμβεί σε αυτόν
    που θα ανακαλύψει τον Εαυτό.
  • 6:10 - 6:14
    Δεν υπάρχει τίποτα σχετικά με τον Εαυτό.
  • 6:14 - 6:19
    Αυτό είναι για αυτόν
    που θα έχει μια εμπειρία,
  • 6:19 - 6:26
    σαν να υπήρχε κάποιος που θα έχει την εμπειρία
    του Εαυτού και σκέφτεται. "Ναι, επιτέλους το βρήκα!"
  • 6:26 - 6:35
    Και εάν μπορεί να το βρεις ως κάτι νέο
    μπορεί επίσης και να χαθεί.
  • 6:35 - 6:39
    Σαν κάτι καινούργιο που απέκτησες
    τότε επίσης θα πρέπει να νιώσεις,
  • 6:42 - 6:46
    "Ααα! Πρέπει να είμαι προσεχτικός
    για να μην το χάσω!"
  • 6:46 - 6:52
    Και όλο αυτό έρχεται
    εξ αιτίας της πεποίθησης που έχεις
  • 6:52 - 6:55
    για την αίσθηση του "Εγώ", την οποία προς το παρόν
    πιστεύεις ότι είσαι, αυτός ο οποίος ψάχνει για τον Εαυτό.
  • 6:55 - 6:58
    Και δεν έχει γίνει ακόμα κατανοητό πως αυτό το "Εγώ"
    θα καταρρεύσει μακριά από την αίσθηση της ατομικότητας,
  • 6:58 - 7:00
    και θα αποκαλυφθεί πως το "Εγώ" είναι ο ίδιος ο Εαυτός.
  • 7:00 - 7:03
    Μα για όσο ακόμα έχουμε τη μνήμη, τις συνήθειες,
    τις ροπές, τις επιθυμίες και τις προσκολλήσεις,
  • 7:03 - 7:07
    θα διαιωνίζεται και θα δυναμώνει
    η ιδέα του εαυτού ως ένα άτομο.
  • 7:07 - 7:09
    Kαι το ίδιο το άτομο που εμφανίζεται να ψάχνει
    για την υπέρτατη Αλήθεια βάζει τρικλοποδιά στον εαυτό του
  • 7:09 - 7:13
    διότι η φώτιση ή η ελευθερία
    δεν είναι για το άτομο,
  • 7:13 - 7:16
    είναι από το άτομο!
  • 7:16 - 7:18
    Μοιάζει παράξενο,
    γιατί έχουμε την πεποίθηση,
  • 7:18 - 7:22
    "Έχω ψάξει και έχω καλυτερεύσει,
    μπορώ να διαλογίζομαι πιο πολύ ώρα.
  • 7:22 - 7:27
    Συνειδητοποιώ πως είμαι λίγο πιο σιωπηλός
    από ότι ήμουν. Νιώθω πιο χαλαρός στη ζωή μου,
  • 7:27 - 7:30
    μα ακόμα πρέπει να βρω το "μεγάλο".
    Το οποίο είναι κάτι σαν,
  • 7:30 - 7:34
    "Ναι! Για να είμαι τελείως
    καθιερωμένος μέσα στη συνειδητότητα
  • 7:34 - 7:39
    έτσι ώστε να μη συμβαίνουν λάθη πια,
    να μην υπάρχει πλέον οδύνη".
  • 7:39 - 7:42
    Υπάρχει λοιπόν μια επιθυμία για αυτό
    το άτομο να αποκτήσει το σπουδαιότερο βραβείο
  • 7:42 - 7:46
    του να μην έχει πλέον να υποφέρει.
  • 7:46 - 7:50
    Είναι ένα πολύ λεπτό θέμα,
    αλλά αυτό δεν είναι το πως πραγματικά είναι.
  • 7:50 - 7:53
    Η ομορφιά της Πρόσκλησης είναι εκείνο,
    όταν λέω,
  • 7:53 - 7:56
    Στο τέλος της ακρόασης της Πρόσκλησης
    ή αφ' ότου αφήσεις το βιβλίο, ποιος είσαι;
  • 7:56 - 8:01
    Τι έχει απομείνει στο τέλος της Πρόσκλησης;
    Τι είναι εκεί;
  • 8:01 - 8:05
    [M.] Ένα άτομο με μια ευχάριστη εμπειρία;
    [E.1] Όχι.
  • 8:05 - 8:08
    Αλλά αυθεντικά, αν έχεις ακολουθήσει,
  • 8:08 - 8:12
    που το ελπίζω, θα δεις πως,
    γνωρίζεις ότι είσαι,
  • 8:12 - 8:17
    αλλά δεν υπάρχουν ορισμοί που να χρειάζονται,
  • 8:17 - 8:21
    δεν υπάρχει καμία αίσθηση οποιουδήποτε
    ορίου ή συνόρων.
  • 8:21 - 8:25
    Ενώ προηγουμένως, στο στάδιο της ατομικότητας,
  • 8:25 - 8:34
    έχουμε όλες αυτές τις αναφορές για το ποιοι είμαστε.
  • 8:34 - 8:38
    Είσαι σε ένα ορισμένο πλαίσιο και αναφέρεσαι
    σε εκείνο για την αίσθηση του ποιος είσαι.
  • 8:38 - 8:41
    Μέσα από την ανακάλυψη του Αυτού που Είναι
  • 8:41 - 8:44
    είναι η ίδια περιορισμένη ταυτότητα άθικτη;
  • 8:44 - 8:46
    Σας ρωτάω γενικά τώρα,
  • 8:46 - 8:50
    στο τέλος της Πρόσκλησης,
  • 8:50 - 8:52
    η αίσθηση του ατόμου ως το "εγώ"
    που έκανε το τάδε
  • 8:52 - 8:57
    "Ελπίζω να δουλέψει. Ω, ουάου!
    Στ' αλήθεια έχω έρθει να δώσω τα πάντα..."
  • 8:57 - 9:01
    Είναι εκείνο το οποίο επιβιώνει την Πρόσκληση,
    και που λέει στο τέλος,
  • 9:01 - 9:05
    "Ουάου, είμαι πραγματικά
    χαρούμενος που το βίωσα αυτό;"
  • 9:05 - 9:09
    Πραγματικά, αυτό είναι που υπάρχει εκεί; Ή...
  • 9:09 - 9:14
    Διότι σε αντίθεση με αυτήν την αναγνώριση
    του απερίγραπτου του τι έχεις ανακαλύψει,
  • 9:14 - 9:17
    δε σημαίνει πως το άτομο
    έχει τελείως ξεθωριάσει.
  • 9:17 - 9:22
    Από εκείνη τη στιγμή, φυσικά,
    είναι μια στιγμή ανακάλυψης
  • 9:22 - 9:28
    κι έτσι μπορεί να νιώθεις σαν,
    "Ουάου! Αυτό είναι εκπληκτικό!
  • 9:28 - 9:31
    Αλλά η αίσθηση του ατόμου δεν αντέχει τη δύναμη
    αυτού που βλέπει εκείνη τη στιγμή,
  • 9:31 - 9:34
    κι έτσι υποχωρεί, ή οπισθοχωρεί,
  • 9:34 - 9:37
    μα σταδιακά επανέρχεται
    αν δεν έχει ακόμα καεί ολοκληρωτικά.
  • 9:37 - 9:41
    Και το να καεί ολοκληρωτικά θα σήμαινε πως
    είσαι πλήρως βυθισμένος,
  • 9:41 - 9:44
    μέσω της προσοχής σου,
    στο να είσαι με την ανακάλυψή σου,
  • 9:44 - 9:47
    και πως δεν υπάρχει στ' αλήθεια κανένα ενδιαφέρον
    να συνδεθείς με τον κόσμο του νου,
  • 9:47 - 9:51
    ή με την έκφραση της ζωής του ατόμου και τόσο.
    Το άτoμο δεν είναι προσβολή, απλώς ένας περιορισμός.
  • 9:51 - 9:55
    Είναι κι εκείνο συνειδητότητα,
    αλλά είναι ένας περιορισμός
  • 9:55 - 10:02
    τον οποίο ανακαλύπτεις καθώς
    ανακαλύπτεις το δικό σου απεριόριστο.
  • 10:02 - 10:06
    Τότε βλέπεις τους περιορισμούς της προσωπικότητας.
    Και για λίγο ο νους θα ταλαντεύεται.
  • 10:06 - 10:12
    Κατά κάποιο τρόπο η προσοχή θα πάει
    στο στάδιο της αγνότητας και αρμονίας
  • 10:12 - 10:17
    και θα νιώσεις ολότελα
    στο τέλειο στοιχείο σου.
  • 10:17 - 10:20
    Αλλά θα ξανάρθει πίσω
    στην παλιά ρουτίνα της ταυτοποίησης
  • 10:20 - 10:23
    και ξανά θα νιώσεις,
    "Όχι Θεέ μου, δεν το έπιασα.
  • 10:23 - 10:27
    Είμαι χαμένος.
    Ωχ, πώς μπορώ να ξεφύγω από αυτό;"
  • 10:27 - 10:30
    Και θα αιωρηθεί πάλι και θα νιώσεις,
  • 10:30 - 10:36
    "Αλληλούια! Πώς μπόρεσα να το αμφιβάλλω;
    Πώς μπόρεσα να το αμφιβάλλω; Είναι τόσο τέλειο. Τέλεια.
  • 10:36 - 10:39
    Ω, το έπιασα, φυσικά, δεν εξασθενεί!
    Δεν εξασθενεί! Μούτζι, δεν εξασθενεί!"
  • 10:39 - 10:41
    Και αιωρείται πάλι, "Ω, Θεέ μου!
    Πότε θα τελειώσει όλο αυτό;"
  • 10:41 - 10:45
    Μέχρι που σε κάποιο σημείο, κάτι απλά κάνει το κλικ,
  • 10:45 - 10:50
    όπου αυτά τα δύο άκρα είναι παρατηρήσιμα
    από ένα σημείο το οποίο δεν αιωρείται.
  • 10:50 - 10:54
    Αυτό είναι η φυσική,
    μπορείς να πεις, εξέλιξη
  • 10:54 - 10:58
    ή ωρίμανση η οποία συμβαίνει.
  • 10:58 - 11:04
    Αλλά απλώς κάποιος συνεχίζει με επιμονή.
  • 11:04 - 11:11
    Ανακαλύπτεις κάτι,
    και μετά ο νους έρχεται και λέει,
  • 11:11 - 11:14
    "Τι κάνω τώρα με αυτό; Πώς το χρησιμοποιώ;
  • 11:14 - 11:19
    Πώς μπορώ να μείνω εδώ; Πώς γίνεται να μην το χάσω;"
  • 11:19 - 11:23
    Λες και μπορεί να το κατέχει.
  • 11:23 - 11:30
    Πρέπει να είσαι σε επαγρύπνιση
  • 11:30 - 11:32
    για να ανταπεξέρθεις στην πονηριά του νου.
  • 11:32 - 11:37
    Αλλά εγώ σας ενθαρρύνω πως είστε πολύ ισχυρότεροι
    από την ικανότητα του νου να σας ξεγελάει.
  • 11:37 - 11:40
    Μπορείς να υπάρχεις δίχως
    αυτήν την ψυχολογική φωνή μέσα στο κεφάλι σου,
  • 11:40 - 11:46
    όμως αυτή δεν μπορεί να υπάρχει χωρίς εσένα!
  • 11:46 - 11:52
    Επομένως πρέπει να κρίνεις ποιο είναι καλύτερο,
    επειδή για λίγο θα αρχίσεις να βλέπεις
  • 11:52 - 11:56
    πως η νοοτροπία του νου, αυτή η διαμόρφωση,
    είναι κάπως σαν ένα παράσιτο που ζει μέσα σε τι;
  • 11:56 - 12:02
    Στον αληθινό Εαυτό; Όχι ακριβώς.
    Ζει στην ιδέα που έχεις για τον εαυτό σου.
  • 12:02 - 12:09
    Δεν είμαστε εδραιωμένοι ακόμα σε αυτήν, πρώτα,
    στην πεποίθηση πως είσαι μόνο η συνειδητότητα.
  • 12:09 - 12:13
    Δεν είναι πεποίθηση.
    Όταν λέω πεποίθηση είναι πέρα από την πίστη,
  • 12:13 - 12:17
    δεν είναι ακόμα εμπειρικά επιβεβαιωμένη
    πως είσαι η συνειδητότητα.
  • 12:17 - 12:22
    Ακόμα το νιώθεις σαν να είναι μπροστά
    και σαν κάτι που θέλει ακόμη προσπάθεια.
  • 12:22 - 12:25
    Όσο λοιπόν αυτό το χάσμα είναι ακόμα ανοιχτό,
    είναι σαν να συνεχίζεις τις δουλειές μαζί του,
  • 12:25 - 12:28
    και ο νους θα συνεχίσει να υπεισέρχεται.
  • 12:28 - 12:33
    Τώρα, έχω μια σφαιρική εικόνα για αυτό,
    η οποία νιώθω ότι είναι καλή,
  • 12:33 - 12:38
    διότι ακόμα και οι άνθρωποι που λένε,
    "Μα ο νους μου με σκοτώνει. Είναι τόσο επίμονος!
  • 12:38 - 12:43
    Ποτέ δε θα τα παρατήσει.
    Δεν πηγαίνει διακοπές...".
  • 12:43 - 12:47
    Ο νους κάνει πολύ καλά τη δουλειά του.
  • 12:47 - 12:52
    Πώς μπορείς να τον νικήσεις;
    Έρχεται ένα τέτοιο συναίσθημα.
  • 12:52 - 12:55
    Λέω, πρώτον, μην τον πολεμάς!
    Μην τον πολεμάς.
  • 12:55 - 12:58
    Σε ποιον μιλάει ο νους;
  • 12:58 - 13:02
    Σε ποιον μιλάει ο νους;
  • 13:02 - 13:04
    Αν πάρουμε για παράδειγμα ,
    έναν διδάσκαλο όπως ο Ιησούς Χριστός,
  • 13:04 - 13:07
    ή τον Ιερό Προφήτη, ή τον Θεό Ράμα,
    Πώς θα μπορούσε ο νους να τους μιλήσει;
  • 13:07 - 13:12
    Ξέρουμε και το έχουμε ακούσει
    αυτό στον πειρασμό του Χριστού,
  • 13:12 - 13:16
    και το ίδιο για τον Βούδα,
    και παρόμοιες ιστορίες,
  • 13:16 - 13:23
    πως πριν το ιερό έργο τους ξεκινήσει,
    υπέστησαν τεράστια ανάκριση
  • 13:23 - 13:27
    και επίθεση από τον νου,
    υπό τη μορφή των πειρασμών του Χριστού κ.λ.π.
  • 13:27 - 13:34
    Πώς μπορείς να μπεις σε πειρασμό
    αν δεν είσαι επιρρεπής σε αυτόν;
  • 13:34 - 13:38
    Έτσι σε κάποιο σημείο,
    κάτι πρέπει να υπήρχε εκεί,
  • 13:38 - 13:41
    ένα παιχνίδι, ένα σενάριο έπρεπε να παιχτεί
  • 13:41 - 13:44
    για να συλλάβεις ενεργητικά το δράμα,
  • 13:44 - 13:47
    τον φαινομενικό εχθρό, ας πούμε,
    να το νιώσεις αληθινά,
  • 13:47 - 13:50
    και να καταπιαστείς με αυτό
    με καθαρή ορατότητα
  • 13:50 - 13:54
    και να ξεπεράσεις
    την ψυχολογική επίδραση πάνω σου.
  • 13:54 - 13:57
    Μόνο τότε το ιερό έργο του μπορεί να αρχίσει.
  • 13:57 - 14:01
    Και θα έρθει σε κάθε μορφή που χρειάζεται
    η συνειδητότητα φορώντας το σώμα αυτό
  • 14:01 - 14:05
    για να βιώσει ορισμένα πράγματα. Υπάρχουν
    ορισμένα χαρακτηριστικά, ορισμένες τάσεις,
  • 14:05 - 14:10
    ή κρυμμένες λανθάνουσες τάσεις
    που μερικές φορές ονομάζονται βασάνας ή σαμσκάρας,
  • 14:10 - 14:15
    οι οποίες όταν είναι σε έξαρση,
    μοιάζει σαν να κρατούν την ύπαρξη σε ομηρία.
  • 14:15 - 14:18
    Είναι κατανοητά αυτά που λέω;
    Όταν εμφανίζονται λοιπόν,
  • 14:18 - 14:21
    είναι τότε που εσύ
    πιθανότατα ταυτίζεσαι με το άτομο,
  • 14:21 - 14:25
    εξαιτίας των δυνάμεων αυτών.
    Και όταν έρχονται είναι σαν να
  • 14:25 - 14:28
    τα βιώνεις όταν είσαι στα πιο αδύναμα σου.
  • 14:28 - 14:32
    Αλλά μερικές φορές,
    ακριβώς πάνω στο πιο αδύναμο σημείο σου
  • 14:32 - 14:34
    από την άλλη πλευρά είναι
    η μεγαλύτερη δύναμη σου, μα δεν έχει αναγνωριστεί.
  • 14:34 - 14:37
    Μερικές φορές πρέπει να χάσεις σχεδόν τα πάντα
    που νομίζεις πως έχεις
  • 14:37 - 14:41
    για να βρεις αυτό που δεν κατέχεται,
    για να βρεις αυτό.
  • 14:41 - 14:44
    Επομένως, αυτά τα παιχνίδια συνεχίζουν έτσι περίπλοκα,
    τόσο ποικίλο είναι αυτό το παιχνίδι,
  • 14:44 - 14:48
    και ο κάθε ένας έχει τις δικές του
    σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες.
  • 14:48 - 14:52
    Τώρα πια δεν είναι σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες,
    κανένας δεν έχει το χρόνο!
  • 14:52 - 14:55
    Είμαστε τόσο ανυπόμονοι! Ακόμη και οι άνεργοι
    δεν έχουν χρόνο για όλα αυτά.
  • 14:55 - 15:00
    Έτσι, η συνειδητότητα έχει
    η ίδια αναπροσαρμοστεί για τη σύγχρονη ζωή.
  • 15:00 - 15:04
    Δεν είναι ότι μπορείς
    να την αγοράσεις στο ταμείο
  • 15:04 - 15:08
    αλλά ίσως τo νιώθουμε περισσότερο προσβάσιμo
  • 15:08 - 15:13
    που οι άνθρωποι μπαίνουν
    στο διαδίκτυο να ψάξουν για πράγματα
  • 15:13 - 15:17
    και να είναι μαζί με αυτήν με τέτοια συνέπεια.
  • 15:17 - 15:21
    Μπορείς να έχεις σχεδόν τον δικό σου δάσκαλο
    που σου μιλάει κάθε μέρα.
  • 15:21 - 15:26
    Αντίθετα πιο παλιά,
    αυτό δεν υπήρχε εκεί,
  • 15:26 - 15:32
    η προσβασιμότητα για έναν μαθητή
    που υπάρχει τώρα.
  • 15:32 - 15:37
    [Ε.1] Φαίνεται πως όταν ήμουν εδώ για τρεις μήνες
    στο Μ.Σ.Μ.(Mooji Sangha Bhavan)
  • 15:37 - 15:44
    και για όσο καιρό εδώ ένιωσα τόσο εμφανισμένος σε αυτό. Εμφανισμένος;
    [M] Βυθισμένος,ίσως.
  • 15:44 - 15:50
    [Ε.1] Και δεν υπήρχε πάλη,
    δεν υπήρχε κάψιμο. Απλώς ένιωθα πραγματικά καλά.
  • 15:50 - 15:53
    Απλώς ένιωθα, "Μήπως παραείναι καλά;" σαν να πρέπει
    να υπάρχει κάποιο πρόβλημα για να εξελιχτείς. Δεν ξέρω.
  • 15:53 - 15:59
    Μετά πήγα πίσω σπίτι και εκεί είχα καταστάσεις
    που ήταν στ' αλήθεια περίπλοκες
  • 15:59 - 16:04
    μα ήμουν πραγματικά καλός με αυτές.
  • 16:04 - 16:07
    Πραγματικά μπορούσα να δω εκείνο
    το ενδιαφέρον για το άτομο είναι πραγματικά...
  • 16:07 - 16:12
    [M] Αδύναμο;
    [E.1] Αδύναμο, ναι.
  • 16:12 - 16:15
    Αλλά ήταν τόσο παράξενο
    πως οι παλιές συνήθειες γύρισαν,
  • 16:15 - 16:19
    παλιοί εθισμοί ξαναήρθαν εκείνο το διάστημα.
    Άρχισα να καπνίζω ξανά, μετά από πολύ καιρό,
  • 16:19 - 16:22
    μόνο για αυτήν τη διάρκεια
    σε αυτό το διάλειμμα.
  • 16:22 - 16:28
    Στ' αλήθεια παρακολοθούσα σαν,
    "Έι, μα τι κάνω;"
  • 16:28 - 16:32
    Ένιωσα σαν κάτι μέσα μου ήταν τόσο,
    πώς να το πω...
  • 16:32 - 16:35
    Μπορεί κάποιος να με βοηθήσει; Γερμανικά;
  • 16:35 - 16:39
    [Φωνή από τη Σάνγκα] Αποφεύγω.
    [Ε.1] Απέφευγα.
  • 16:39 - 16:44
    Και έβλεπα τόσο πολύ τηλεόραση
    έως αργά τη νύχτα.
  • 16:44 - 16:52
    Αλλά αυτό που ήταν καλό ήταν πως
    μπορούσα ακόμη να νιώσω, αυτό είναι εδώ.
  • 16:52 - 16:55
    [M] Συμβαίνει όλη την ώρα έτσι,
    καλό είναι.
  • 16:55 - 17:01
    Η ταυτότητα νιώθει, "εγώ έχω φύγει τώρα.
  • 17:01 - 17:04
    Ουάου! Έχω αφομιώσει
    όλη αυτήν την πνευματικότητα".
  • 17:04 - 17:07
    Και πηγαίνεις πίσω στο σπίτι σου
    και αρχίζει να αλλάζει χρώμα.
  • 17:07 - 17:10
    Ας καταλάβουμε,
    δεν είσαι στο ίδιο μέρος κάθε φορά,
  • 17:10 - 17:12
    αν είσαι στο στάδιο της ατομικότητας,
    δεν είσαι στο ίδιο μέρος.
  • 17:12 - 17:16
    Μπορεί να είσαι σε ένα μέρος
    πιο προχωρημένο από εκείνο.
  • 17:16 - 17:21
    Υπάρχουν κι άλλα πράγματα που μπορώ να πω για αυτό.
  • 17:21 - 17:25
    Μπορεί να είσαι σε ένα στάδιο πιο προχωρημένο από εκείνο,
    αλλά στο οποίο νιώθεις πιο χαοτικά.
  • 17:25 - 17:29
    Μπορεί να νιώθεις πως η ζωή σου συνθλίβεται,
    ή πως είναι ένα τρομερό πράγμα· όμως μπορεί να είναι ένα καλό πράγμα.
  • 17:29 - 17:34
    Ίσως κάτι χρειάζεται κάτι να συμβεί, για να ξανά...
  • 17:34 - 17:38
    Κάτι μπορεί να πρέπει να αποδομηθεί
    και μετα φαίνεται να αναδομείται
  • 17:38 - 17:41
    ή ίσως και να μην ανοδομηθεί,
    αλλά να έρθει με άλλον τρόπο.
  • 17:41 - 17:44
    Γι' αυτό μη βασίζεσαι στην ικανότητα
    του νου σου να το αξιολογήσει.
  • 17:44 - 17:47
    Επειδή μερικές φορές νομίζεις "ήμουν πιο καλά
    πριν έρθω εδώ. Η πρώτη φορά μου εδώ ήταν τέλεια.
  • 17:47 - 17:52
    όταν πήγα πίσω ήταν σαν να περπατούσα
    μέσω της Ερυθράς Θάλασσας,
  • 17:52 - 17:57
    όλα συνέβαιναν με αυτόν τον τρόπο.
    Και μετά συνέβηκε η μεγάλη συντριβή!"
  • 17:57 - 18:02
    Κάποιες φορές θα μπορούσε
    να είναι για διάφορους λόγους.
  • 18:02 - 18:08
    Ίσως διότι αρχίζεις να αναπτύσσεις
    ένα είδος αλλαζονείας.
  • 18:08 - 18:12
    Σκέφτεσαι, "είμαι τόσο ξεχωριστή τώρα.
    Μπορώ να σκέφτομαι πράγματα και να συμβαίνουν".
  • 18:12 - 18:17
    Επομένως, ποτέ δεν ξέρουμε πώς τα φέρνει η ζωή,
  • 18:17 - 18:21
    συντρίβει τον εθουσιασμό σου,
    και κάνει χώρο για μεγαλύτερη ταπεινότητα,
  • 18:21 - 18:27
    η οποία σε ξαναβάζει πίσω στο δρόμο.
    Θα μπορούσαν να είναι πολλά και διάφορα.
  • 18:27 - 18:29
    Η ανάλυση που προκύπτει από τον νου μας
    δεν ειναι αξιόπιστη σχετικά με αυτό.
  • 18:29 - 18:33
    Μερικές φορές νιώθεις απαίσια
    και μετά πρέπει να θυμηθείς
  • 18:33 - 18:39
    ότι βιώνεις
    ένα είδος ψυχικής αποτοξίνωσης.
  • 18:39 - 18:43
    Κάτι σβήνει, νιώθεις
    "αχ, δεν είναι αυτό που προσδοκούσα.
  • 18:43 - 18:46
    Νόμιζα πως θα έβρισκα ειρήνη.
  • 18:46 - 18:50
    Και είμαι κομμάτια. Δεν ξέρω τι να κάνω".
  • 18:50 - 18:53
    Νιώθεις απαίσια, "Ω,Θεέ μου.
    Ίσως έκανα λάθος που ήρθα εδώ".
  • 18:53 - 18:57
    Αλλά αποτοξινώνεσαι και όλα αυτά
    βγαίνουν προς τα έξω και δε νιώθεις καλά.
  • 18:57 - 19:01
    Αν έχεις πολύ αθλιότητα μέσα σου
  • 19:01 - 19:04
    και πρέπει να την κάνεις εμετό,
    δεν είναι ωραίο συναίσθημα.
  • 19:11 - 19:16
    Όμως όταν έχει βγει [μίμηση του εμετού]
  • 19:16 - 19:18
    το στάδιο μετά τον εμετό
    είναι πολύ ωραίο, δεν είναι;
  • 19:18 - 19:23
    Μερικές φορές αυτά τα πράγματα βγαίνουν
    και απλά ενεργοποιούνται από την ατμόσφαιρα
  • 19:23 - 19:25
    και την ένταση της πνευματικότητας
    όταν βρίσκεσαι σε ένα μέρος όπως το Μόντε Σαχάτζα.
  • 19:25 - 19:29
    Βγαίνει με πολύ δύναμη
    και θα πρέπει να θυμάσαι ότι,
  • 19:29 - 19:31
    "ειναι εντάξει. Μην ανησυχείς.
    Είσαι υπό τη θεία χάρη.
  • 19:31 - 19:35
    Είναι εντάξει, απλά ρεύεται
    κάποιες παγιδευμένες ενέργειες,
  • 19:35 - 19:40
    ή κάποιες παρεξηγήσεις καίγονται".
  • 19:40 - 19:42
    Και μερικές φορές αυτό το κάψιμο
    είναι πιο σπουδαίο κι από το να κάνεις σάντανα.
  • 19:42 - 19:45
    Σάντανα σημαίνει πνευματική πρακτική,
  • 19:45 - 19:49
    διότι η εσωτερική σου κατάσταση
    είναι σαν να είσαι μέσα στη φωτιά.
  • 19:49 - 19:54
    Νιώθεις άρρωστος,
    δε θες να μιλήσεις σε κανέναν,
  • 19:54 - 19:57
    αλλά είσαι υπό τη θεία χάρη.
    Με κάποιον τρόπο καίγεται.
  • 19:57 - 20:02
    [Ερ.1] Πέρυσι ήταν στ' αλήθεια ένας χρόνο καψίματος,
  • 20:02 - 20:06
    Έκλαιγα μέρα και νύχτα.
  • 20:06 - 20:10
    Στ' αλήθεια καιγόμουν.
    Όλη μου η ζωή άλλαξε.
  • 20:10 - 20:14
    Τίποτα δεν ήταν το ίδιο.
  • 20:14 - 20:18
    Αλλά αυτήν την στιγμή δε νιώθω κάψιμο
    και νιώθω κάπως,
  • 20:18 - 20:23
    "μήπως πρέπει να καώ περισσότερο;"
    Είναι σαν να παρανιώθω άνετα.
  • 20:23 - 20:27
    [Μ.] Αυτό το "εγώ"...
    Πάω κατευθείαν στο "εγώ" όλη την ώρα.
  • 20:27 - 20:30
    Ποιος μιλάει;
    Ποιος αναφέρει την ιστορία αυτή;
  • 20:30 - 20:34
    Έχει πραγματικά βαπτιστεί στην καρδιά της συνειδητότητας;
    Είναι η συνειδητότητα η οποία μιλάει;
  • 20:34 - 20:40
    Ή είναι ένα κοκτέιλ από συνειδητότητα
  • 20:40 - 20:44
    και από μη συνειδητή προσωπικότητα που μιλάει;
  • 20:44 - 20:47
    Και σχεδόν πάντα το άτομο
    είναι ακόμα εκεί, έχει επιβιώσει.
  • 20:47 - 20:51
    Επιβίωσε. Δεν προορίζεσαι
    να έρθεις εδώ για να επιβιώσεις!
  • 20:51 - 21:00
    [Ε.1] Δεν το θέλω.
  • 21:00 - 21:04
    [Μ] Κάποιος ήρθε εδώ
    και έγραψε, και μου έστειλε ένα βιβλίο.
  • 21:04 - 21:09
    Στο βιβλίο έγραφε,"υπήρξα τόσο τυχερή στη ζωή μου
    που έχω καθήσει με πολλούς δασκάλους.
  • 21:09 - 21:12
    Έχω καθήσει με επτά δασκάλους".
    Εγώ είπα, μα πώς στο καλό επιβίωσες επτά δασκάλους;
  • 21:12 - 21:15
    Ούτε έναν! Δε θα έπρεπε να επιβιώσεις
    μετά από ούτε έναν δάσκαλο!
  • 21:15 - 21:18
    Να έρθεις και να πεις,
    "ναι, κάθησα με επτά δασκάλους".
  • 21:18 - 21:21
    Και τι σου συνέβει;
    Υπάρχει ακόμα το εγώ σου;
  • 21:21 - 21:24
    Τι συνέβει; Καθόσουν στην πίσω σειρά;
    Κρυβόσουν στην τουαλέτα; Πού ήσουν;
  • 21:24 - 21:27
    Διότι αν έρχεσαι με αυτήν τη σοβαρότητα,
    κάτι πρέπει να συμβεί σε σένα!
  • 21:27 - 21:31
    Δε θα έπρεπε εσύ να επιβιώσεις.
    "Εσύ" εννοώντας την ταύτιση με το εγώ
  • 21:31 - 21:34
    η οποία βασικά είναι μια μάσκα
    φορεμένη πάνω από τον αληθινό Εαυτό σου.
  • 21:34 - 21:37
    Ζεις με τη μάσκα αυτή.
    Κοιτάζεις στον καθρέφτη, βλέπεις τη μάσκα,
  • 21:37 - 21:41
    βάζεις μέικ-απ στη μάσκα σου.
    Είμαστε τόσο περήφανοι για τη μάσκα μας.
  • 21:41 - 21:48
    Δεν ξέρουμε καν πως είναι μια μάσκα.
  • 21:48 - 21:52
    κι ακόμα ξέρω, πως δεν είναι αυτό το οποίο είμαι.
  • 21:52 - 21:55
    Και πώς μπορούμε να βγάλουμε αυτήν τη μάσκα;
    Όχι με τη βία.
  • 21:55 - 21:58
    Με το να θυμάσαι μέσω του εσωτερικού βιώματος
    που σου έχει φανερωθεί,
  • 21:58 - 22:01
    και αναγνωρίζοντας εκείνο
    το οποίο δεν μπορεί να ειδωθεί
  • 22:01 - 22:05
    απλώς με τα μάτια στο κεφάλι σου.
  • 22:05 - 22:08
    Βλέπεις με έναν βαθύτερο τρόπο.
  • 22:08 - 22:12
    Η Πρόσκληση είναι ένας σπουδαίος
    φίλος για τον καθένα,
  • 22:12 - 22:14
    διότι σε βοηθάει να αποβάλλεις,
  • 22:14 - 22:18
    να παραμερίσεις συνήθειες
    ασχολίες και περισπασμούς
  • 22:18 - 22:21
    και να δεις πόσο εύκολο γίνεται
    να επιστρέψεις σε εκείνη την αναγνώριση,
  • 22:21 - 22:28
    σε εκείνο το πεδίο της ύπαρξης στο οποίο
    βλέπεις τα πράγματα με μεγαλύτεη διαύγεια,
  • 22:28 - 22:31
    εκεί που το μη ορατό γίνεται ορατό.
  • 22:31 - 22:34
    [Μ.] Για όσο είμαστε κάτω από
    την κατήχηση της υλοποιημένης ζωής,
  • 22:34 - 22:40
    όπου κυρίως νιώθουμε ότι "είμαι αυτό το άτομο
    που αναπτύσσει την προσωπικότητα
  • 22:40 - 22:44
    και πλησιάζει όλο και πιο κοντά στον στόχο".
  • 22:44 - 22:53
    Σε τέτοιο σημείο επιμένει
    η αυταπάτη μέσα μας.
  • 22:53 - 22:57
    Όλα αυτά πρέπει να τα ξεπεράσεις.
  • 22:57 - 23:00
    Και βασικά δεν το βλέπω ως μεγάλη δυσκολία.
  • 23:00 - 23:03
    Αν υπάρχει δυσκολία,
    έχει να κάνει με την αφοσιώση μας στην ταυτότητα μας.
  • 23:03 - 23:08
    Κι αν ακόμα έχεις μια λαχτάρα,
    μια σαρκική λαχτάρα για πράγματα από αυτόν τον κόσμο,
  • 23:08 - 23:11
    τότε δε θα είσαι πρόθυμος
    να τα εγκαταλείψεις
  • 23:11 - 23:13
    από τη δύναμη των προσκολλήσεων επίσης,
    διότι θα εμφανιστούν.
  • 23:13 - 23:17
    Και στο διαλογισμό, στον καθοδηγούμενο
    διαλογισμό ή στο σάτσανγκ,
  • 23:17 - 23:22
    θα νιώσεις πού οι προσκολλήσεις
    σε στενεύουν.
  • 23:22 - 23:24
    Και θα πρέπει να υπάρξει θέληση για...
    Δεν είναι τα πράγματα από μόνα τους...
  • 23:24 - 23:28
    Τα πράγματα δεν είναι πρόβλημα το θέμα είναι
    η σχέση σου με αυτά και η σημασία που τους δίνεις.
  • 23:28 - 23:30
    Διότι η σημασία που τους δίνεις
    είναι η αξία που τους δίνεις.
  • 23:30 - 23:33
    Και η αξία που τους δίνεις θα φανερωθεί
    όταν είναι ώρα να πας πέρα από αυτά,
  • 23:33 - 23:38
    θα θέλεις να τα κουβαλήσεις μαζί σου.
  • 23:38 - 23:42
    Και αν υπήρχε επιλογή,
    "Έλα μόνη [χωρίς αυτά] ή μείνε"
  • 23:42 - 23:45
    το πιο πιθανό είναι να έμενες,
    διότι σε τέτοιες στιγμές
  • 23:45 - 23:49
    οι προσκολλήσεις σου θα σου δίνουν
    την αίσθηση ότι είναι Χριστούγεννα.
  • 23:49 - 23:52
    Δε θα θέλεις να φύγεις
    "ίσως έρθω αργότερα". Αυτό θα κάνεις.
  • 23:52 - 23:57
    Μην σχεδιάζεις τη διαδρομή σου
    προς την ελευθερία. Απλά έλα και να είσαι παρών!
  • 23:57 - 23:59
    Μόνο έλα. Μόνο εμφανίσου.
  • 23:59 - 24:03
    Δε χρειάζεται να έχεις καθόλου στρατηγική.
  • 24:03 - 24:07
    Να μην έχεις καθόλου στρατηγική!
    Μη σχεδιάζεις έξοδο διαφυγής.
  • 24:07 - 24:11
    Μόνο έλα με την επιθυμία στην καρδιά σου,
    "με προσελκύει η απελευθέρωση τόσο πολύ.
  • 24:11 - 24:15
    Δεν αντέχω το βάρος
    της εγωικής μου ταυτότητας πλέον".
  • 24:15 - 24:18
    Διότι και αυτό είναι επίσης πρόοδος
    το ότι δεν μπορείς να αντέξεις τον εαυτό σου!
  • 24:18 - 24:23
    Ούτε καν το να καταλάβεις τον εαυτό σου,
    δεν τον αντέχεις σε κάποιο σημείο.
  • 24:23 - 24:25
    Αυτό είναι τεράστια πρόοδος
    στ' αλήθεια, διότι σημαίνει πως
  • 24:25 - 24:29
    δεν μπορείς να αντέξεις την εγωική ταυτότητα,
    γίνεται ανυπόφορο για εσένα.
  • 24:29 - 24:33
    Είναι επίσης σημάδι πνευματικής ωριμότητας,
  • 24:33 - 24:37
    γιατί ενώ φαινεται να κρύβεται
  • 24:37 - 24:41
    στις σκιές του υποσυνείδητου μας,
    δεν το διακρίνουμε,
  • 24:41 - 24:45
    και μπορείς να ζεις για πολύ καιρό
  • 24:45 - 24:47
    με την εντύπωση ότι είσαι αυτό το άτομο
    και πολεμάς για το βασιλιά και τη χώρα...
  • 24:47 - 24:50
    Αλλά καθώς αρχίζεις να αναγνωρίζεις
    και να βιώνεις την αλήθεια του εαυτού σου,
  • 24:50 - 24:56
    η επιθετικότητα σου καταρρέει.
    Την αντικαθιστά μια ηρεμία,
  • 24:56 - 25:01
    μια ειρήνη και μια σοφία
    αρχίζουν να ξεπροβάλλουν μέσα σου,
  • 25:01 - 25:05
    μια αίσθηση ευρύτητας. Δε νιώθεις
    υπό απειλή ή κλειστοφοβικά στη ζωή σου.
  • 25:05 - 25:07
    Όλα τα νιώθεις περισσότερο επεκτεταμένα.
  • 25:07 - 25:11
    Αλλά τελικά, η αίσθηση της επέκτασης
  • 25:11 - 25:14
    επίσης δεν είναι τόσο σημαντική,
    διότι ο Εαυτός είναι απεριόριστος.
  • 25:14 - 25:18
    Πού μπορεί το άπεριόριστο να επεκταθεί;
  • 25:18 - 25:20
    Κάτι είναι εντελώς παρών.
  • 25:20 - 25:23
    Η ύπαρξη σου η ζωή σου εκφράζεται
    μέσα από αυτήν την απεραντοσύνη.
  • 25:23 - 25:27
    Αυτό είναι απλώς...
  • 25:27 - 25:31
    Είναι σαν ένα απείρως πολύπλευρο διαμάντι,
  • 25:31 - 25:34
    αλλά η κάθε πλευρά περιλαμβάνει
    το συνολικό διαμάντι πίσω της.
  • 25:34 - 25:37
    Κάθε ζωή είναι σαν μια πλευρά
    αυτού του πολύπλευρου διαμαντιού.
  • 25:37 - 25:40
    Καμιά ζωή δεν είναι κάλπικη ζωή.
  • 25:40 - 25:47
    Το κάθε τι έχει τον ρόλο του σε αυτό
    το σπουδαίο δράμα, έως να αφυπνιστείς.
  • 25:47 - 25:51
    Ακόμα και μετά την αφύπνιση
    η δυναμική σου έκφραση συνεχίζεται ακόμη,
  • 25:51 - 25:57
    ακόμα περισσότερο μάλιστα,
    για να απόφερει όμορφους καρπούς.
  • 25:57 - 26:02
    Αλλά πρέπει να έρθεις
    στην ύστατη αναγνώριση του εαυτού σου,
  • 26:02 - 26:06
    όχι δυαδική ανγνώριση,
    αλλά μια μη φαινομενική αναγνώριση.
  • 26:06 - 26:09
    Εννοώντας ότι, πώς ένα πράγμα...
  • 26:09 - 26:12
    Είναι σαν... πώς μπορεί
    να χειροκροτήσει το ένα χέρι;
  • 26:12 - 26:17
    Πώς μπορεί ένα πράγμα
    να αναγνωρίσει τον εαυτό του;
  • 26:17 - 26:22
    Έδωσα ένα παράδειγμα...
  • 26:22 - 26:27
    Δίνω αυτό το παράδειγμα
    εδώ και πολύ καιρό.
  • 26:27 - 26:30
    Ένα κοφτερό μαχαίρι, όσο κοφτερό κι αν είναι,
    μπορεί να κόψει πολλά πράγματα,
  • 26:30 - 26:34
    αλλά δεν μπορεί να κοπεί το ίδιο. Γιατί;
  • 26:34 - 26:38
    Ή τα μάτια μπορούν να δουν τόσες πολλές μορφές,
    αλλά δεν μπορούν να ειδωθούν τα ίδια.
  • 26:38 - 26:41
    Ή μια ζυγαριά μπορεί να ζυγίσει
    τόσα αντικείμενα,
  • 26:41 - 26:46
    Είναι τόσο ενωμένα, που δε μπορεί να γίνει αντιληπτό από το ίδιο.
    Είμαστε έτσι. Ο πραγματικός μας Εαυτός είναι ένα.
  • 26:46 - 26:49
    Δεν μπορεί να δεις τον Εαυτό σου. Ότι βλέπεις, που εκλαμβάνεις
    να είναι ο εαυτός σου, είναι μόνο φαντασία.
  • 26:49 - 26:52
    Είναι μόνο η επιφάνεια.
    Βλέπεις από τον Εαυτό σου.
  • 26:52 - 27:00
    Όλα αυτά τα πράγματα, δεν έχω καμία
    ειδική τεχνική για κάθε μικρό πράγμα.
  • 27:00 - 27:04
    Κάθεσαι στην μεγάλη πισίνα
    και είσαι παντού βρεγμένος.
  • 27:04 - 27:11
    Δεν υπάρχει η μια πλευρά της πισίνας
    να βραχείς μπροστά και μια να βραχείς πίσω.
  • 27:11 - 27:15
    Κάθεσαι σε αυτήν την πισίνα
    και είσαι από παντού βυθισμένος.
  • 27:20 - 27:25
    Έτσι, μιλώ με αυτόν τον τρόπο,
  • 27:25 - 27:27
    ώστε ακόμα κι αν μιλάω
    σε έναν από εσάς, μιλώ σε όλους σας!
  • 27:27 - 27:30
    Η προσέγγιση σας στο σάτσανγκ,
  • 27:30 - 27:35
    αν έρχεστε με τέτοια σοβαρότητα
    θα ικανοποιηθεί.
  • 27:35 - 27:40
    Πρέπει να είναι έτσι.
  • 27:40 - 27:43
    Αν προσπαθείτε να προστατεύσετε
    την ταυτότητα σας, θα επιμείνει.
  • 27:43 - 27:46
    Όμως αν ερθετε με τέτοιο ζήλο που,
  • 27:46 - 27:51
    "Είμαι απλά ένα σφουγγάρι·
  • 27:51 - 27:53
    η καρδιά μου λέει να αφεθώ
    και να ρουφήξω τα πάντα"
  • 27:53 - 27:57
    τότε ελάτε κατ' αυτόν τον τρόπο.
  • 27:57 - 28:00
    [Ε.1] Στο τελευταίο σάτσανγκ
    όταν ρώτησες αυτήν την ερώτηση,
  • 28:00 - 28:04
    "Τι κι αν αυτή η μέρα είναι η τελευταία μέρα σας;"
    τότε το κάψιμο ήταν πραγματικά δυνατό,
  • 28:04 - 28:08
    αλλά μετά έφυγε πάλι.
    [Μ.]Αν αυτή η μέρα ήταν η τελευταία σου μέρα,
  • 28:08 - 28:13
    στην πραγματικότητα... φτάνεις στα πέντε
    τελευταία λεπτά ή κάτι...
  • 28:13 - 28:16
    Αν αυτή ήταν η τελευταία σου ευκαιρία, παρακαλώ
    παραμείνετε με την ερώτηση που θα σας κάνω,
  • 28:16 - 28:18
    αν στ' αλήθεια ήταν έτσι, και υπάρχει
    η αντίστροφη μέτρηση το ρολόι τικ τακ,
  • 28:18 - 28:22
    τι μπορείτε να κάνετε μέσα σε πέντε λεπτά;
  • 28:22 - 28:25
    Τι μπορείτε να κάνετε
    σε πέντε λεπτά, σχετικά με αυτό;
  • 28:25 - 28:29
    Τέσσερα λεπτά;
  • 28:29 - 28:34
    Τρία λεπτά;
  • 28:34 - 28:36
    Δύο λεπτά;
    Τι μπορείτε να καταφέρετε σε δύο λεπτά;
  • 28:36 - 28:41
    Σε ένα λεπτό; Σε τριάντα δεύτερα;
    Σε δέκα δεύτερα, τι μπορείς να καταφέρεις;
  • 28:41 - 28:45
    Αν είσαι ο Ουσέιν Μπολτ,
    ίσως σπάσεις ακόμη ένα ρεκόρ.
  • 28:45 - 28:50
    Όμως τι πραγματικά μπορείς να καταφέρεις
    που να μπορείς να μιλήσεις για αυτό;
  • 28:50 - 28:59
    Και ίσως αυτού του είδους η πρόκληση
    είναι τόσο δυνατή,
  • 28:59 - 29:02
    διότι απλώς πρέπει να παρατήσεις
    τη δράση του σώματος.
  • 29:02 - 29:05
    Δεν γίνεται να γίνεις αυτό που είσαι
    κάνοντας κάποια σωματική δράση.
  • 29:05 - 29:07
    Δε δουλεύει έτσι.
  • 29:07 - 29:10
    Τι τεχνική απαιτείται; Καμία.
    Άρα, θα έλεγα, απλώς άστα όλα αυτά!
  • 29:10 - 29:14
    Άστα όλα αυτά,
    επειδή δε θα δουλέψει για σένα.
  • 29:14 - 29:17
    Ας υποθέσουμε πως μπορούσες να τα αφήσεις όλα!
    Απλώς άφησε τα, εννοώντας, μην ασχοληθείς με τίποτα.
  • 29:17 - 29:20
    Μην συνδυάζεις τη φυσική αίσθηση
    του εαυτού με τίποτα,
  • 29:20 - 29:26
    ούτε καν με άγγελο. Μόνο άφησε τα όλα!
    Μπορείτε επίσης να το κάνετε αμέσως τώρα.
  • 29:26 - 29:28
    Θα σου χρειαστούν δέκα δεύτερα να τα αφήσεις όλα;
  • 29:28 - 29:32
    Απλώς μείνε τελείως άδειος.
  • 29:32 - 29:37
    Αλλά χωρίς να περιμένεις. Τελείως άδειος.
  • 29:37 - 29:41
    Άσε ακόμα και αυτόν που αφήνει.
  • 29:41 - 29:44
    [Μ.]Πραγματικά κάν'το!
  • 29:44 - 29:47
    Και μίλα από εκεί που είσαι.
  • 29:47 - 29:51
    Είσαι στο χρόνο;
  • 29:51 - 29:55
    Όχι. Πρέπει να το κάνεις!
    Αν αφήσεις όλους τους συσχετισμούς,
  • 29:55 - 30:02
    ακόμα και το πιο πολύτιμο πράγμα για σένα
    ακριβώς τώρα, σε δέκα δεύτερα.
  • 30:02 - 30:04
    Ίσως αρκετοί από εσάς ταξιδέψατε μακριά
    από το σπίτι αν είχατε δέκα λεπτά, δέκα δεύτερα,
  • 30:04 - 30:07
    δεν υπάρχει χρόνος ούτε για ένα τηλεφώνημα
    να πείτε "Γειά σου καλέ μου, φεύγω".
  • 30:07 - 30:10
    Έτσι, τα πάντα φεύγουν.
    Αφήνεις τα πάντα τότε.
  • 30:10 - 30:16
    Άφησε κάθε σύσχετισμό,
    κάθε φιλοδοξία, τα πάντα.
  • 30:16 - 30:20
    Αν τα αφήσεις τώρα ακριβώς,
  • 30:20 - 30:22
    τι απομένει που δεν μπορεί να αφεθεί;
  • 30:22 - 30:27
    Διότι αν τα αφήσεις όλα ακόμα βρίσκεσαι εδώ!
  • 30:27 - 30:29
    Μπορείς να αφήσεις εσένα;
  • 30:29 - 30:34
    Δε μιλώ για το άτομο σου ή τη μνήμη,
  • 30:34 - 30:39
    ή τις αναμνήσεις των εμπειριών που είχεις.
  • 30:39 - 30:42
    Δε μιλώ για το παρελθόν, άφησε το,
    αυτό έχει ήδη περάσει έτσι κι αλλιώς!
  • 30:42 - 30:47
    Διαιωνίζεται μέσα σου
    εξαιτίας της μνήμης και του αισθήματος.
  • 30:47 - 30:50
    Πέρασε, γι' αυτό το λένε παρελθόν.
    Πέρασε. Οπότε άστο, άφησε τα πάντα.
  • 30:50 - 30:53
    Και μην το ονομάσεις αυτό τεχνική. Απλώς άστα όλα
    και δώσε μου αναφορά από εδώ. Τι είναι εδώ;
  • 30:53 - 31:01
    Το δημιούργησες αυτό ότι απέμεινε,
    που δεν το αγγίζει η προσπάθεια σου,
  • 31:01 - 31:04
    Και είναι ένα επίτευγμα; Ποιανού;
    Διότι αν τα αφήσεις όλα,
  • 31:08 - 31:13
    ακόμα και αυτός που θα καταφέρει εν δυνάμει
    να αφήσει κάτι έχει φύγει.
  • 31:13 - 31:18
    Aυτό που μένει, είναι μια κατάσταση του νου;
  • 31:18 - 31:25
    Aυτό που μένει, είναι μια κατάσταση του νου;
  • 31:25 - 31:28
    [Σάνγκα] Όχι.
    [Μούτζι] Όχι!
  • 31:28 - 31:34
    Έχει γενέθλια ή ζώδιο;
  • 31:34 - 31:38
    Έχει πλανήτες που το κυβερνούν;
  • 31:38 - 31:43
    Αυτό είναι ο Εαυτός σου!
  • 31:43 - 31:48
    Αυτό είναι το έργο μας.
    Αυτό είναι το έργο μας, αυτό κι αυτό, και αυτό,
  • 31:48 - 31:54
    όλα τα πράγματα που δίνεις αξία.
  • 31:54 - 31:57
    Σε μεγάλο βαθμό έχει φύγει, υποστηριζόμενο
    μόνο από τη μνήμη.
  • 31:57 - 32:01
    Μπορείς να φέρεις ένα δείγμα από το χθες
    αυτήν τη στιγμή; Έχει όλο φύγει.
  • 32:01 - 32:07
    Και ευτυχώς, δόξα τω Θεω να λες
    που τα πράγματα περνούν,
  • 32:07 - 32:11
    που περνούν δίχως να πρέπει
    εσύ να τα διώξεις, περνούν.
  • 32:11 - 32:14
    Όλα περνούν. Εκτός από ένα πράγμα.
  • 32:14 - 32:18
    Βρείτε αυτό το πράγμα που δεν περνάει
  • 32:18 - 32:21
    και έχετε κερδίσει την ελευθερία σας!
  • 32:24 - 32:32
    Ανακαλύψτε εκείνο το οποίο δεν περνάει,
  • 32:32 - 32:36
    που δεν είναι στο ραντάρ του χρόνου.
  • 32:36 - 32:40
    Και πού είναι; Πού βρίσκεται;
    Πού βρίσκεται εκείνο για το οπoίο μιλώ;
  • 32:40 - 32:43
    Πού ακριβώς είναι;
  • 32:43 - 32:46
    Όλα για όσα μιλάς αυτό και εκείνο,
    και οι διαλογισμοί σου
  • 32:46 - 32:48
    είναι μόνο στο θέατρο της συνειδητότητας,
    στιγμιαίο και φευγαλαίο.
  • 32:48 - 32:50
    Ανακαλύψτε εκείνο το οποίο δεν κουβαλάει ιστορία,
    Πόσο μακριά έχεις να πας;
  • 32:50 - 32:55
    Και όταν θα κάνεις το πρώτο σου βήμα,
    προς ποια κατεύθυνση θα πας;
  • 32:55 - 32:57
    Έτσι, αυτό πρέπει να είναι κάτι,
    το οποίο πραγματικά τσιμπάει μέσα στη συνειδητότητα σου,
  • 32:57 - 33:02
    τόσο πολύ, που θα πρέπει
    να καθήσεις με αυτό
  • 33:02 - 33:04
    και απλώς να μαρινάρεις την προσοχή σου
    μέσα σε εκείνο και να είσαι μαζί του
  • 33:04 - 33:08
    διότι αυτό είναι η καλοτυχία σου για σήμερα!
  • 33:08 - 33:12
    Καθώς αρχίζεις να το ανακαλύπτεις, δε θα έχεις
    χώρο για τίποτε άλλο για την ώρα.
  • 33:12 - 33:17
    Μαριναρίσου μέσα του.
  • 33:17 - 33:21
    Θα απορροφήσει τη δυαδικότητα σου.
  • 33:21 - 33:24
    Δεν υπάρχει λόγος να φοβάσαι
    αυτά τα λόγια που σου λέω.
  • 33:24 - 33:30
    Και μετά από αυτά όταν γυρίσεις
    στα φυσιολογικά σου καθήκοντα,
  • 33:30 - 33:33
    θα δεις πως οι δράσεις σου
    πάνε με την βοήθεια του ανέμου, στην πραγματικότητα...
  • 33:33 - 33:36
    κάτι είναι...
  • 33:36 - 33:38
    Η ικανότητα διάκρισης σου θα είναι τέτοια που,
    οι προηγούμενες δράσεις και προθέσεις που εξέφρασες,
  • 33:38 - 33:44
    οι οποίες ήταν χάσιμο χρόνου,
    και αιμορραγία της προσοχής σου, θα σταματήσουν.
  • 33:48 - 33:51
    Δε θα ζεις τη ζωή. Είσαι η ζωή!
  • 33:54 - 33:57
    Και η ροή της είναι παρατηρήσιμη
    μέσα στην ίδια σου την ύπαρξη.
  • 33:57 - 34:01
    Αυτά είναι πράγματα που δεν μπορώ
    να καταγράψω σε κάποιο διδακτικό βιβλίο.
  • 34:01 - 34:06
    Δε χρειάζεται να γίνει.
    Δε χρειάζεται να θυμάσαι το κάθε μικρό πράγμα,
  • 34:06 - 34:10
    εκτός κι αν είναι κάτι τόσο βασικό
  • 34:10 - 34:13
    που όταν το θυμάσαι αυτό,
    τα πάντα περιλαμβάνονται μέσα του.
  • 34:13 - 34:16
    Αν και φαίνεται ότι έχω εστιάσει σε σένα,
  • 34:16 - 34:19
    μιλώ σε όλους σας για αυτό. Δε χρειάζεται να έχουμε
    ο καθένας ξεχωριστή απάντηση.
  • 34:19 - 34:22
    Δε νομίζω να υπάρχει χρόνος για αυτό τώρα.
    Αλλά αξίζει ή όχι;
  • 34:22 - 34:26
    [Σάνγκα] Ναι.
    [Ε.1] Σε ευχαριστώ πολύ.
  • 34:26 - 34:28
    [Μ] Ναι, το αξίζει απολύτως,
  • 34:28 - 34:32
    διότι μπορούμε, για ένα διάστημα,
    να ζούμε στην άγνοια της πραγματικής φύσης μας,
  • 34:32 - 34:36
    και σε μεγάλο βαθμό το κάνουμε αυτό,
    επειδή μπορούμε.
  • 34:36 - 34:38
    Ακόμα και το εγώ, όντας συνειδητότητα,
    έχει δική του ζωή
  • 34:38 - 34:42
    και υπάρχει γλύκα και πίκρα,
  • 34:42 - 34:46
    και είναι αρκετό να νιώθεις,
    "Δεν είναι κακό! Λατρεύω να είμαι εγώ".
  • 34:46 - 34:49
    Και έχεις κάθε δικαίωμα σε αυτό,
  • 34:52 - 34:55
    ελεύθερος να είσαι ελεύθερος, και ελεύθερος
    να είσαι δεμένος. Ειναι κάπως έτσι.
  • 34:55 - 34:59
    Και δεν υπάρχει κριτική ή κυνικότητα
    σχετικά με αυτό.
  • 34:59 - 35:02
    Αλλά με το που, με τη χάρη της ζωής
  • 35:02 - 35:04
    με όποιο μέσο ή μέθοδο σου έρθει,
  • 35:04 - 35:08
    η προσοχή σου γυρίσει
    ή μια ανάγκη μεγαλώσει μέσα σου πιο βαθιά,
  • 35:08 - 35:15
    θα έρθει η ζωή να το ικανοποιήσει αυτό.
  • 35:15 - 35:18
    Κάτι ίσως έρθει από μέσα σου,
    μια τάση που όλοι έχουμε κάπως κληρονομήσει,
  • 35:18 - 35:23
    να εργαστεί ενάντια
    στην ίδια σου την ελευθερία.
  • 35:23 - 35:27
    Μια ενέργεια είναι μέσα που δουλεύει
    ενάντια στην ελευθερία αυτή,
  • 35:27 - 35:32
    αλλά μονάχα για όσο εσύ διατηρείς ή παρακρατείς
    την αίσθηση της προσωπικότητας.
  • 35:32 - 35:37
    Μόλις σπάσει αυτός ο δεσμός,
  • 35:37 - 35:39
    δεν υπάρχει κανένας αντίπαλος
    για την ελευθερία μέσα σου.
  • 35:39 - 35:44
    Αυτό το ίδιο εγώ που προσπαθεί
    να προστατεύσει τον εαυτό του,
  • 35:44 - 35:47
    και εκείνο το πράγμα το οποίο προστατεύεις,
  • 35:47 - 35:50
    το πράγμα από το οποίο προσπαθείς να κρατηθείς
  • 35:50 - 35:54
    είναι αυτό που πρέπει να υπερβείς και να αφήσεις.
  • 35:54 - 35:57
    Αλλά σταδιακά ερχόμαστε
    σ' αυτήν την αναγνώριση.
  • 35:57 - 36:00
    Και επίσης είσαι τόσο πολύ
    στις αγκάλες της χάρης.
  • 36:00 - 36:03
    Μη λες, "Ω, εγώ και η μικρή μου δύναμη
    δεν μπορούμε να το κάνουμε".
  • 36:03 - 36:08
    Είναι αλήθεια εσύ και η μικρή σου δύναμη
    δεν μπορείτε να το κάνετε.[γέλια]
  • 36:08 - 36:12
    Ο Ρουμί λέει, "Αυτός που με έφερε εδώ.
    πρέπει να με πάει σπίτι.".
  • 36:17 - 36:21
    Ποιος είναι αυτός που σε έφερε εδώ;
  • 36:23 - 36:26
    Η χάρη εκείνη σε καλεί.
  • 36:28 - 36:32
    Και πού είναι το σπίτι;
    Προς ποια κατεύθυνση είναι;
  • 36:32 - 36:36
    Εσύ και το σπίτι είναι το ίδιο πράγμα!
  • 36:41 - 36:44
    Εσύ και το σπίτι είναι το ίδιο πράγμα!
  • 36:44 - 36:46
    Μέχρι να το ανακαλύψεις,
    το σπίτι σου θα είναι τούβλα
  • 36:46 - 36:51
    ή σανίδες ή οτιδήποτε. Θα είναι ένα μέρος.
  • 36:51 - 36:54
    Και η ζωή, ο Θεός επίσης,
    χρησιμοποιεί όλα τα μοντέρνα πράγματα
  • 36:54 - 36:56
    για να μας διδάξει σπουδαίους συμβολισμούς.
  • 36:56 - 37:00
    Όπως κάποτε, η διεύθυνση σου έπρεπε να αποτελείται
    από τούβλα και είχε πόρτα και παράθυρα.
  • 37:00 - 37:04
    Τώρα, η διεύθυνση σου μπορεί να είναι το ίντερνετ.
    Τώρα έχεις ηλεκτρονική διεύθυνση.
  • 37:04 - 37:08
    Λέει, "Η διεύθυνση δεν χρειάζεται
    να είναι κάτι τέτοιο".
  • 37:08 - 37:12
    Πού είναι λοιπόν η διεύθυνση σου;
    Αυτή είναι.
  • 37:12 - 37:16
    Αν δεις αυτό το σώμα, είναι πολύ πιθανό
    ότι είμαι μέσα του. [γέλια]
  • 37:16 - 37:19
    θα βρεις κάτι για το οποίο
    δεν μπορείς να μιλήσεις.
  • 37:24 - 37:30
    Δεν μπορείς να μιλήσεις για αυτό.
  • 37:30 - 37:34
    Και δε θα σε κάνει ανάπηρο
    σε αυτόν τον κόσμο!
  • 37:34 - 37:37
    Μερικές φορές ο νους παίζει
    ο ίδιος το παιχνίδι αυτό,
  • 37:37 - 37:40
    "Αν πας παραπέρα
    θα τα χάσεις όλα.
  • 37:40 - 37:45
    Θα γίνεις ένας ζητιάνος στο δρόμο.
    Κανένας δε θα σε αναγνωρίζει.
  • 37:45 - 37:49
    Θα μείνεις μόνος σου,
    γιατί ποιος θέλει να παντρευτεί ένα Βούδα..."
  • 37:49 - 37:53
    Και πολλοί τσιμπάνε.
  • 37:53 - 37:55
    Μα η ελευθερία δεν περιορίζεται
    κατ' αυτόν τον τρόπο.
  • 37:58 - 38:00
    Τα εξωτερικά πράγματα δεν είναι αντίπαλοι μας.
  • 38:00 - 38:07
    Όλη αυτή η ζωή είναι τόσο μεγαλειώδης
    στην έκφραση της. Δεν είναι φυσικός μας εχθρός.
  • 38:07 - 38:12
    Στην πραγματικότητα βλέπουμε και
    αντλούμε μεγάλη χαρά από το να την προσλαμβάνουμε.
  • 38:12 - 38:18
    Ο εχθρός είναι μέσα, είναι ο τρόπος
    που σκεφτόμαστε για ένα διάστημα
  • 38:18 - 38:22
    και, κυρίως, η προσωπική ταυτότητα.
  • 38:22 - 38:24
    Τα πάντα καταλήγουν
    σε αυτό: λανθάνουσα ταυτότητα,
  • 38:27 - 38:30
    η οποία σε αφήνει στη λειτουργία
    μόνο της ατομικότητας.
  • 38:32 - 38:34
    Και όλος ο κόσμος υποφέρει
    από το δηλητήριο του ατόμου,
  • 38:34 - 38:40
    πάρα πολύ άτομο και καθόλου παρουσία.
  • 38:40 - 38:44
    Λοιπόν, πρέπει να φύγω.
    Είναι αρκετά προς το παρόν;
  • 38:46 - 38:50
    [Σάνγκα] Ναι.
    [Μούτζι] Σας ευχαριστώ.
  • 38:55 - 39:04
    [φωνή από τη σάνγκα που δεν ακούγεται]
  • 39:04 - 39:07
    [Μ.] Βέβαια! Έλα, έλα.
  • 39:07 - 39:11
    Ευχαριστώ, ευχαριστώ. (στα ιταλικά)
    Είναι τα γενέθλια σου επίσης;
  • 39:11 - 39:15
    Χαρούμενα γενέθλια!
  • 39:15 - 39:21
    [Ε.2 μιλάει Ιταλικά]
  • 39:21 - 39:26
    [Μ.] Ναι, παρακαλώ.(Ιταλικά)
  • 39:32 - 39:35
    Πνευματική ιδιοκτησία © 2018 Mooji Media Ltd.
    Πλήρη κατοχυρωμένα δικαιώματα.
  • 39:35 - 39:38
    Κανένα μέρος της ηχογράφησης αυτής δεν μπορεί να αναπαραχθεί
  • 39:38 - 39:42
    χωρίς την άδεια της Mooji Media Ltd.
Title:
Εσύ και το Σπίιτι είστε το ίδιο πράγμα
Description:

Σάτσανγκ με τον Μούτζι

Κατά τη διάρκεια μιάς περιόδου επισκεπτών στο Μόντε Σαχάτζα, ο Μούτζιμπάμπα καλεί την Σάνγκα για μία αυθόρμητη συνάντηση. Αντανακλώντας την εμπειρία του μέσω της ‘’Πρόσκλησης’’, ένας ερωτών δηλώνει ότι ακόμη αισθάνεται ότι χρειάζεται να εμβαθύνει ή να χαλαρώσει περισσότερο μέσα σε‘’αυτό-που-είναι.’’

Ο Μούτζιμπαμπα υποδεικνύει ότι όσο υπάρχει η αίσθηση του προσωπικού ‘Εγώ, αυτή η δυαδικότητα μεταξύ του εαυτού μας και ‘’αυτού-που-είναι’’ θα επιμείνει. Σταδιακα θα δεις οτι ακομα κι η αισθηση εισέρχομαι σε αυτό που-ειναι και εξερχομαι από αυτό-που-είναι γίνεται αντιληπτή από ένα βαθύτερο χώρο.

‘’Αυτή είναι η ομορφιά της πρόσκλησης – στο τέλος, αφού ακούσεις την Πρόσκληση, ποιος είσαι; Τι έχει απομείνει, τι βρίσκεται εκεί; Ένα άτομο με μια ωραία εμπειρία; Θα μπορούσε, αλλά αυτό που ελπίζω να έρθεις να δεις είναι ότι δεν υπάρχει κανένας ορισμός που να κρατιέται από αυτό-που-είσαι, δεν υπάρχει κάποια αίσθηση εμποδίων ή ορίων.

Ο Ρούμι λέει, ‘’Ο ένας που με έφερε εδώ πρέπει να με πάρει σπίτι.’’ Ποιος είναι ο ένας που σε έφερε εδώ; Αυτή η Χάρη σε καλεί σπίτι. Πού είναι το σπίτι, προς ποια κατεύθυνση είναι το σπίτι; Εσύ και το σπίτι είστε το ίδιο πράγμα.’’

~

10 Σεπτεβρίου 2018
Monte Sahaja, Portugal

Μπορείτε να παρακολουθήσετε ‘Μία Πρόσκληση προς την Ελευθερία’’ στο https://mooji.tv/invitation και να βρείτε περισσότερες πηγές για να υποστηρίξετε την Ανακάληψη του Εαυτού.

Αυτό και πολλά άλλα βίντεο μπορούν να προβληθούν στο Mooji.TV:
http://bit.ly/moojitv
και
http://bit.ly/sahaja-express

#Mooji #satsang #spirituality #advaita #nonduality #awakening

more » « less
Video Language:
English
Duration:
49:19

Greek subtitles

Revisions