Исконная красота Африки в портретах

На протяжении своей живописной карьеры Ике Уде нашёл творческие способы опровержения негативного образа африканцев, преобладающего в западных СМИ. В данных работах он делится впечатляющими портретами, в которых сочетаются одежда, декорации и позы из различных культур, создавая картины, охватывающие всё разнообразие и сложную красоту Африки.

В 1996 году музей Гуггенхайма поручил мне

большой проект под названием
«Использование доказательств».

Он представлял собой куб,

довольно большой.

На каждой его стороне было окно,

чтобы зрители могли видеть
внутреннюю часть конструкции.

На внешних сторонах конструкции был коллаж
с фотографиями Африки и африканцев

как их изображают
западные СМИ и литература.

Взгляд в окно открывал зрителю
резкий контраст —

внутри куба были умиротворённые,
цивилизованные, домашние фотографии

африканских семей, друзей

и нигерийцев различных профессий —

писателей, поэтов, дизайнеров и т.д.

Дело в том,

что и внешние, и внутренние
изображения довольно правдивы.

Однако фотографии западных СМИ

по большей части отображают
африканцев как примитивных

или едва отличимых
от африканских животных.

Боюсь, что мало что
изменилось с 1996 года,

когда я работал над этим проектом.

Я начал профессионально заниматься
фотографией в 1994 году,

но любил и увлекался ею

с самого детства,

со времён, когда мои родители
приглашали фотографа

для профессиональной съёмки

почти каждый месяц.

Для моих братьев и сестёр это было
возможностью нарядиться в новые вещи,

сшитые нашим портным.

Позже, когда я учился в школе-пансионе,

мы с друзьями купили камеры Polaroid,

и я начал экспериментировать
с автопортретами,

или, как называл их я,

«прото-селфи».

(Смех)

«Девушка с обложки 1994» была
моей первой крупной работой,

которая получила хорошие отзывы
в США и Европе,

и была незамедлительно включена
в учебные антологии

в университетах и колледжах.

В серии «Девушка с обложки»

я хотел переосмыслить обложку журнала

с помощью новых, неожиданных,
но очень рациональных образов.

Серия «Девушка с обложки»
предложила иной,

более сложный способ
изображения африканцев.

Как и «Девушка с обложки»,
серия «Анархия стилей»

состоит из автопортретов.

Это текущий проект, начатый в 2010 году.

В каждом образе я объединил элементы
абсолютно разных костюмов

из различных традиций, стран и эпох.

Смешивая разные эры и культуры,

я смог создать гармонию

между их кажущимися на первый взгляд
неразрешимыми противоречиями.

Эти противоречия стали источником

вдохновения и творческого воспевания.

Например,

в «Анархии стилей №4»

я использовал соломенную шляпу,

вдохновлённую традиционной процессией
лодок в Итонском колледже,

традиционную афганскую зелёную накидку

и рубашку американских бой-скаутов —

эффектное столкновение культур.

В «Анархии стилей №5»

я в парике макаронического стиля,

вдохновлённом английскими
головными уборами XVIII века.

Завершают ансамбль
британская куртка с поясом,

йорубские брюки из Нигерии

и, совсем неожиданно,
южноафриканский боевой посох Зулу.

Всё это гармонично сочетается
в одном образе.

В «Анархии стилей» я начал
уделять больше внимания

композиции фото.

Также я начал исследовать
огромные возможности цвета:

его эмоциональное значение,

психологические импульсы,

поэтическое очарование

и безграничный потенциал
за пределами смысла и логики.

А теперь добро пожаловать в Нолливуд.

В октябре 2014 года

я вернулся в Лагос после более
чем 30-летнего отсутствия.

Там я снял портреты
64 знаменитостей Нолливуда.

В своих работах я показал
как текущее состояние отрасли,

так и новое поколение восходящих звёзд.

Нолливуд — это самая первая школа
африканской киноиндустрии,

которая на самом деле серьёзно
подходит к изображению Африки.

Разнообразные нолливудские фильмы —

романтические комедии, фильмы ужасов,
гангстерские фильмы и боевики —

изображают нигерийцев
глубоко и многослойно.

В них присутствуют все нигерийские,
или «найджа», архетипы:

божества, позёры и кокетки,

гангстеры, богачи, продажные политики,

проститутки и сутенёры —

во всей своей красе.

И, конечно, не обойтись без отбросов
общества и неудачников.

Все они ярко представлены.

Нолливуд — это истинное зеркало Африки.

Обычно я полностью создаю портреты.

Начиная с того, как человек держит голову,

как наклонена или повёрнута шея,

как выглядят пальцы,

положения рук,

взгляда,

и оканчивая осанкой и образом в целом.

Сейчас я опишу несколько фотографий.

Женевьева Наджи.

Королева Нолливуда.

Здесь я ссылался на великие
африканские культуры фараонов

из долины Нила,

а именно на Египет, Судан и Эфиопию,

чтобы наполнить её образ величественным,
ироничным и спокойным великолепием.

Тайво Аджай-Лисетт —
знатная дама Нолливуда.

Каждый элемент её внешности
приковывает внимание.

Поэтому я усадил её спиной к зрителю.

Её лицо повёрнуто к нам, а взгляд
внушает уважение и восхищение.

Она не нуждается в нашем признании.

Она выше этого.

Сади́к Даба.

Он излучает молчаливую
авторитарность и царственность,

которая чувствуется уже
при первой встрече с ним.

На этом фото он просто сидит,

позволив своему огромному
нигерийскому кафтану

сообщить зрителю о его статусе.

Он всего достиг.

Белинда Эффа.

В портрете Белинды Эффы я использовал
своё пристрастие к ярким цветам.

Она в длинном, обтягивающем платье,
подчёркивающем фигуру,

сидит на обтянутой
зелёным бархатом банкетке.

Я смело использовал разноцветный ковёр

и яркие цвета,

чтобы воссоздать великолепие
расписного овсянкового кардинала.

Каждый элемент фото согласован
с образом Белинды в кадре.

Монализа Чинда — это

воплощение роскошной жизни и стиля.

Её портрет говорит сам за себя.

Фото Алекса Экубо — это этюд

упрощённой элегантности и достоинства,

а также бело-синей гармонии.

Эньинна Нвигве — это кумир
из дневных шоу Нолливуда.

В нём есть что-то от повесы,

и это придаёт ему шарма.

Именно это я чувствовал,
когда создавал его портрет.

Итак, Нолливуд — это
новый этап для Африки.

Он модернистский, постмодернистский,

метамодернистский, смелый,

сексуальный, проницательный

и с заразительным настроем,
который не помешал бы нам всем.

На заключительном этапе проекта

я собрал всех звёзд Нолливуда

и сделал групповой портрет из 64 человек,

который я назвал «Нолливудская школа»,

навеянный «Афинской школой» Рафаэля,

созданной в 1509 году.

Фреска находится в Ватикане.

Этот величественный портрет

точно такого же размера,
как «Афинская школа» Рафаэля.

Он около восьми метров в длину

и около двух метров в ширину.

Нолливуд представляет собой современность,

до этого не виданную в Африке.

Только представьте:

такого массового явления

с таким легендарным имиджем

в Африке не было

со времён цивилизаций долины Нила —

из Египта, Судана, Эфиопии.

За пределами Нолливуда

образ Африки по-прежнему остаётся
в стиле снимков из «National Geographic»

или изображений сафари.

Но по мере того, как африканцы будут
видеть себя представленными в Нолливуде

во всей своей сложной
и замысловатой красе,

они, в свою очередь, начнут
распространять и поддерживать

свой позитивный образ.

Это то же, что Голливуд делал
и продолжает делать на Западе.

Насколько шокирующим бы это не казалось,

в мире искусства это практически
табуированный приём —

изображать африканцев
в современном контексте,

то есть утончёнными, в чистой одежде,

с маникюром, педикюром и укладкой.

(Аплодисменты)

Частично моя задача — облагораживание
образа Африки в глазах других стран,

портрет за портретом.

Спасибо.

(Аплодисменты)