La violència contra les dones: és cosa d'homes Jackson Katz:: La violència contra les dones: és cosa d'homes.
-
0:00 - 0:02Ara compartiré amb vosaltres
-
0:02 - 0:04una perspectiva que canvia el paradigma
-
0:04 - 0:06sobre els temes de la violència de gènere:
-
0:06 - 0:08agressió sexual, violència domèstica, abusos dins de la relació,
-
0:08 - 0:10assetjament sexual, abusos sexuals a menors.
-
0:10 - 0:13Tot aquest ventall de temes als quals em referiré, per abreviar,
-
0:13 - 0:14com a "temes de violència de gènere",
-
0:14 - 0:18han estat considerats temes de dones amb els que alguns bons homes
-
0:18 - 0:20han donat un cop de mà, però jo tinc un problema amb aquest marc
-
0:20 - 0:21i no l'accepto.
-
0:21 - 0:24Jo no els considero temes de dones amb els que alguns bons homes han donat un cop de mà.
-
0:24 - 0:27De fet, estic aquí per defensar que aquests són temes d'homes,
-
0:27 - 0:29principalment.
-
0:29 - 0:32(Aplaudiments)
-
0:32 - 0:33Òbviament, també són temes de dones,
-
0:33 - 0:36ho aprecio, però dir que
-
0:36 - 0:39la violència de gènere és un tema de dones és part del problema,
-
0:39 - 0:40per un seguit de raons.
-
0:40 - 0:44La primera és que dóna als homes una excusa per no parar atenció.
-
0:44 - 0:46Oi? Molts homes sentim el terme "temes de dones"
-
0:46 - 0:47i tendim a desconnectar, i pensem:
-
0:47 - 0:50"Ei, sóc un tio. Això és per les noies", o "Això és per les dones."
-
0:50 - 0:53I, com a resultat, un munt d'homes literalment
-
0:53 - 0:54no van més enllà de la primera frase.
-
0:54 - 0:56És gairebé com si es desactivés un xip al nostre cervell,
-
0:56 - 0:59i els camins de les neurones portessin la nostra atenció cap a una altra direcció
-
0:59 - 1:02quan sentim el terme "temes de dones".
-
1:02 - 1:04Per cert, això també és aplicable a la paraula "gènere",
-
1:04 - 1:06perquè molta gent sent la paraula "gènere"
-
1:06 - 1:08i pensen que significa "dones".
-
1:08 - 1:11Així que creuen que "temes de gènere" és sinònim de "temes de dones".
-
1:11 - 1:13Hi ha una certa confusió amb el terme "gènere".
-
1:13 - 1:16I, de fet, deixi'm que els il·lustri aquesta confusió amb una analogia.
-
1:16 - 1:18Parlem, per un moment, de raça.
-
1:18 - 1:20Als EUA, quan sentim la paraula "raça",
-
1:20 - 1:22molta gent pensa que vol dir afro-americà,
-
1:22 - 1:24sud-americà, asiàtic-americà, nadiu-americà,
-
1:24 - 1:28sud-asiàtic, de les illes del Pacífic, etc.
-
1:28 - 1:31Molta gent, quan senten l'expressió "orientació sexual"
-
1:31 - 1:34pensa que vol dir gai, lesbiana, bisexual.
-
1:34 - 1:35I molta gent, quan sent la paraula "gènere",
-
1:35 - 1:37pensa que vol dir dones. A cada cas,
-
1:37 - 1:39no es para atenció al grup dominant.
-
1:39 - 1:43Oi? Com si les persones blanques no tinguessin alguna mena d'identitat racial
-
1:43 - 1:46o no fossin part d'alguna categoria o constructe racial,
-
1:46 - 1:49com si les persones heterosexuals no tinguessin una orientació sexual,
-
1:49 - 1:52com si els homes no tinguéssim gènere.
-
1:52 - 1:54Aquesta és una de les maneres en què els sistemes dominants es mantenen
-
1:54 - 1:56i es reprodueixen, és a dir,
-
1:56 - 2:00que el grup dominant rarament pensa en la seva posició de dominació,
-
2:00 - 2:01perquè aquesta és una de les característiques principals
-
2:01 - 2:05del poder i del privilegi, la capacitat de no ser avaluats,
-
2:05 - 2:09la manca d'introspecció, de fet, tornar-se invisible
-
2:09 - 2:11en gran part en el discurs
-
2:11 - 2:13sobre temes que són, principalment, sobre nosaltres.
-
2:13 - 2:15I és sorprenent com funciona això en
-
2:15 - 2:17la violència domèstica i sexual,
-
2:17 - 2:19com, en gran mesura, s'ha esborrat als homes
-
2:19 - 2:21de bona part de la conversa sobre el tema
-
2:21 - 2:23que és bàsicament sobre els homes.
-
2:23 - 2:25I ara il·lustraré les meves paraules
-
2:25 - 2:27utilitzant la vella tecnologia.
-
2:27 - 2:30En alguns aspectes fonamentals, estic fet a l'antiga.
-
2:30 - 2:33Treballo amb -- faig pel·lícules-- i treballo amb l'última tecnologia,
-
2:33 - 2:34però encara estic fet a l'antiga com a educador,
-
2:34 - 2:38i vull compartir amb vostès aquest exercici
-
2:38 - 2:40que il·lustra a nivell d'estructura de l'oració
-
2:40 - 2:42com pensem,
-
2:42 - 2:44literalment, la manera en què utilitzem el llenguatge
-
2:44 - 2:47que conspira per mantenir la nostra atenció allunyada dels homes.
-
2:47 - 2:49Aquest exemple és sobre la violència domèstica en particular,
-
2:49 - 2:53però el podeu aplicar a coses semblants.
-
2:53 - 2:56Prové de l'obra de la lingüista feminista Julia Penelope.
-
2:56 - 2:58Comença amb una oració molt bàsica:
-
2:58 - 3:02"En John va pegar la Mary."
-
3:02 - 3:03És una bona oració.
-
3:03 - 3:04"John" és el subjecte. "Va pegar" és el verb.
-
3:04 - 3:06"Mary" és l'objecte. Bona oració.
-
3:06 - 3:08Ara, anem a la segona oració,
-
3:08 - 3:11que diu el mateix però amb una construcció passiva.
-
3:11 - 3:17"La Mary va ser pegada per en John."
-
3:17 - 3:20I aquí ha passat molt, en una sola oració.
-
3:20 - 3:22Hem anat de "En John va pegar la Mary"
-
3:22 - 3:24a "La Mary va ser pegada per en John".
-
3:24 - 3:27En una oració, hem canviat el nostre focus d'atenció d'en John a la Mary,
-
3:27 - 3:31i podeu veure que en John està molt a prop del final de l'oració,
-
3:31 - 3:33bé, a prop de caure del mapa del nostre pla psíquic.
-
3:33 - 3:35A la tercera oració, eliminem en John,
-
3:35 - 3:38i tenim "La Mary va ser pegada",
-
3:38 - 3:40i ara tot se centra en la Mary.
-
3:40 - 3:43Ni tan sols pensem en en John. Està totalment centrat en la Mary.
-
3:43 - 3:45Durant la generació passada, el terme que hem utilitzat
-
3:45 - 3:47com a sinònim de "pegada" és "maltractada",
-
3:47 - 3:51així que tenim "la Mary va ser maltractada".
-
3:51 - 3:53I l'ultima oració en aquesta seqüència ,
-
3:53 - 3:55provinent de les altres és:
-
3:55 - 3:58"La Mary és una dona maltractada".
-
3:58 - 4:05Així doncs ara, la pròpia identitat de la Mary --- La Mary és una dona maltractada--
-
4:05 - 4:08és el que en John li va fer al començament.
-
4:08 - 4:11Però hem demostrat que ja fa molt que en John va deixar la conversa.
-
4:11 - 4:13Bé, aquells de nosaltres que treballem en el camp de la violència domèstica i sexual
-
4:13 - 4:16sabem que donar la culpa a la víctima és omnipresent,
-
4:16 - 4:19el que equival a dir que es culpa a la persona a la que se li va fer alguna cosa
-
4:19 - 4:21en comptes de a la persona que ho va fer.
-
4:21 - 4:23I diem coses com ara: "per què surten aquestes dones amb aquests homes?"
-
4:23 - 4:24"Per què se senten atretes a aquests homes?"
-
4:24 - 4:26"Per què hi tornen?" "Què es va posar ella per anar a la festa?"
-
4:26 - 4:28"Quina ximpleria va fer." "Per què estava bevent
-
4:28 - 4:31amb aquell grup d'homes en aquella habitació de l'hotel?"
-
4:31 - 4:35Tot això és donar-li la culpa a la víctima, i hi ha moltes raons per fer-ho,
-
4:35 - 4:37però una d'elles és que tota la nostra estructura cognitiva
-
4:37 - 4:39està configurada per a culpar a les víctimes. És del tot inconscient.
-
4:39 - 4:41Tota la nostra estructura cognitiva està muntada per a fer preguntes
-
4:41 - 4:44sobre les dones i sobre les eleccions que fan les dones i sobre el que fan,
-
4:44 - 4:45pensen i es posen.
-
4:45 - 4:47I no escridassaré a la gent que fa preguntes
-
4:47 - 4:50sobre les dones, val? És legítim fer-ho.
-
4:50 - 4:53Però siguem clars: Fer preguntes sobre la Mary
-
4:53 - 4:55no ens portarà enlloc en termes de prevenció de la violència.
-
4:55 - 4:57Hem de fer un seguit de preguntes diferents.
-
4:57 - 4:59Ja podeu veure on vull anar a parar amb això, oi?
-
4:59 - 5:02Les preguntes no són sobre la Mary. Són sobre en John.
-
5:02 - 5:05Les preguntes inclouen coses com ara: "per què pega en John a la Mary?"
-
5:05 - 5:07Per què la violència domèstica és encara un gran problema
-
5:07 - 5:09als EUA i arreu del món?
-
5:09 - 5:11Què està passant? Per què hi ha tants homes que maltracten,
-
5:11 - 5:13físicament, emocional, verbal i d'altres maneres,
-
5:13 - 5:15a dones i noies, i homes i nois,
-
5:15 - 5:18que diuen que s'estimen? Què està passant amb els homes?
-
5:18 - 5:22Per què hi ha tants homes adults que abusen sexualment de nens i nenes petits?
-
5:22 - 5:24Per què és aquest un problema tan estès a la nostra societat
-
5:24 - 5:25i arreu del món en l'actualitat?
-
5:25 - 5:28Per què sentim un cop i un altre
-
5:28 - 5:31notícies sobre nous escàndols destapats en grans institucions
-
5:31 - 5:34com ara l'Església Catòlica o el programa de futbol de Penn State
-
5:34 - 5:37o els Boy Scouts d'Amèrica i tants i tants d'altres?
-
5:37 - 5:39I també en comunitats locals de tot el país
-
5:39 - 5:41i d'arreu, oi? Ho sentim constantment.
-
5:41 - 5:43L'abús sexual infantil.
-
5:43 - 5:46Què està passant amb els homes? Per què hi ha tants homes que violen dones
-
5:46 - 5:48a la nostra societat i arreu?
-
5:48 - 5:50Per què hi ha tants homes que violen altres homes?
-
5:50 - 5:52Què està passant amb els homes?
-
5:52 - 5:56I quin és el paper de les vàries institucions
-
5:56 - 5:58que, a la nostra societat, estan ajudant a produir homes maltractadors
-
5:58 - 6:00a ritme de pandèmia?
-
6:00 - 6:01Perquè això no va de perpetradors individuals.
-
6:01 - 6:04Aquesta és una manera ingènua d'entendre el que és
-
6:04 - 6:06un problema social molt més profund i sistemàtic.
-
6:06 - 6:08Mirin, els perpetradors no són
-
6:08 - 6:10monstres que surten reptant dels pantans
-
6:10 - 6:12i arriben a la ciutat a fer les seves coses fastigoses
-
6:12 - 6:14i després se'n tornen a la foscor.
-
6:14 - 6:17Aquesta és una idea molt ingènua, oi?
-
6:17 - 6:19Els perpetradors són molt més normals que tot això,
-
6:19 - 6:20molt més corrents.
-
6:20 - 6:23Així que la pregunta és: què estem fent aquí
-
6:23 - 6:24a la nostra societat i arreu?
-
6:24 - 6:27Quins són els papers de les diverses institucions
-
6:27 - 6:29ajudant a produir homes abusadors?
-
6:29 - 6:31Quin és el paper dels sistemes de creences religioses,
-
6:31 - 6:33de la cultura de l'esport, de la cultura de la pornografia,
-
6:33 - 6:36de l'estructura familiar, de l'economia, i com s'interrelaciona tot això,
-
6:36 - 6:38i la raça i l'etnicitat, i com s'interrelaciona tot això?
-
6:38 - 6:39Com funciona tot això?
-
6:39 - 6:43I llavors, un cop comencem a fer aquests tipus de connexions
-
6:43 - 6:45i a preguntar aquestes qüestions grans i importants,
-
6:45 - 6:48llavors podem parlar de com ho podem transformar,
-
6:48 - 6:50en altres paraules, com podem fer quelcom de manera diferent?
-
6:50 - 6:52Com podem canviar les actuacions?
-
6:52 - 6:54Com podem canviar la socialització dels nois
-
6:54 - 6:57i les definicions del que significa ser un home que porten als resultats actuals?
-
6:57 - 6:59Aquestes són el tipus de preguntes que necessitem
-
6:59 - 7:02fer i el tipus de feina que necessitem dur a terme,
-
7:02 - 7:04però si continuem centrats per sempre en el que fan les dones
-
7:04 - 7:07i pensem en les relacions o en altres coses,
-
7:07 - 7:10no arribarem a aquest punt.
-
7:10 - 7:12Bé, entenc que moltes dones
-
7:12 - 7:14que han estat intentant parlar d'aquests temes,
-
7:14 - 7:16avui i ahir i fa anys i panys,
-
7:16 - 7:18sovint se les escridassa pels seus esforços.
-
7:18 - 7:21Se les insulta, amb expressions com ara "flagell dels homes"
-
7:21 - 7:23i "calumniadora dels homes",
-
7:23 - 7:30i el repugnant i ofensiu "feminazi". Oi?
-
7:30 - 7:31I saben de què va tot això?
-
7:31 - 7:33Se'n diu matar al missatger.
-
7:33 - 7:34És perquè les dones que s'aixequen
-
7:34 - 7:36i parlen en el seu propi nom i en el d'altres dones
-
7:36 - 7:40i per homes i nois, doncs això és un missatge per que
-
7:40 - 7:44seguin i callin, per mantenir el sistema actual,
-
7:44 - 7:45perquè no ens agrada quan la gent fa ones.
-
7:45 - 7:47No ens agrada que la gent qüestioni el nostre poder.
-
7:47 - 7:50Més val que seguis i callis, bàsicament.
-
7:50 - 7:52I gràcies a Déu que les dones no han fet això.
-
7:52 - 7:54Gràcies a Déu vivim en un món
-
7:54 - 7:57on hi ha tant lideratge femení que pot contrarestar això.
-
7:57 - 8:00Però un dels papers potents que els homes poden jugar en aquesta feina
-
8:00 - 8:01és que podem dir algunes coses
-
8:01 - 8:03que de vegades les dones no poden dir,
-
8:03 - 8:05o, encara millor, a nosaltres se'ns pot sentir dir algunes coses
-
8:05 - 8:07que sovint a les dones no se les pot sentir dir.
-
8:07 - 8:10Ara bé, comprenc que hi ha un problema. El sexisme.
-
8:10 - 8:13Però és veritat. I una de les coses que dic als homes
-
8:13 - 8:15i als meus col·legues, i ho dic sempre és:
-
8:15 - 8:17necessitem més homes amb el coratge i la fermesa
-
8:17 - 8:19per començar a aixecar-se i dir algunes d'aquestes coses,
-
8:19 - 8:22i estar al costat de les dones i no contra elles,
-
8:22 - 8:23fent veure que això és una mena
-
8:23 - 8:26de batalla de sexes i altres menes de ximpleries.
-
8:26 - 8:27Vivim junts al món.
-
8:27 - 8:30I, per cert, una de les coses que em molesten molt
-
8:30 - 8:33d'algunes retòriques contra les feministes i altres
-
8:33 - 8:34que han construït els moviments en favor
-
8:34 - 8:37de les dones maltractades i contra les violacions a tot el món
-
8:37 - 8:39és que d'alguna manera, com ja he dit, són anti-homes.
-
8:39 - 8:41I tots els nois que estan profundament afectats
-
8:41 - 8:44de manera negativa pel que algun home adult li està fent
-
8:44 - 8:47a la seva mare, a ells mateixos, a les seves germanes?
-
8:47 - 8:49Què passa amb tots aquests nois?
-
8:49 - 8:50Què passa amb tots els joves i nois
-
8:50 - 8:53que han quedat traumatitzats per la violència d'homes adults?
-
8:53 - 8:55Saben? El mateix sistema que produeix
-
8:55 - 8:58homes que abusen de dones, produeix homes que abusen d'altres homes.
-
8:58 - 8:59I si volem parlar de víctimes masculines,
-
8:59 - 9:00parlem-ne.
-
9:00 - 9:04La majoria de víctimes masculines de violència són víctimes de la violència d'altres homes.
-
9:04 - 9:07Així que això és una cosa que dones i homes tenen en comú.
-
9:07 - 9:09Ambdós som víctimes de la violència dels homes.
-
9:09 - 9:10Així que ens hi va el nostre propi interès,
-
9:10 - 9:14per no mencionar el fet de que la majoria d'homes que conec
-
9:14 - 9:16tenim dones i noies que ens importen molt,
-
9:16 - 9:19en les nostres famílies i els nostres cercles d'amistats i de qualsevol altra manera.
-
9:19 - 9:22Així doncs, hi ha moltes raons per les que nosaltres, els homes, hem de parlar.
-
9:22 - 9:25Sembla obvi dir-ho en veu alta. No?
-
9:25 - 9:29Bé, la natura de la feina que fem els meus col·legues i jo
-
9:29 - 9:33en la cultura de l'esport i en les forces armades dels EUA, a les escoles,
-
9:33 - 9:36Vam ser pioners en aquest en enfocament que es diu l'enfocament de l'observador
-
9:36 - 9:38en la prevenció de la violència de gènere.
-
9:38 - 9:40I vull explicar les idees fonamentals de l'enfocament de l'observador
-
9:40 - 9:44perquè és un gran canvi temàtic,
-
9:44 - 9:45encara que hi ha molts detalls,
-
9:45 - 9:49però la idea bàsica és que, en comptes de veure els homes com a perpetradors
-
9:49 - 9:50i les dones com a víctimes,
-
9:50 - 9:54o les dones com a perpetradores i els homes com a víctimes,
-
9:54 - 9:55o qualsevol combinació possible,
-
9:55 - 9:57utilitzo el binari de gènere. Ja sé que hi ha més que
-
9:57 - 9:59homes i dones, masculí i femení.
-
9:59 - 10:01I hi ha dones que són perpetradores,
-
10:01 - 10:03i, per descomptant, homes que són víctimes.
-
10:03 - 10:04Hi ha tot un espectre.
-
10:04 - 10:07Però en comptes de considerar-ho des del punt de vista binari,
-
10:07 - 10:10ens centrem en tots nosaltres en quant som el que anomenem observadors,
-
10:10 - 10:13i un observador es defineix com algú que no és
-
10:13 - 10:16ni perpetrador ni víctima en una situació donada,
-
10:16 - 10:18és a dir, amics, companys, col·legues,
-
10:18 - 10:20companys de feina, familiars, tots aquells
-
10:20 - 10:24que no estem directament implicats en aquesta díade de maltractament,
-
10:24 - 10:27però estem encastats en altres relacions culturals entre iguals
-
10:27 - 10:29a la societat, a la família, a la feina, a l'escola
-
10:29 - 10:31amb persones que es poden trobar en aquesta situació. I llavors, què fem?
-
10:31 - 10:33Com en parlem? Com desafiem els nostres amics?
-
10:33 - 10:36Com recolzem els nostres amics? Com evitem
-
10:36 - 10:38romandre en silenci davant els maltractaments?
-
10:38 - 10:41Bé, quan ens referim a la cultura dels homes, a la cultura masculina,
-
10:41 - 10:43la meta és aconseguir que les homes que no són maltractadors
-
10:43 - 10:44desafiïn els que ho són.
-
10:44 - 10:46I quan dic maltractadors, no vull dir només
-
10:46 - 10:47homes que peguen les dones.
-
10:47 - 10:51No estem dient que un home ha d'aturar el seu amic
-
10:51 - 10:54just en el moment en què aquest està maltractant
-
10:54 - 10:55la seva xicota.
-
10:55 - 11:00Aquesta és una manera ingenua de crear un canvi social.
-
11:00 - 11:03És a través d'una continuïtat, que estem intentant que els
-
11:03 - 11:04homes s'interrompin els uns als altres.
-
11:04 - 11:06Per exemple, si ets un tio i estàs en un grup de tios
-
11:06 - 11:09jugant al pòquer, xerrant, fent un tomb, sense cap dona present,
-
11:09 - 11:13i un dels tios fa un comentari sexista o degradant
-
11:13 - 11:16o intimidatori sobre les dones,
-
11:16 - 11:19en comptes de riure amb els altres o fer veure que no ho has sentit,
-
11:19 - 11:21necessitem que els homes digui: "Ep, això no fa gràcia.
-
11:21 - 11:23Mira, aquesta dona de la que parles podria ser la meva germana,
-
11:23 - 11:24podries fer broma d'una altra cosa?
-
11:24 - 11:26O pots parlar d'una altra cosa?
-
11:26 - 11:28No m'agrada aquest tipus de conversa."
-
11:28 - 11:30Igual que si ets blanc i una altra persona blanca
-
11:30 - 11:33fa un comentari racista, esperaries, jo espero,
-
11:33 - 11:36que els blancs interrompin aquesta proclama racista
-
11:36 - 11:37feta per una company blanc.
-
11:37 - 11:40Igual que amb l'heterosexisme, si ets una persona heterosexual,
-
11:40 - 11:43i tu no portes a terme comportaments assetjadors o abusius
-
11:43 - 11:46contra persones d'orientacions sexuals diferents,
-
11:46 - 11:49si no dius res quan altres persones heterosexuals ho fan,
-
11:49 - 11:50en un sentit, no és el teu silenci
-
11:50 - 11:53una forma de consentiment i complicitat?
-
11:53 - 11:55Bé, l'enfocament de l'observador intenta donar eines a la gent
-
11:55 - 11:58per interrompre aquest procés i fer-se sentir
-
11:58 - 11:59i per crear un clima d'una cultura entre iguals
-
11:59 - 12:02on el comportament abusiu es vegi com inacceptable,
-
12:02 - 12:05no només perquè és il·legal, sinó perquè està equivocat
-
12:05 - 12:07i és inacceptable en la cultura entre iguals.
-
12:07 - 12:09I si podem arribar al moment en què els homes
-
12:09 - 12:12que actuen de manera sexista perdin el seu estatus,
-
12:12 - 12:14els homes joves i els nois que actuen de manera sexista
-
12:14 - 12:15i assetjadora contra noies i dones,
-
12:15 - 12:17així com contra altres nois i homes,
-
12:17 - 12:20perdin el seu estatus com a conseqüència d'aquest actes, sabeu què?
-
12:20 - 12:23Veurem una disminució radical dels maltractaments.
-
12:23 - 12:26Perquè el perpetrador típic no és algú malalt i enrevessat.
-
12:26 - 12:29És un tio normal en qualsevol altre aspecte. Oi?
-
12:29 - 12:32Mireu, entre les moltes grans coses que Martin Luther King
-
12:32 - 12:34va dir en la seva curta vida hi ha aquesta:
-
12:34 - 12:35"Al final, el que farà més mal
-
12:35 - 12:37no seran les paraules dels nostres enemics,
-
12:37 - 12:39sinó el silenci dels nostres amics."
-
12:39 - 12:41Al final, el que farà més mal no seran les paraules
-
12:41 - 12:43dels nostres enemics, sinó el silenci dels nostres amics.
-
12:43 - 12:45Hi ha hagut moltíssim silenci en la cultura masculina
-
12:45 - 12:48sobre aquesta tragèdia en curs de la violència dels homes
-
12:48 - 12:50contra les dones i els nens, oi?
-
12:50 - 12:52Hi ha hagut moltíssim silenci.
-
12:52 - 12:55I l'únic que dic és que necessitem trencar aquest silenci,
-
12:55 - 12:57i necessitem més homes per fer-ho.
-
12:57 - 13:01Sí, és més fàcil dir-ho que fer-ho,
-
13:01 - 13:04perquè jo ho estic dient ara, però us dic que no és fàcil,
-
13:04 - 13:06en la cultura masculina, que els nois es desafiïn mútuament,
-
13:06 - 13:08i aquesta és una de les raons per les què
-
13:08 - 13:11ha de donar-se part del canvi paradigma:
-
13:11 - 13:14no és tracta només d'entendre aquests temes com a temes d'homes,
-
13:14 - 13:16sinó també que es tracta de temes relacionats amb el lideratge per als homes.
-
13:16 - 13:19Perquè, al final, la responsabilitat de prendre un posició
-
13:19 - 13:20sobre aquests temes no hauria de recaure sobre les espatlles
-
13:20 - 13:23de nens petits o adolescents que van a l'institut
-
13:23 - 13:27o d'universitaris. Ho hauria de fer sobre els homes adults poderosos.
-
13:27 - 13:29Homes adults amb poder són als que necessitem responsabilitzar
-
13:29 - 13:31amb el paper de líders en aquests temes
-
13:31 - 13:33perquè quan algú es fa sentir en una cultura entre iguals
-
13:33 - 13:36i desafia i interromp, ell o ella
-
13:36 - 13:38està sent un líder en realitat, oi?
-
13:38 - 13:42Però a gran escala, necessitem que més homes adults amb poder
-
13:42 - 13:44comencin a prioritzar aquests temes,
-
13:44 - 13:46i això encara no ho hem vist, oi?
-
13:46 - 13:50Mireu, fa uns quants anys, jo estava en un sopar
-
13:50 - 13:53i jo treballo molt amb les forces armades dels EUA, amb totes les seves branques.
-
13:53 - 13:56I jo estava en aquest sopar i una dona em diu
-
13:56 - 13:59(crec que es pensava que era molt espavilada) em diu:
-
13:59 - 14:02"Quan fa que treballa en formació de sensibilització
-
14:02 - 14:03amb els Marines?"
-
14:03 - 14:06Jo li vaig contestar: "Amb tot el respecte,
-
14:06 - 14:09Jo no faig formació de sensibilització amb els Marines.
-
14:09 - 14:11Jo dirigeixo un programa de lideratge en el Cos de Marines."
-
14:11 - 14:13Mireu, ja sé que la meva resposta va ser una mica pomposa,
-
14:13 - 14:16però es tracta d'una distinció important, perquè jo no crec
-
14:16 - 14:18que el que necessitem sigui formació en sensibilització.
-
14:18 - 14:20Necessitem formació en lideratge perquè, per exemple,
-
14:20 - 14:24quan un entrenador o un mànager d'un equip de bèisbol
-
14:24 - 14:27o d'un equip de futbol (i jo hi treballo molt en aquest camp, també)
-
14:27 - 14:30fa un comentari sexista, o fa un comentari homòfob,
-
14:30 - 14:33o fa un comentari racista, hi haurà debats
-
14:33 - 14:35en els blogs d'esports i en programes esportius a la ràdio.
-
14:35 - 14:37I algunes persones diran: "Bé, necessita formació en sensibilització".
-
14:37 - 14:39I altres diran: "Deixeu-ho córrer.
-
14:39 - 14:41Mireu, aquesta és gent que intenta ser políticament correcta i fa estralls,
-
14:41 - 14:43l'entrenador va fer unes declaracions estúpides. Punt. Passem a una altra cosa."
-
14:43 - 14:45El que jo dic és que aquesta persona no necessita formació de sensibilització.
-
14:45 - 14:47Necessita formació de lideratge,
-
14:47 - 14:49perquè està sent un mal líder, perquè en una societat
-
14:49 - 14:52amb diversitat de gèneres i diversitat sexual
-
14:52 - 14:54(Aplaudiments)
-
14:54 - 14:55i diversitat racial i ètnica, si fas aquests
-
14:55 - 14:58tipus de comentaris, estas fallant en lideratge.
-
14:58 - 15:01Si podem fer arribar aquesta idea
-
15:01 - 15:04a homes i dones poderosos de la nostra societat
-
15:04 - 15:06a tots els nivells d'autoritat i poder institucional,
-
15:06 - 15:08el paradigma del pensament de la gent
-
15:08 - 15:10canviarà, canviarà.
-
15:10 - 15:12Mireu jo, per exemple, treballo molt
-
15:12 - 15:17en el camp de l'atletisme universitari per tota Nord-Amèrica.
-
15:17 - 15:19Sabem molt sobre com prevenir
-
15:19 - 15:21la violència domèstica i la sexual, no?
-
15:21 - 15:24No hi ha cap excusa per què a cap universitat
-
15:24 - 15:27no hi hagi un programa de prevenció de violència domèstica i sexual,
-
15:27 - 15:30obligatori per a tots els estudiants atletes, entrenadors, administradors,
-
15:30 - 15:32com a part del seu procés educatiu.
-
15:32 - 15:34Sabem prou per saber que ho podem fer fàcilment.
-
15:34 - 15:37Però sabeu què hi manca? El lideratge.
-
15:37 - 15:39Però no el lideratge dels estudiants atletes.
-
15:39 - 15:40Sinó el lideratge del director del sector d'atletisme,
-
15:40 - 15:43del degà de la universitat, de la gent responsable de prendre
-
15:43 - 15:44les decisions sobre els recursos
-
15:44 - 15:47i sobre les prioritats en els vessants institucionals.
-
15:47 - 15:51Això és un fracàs, en la majoria dels casos, del lideratge dels homes.
-
15:51 - 15:54Fixeu-vos en la Penn State. Penn State és la mare
-
15:54 - 15:57de tots els moments educatius de l'enfocament de l'observador.
-
15:57 - 15:59En aquest entorn hi va haver tantes situacions
-
15:59 - 16:02en què els homes en posicions de poder que no van fer res
-
16:02 - 16:05per protegir nens, en aquest cas, nois.
-
16:05 - 16:07És realment increïble. Però quan et fiques en matèria,
-
16:07 - 16:09te n'adones que hi ha pressions sobre els homes.
-
16:09 - 16:12Hi ha limitacions sobre els homes dintre de les cultures entre iguals,
-
16:12 - 16:15i és per això que ens cal encoratjar les homes
-
16:15 - 16:17a trencar amb aquestes pressions.
-
16:17 - 16:18I una de les maneres de fer-ho és dir
-
16:18 - 16:21que hi ha moltíssims homes molt preocupats per aquests temes.
-
16:21 - 16:22Ho sé. Treballo amb homes,
-
16:22 - 16:24i n'he treballat amb milers,
-
16:24 - 16:27centenars de milers d'homes des de fa ja moltes dècades.
-
16:27 - 16:30Quan ho penses, fa por, quants anys fa ja.
-
16:30 - 16:34Però hi ha tants homes que es preocupen de veritat per aquests temes,
-
16:34 - 16:36però amb preocupar-se de veritat no n'hi ha prou.
-
16:36 - 16:38Necessitem més homes amb els nassos,
-
16:38 - 16:42amb el coratge, amb la força, amb la integrat moral
-
16:42 - 16:46necessària per trencar el nostre silenci còmplice i desafiar-nos els uns als altres
-
16:46 - 16:48i aixecar-nos al costat de les dones, no en contra seva.
-
16:48 - 16:50Per cert, li ho devem a les dones.
-
16:50 - 16:51Sense dubte.
-
16:51 - 16:53Però també li ho devem als nostres fills.
-
16:53 - 16:55Li ho devem als nois que estan creixent
-
16:55 - 16:58arreu del món en unes situacions en les que ells no van triar
-
16:58 - 17:00ser homes en una cultura que els diu
-
17:00 - 17:02que només hi ha una manera de ser home.
-
17:02 - 17:03Ells no ho van triar.
-
17:03 - 17:07Nosaltres, que podem triar, tenim una oportunitat
-
17:07 - 17:09i una responsabilitat envers ells també.
-
17:09 - 17:12Tinc l'esperança de què, avançant homes i dones,
-
17:12 - 17:14treballant junts, podem engegar el canvi
-
17:14 - 17:15i la transformació que es donarà
-
17:15 - 17:18per que les generacions futures no tinguin el nivell de tragèdia
-
17:18 - 17:19amb els que nosaltres en enfrontem diàriament.
-
17:19 - 17:21Sé que ho podem aconseguir. Ho podem fer millor.
-
17:21 - 17:24Moltes gràcies. (Aplaudiments)
- Title:
- La violència contra les dones: és cosa d'homes Jackson Katz:: La violència contra les dones: és cosa d'homes.
- Speaker:
- Jackson Katz
- Description:
-
La violència domèstica i els abusos sexuals són, sovint, anomenats "temes de dones". Però en aquesta xerrada dura i valenta, Jackson Katz defensa que són temes intrínsecament masculins, i demostra com aquestes conductes violentes estan lligades a les definicions de masculinitat. Un toc d'atenció a tots nosaltres (homes i dones) per denunciar els comportaments inacceptables i convertir-nos en líders del canvi.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 17:40
Dimitra Papageorgiou approved Catalan subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Nuria Estrada edited Catalan subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Nuria Estrada accepted Catalan subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Nuria Estrada edited Catalan subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Esperanza Escalona Reyes edited Catalan subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Silvia Espinar Martínez declined Catalan subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Silvia Espinar Martínez edited Catalan subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Esperanza Escalona Reyes edited Catalan subtitles for Violence against women—it's a men's issue |