Return to Video

Jak mogę nie zezwolić mojej złości eksplodować i ranić innych?

  • 0:00 - 0:03
    Plum Village, Francja, Maj 2014
  • 0:03 - 0:05
    Mistrz Zen
    Thich Nhat Hanh
  • 0:05 - 0:08
    odpowiedzi na pytania
  • 0:09 - 0:24
    Jak mogę nie zezwolić mojej złości
    eksplodować i ranić innych?
  • 0:27 - 0:30
    Drogi Thay, Droga Sango
  • 0:35 - 0:39
    Czasami kontroluje
    wiele pojawiajacego sie gniewu.
  • 0:39 - 0:43
    Trzymam go wewnątrz,
    a następnie on nagle eksploduje
  • 0:43 - 0:45
    Pozwalam
    wydostac sie calemu naraz
  • 0:45 - 0:49
    bez wiedzy dlaczego
    i bez możliwości kontrolowania tego.
  • 0:49 - 0:58
    Kiedy mój gniew eksploduje
    ranię bardzo inną osobę
  • 0:59 - 1:04
    I nie mam wtedy współczucia
    dla tej drugiej osoby.
  • 1:04 - 1:09
    Kiedy się uspokoję,
  • 1:09 - 1:12
    i kiedy pozwoliłam już
    aby cały mój gniew się wydostał
  • 1:12 - 1:14
    wtedy czuję współczucie
  • 1:14 - 1:17
    i jestem świadoma,
    że sprawiłam aby on cierpiał
  • 1:17 - 1:20
    ale w tym konkretnym momencie
    nie mogę zrobić nic.
  • 1:20 - 1:22
    Jak mogę to zrobić?
  • 1:24 - 1:27
    Drogi Thay,
    nasza przyjaciółka mówi, że..
  • 1:28 - 1:30
    to jest kolejne pytanie dotyczące gniewu.
  • 1:30 - 1:33
    Ona czuje czasami
    jak wzbiera w niej dużo gniewu
  • 1:33 - 1:37
    i one nie chce pozwolic sie mu wydostać.
  • 1:37 - 1:41
    więc stara się trzymać go pod kontrolą,
    spycha go głebiej
  • 1:41 - 1:44
    Ale wtedy, w pewnym punkcie,
    on wybucha, wydostaje się.
  • 1:44 - 1:48
    i ona może zranić drugą osobę.
  • 1:48 - 1:51
    jest jej przykro ze krzywdzi drugą osobę
  • 1:51 - 1:53
    czuje współczucia dla cierpienia
    tej drugiej osoby,
  • 1:53 - 1:55
    które ona spowodowała.
  • 1:55 - 1:57
    Ona chciałaby wiedzieć
  • 1:57 - 2:00
    jak może w lepszy sposób
    dbać o taką sytuację.
  • 2:03 - 2:07
    Czy jest w stanie widzieć
    cierpienie tej drugiej osoby?
  • 2:10 - 2:15
    Czy ona widzi cierpienie
    w tej drugiej osobie?
  • 2:15 - 2:21
    I kiedy? Przed eksplozją czy po ?
  • 2:39 - 2:42
    Widzę ich cierpienie
  • 2:42 - 2:47
    ale wciąż mam te silne emocje
    wydostajace sie
  • 2:47 - 2:49
    Co mogę zrobic?
  • 2:56 - 2:58
    Kontrolować to a mało.
  • 2:59 - 3:03
    Kontrolować może oznaczać tłumienie.
  • 3:03 - 3:06
    Tłumienie nie jest dobre.
  • 3:06 - 3:10
    ponieważ to zawsze tam jest,
    przypinasz to głebiej
  • 3:10 - 3:12
    ale to ciągle tam jest
  • 3:13 - 3:17
    Więc tłumienie nie jest dobre.
  • 3:17 - 3:20
    My musimy przekształcać.
  • 3:23 - 3:26
    A aby przekształcać
    potrzebujesz
  • 3:26 - 3:29
    potrzebujesz współczucia.
  • 3:30 - 3:36
    Jedynym antidotum na złość,
    przemoc jest współczucie.
  • 3:37 - 3:40
    Nie ma innej drogi.
  • 3:40 - 3:44
    Ale jak wytworzyć współczucie?
  • 3:44 - 3:47
    Jak wygenerować energię współczucia?
  • 3:47 - 3:50
    To jest prawdziwe pytanie.
  • 3:50 - 3:54
    I podczas tych rekolekcji nauczyliśmy się
  • 3:54 - 3:58
    że poprzez rozpoznawanie cierpienia
  • 4:00 - 4:03
    Ponieważ to cierpienie w tej osobie
  • 4:02 - 4:05
    jest przyczyna jego działań
  • 4:05 - 4:09
    lub słów, które mogą sprawić
    tobie cierpienie.
  • 4:10 - 4:15
    Złość w nim podlewa złość w tobie.
  • 4:17 - 4:23
    Przemoc w nim podlewa przemoc w tobie.
  • 4:26 - 4:28
    I właśnie dlatego..
  • 4:29 - 4:32

    robić wdech i wydech uważnie
  • 4:32 - 4:34
    i patrzeć
  • 4:36 - 4:40
    patrzeć, aby zobaczyć,
    że ta druga osoba jest ofiarą
  • 4:40 - 4:43
    swojej własnej przemocy,
  • 4:43 - 4:44
    swojego własnego cierpienia,
  • 4:44 - 4:47
    swojego własnego niezrozumienia.
  • 4:47 - 4:49
    To jest bardzo ważne.
  • 4:50 - 4:52
    to jest nauka Buddy:
  • 4:52 - 4:54
    patrz na cierpienie
  • 4:54 - 4:58
    i zrozum cierpienie.
  • 4:58 - 5:01
    Kiedy zrozumiesz swoje własne cierpienie
  • 5:01 - 5:05
    możesz zrozumiec cierpienie drugiej osoby.
  • 5:06 - 5:09
    Zrozumienie cierpienia
    zawsze przynosi współczucie.
  • 5:09 - 5:16
    A tylko współczucie
    może przekształcić złość i przemoc.
  • 5:19 - 5:24
    Są tacy pośród nas,
    którzy myślą, ze potrafią
  • 5:25 - 5:29
    wyciągnąć blok gniewu z nas
  • 5:30 - 5:34
    jak to się robi operacyjnie
  • 5:38 - 5:40
    Ale nie możesz zrobić tego z gniewm.
  • 5:40 - 5:45
    Nie możesz wyciąć gniewu z siebie.
  • 5:45 - 5:48
    Możesz go jedynie przekształcić.
  • 5:48 - 5:52
    Gniew może być przekształcony
    w coś innego.
  • 5:52 - 5:56
    Gniew może być przekształcony
    w zrozumienie i współczucie.
  • 5:57 - 6:00
    A to jest praca dla praktykującego:
  • 6:02 - 6:04
    patrzeć wgłąb cierpienia,
  • 6:04 - 6:07
    twojego własnego cierpienia
    i cierpienia innych.
  • 6:07 - 6:11
    I starać się zrozumieć przyczynę.
  • 6:12 - 6:16
    A to jest sposób aby wygenerować
  • 6:16 - 6:19
    energię współczucia.
  • 6:19 - 6:22
    A kiedy współczucie tam jest
  • 6:22 - 6:24
    to przekształca gniew.
  • 6:24 - 6:27
    Nie musisz go wycinać.
  • 6:29 - 6:33
    Sa tacy, którzy próbują go wyciągnać
  • 6:33 - 6:36
    Są tacy, którzy doradzą Ci ...
  • 6:36 - 6:42
    Wydobądź go poprze praktykę
    tak zwanej "wentylacji"
  • 6:42 - 6:46
    To tak jakby był dym w twoim pokoju
  • 6:46 - 6:50
    I chcesz wywietrzyć dym aby sie go pozbyć.
  • 6:50 - 6:54
    I sposób jest taki
  • 6:54 - 6:57
    aby iść do swojego pokoju
    i zamknąć drzwi
  • 6:57 - 7:04
    I próbować uderzać w swoją poduszkę.
  • 7:05 - 7:11
    uderzać przez 10 minut
    i 15 minut.
  • 7:11 - 7:14
    I oni wierzą, że prze takie działanie
  • 7:14 - 7:17
    możesz..
  • 7:17 - 7:20
    wydobyć gniew z siebie.
  • 7:21 - 7:24
    "Jestem świadomy, że gniew tam jest"
  • 7:24 - 7:27
    "Chce go wyciagnać"
  • 7:27 - 7:30
    Ponieważ myślą,
    że bezpieczniej jest uderzyć poduszkę
  • 7:30 - 7:34
    niż uderzyć drugą osobę bezpośrednio.
  • 7:34 - 7:38
    A nazywają to
    " wyciągnij to ze swojego systemu"
  • 7:39 - 7:42
    Ale to nie działa.
  • 7:43 - 7:45
    To nie działa.
  • 7:45 - 7:48
    To może sprawić,
    że twój gniew będzie silniejszy.
  • 7:50 - 7:54
    To jest jak ćwiczenie swojego gniewu
  • 7:58 - 8:03
    A oni nazywają to
    " wejdź w kontakt ze swoim gniewem"
  • 8:04 - 8:07
    To jest takie dobre
    wejść w kontakt ze swoim gniewem.
  • 8:07 - 8:10
    Budda również radził nam
  • 8:10 - 8:12
    aby robić wdech
  • 8:12 - 8:16
    i iść do domu
    i wejść w kontakt ze swoim gniewem
  • 8:16 - 8:19
    i objąć go czule
  • 8:19 - 8:23
    i spojrzeć wgłąb swojego gniewu.
  • 8:24 - 8:31
    Ale w tej praktyce..łomotania..w poduszke
  • 8:32 - 8:37
    Ty, tak naprawdę,
    nie wchodzisz w kontakt ze swoim gniewem
  • 8:39 - 8:42
    Jesteś ofiarą swojego gniewu.
  • 8:42 - 8:44
    Ty nie wchodzisz w kontakt.
  • 8:44 - 8:48
    Nie jesteś nawet w kontakcie z poduszką...
  • 8:50 - 8:52
    nawet jeśli wciąż ją uderzasz.
  • 8:52 - 8:57
    Ponieważ jeśli jesteś naprawdę
    w kontakcie ze swoją poduszką,
  • 8:57 - 9:00
    będziesz wiedział,
    że to jedynie poduszka
  • 9:00 - 9:02
  • 9:02 - 9:04
    To zabawne uderzać poduszkę.
  • 9:04 - 9:06
    Poduszka jest niewinna.
  • 9:06 - 9:07
  • 9:07 - 9:09
    Więc jeśli nie możesz
    wejść w kontakt z poduszką
  • 9:09 - 9:13
    Nie możesz wejść
    w kontakt ze swoim gniewem.
  • 9:14 - 9:16
    A jeśli będziesz
    w ten sposób kontynuaować
  • 9:16 - 9:21
    może któregoś dnia spotkasz go na ulicy
    i może zechcesz
  • 9:21 - 9:23
    uderzyć go bezpośrednio
    i trafisz do wiezienia.
  • 9:24 - 9:31
    Wiec ta praca nie wydaje się pomocna
    aby się z tego wydostać
  • 9:33 - 9:35
    Więc, zgodnie z tą praktyką
  • 9:36 - 9:40
    tą praktyką,
    którą rekomenduje Budda,
  • 9:40 - 9:42
    musisz wrócić do domu
  • 9:42 - 9:44
    i rozpoznać gniew
  • 9:44 - 9:47
    i próbować go trzymać
    energią uważności.
  • 9:47 - 9:50
    To nazywa się uważność gniewu.
  • 9:50 - 9:54
    Uważność jest zawsze uważnością czegoś
  • 9:54 - 9:58
    Kiedy piję moją herbatę
  • 9:58 - 10:01
    i staję się świadomy, że jestem
  • 10:02 - 10:05
    tu i teraz,
    pijac moją herbatę
  • 10:05 - 10:07
    to jest uważność picia.
  • 10:08 - 10:10
    A kiedy oddycham uważnie,
  • 10:10 - 10:12
    to jest uważność oddychania.
  • 10:12 - 10:14
    Kiedy chodzę uważnie
  • 10:14 - 10:16
    to jest uważność chodzenia.
  • 10:16 - 10:18
    Więc kiedy wracam do domu do siebie
  • 10:18 - 10:22
    i rozpoznaję swój gniew,
    i trzymam swój gniew
  • 10:22 - 10:25
    gniew staje się obiektem mojej uważności
  • 10:25 - 10:28
    Nazywa się to uważnością gniewu
  • 10:28 - 10:30
    Są tam dwie energie:
  • 10:30 - 10:33
    pierwsza jest energia gniewu,
  • 10:33 - 10:38
    potem, druga energia
    to jest energia uważności
  • 10:38 - 10:40
    W celu posiadania tej energii
  • 10:40 - 10:43
    musisz praktykować
    uważne oddychanie i chodzenie
  • 10:43 - 10:47
    A z drugą energią,
  • 10:47 - 10:50
    rozpoznajesz pierwszą
    i obejmujesz ja czule
  • 10:50 - 10:53
    nie tlumisz..
  • 10:57 - 11:02
    .. ale obejmujesz czule
  • 11:02 - 11:04
    Jak matka obejmująca swoje..
  • 11:06 - 11:09
    swoje cierpiące... dziecko.
  • 11:12 - 11:14
    I kiedy energia uważności
  • 11:14 - 11:16
    obejmuje energie gniewu
  • 11:16 - 11:18
    ty cierpisz mniej,
  • 11:20 - 11:25
    To jest jak słońce obejmujące kwiat lotosu
  • 11:25 - 11:28
    Kwiat lotosu otrzymuje ciepło,
  • 11:28 - 11:31
    energię, aby zakwitnąć.
  • 11:32 - 11:35
    Więc kiedy używasz energii uważności
  • 11:35 - 11:38
    w celu objęcia swojego gniewu
  • 11:38 - 11:40
    cierpisz mniej, odczuwasz ulgę.
  • 11:40 - 11:43
    Ty cierpisz mniej.
  • 11:43 - 11:45
    A jeśli patrzysz jeszcze głębiej
  • 11:45 - 11:50
    I jeśli możesz zidentyfikować przyczynę
    swojego gniewu
  • 11:50 - 11:51
    To może być błędne postrzeganie.
  • 11:51 - 11:54
    To może być twój brak zdolności aby
  • 11:54 - 11:58
    widzieć cierpienie drugiej osoby.
  • 11:58 - 12:01
    A jeśli zidentyfikujesz
    błędne postrzeganie
  • 12:01 - 12:06
    i jeśli możesz widzieć cierpienie
    drugiej osoby
  • 12:06 - 12:09
    nagle taki rodzaj zrozumienie,
    i taka wizja
  • 12:09 - 12:12
    sprawia że współczucie wzrasta.
  • 12:12 - 12:14
    A kiedy współczucie wzrasta,
  • 12:14 - 12:16
    to jest taki rodzaj nektaru
  • 12:16 - 12:18
    który sprawia,
    że od razu cierpisz mniej.
  • 12:18 - 12:20
    Odczuwasz ulgę.
  • 12:20 - 12:22
    I możesz to przekształcić.
  • 12:25 - 12:29
    A ta..
  • 12:29 - 12:33
    ta.. praktyka
  • 12:33 - 12:36
    zawsze działa.
  • 12:36 - 12:39
    Wiecie, że w Plum Village,
    w przeszłości
  • 12:39 - 12:45
    sponsorowaliśmy grupy
    Palestyńczyków i Izraelijczyków
  • 12:45 - 12:47
    aby przybywali i praktykowali.
  • 12:49 - 12:51
    istnieje dużo nieporozumień
  • 12:51 - 12:54
    gniewu i podejrzeń w każdej z grup.
  • 12:57 - 13:01
    A gdy mogą zostać na dwa tygodnie,
  • 13:01 - 13:06
    transformacja
    i uleczenie staje sie możliwe
  • 13:06 - 13:11
    Praktykujemy uspokajanie,
    uwalnianie napięcia,
  • 13:11 - 13:14
    Praktykujemy wejście w kontakt z
  • 13:14 - 13:17
    cudami życia w celu odżywienia nas.
  • 13:17 - 13:20
    również praktykujemy oddychanie
  • 13:20 - 13:24
    w celu rozpoznania naszej podejrzliwości,
  • 13:24 - 13:28
    naszego strachu, naszego gniewu.
  • 13:29 - 13:32
    I wtedy siadamy i próbujemy
  • 13:32 - 13:35
    słuchać siebie nawzajem
  • 13:36 - 13:39
    i opowiedzieć tej drugiej grupie o
  • 13:39 - 13:41
    naszym własnym cierpieniu,
  • 13:41 - 13:42
    naszym własnych strachu
  • 13:44 - 13:49
    Używamy praktyki
    czterech uważnych treningów
  • 13:49 - 13:53
    Kochająca Mowa i Głębokie Słuchanie.
  • 13:54 - 13:59
    Możesz powiedzieć im wszystko
    w swoim sercu:
  • 13:59 - 14:02
    swoje cierpienie, swój strach, swój gniew
  • 14:03 - 14:07
    Ale powiedzieć w taki sposób
    aby ta druga osoba,
  • 14:07 - 14:09
    ta druga grupa
    mogła Cie zrozumieć;
  • 14:09 - 14:11
    Pomóc im zrozumieć.
  • 14:12 - 14:16
    Więc podczas kiedy mówisz,
  • 14:16 - 14:20
    nie piętnujesz, nie obwiniasz
  • 14:21 - 14:24
    starasz sie pomóc im zrozumieć
  • 14:24 - 14:26
    jak bardzo cierpisz
  • 14:26 - 14:30
    Ty, twoi ludzie i twoje dzieci.
  • 14:30 - 14:34
    A to jest pomaganie im
    zrozumieć twojego cierpienia.
  • 14:36 - 14:41
    A wtedy będzie twoja kolej by
  • 14:41 - 14:44
    usiąść i słuchać ich cierpienia
  • 14:44 - 14:46
    opowiedzą Ci
  • 14:46 - 14:50
    o ich cierpieniu, ich strachu
    gniewu, ich rozpaczy.
  • 14:50 - 14:53
    I Ty będziesz musiał słuchać.
  • 14:54 - 14:57
    A podczas kiedy oni będą mówić
  • 14:57 - 14:59
    może zauważysz, że oni
  • 14:59 - 15:02
    źle Cię postrzegają
  • 15:05 - 15:08
    I chciałbyś to sprostować
  • 15:08 - 15:10
    Ale zgodnie z tą praktyką
  • 15:10 - 15:13
    nie powinieneś ich poprawiać.
  • 15:13 - 15:14
    ponieważ jeśli ich poprawisz
  • 15:14 - 15:16
    podczas gdy oni mówią
  • 15:16 - 15:19
    przekształcisz sesje w debatę.
  • 15:21 - 15:24
    To nie jest praktyka głębokiego słuchania.
  • 15:24 - 15:27
    Mówisz: "O, mówią złe rzeczy dlatego, że
  • 15:27 - 15:30
    nie widzieli prawdy"
  • 15:30 - 15:33
    "Ale ja ma czas im pomóc
  • 15:33 - 15:38
    poprawić ich postrzeganie w kilka dni,
  • 15:38 - 15:42
    ponieważ będą to jeszcze przez tydzień."
  • 15:42 - 15:44
    Więc w kilka dni masz szance
  • 15:44 - 15:47
    powiedzieć im, dać im taki rodzaj
  • 15:47 - 15:49
    informacji, który pomoże im
  • 15:49 - 15:50
    poprawić ich postrzeganie.
  • 15:50 - 15:52
    Ale nie teraz.
  • 15:52 - 15:59
    Teraz musimy słuchać
  • 15:59 - 16:01
    słuchać uważnie.
  • 16:01 - 16:03
    Takie słuchanie nazywa się
  • 16:03 - 16:06
    'współczujące słuchanie'
  • 16:07 - 16:08
    I jeśli wiesz jak słuchać
  • 16:08 - 16:11
    ze współczuciem przez godzinę,
  • 16:11 - 16:13
    oni będą cierpieć mniej.
  • 16:13 - 16:15
    Wiec my praktykujemy współczucie.
  • 16:15 - 16:19
    Dajemy im szanse aby cierpieć mniej
  • 16:22 - 16:23
    I to jest praktyka
  • 16:23 - 16:25
    czterech uważnych treningów.
  • 16:25 - 16:27
    Słuchanie ze współczuciem w celu
  • 16:27 - 16:31
    pomagania innym ludziom cierpieć mniej.
  • 16:31 - 16:34
    Możesz zrobić to ze swoim mężem,
    swoją żoną
  • 16:34 - 16:36
    ze swoim synem, ze swoją córką,
  • 16:36 - 16:39
    ze swoim ojcem czy matką.
  • 16:39 - 16:43
    I słuchać tak aby mieli szance
  • 16:43 - 16:47
    opróżnić swoje serce.
  • 16:47 - 16:50
    To jest współczucie.
  • 16:50 - 16:53
    A po tygodniu praktyki
  • 16:55 - 17:00
    jesteśmy w stanie usunąć
    wiele złych postrzegań.
  • 17:00 - 17:03
    Zwiększamy nasze wzajemne zrozumienie.
  • 17:03 - 17:06
    I dwie grupy mogą usiąść,
  • 17:06 - 17:12
    mogą trzymać się za ręce
    aby wykonać medytację chodzoną,
  • 17:12 - 17:15
    i dzielić się posiłkiem razem.
  • 17:16 - 17:20
    rodzi się wspólnota braci i sióstr
  • 17:21 - 17:25
    Więc jest to bardza ważna parktyka.
  • 17:28 - 17:29
    I...
  • 17:30 - 17:31
    my wierzymy, że
  • 17:31 - 17:35
    politycy muszą
    nauczyć się tej praktyki.
  • 17:36 - 17:39
    Kiedy zjawiają się na negocjacje pokojowe,
  • 17:39 - 17:41
    powinni przestrzegać instrukcji,
  • 17:41 - 17:43
    uspokajania się,
  • 17:44 - 17:46
    uwalniania,
  • 17:47 - 17:49
    rozpoznawania cierpienia wewnątrz,
  • 17:49 - 17:52
    rozpoznawanie cierpienia w drugiej osobie.
  • 17:53 - 17:55
    I jeśli oni spędzą tydzień czy dwa
  • 17:55 - 17:57
    praktykując w ten sposób,
  • 17:57 - 18:01
    ich pokojowe negocjacje będą owocne.
  • 18:03 - 18:09
    I myślę, że w szkołach nauk politycznych
  • 18:09 - 18:12
    studenci muszą nauczyć się
    tego rodzaju praktyki.
  • 18:12 - 18:14
    Oni nie muszą być Buddystami
  • 18:14 - 18:16
    w celu nauczenia się.
  • 18:16 - 18:18
    To jest etyka stosowana, która może być
  • 18:18 - 18:22
    nauczana w każdego rodzaju szkole.
  • 18:22 - 18:25
    włączając szkolę podstawową.
  • 18:25 - 18:28
    ponieważ dzieci mogą nauczyć się praktyki
  • 18:28 - 18:31
    i pogodzić ze swoimi braćmi i siostrami
  • 18:31 - 18:33
    i pogodzić się ze swoimi rodzicami
  • 18:33 - 18:36
    i nawet pomóc swoim rodzicom.
  • 18:36 - 18:38
    Jest organizowanych wiele rekolekcji
  • 18:38 - 18:40
    dla młodych ludzi, dzieci.
  • 18:40 - 18:42
    I dzieci są przekształcane
  • 18:42 - 18:45
    kiedy są w stanie widzieć cierpienia
  • 18:45 - 18:48
    w ich ojcu, w ich matce.
  • 18:48 - 18:50
    I kiedy wracają do domu
    po rekolekcjach,
  • 18:50 - 18:52
    słuchają swojego ojca i matki
  • 18:52 - 18:55
    i pomagają im cierpieć mniej.
  • 18:55 - 18:56
    to jest cud,
  • 18:56 - 19:01
    który zawsze się zdarza
    na naszych rekolekcjach.
  • 19:04 - 19:08
    połącz się, bądź zainspirowany/a
    bądź odżywiony/a
  • 19:09 - 19:20
    (dzwon)
Title:
Jak mogę nie zezwolić mojej złości eksplodować i ranić innych?
Description:

more » « less
Video Language:
English
Duration:
19:42

Polish subtitles

Revisions Compare revisions