Subtitles translated from English Showing Revision 1 created 03/30/2012 by Eddy Ho.

1. Title:
   尼爾‧麥葛瑞格：承襲2600年歷史的文物
2. Description:

   這個刻滿阿卡德人楔形文字的陶製圓柱，雖然有些破損，但它卻是宗教寬容與多元文化的最有力象徵。在這場引人入勝的演講中，僅透過這項文物，大英博物館館長尼爾，帶我們一同追溯過去2600年的中東歷史。

3. 0 0:00 - 0:02
   我們人類所製造出來的東西

   ¶

4. 2000 0:02 - 0:05
   有個最出眾的特性
5. 5000 0:05 - 0:07
   就是它們的壽命很長 甚至超越人類
6. 7000 0:07 - 0:09
   人類滅亡了 而它們依然存在
7. 9000 0:09 - 0:12
   我們只有一條命 它們卻能留存好幾個世紀
8. 12000 0:12 - 0:15
   在不同的時間點 它們所代表的意義也不相同
9. 15000 0:15 - 0:18
   就像一份傳記就能代表一個人的一生
10. 18000 0:18 - 0:20
    人造產物卻不然
11. 20000 0:20 - 0:22
    今天我想講的是

    ¶

12. 22000 0:22 - 0:25
    一個故事 一份傳記 應該說是好幾份傳記
13. 25000 0:25 - 0:28
    這些傳記都跟一項
14. 28000 0:28 - 0:30
    非常驚人的文物有關
15. 30000 0:30 - 0:32
    我承認
16. 32000 0:32 - 0:34
    它看起沒什麼特別的
17. 34000 0:34 - 0:37
    大概就跟一顆橄欖球差不多大
18. 37000 0:37 - 0:39
    它是用陶土做成的
19. 39000 0:39 - 0:41
    定型為
20. 41000 0:41 - 0:44
    圓柱體
21. 44000 0:44 - 0:46
    有人先在上面刻滿了密密麻麻的文字
22. 46000 0:46 - 0:49
    之後就放在太陽底下曬乾
23. 49000 0:49 - 0:51
    應該不難發現
24. 51000 0:51 - 0:53
    它有一部分缺損
25. 53000 0:53 - 0:55
    但這其實很正常
26. 55000 0:55 - 0:58
    畢竟它已經有2500年的歷史了
27. 58000 0:58 - 1:00
    然後在1879年
28. 60000 1:00 - 1:02
    才被挖出來
29. 62000 1:02 - 1:04
    我相信
30. 64000 1:04 - 1:06
    這個東西
31. 66000 1:06 - 1:08
    在中東政局上
32. 68000 1:08 - 1:10
    扮演了很重要的角色
33. 70000 1:10 - 1:12
    這個文物
34. 72000 1:12 - 1:14
    蘊藏了許多膾炙人口的故事
35. 74000 1:14 - 1:18
    而這些故事還沒有結束
36. 78000 1:18 - 1:20
    故事是從

    ¶

37. 80000 1:20 - 1:24
    兩伊戰爭那時候開始的
38. 84000 1:24 - 1:26
    而這一系列故事的
39. 86000 1:26 - 1:28
    最高潮
40. 88000 1:28 - 1:30
    是在伊拉克
41. 90000 1:30 - 1:32
    被外國勢力入侵時
42. 92000 1:32 - 1:34
    獨裁政權垮臺
43. 94000 1:34 - 1:37
    政權隨之改變
44. 97000 1:37 - 1:39
    我會從一連串的事件中
45. 99000 1:39 - 1:41
    挑一段講起
46. 101000 1:41 - 1:44
    伯沙撒的盛宴
47. 104000 1:44 - 1:46
    我想大部分的人應該都很熟悉這個故事
48. 106000 1:46 - 1:48
    因為我們要談的
49. 108000 1:48 - 1:51
    是西元前539年時的兩伊戰爭
50. 111000 1:51 - 1:53
    西元前539年
51. 113000 1:53 - 1:55
    與西元2003年的兩伊戰爭
52. 115000 1:55 - 1:58
    兩個戰爭的相似程度
53. 118000 1:58 - 2:00
    真的很令人吃驚
54. 120000 2:00 - 2:02
    你們現在看到的是
55. 122000 2:02 - 2:04
    現存於倫敦國家美術館的倫勃朗（林布藍）的作品
56. 124000 2:04 - 2:06
    這幅畫描述了希伯來經文中
57. 126000 2:06 - 2:09
    先知但以理所說的場景
58. 129000 2:09 - 2:11
    這個故事 你們或多或少都知道一點
59. 131000 2:11 - 2:14
    伯沙撒是尼布甲尼撒的兒子

    ¶

60. 134000 2:14 - 2:17
    尼布甲尼撒征服了以色列 劫掠耶路撒冷
61. 137000 2:17 - 2:19
    俘虜當地人民
62. 139000 2:19 - 2:21
    將猶太人
63. 141000 2:21 - 2:24
    及神殿中的神器帶回巴比倫
64. 144000 2:24 - 2:27
    他褻瀆神殿 搜刮神殿中的寶物
65. 147000 2:27 - 2:30
    耶路撒冷神殿中的大型金屬容器
66. 150000 2:30 - 2:33
    也被帶回巴比倫
67. 153000 2:33 - 2:35
    尼布甲尼撒的兒子伯沙撒
68. 155000 2:35 - 2:37
    決定舉辦一場宴會
69. 157000 2:37 - 2:39
    為了要炒熱氣氛
70. 159000 2:39 - 2:42
    他把褻瀆神的行為加入餘興節目之中
71. 162000 2:42 - 2:45
    他拿出神器
72. 165000 2:45 - 2:48
    當時 他們正和伊朗人打仗
73. 168000 2:48 - 2:50
    與波斯王打仗
74. 170000 2:50 - 2:53
    那天晚上 但以理說

    ¶

75. 173000 2:53 - 2:55
    在宴會的最高潮
76. 175000 2:55 - 2:58
    出現了一隻手 那隻手在牆上寫道
77. 178000 2:58 - 3:01
    "你被秤在天平裏 顯出你的虧欠
78. 181000 3:01 - 3:03
    你的國要歸與
79. 183000 3:03 - 3:05
    瑪代人和波斯人"
80. 185000 3:05 - 3:07
    就在那天晚上
81. 187000 3:07 - 3:11
    居魯士 波斯之王 進軍巴比倫
82. 191000 3:11 - 3:16
    伯沙撒的王國 毀於一旦
83. 196000 3:16 - 3:18
    想當然耳
84. 198000 3:18 - 3:20
    這對希伯來歷史而言
85. 200000 3:20 - 3:22
    這是個多麼重要的一刻
86. 202000 3:22 - 3:24
    這真是個很棒的故事 而我們都知道這個故事
87. 204000 3:24 - 3:26
    牆上的字
88. 206000 3:26 - 3:29
    就是我們現代用語中的一部分
89. 209000 3:29 - 3:31
    接下來所發生的事
90. 211000 3:31 - 3:33
    十分精彩
91. 213000 3:33 - 3:35
    而我們剛講的圓柱
92. 215000 3:35 - 3:37
    就要登場了
93. 217000 3:37 - 3:39
    波斯王居魯士

    ¶

94. 219000 3:39 - 3:41
    不費一兵一卒就得到巴比倫
95. 221000 3:41 - 3:43
    偉大的王國 巴比倫
96. 223000 3:43 - 3:45
    一路從南伊拉克中部
97. 225000 3:45 - 3:47
    竄逃到地中海
98. 227000 3:47 - 3:49
    最後還是臣服於居魯士
99. 229000 3:49 - 3:53
    後來居魯士公布了一項宣言
100. 233000 3:53 - 3:56
     那個宣言就刻在這個圓柱體上
101. 236000 3:56 - 3:59
     這項宣言是由接受上帝指引的統治者頒布的
102. 239000 3:59 - 4:03
     他不僅推翻了伊拉克的暴君
103. 243000 4:03 - 4:05
     更帶給人民自由
104. 245000 4:05 - 4:07
     圓柱上的
105. 247000 4:07 - 4:09
     巴比倫語寫道
106. 249000 4:09 - 4:12
     我乃居魯士 宇宙之王
107. 252000 4:12 - 4:14
     偉大之王 強盛之王
108. 254000 4:14 - 4:18
     我乃巴比倫之王 世界之王
109. 258000 4:18 - 4:21
     看來他們誇飾法用得一點也不害臊
110. 261000 4:21 - 4:23
     這應該是
111. 263000 4:23 - 4:25
     我們所獲的
112. 265000 4:25 - 4:27
     第一份真正由勝利方
113. 267000 4:27 - 4:29
     發布的新聞稿
114. 269000 4:29 - 4:31
     稍後 我們就能知道
115. 271000 4:31 - 4:34
     這是由經驗豐富的公關顧問寫出來的
116. 274000 4:34 - 4:37
     所以 誇飾法用成這樣也就沒什麼大不了了
117. 277000 4:37 - 4:39
     那麼接下來 那偉大之王 強盛之王

     ¶

118. 279000 4:39 - 4:42
     世界之王要做什麼呢
119. 282000 4:42 - 4:45
     他接著又說 巴比倫既已征服
120. 285000 4:45 - 4:48
     他馬上要讓那些
121. 288000 4:48 - 4:50
     被尼布甲尼撒與伯沙撒所俘虜
122. 290000 4:50 - 4:52
     所奴役的異族人
123. 292000 4:52 - 4:54
     重獲自由
124. 294000 4:54 - 4:56
     他要讓他們重回故國
125. 296000 4:56 - 4:58
     但更這要的是
126. 298000 4:58 - 5:00
     他還歸還了那些
127. 300000 5:00 - 5:02
     曾被沒收的
128. 302000 5:02 - 5:04
     神像 塑像
129. 304000 5:04 - 5:06
     以及神器
130. 306000 5:06 - 5:09
     所有被巴比倫人鎮壓 被俘虜的人
131. 309000 5:09 - 5:11
     都能回家
132. 311000 5:11 - 5:14
     都能與他們的神一同離去
133. 314000 5:14 - 5:17
     他們也能重修祭壇
134. 317000 5:17 - 5:19
     以他們的方式
135. 319000 5:19 - 5:22
     在屬於他們的地方 崇敬他們的神
136. 322000 5:22 - 5:24
     就是這個法令
137. 324000 5:24 - 5:27
     這就是最好的證物
138. 327000 5:27 - 5:29
     它證明了猶太人
139. 329000 5:29 - 5:31
     流亡巴比倫後
140. 331000 5:31 - 5:34
     坐在巴比倫水邊 詠懷耶路撒冷
141. 334000 5:34 - 5:37
     不停啜泣的那段歲月
142. 337000 5:37 - 5:40
     而最後 他們終於重獲自由
143. 340000 5:40 - 5:42
     他們得以返回耶路撒冷
144. 342000 5:42 - 5:44
     重建神殿
145. 344000 5:44 - 5:46
     這是猶太歷史中的

     ¶

146. 346000 5:46 - 5:48
     核心文獻
147. 348000 5:48 - 5:52
     在希伯來經文中的 歷代志及以斯拉記之中
148. 352000 5:52 - 5:54
     都叨叨切切地記下這一切
149. 354000 5:54 - 5:56
     這是同一個故事
150. 356000 5:56 - 5:58
     只是是猶太版本的
151. 358000 5:58 - 6:00
     "波斯王古列（居魯士）如此說
152. 360000 6:00 - 6:03
     '耶和華天上的神 已將天下萬國賜給我
153. 363000 6:03 - 6:05
     又囑咐我
154. 365000 6:05 - 6:07
     在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇
155. 367000 6:07 - 6:09
     你們中間凡作他子民的
156. 369000 6:09 - 6:11
     可以上去
157. 371000 6:11 - 6:14
     願耶和華他的神與他同在'"
158. 374000 6:14 - 6:16
     上去 重回故國
159. 376000 6:16 - 6:19
     重返耶路撒冷這個想法的
160. 379000 6:19 - 6:21
     核心元素
161. 381000 6:21 - 6:23
     依然是猶太教文化的
162. 383000 6:23 - 6:25
     核心思想
163. 385000 6:25 - 6:27
     相信大家都知道
164. 387000 6:27 - 6:29
     耶路撒冷的回歸與第二神殿
165. 389000 6:29 - 6:31
     重新塑造了猶太教
166. 391000 6:31 - 6:33
     波斯王居魯士實現了
167. 393000 6:33 - 6:35
     這個轉機
168. 395000 6:35 - 6:39
     這歷史上的重要一刻
169. 399000 6:39 - 6:42
     希伯來文的經文 巴比倫語的陶器
170. 402000 6:42 - 6:45
     都詳細記載了這一切
171. 405000 6:45 - 6:47
     兩份都是很重要的文獻

     ¶

172. 407000 6:47 - 6:49
     那政治方面又是如何呢
173. 409000 6:49 - 6:51
     接下來發生的事
174. 411000 6:51 - 6:54
     對中東歷史產生了重大的轉變
175. 414000 6:54 - 6:57
     居魯士統一了
176. 417000 6:57 - 6:59
     瑪代人與波斯人的伊朗
177. 419000 6:59 - 7:03
     建立了第一個世界性大帝國
178. 423000 7:03 - 7:06
     居魯士的霸業從西元前530年開始
179. 426000 7:06 - 7:10
     及至其子大流士時
180. 430000 7:10 - 7:13
     整個東地中海地區
181. 433000 7:13 - 7:15
     也已經納入了波斯帝國版圖
182. 435000 7:15 - 7:17
     事實上 這個帝國統治了
183. 437000 7:17 - 7:19
     我們現在所知的中東地區
184. 439000 7:19 - 7:22
     因為有這個帝國 才有現今的中東地區
185. 442000 7:22 - 7:24
     它是當時世界上最大的帝國
186. 444000 7:24 - 7:26
     更重要的是
187. 446000 7:26 - 7:28
     它是第一個
188. 448000 7:28 - 7:30
     大規模融合了多元文化
189. 450000 7:30 - 7:32
     與多元信仰的國家
190. 452000 7:32 - 7:34
     它必須以新的方式治理
191. 454000 7:34 - 7:36
     必須以各種語言傳達政令
192. 456000 7:36 - 7:39
     巴比倫語版本的政令 就證明了真有此事
193. 459000 7:39 - 7:41
     它必須承認 在同個國家裡
194. 461000 7:41 - 7:44
     會有不同的習俗 不同的種族 不同宗教 不同信仰
195. 464000 7:44 - 7:47
     居魯士尊重這些差異
196. 467000 7:47 - 7:49
     居魯士設立了典範

     ¶

197. 469000 7:49 - 7:51
     教我們如何治理
198. 471000 7:51 - 7:56
     一個蘊含多元種族 多元信仰 多元文化的社會
199. 476000 7:56 - 7:58
     結果就是
200. 478000 7:58 - 8:01
     他建立了一個橫跨許多地區的大帝國 就像你們在螢幕上看到的一樣
201. 481000 8:01 - 8:04
     這個帝國維持了200年之久的穩定強盛
202. 484000 8:04 - 8:07
     直到被亞歷山大征服
203. 487000 8:07 - 8:09
     這個帝國為中東的統一留下了一個夢
204. 489000 8:09 - 8:11
     一個不同信仰的人
205. 491000 8:11 - 8:13
     也能共同生活的夢
206. 493000 8:13 - 8:15
     但希臘人的入侵粉碎了這一切
207. 495000 8:15 - 8:18
     當然 亞歷山大無力維持政權
208. 498000 8:18 - 8:20
     這個帝國隨後便分崩離析
209. 500000 8:20 - 8:22
     但居魯士所代表的
210. 502000 8:22 - 8:24
     仍是絕對的核心意義
211. 504000 8:24 - 8:27
     在希臘史學家色諾芬所寫的

     ¶

212. 507000 8:27 - 8:29
     居魯士的教育一書中
213. 509000 8:29 - 8:31
     他推崇居魯士是個偉大的統治者
214. 511000 8:31 - 8:34
     在後來的整個歐洲文化中
215. 514000 8:34 - 8:37
     居魯士仍然是個不朽的典範
216. 517000 8:37 - 8:39
     這是16世紀時的形象
217. 519000 8:39 - 8:41
     用以證明人們
218. 521000 8:41 - 8:44
     推崇他的程度究竟有多廣
219. 524000 8:44 - 8:46
     色諾芬在書中描述了
220. 526000 8:46 - 8:49
     居魯士如何治理一個多元的社會
221. 529000 8:49 - 8:51
     而這本偉大的書
222. 531000 8:51 - 8:53
     啟發了美國革命的
223. 533000 8:53 - 8:55
     諸位國父
224. 535000 8:55 - 8:57
     傑佛遜就是其中一位仰慕者
225. 537000 8:57 - 8:59
     居魯士證明了
226. 539000 8:59 - 9:01
     要如何在
227. 541000 9:01 - 9:03
     18世紀的新國度之中
228. 543000 9:03 - 9:06
     創造宗教寬容的氛圍
229. 548000 9:08 - 9:10
     現在 讓我們回到巴比倫

     ¶

230. 550000 9:10 - 9:12
     但情況似乎不太樂觀
231. 552000 9:12 - 9:15
     在亞歷山大之後 有幾位君王
232. 555000 9:15 - 9:18
     讓巴比倫日漸衰頹 只剩斷垣殘壁
233. 558000 9:18 - 9:22
     所有能證明巴比倫曾經強盛的蛛絲馬跡 都已經消失無蹤
234. 562000 9:22 - 9:24
     直到1879年
235. 564000 9:24 - 9:27
     大英博物館為了展覽
236. 567000 9:27 - 9:30
     在巴比倫挖出這個圓柱
237. 570000 9:30 - 9:33
     現在 又是另一個故事了
238. 573000 9:33 - 9:35
     19世紀中葉時
239. 575000 9:35 - 9:37
     曾有一場大規模的辯論
240. 577000 9:37 - 9:40
     經文真的可信嗎 我們真能相信經文嗎
241. 580000 9:40 - 9:42
     從希伯來經文中
242. 582000 9:42 - 9:44
     我們只能瞭解到
243. 584000 9:44 - 9:46
     猶太人的回歸與居魯士的法令
244. 586000 9:46 - 9:48
     沒有其他佐證
245. 588000 9:48 - 9:50
     突然 它出現了
246. 590000 9:50 - 9:52
     對當時
247. 592000 9:52 - 9:54
     相信經文與創世紀
248. 594000 9:54 - 9:56
     卻被演化論與地質學所動搖的人來說
249. 596000 9:56 - 9:58
     它帶來了多麼大的震撼
250. 598000 9:58 - 10:00
     它證實了
251. 600000 10:00 - 10:02
     經文在歷史上 是真實存在的
252. 602000 10:02 - 10:05
     這是19世紀的偉大時刻
253. 605000 10:05 - 10:10
     但當然 從此以後 事情越來越複雜

     ¶

254. 610000 10:10 - 10:12
     事實都是真的
255. 612000 10:12 - 10:15
     在考古學上無疑是好消息
256. 615000 10:15 - 10:18
     但要如何詮釋 卻是更加困難的課題
257. 618000 10:18 - 10:21
     因為圓柱所陳述的 與希伯來經文中陳述的
258. 621000 10:21 - 10:23
     有個關鍵的差異
259. 623000 10:23 - 10:25
     圓柱體上的巴比倫語
260. 625000 10:25 - 10:27
     是由信奉巴比倫之神
261. 627000 10:27 - 10:29
     馬爾杜克的祭司所寫的
262. 629000 10:29 - 10:31
     所以可想而知
263. 631000 10:31 - 10:33
     他們會說 這一切都是馬爾杜克的神蹟
264. 633000 10:33 - 10:36
     馬爾杜克 我們所信奉的神 以祂之名 召喚了居魯士
265. 636000 10:36 - 10:39
     馬爾杜克拉著居魯士的手
266. 639000 10:39 - 10:41
     命他帶領他的子民
267. 641000 10:41 - 10:44
     並授予他統治巴比倫的權力
268. 644000 10:44 - 10:46
     馬爾杜克告訴居魯士說
269. 646000 10:46 - 10:48
     他會釋放那些異族人民
270. 648000 10:48 - 10:50
     多麼偉大而慷慨的壯舉
271. 650000 10:50 - 10:52
     這就是我們要感激
272. 652000 10:52 - 10:54
     並且崇拜馬爾杜克的原因
273. 654000 10:54 - 10:56
     而在希伯來的舊約聖經中

     ¶

274. 656000 10:56 - 10:58
     對此卻有
275. 658000 10:58 - 11:01
     截然不同的看法
276. 661000 11:01 - 11:03
     但這也沒什麼好驚奇的
277. 663000 11:03 - 11:05
     想當然耳 對他們而言
278. 665000 11:05 - 11:07
     這一切絕不可能是馬爾杜克的功勞
279. 667000 11:07 - 11:09
     只能是耶和華的神蹟
280. 669000 11:09 - 11:11
     在以賽亞書中的描述也是如此
281. 671000 11:11 - 11:13
     功勞皆屬
282. 673000 11:13 - 11:15
     以色列之主
283. 675000 11:15 - 11:16
     而不是馬爾杜克
284. 676000 11:16 - 11:19
     而是以色列之主
285. 679000 11:19 - 11:21
     以色列之主
286. 681000 11:21 - 11:23
     同樣召喚了居魯士
287. 683000 11:23 - 11:26
     同樣拉住居魯士的手
288. 686000 11:26 - 11:28
     也同樣命他管好他的子民
289. 688000 11:28 - 11:30
     這是個絕佳的例子
290. 690000 11:30 - 11:34
     說明了同一件事 卻可以有不同的宗教詮釋
291. 694000 11:34 - 11:36
     同一個政治事件
292. 696000 11:36 - 11:38
     卻可以有不同的宗教描述
293. 698000 11:38 - 11:40
     我們都知道

     ¶

294. 700000 11:40 - 11:42
     神總是站在強大的一方
295. 702000 11:42 - 11:45
     問題是 到底是哪個神做的
296. 705000 11:45 - 11:47
     這場辯論 將19世紀搞得人心惶惶
297. 707000 11:47 - 11:49
     也讓大家瞭解到
298. 709000 11:49 - 11:51
     希伯來經文只是
299. 711000 11:51 - 11:54
     偌大的宗教世界中的一小部分
300. 714000 11:54 - 11:56
     可以確定的是
301. 716000 11:56 - 11:59
     圓柱比以賽亞書還更早出現
302. 719000 11:59 - 12:01
     而耶和華所使用的語言
303. 721000 12:01 - 12:03
     與馬爾杜克所使用的
304. 723000 12:03 - 12:05
     十分類似
305. 725000 12:05 - 12:08
     以賽亞知曉這件事
306. 728000 12:08 - 12:10
     應該還算合理
307. 730000 12:10 - 12:13
     因為他說 當然 是神說
308. 733000 12:13 - 12:15
     "你雖不認識我
309. 735000 12:15 - 12:17
     我也加給你名號"
310. 737000 12:17 - 12:19
     我想 大家都會承認
311. 739000 12:19 - 12:21
     居魯士並不知道
312. 741000 12:21 - 12:24
     他其實是依照耶和華的指令行事
313. 744000 12:24 - 12:27
     同樣地 要是他知道他是聽了馬爾杜克的話才做這事的 他會嚇一大跳
314. 747000 12:27 - 12:29
     因為很有趣的是
315. 749000 12:29 - 12:31
     居魯士是個純百分之百的伊朗人
316. 751000 12:31 - 12:33
     對於神 他們自有一套完全不同的說法
317. 753000 12:33 - 12:35
     而在這兩份經文中 根本就沒提到過他們的神
318. 755000 12:35 - 12:37
     (笑聲)

     ¶

319. 757000 12:37 - 12:39
     這是在1879年發生的事

     ¶

320. 759000 12:39 - 12:41
     40年過後
321. 761000 12:41 - 12:44
     我們來到了1917年
322. 764000 12:44 - 12:46
     而這個圓柱體又進入了另一個世界
323. 766000 12:46 - 12:48
     此時 已經可以算是
324. 768000 12:48 - 12:50
     現代世界的真實政治時代
325. 770000 12:50 - 12:53
     這一年 發表了貝爾福宣言
326. 773000 12:53 - 12:56
     這一年 中東與英國的新興帝國勢力崛起
327. 776000 12:56 - 12:58
     決議建立一個
328. 778000 12:58 - 13:00
     猶太人的國家
329. 780000 13:00 - 13:02
     允許猶太人
330. 782000 13:02 - 13:04
     回歸家園
331. 784000 13:04 - 13:06
     東歐的猶太人對這件事
332. 786000 13:06 - 13:09
     反應十分熱烈 幾乎到了狂熱的地步
333. 789000 13:09 - 13:11
     橫跨整個東歐
334. 791000 13:11 - 13:13
     猶太人並列展示了
335. 793000 13:13 - 13:15
     居魯士
336. 795000 13:15 - 13:17
     與喬治五世的畫像
337. 797000 13:17 - 13:19
     因為這兩位偉大君王都允許
338. 799000 13:19 - 13:22
     猶太人回歸耶路撒冷
339. 802000 13:22 - 13:25
     這時候 居魯士圓柱又吸引了大眾的目光
340. 805000 13:25 - 13:27
     上面的文字紀錄 被視為神的旨意的一部份
341. 807000 13:27 - 13:30
     說明了戰後所發生的事
342. 810000 13:30 - 13:33
     為什麼在1918年才宣告結束
343. 813000 13:33 - 13:36
     而接著又會發生什麼事
344. 816000 13:36 - 13:38
     我想大家都知道 接下來發生了什麼事
345. 818000 13:38 - 13:41
     以色列建國
346. 821000 13:41 - 13:44
     而50年後 時間到了1960年代晚期
347. 824000 13:44 - 13:47
     英國顯然失去了 它在新興帝國勢力之中的地位
348. 827000 13:47 - 13:50
     關於這個圓柱體的另一段故事 就此展開
349. 830000 13:50 - 13:52
     英國與美國決議

     ¶

350. 832000 13:52 - 13:55
     不讓民族國家受到共產主義的戕害
351. 835000 13:55 - 13:58
     而能夠保護民族國家的 即將誕生的伊朗
352. 838000 13:58 - 14:00
     由沙阿領導的超級強國 伊朗
353. 840000 14:00 - 14:03
     因此 沙阿間接創造了伊朗歷史
354. 843000 14:03 - 14:05
     或者是說 他回歸了歷史的本質
355. 845000 14:05 - 14:08
     他讓自己成為伊朗偉大傳統的核心
356. 848000 14:08 - 14:10
     下令發行
357. 850000 14:10 - 14:12
     刻有自己肖像
358. 852000 14:12 - 14:14
     與居魯士圓柱的硬幣
359. 854000 14:14 - 14:17
     他在波斯波利斯舉行慶典時
360. 857000 14:17 - 14:19
     他希望居魯士圓柱能回歸伊朗
361. 859000 14:19 - 14:22
     於是 大英博物館借出圓柱
362. 862000 14:22 - 14:24
     運往德黑蘭 成為巴列為王朝
363. 864000 14:24 - 14:27
     偉大慶典中的一部分
364. 867000 14:27 - 14:30
     居魯士圓柱 就是沙阿權力的保證
365. 870000 14:30 - 14:33
     10年過後 發生了另一段故事

     ¶

366. 873000 14:33 - 14:35
     1979年的伊朗革命
367. 875000 14:35 - 14:37
     不再談居魯士圓柱了 伊斯蘭革命才是主角
368. 877000 14:37 - 14:39
     我們對那段歷史不感興趣
369. 879000 14:39 - 14:42
     我們有興趣的是伊斯蘭文化下的伊朗
370. 882000 14:42 - 14:44
     直到伊拉克
371. 884000 14:44 - 14:47
     這個我們都認為 應該出現在這個地區的新興強權國家
372. 887000 14:47 - 14:49
     對伊朗發動攻擊
373. 889000 14:49 - 14:51
     這又是另一場兩伊戰爭了
374. 891000 14:51 - 14:53
     伊朗與伊拉克打仗時
375. 893000 14:53 - 14:56
     獲勝的關鍵就是
376. 896000 14:56 - 14:58
     伊朗人永遠記得他們的過去
377. 898000 14:58 - 15:01
     那段輝煌的過去
378. 901000 15:01 - 15:03
     一定得找到一個團結的象徵
379. 903000 15:03 - 15:06
     才能讓所有伊朗人團結一致
380. 906000 15:06 - 15:08
     不管是不是伊斯蘭教徒
381. 908000 15:08 - 15:11
     不管是基督教徒 祆教徒 或是猶太人 不論虔誠與否
382. 911000 15:11 - 15:13
     只要是住在伊朗的人 都是伊朗人 都必須團結起來
383. 913000 15:13 - 15:16
     顯然 居魯士圓柱就是團結的象徵
384. 916000 15:16 - 15:19
     所以 當大英博物館與德黑來國家博物館合作時

     ¶

385. 919000 15:19 - 15:21
     就像我們一直以來都在做的一樣
386. 921000 15:21 - 15:23
     伊朗人
387. 923000 15:23 - 15:25
     只跟我們借一樣東西
388. 925000 15:25 - 15:27
     他們只想要這個東西
389. 927000 15:27 - 15:29
     他們想要借的就是居魯士圓柱
390. 929000 15:29 - 15:31
     去年
391. 931000 15:31 - 15:35
     居魯士圓柱
392. 935000 15:35 - 15:38
     第二次被運往德黑蘭
393. 938000 15:38 - 15:41
     就像你們能看到的
394. 941000 15:41 - 15:44
     它是由德黑蘭國家博物館的館長親手放進盒子裡的
395. 944000 15:44 - 15:47
     是艾達卡妮女士
396. 947000 15:47 - 15:49
     在伊朗婦女中 地位相當崇高
397. 949000 15:49 - 15:51
     這可是一件大事
398. 951000 15:51 - 15:54
     這是另一張相片 但拍攝角度相反
399. 954000 15:54 - 15:57
     幾個月後
400. 957000 15:57 - 15:59
     已經有一兩百萬人來到這裡
401. 959000 15:59 - 16:01
     來一睹居魯士圓柱的風采
402. 961000 16:01 - 16:03
     這樣的盛況空前
403. 963000 16:03 - 16:05
     超越西方所舉辦的任何一場展覽
404. 965000 16:05 - 16:08
     它也是一場辯論的主角
405. 968000 16:08 - 16:11
     辯論的主題是 居魯士圓柱真正的意涵為何 居魯士真正想表達什麼
406. 971000 16:11 - 16:14
     但最重要的是 就像圓柱所描述的居魯士
407. 974000 16:14 - 16:17
     居魯士是守衛家園的勇士
408. 977000 16:17 - 16:19
     他為伊朗的認同 為伊朗各民族
409. 979000 16:19 - 16:21
     為包容所有信仰而戰
410. 981000 16:21 - 16:23
     他是贏家
411. 983000 16:23 - 16:25
     在現代伊朗議會中
412. 985000 16:25 - 16:28
     祆教徒與基督教徒都有保留席位
413. 988000 16:28 - 16:31
     這是很值得驕傲的一件事
414. 991000 16:31 - 16:34
     數以千計的猶太人

     ¶

415. 994000 16:34 - 16:36
     從伊朗趕到德黑蘭
416. 996000 16:36 - 16:38
     就為了看看居魯士圓柱的廬山真面目
417. 998000 16:38 - 16:40
     它是一個偉大的象徵
418. 1000000 16:40 - 16:42
     也是辯論會的主角
419. 1002000 16:42 - 16:45
     伊朗對內與對外的真正意義為何
420. 1005000 16:45 - 16:48
     伊朗會不會 再次為了那些被欺壓的人們 挺身而出
421. 1008000 16:48 - 16:50
     伊朗會不會讓那些
422. 1010000 16:50 - 16:53
     被暴君奴役 被暴君剝削的人們 重獲自由
423. 1013000 16:53 - 16:56
     這是一場振奮人心的全國性議題
424. 1016000 16:56 - 16:58
     在歡慶回歸的盛會之中
425. 1018000 16:58 - 17:00
     所有的議題
426. 1020000 17:00 - 17:02
     都被放在一起討論
427. 1022000 17:02 - 17:05
     這是放大版的居魯士圓柱
428. 1025000 17:05 - 17:08
     為了要在伊朗的後繼歷史中
429. 1028000 17:08 - 17:10
     保有一席之地
430. 1030000 17:10 - 17:13
     它跟伊朗歷史中的偉人一齊登臺
431. 1033000 17:13 - 17:15
     這是伊朗總統
432. 1035000 17:15 - 17:18
     親自發表的演講
433. 1038000 17:18 - 17:20
     對我而言

     ¶

434. 1040000 17:20 - 17:22
     能將居魯士圓柱
435. 1042000 17:22 - 17:24
     帶回伊朗
436. 1044000 17:24 - 17:26
     就代表能成為
437. 1046000 17:26 - 17:28
     一場偉大辯論的一部分
438. 1048000 17:28 - 17:30
     這場辯論 是由最高層人士所舉辦的
439. 1050000 17:30 - 17:32
     而辯論的主題則是 伊朗的定位
440. 1052000 17:32 - 17:35
     不同的伊朗有何意義
441. 1055000 17:35 - 17:37
     不同的伊朗歷史
442. 1057000 17:37 - 17:40
     又如何能塑造今日的世界
443. 1060000 17:40 - 17:43
     這場辯論還沒結束
444. 1063000 17:43 - 17:45
     它不會默不做聲
445. 1065000 17:45 - 17:47
     因為居魯士圓柱
446. 1067000 17:47 - 17:49
     是人類渴望自由的
447. 1069000 17:49 - 17:51
     偉大聲明之一
448. 1071000 17:51 - 17:55
     它與美國憲法具有同等效力
449. 1075000 17:55 - 17:58
     它肯定比大憲章
450. 1078000 17:58 - 18:00
     更能陳述何謂真正的自由
451. 1080000 18:00 - 18:03
     這份文獻能夠有很多層的意義
452. 1083000 18:03 - 18:06
     對伊朗 對這整個中東地區 都有不同的意義
453. 1086000 18:06 - 18:08
     居魯士圓柱的複製品

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454. 1088000 18:08 - 18:10
     被存放在聯合國
455. 1090000 18:10 - 18:13
     今年秋天 在紐約
456. 1093000 18:13 - 18:15
     在討論中東未來的辯論會上
457. 1095000 18:15 - 18:18
     你們能看見它的身影
458. 1098000 18:18 - 18:20
     我希望以一個問題
459. 1100000 18:20 - 18:22
     為我今天的演講畫下句點
460. 1102000 18:22 - 18:24
     居魯士圓柱接著又會產生什麼新的故事呢
461. 1104000 18:24 - 18:26
     可以肯定的是
462. 1106000 18:26 - 18:28
     居魯士圓柱會成為更多中東故事的一部分
463. 1108000 18:28 - 18:30
     而你們希望
464. 1110000 18:30 - 18:32
     中東會有什麼樣的故事
465. 1112000 18:32 - 18:34
     世界上會有怎樣的故事
466. 1114000 18:34 - 18:36
     能夠體現居魯士圓柱所說的
467. 1116000 18:36 - 18:38
     所想要表達的意涵
468. 1118000 18:38 - 18:40
     不同種族 不同信仰的人們
469. 1120000 18:40 - 18:42
     能夠在同一個國家自由生活的權利
470. 1122000 18:42 - 18:44
     無論是中東
471. 1124000 18:44 - 18:46
     或是世界的任一角落
472. 1126000 18:46 - 18:48
     宗教信仰不會再是引發分裂
473. 1128000 18:48 - 18:51
     或引發爭論的原因了
474. 1131000 18:51 - 18:54
     在現今的中東世界

     ¶

475. 1134000 18:54 - 18:57
     這場爭論 依然激烈
476. 1137000 18:57 - 18:59
     但我相信
477. 1139000 18:59 - 19:03
     在他們之中 最睿智 最強大的聲音
478. 1143000 19:03 - 19:05
     將會代替這
479. 1145000 19:05 - 19:07
     無語的居魯士圓柱
480. 1147000 19:07 - 19:09
     發聲
481. 1149000 19:09 - 19:11
     謝謝

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482. 1151000 19:11 - 19:15
     (掌聲)

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