Subtitles translated from English Showing Revision 1 created 04/03/2012 by Isabel Vaz Belchior.

1. Title:
   Neil MacGregor: 2600 anos de história num objeto
2. Description:

   Um cilindro de barro coberto de escrita cuneiforme acadiana, danificado e partido, o Cilindro de Ciro é um poderoso símbolo de tolerância religiosa e de multiculturalismo. Nesta palestra fascinante, Neil MacGregor, Diretor do Museu Britânico, descreve 2600 anos de história do Médio Oriente, através deste único objeto.

3. 0 0:00 - 0:02
   As coisas que fazemos
4. 2000 0:02 - 0:05
   têm uma qualidade suprema --
5. 5000 0:05 - 0:07
   elas vivem mais tempo do que nós.
6. 7000 0:07 - 0:09
   Nós perecemos, elas sobrevivem;
7. 9000 0:09 - 0:12
   nós temos uma vida, elas têm muitas vidas,
8. 12000 0:12 - 0:15
   e em cada vida elas podem significar coisas diferentes.
9. 15000 0:15 - 0:18
   O que significa que, enquanto nós todos temos uma biografia,
10. 18000 0:18 - 0:20
    elas têm muitas.
11. 20000 0:20 - 0:22
    Eu quero falar esta manhã

    ¶

12. 22000 0:22 - 0:25
    acerca da história, a biografia -- ou antes, as biografias --
13. 25000 0:25 - 0:28
    de um objeto em particular,
14. 28000 0:28 - 0:30
    uma coisa notável.
15. 30000 0:30 - 0:32
    Ele não tem, concordo,
16. 32000 0:32 - 0:34
    grande aspeto.
17. 34000 0:34 - 0:37
    É quase do tamanho de uma bola de rugby.
18. 37000 0:37 - 0:39
    É feito de barro,
19. 39000 0:39 - 0:41
    e foi modelado
20. 41000 0:41 - 0:44
    para ter uma forma cilíndrica,
21. 44000 0:44 - 0:46
    coberto com uma escrita apertada
22. 46000 0:46 - 0:49
    e depois cozido ao sol.
23. 49000 0:49 - 0:51
    E como podem ver,
24. 51000 0:51 - 0:53
    levou alguns maus tratos,
25. 53000 0:53 - 0:55
    o que não é surpreendente
26. 55000 0:55 - 0:58
    porque foi feito há dois mil anos e meio
27. 58000 0:58 - 1:00
    e foi desenterrado
28. 60000 1:00 - 1:02
    em 1879.
29. 62000 1:02 - 1:04
    Mas hoje,
30. 64000 1:04 - 1:06
    esta coisa é, creio,
31. 66000 1:06 - 1:08
    um protagonista de relevo
32. 68000 1:08 - 1:10
    na política do Médio Oriente.
33. 70000 1:10 - 1:12
    E é um objeto
34. 72000 1:12 - 1:14
    com histórias fascinantes
35. 74000 1:14 - 1:18
    e histórias que nem por sombras se acham concluídas.
36. 78000 1:18 - 1:20
    A história começa

    ¶

37. 80000 1:20 - 1:24
    na guerra Irão-Iraque
38. 84000 1:24 - 1:26
    e naquela série de eventos
39. 86000 1:26 - 1:28
    que culminaram
40. 88000 1:28 - 1:30
    na invasão do Iraque
41. 90000 1:30 - 1:32
    por forças estrangeiras,
42. 92000 1:32 - 1:34
    a queda de um governante despótico
43. 94000 1:34 - 1:37
    e uma mudança instantânea de regime.
44. 97000 1:37 - 1:39
    E quero começar
45. 99000 1:39 - 1:41
    por um episódio daquela sequência de eventos
46. 101000 1:41 - 1:44
    com que a maioria de vós estará bastante familiarizada,
47. 104000 1:44 - 1:46
    o banquete de Belsazar --
48. 106000 1:46 - 1:48
    porque estamos a falar da guerra Irão-Iraque
49. 108000 1:48 - 1:51
    de 539 a.C.
50. 111000 1:51 - 1:53
    E os paralelos
51. 113000 1:53 - 1:55
    entre os eventos
52. 115000 1:55 - 1:58
    de 539 a.C. e 2003 e no ínterim
53. 118000 1:58 - 2:00
    são espantosos.
54. 120000 2:00 - 2:02
    O que estão a ver é uma pintura de Rembrandt,
55. 122000 2:02 - 2:04
    agora na Galeria Nacional em Londres,
56. 124000 2:04 - 2:06
    a ilustrar o texto do profeta Daniel
57. 126000 2:06 - 2:09
    nas Escrituras Hebraicas.
58. 129000 2:09 - 2:11
    E todos vocês sabem a história por alto.
59. 131000 2:11 - 2:14
    Belsazar, o filho de Nabucodonosor,

    ¶

60. 134000 2:14 - 2:17
    Nabucodonosor, que tinha conquistado Israel, saqueado Jerusalém
61. 137000 2:17 - 2:19
    e capturado o povo
62. 139000 2:19 - 2:21
    e levado os judeus para a Babilónia.
63. 141000 2:21 - 2:24
    Não só os judeus, ele tinha levado consigo os vasos do templo.
64. 144000 2:24 - 2:27
    Ele tinha saqueado, profanado o templo.
65. 147000 2:27 - 2:30
    E os grandes vasos de ouro do templo em Jerusalém
66. 150000 2:30 - 2:33
    tinham sido levados para a Babilónia.
67. 153000 2:33 - 2:35
    Belsazar, o seu filho,
68. 155000 2:35 - 2:37
    decide dar um banquete.
69. 157000 2:37 - 2:39
    E de maneira a torná-lo ainda mais excitante,
70. 159000 2:39 - 2:42
    ele acrescentou um pouco de sacrilégio ao resto da paródia,
71. 162000 2:42 - 2:45
    e traz os vasos do templo.
72. 165000 2:45 - 2:48
    Ele está já em guerra com os iranianos,
73. 168000 2:48 - 2:50
    com o rei da Pérsia.
74. 170000 2:50 - 2:53
    E naquela noite, Daniel conta-nos que,

    ¶

75. 173000 2:53 - 2:55
    no auge das festividades
76. 175000 2:55 - 2:58
    apareceu uma mão e escreveu na parede:
77. 178000 2:58 - 3:01
    "Foste pesado na balança e achado deficiente,
78. 181000 3:01 - 3:03
    e o teu reino é entregue
79. 183000 3:03 - 3:05
    aos medos e aos persas."
80. 185000 3:05 - 3:07
    E naquela mesma noite
81. 187000 3:07 - 3:11
    Ciro, rei dos persas, entrou em Babilónia
82. 191000 3:11 - 3:16
    e todo o regime de Belsazar caiu.
83. 196000 3:16 - 3:18
    É, claro, um grande momento
84. 198000 3:18 - 3:20
    na história
85. 200000 3:20 - 3:22
    do povo judeu.
86. 202000 3:22 - 3:24
    É uma ótima história. É uma história que todos conhecemos.
87. 204000 3:24 - 3:26
    "A escrita na parede"
88. 206000 3:26 - 3:29
    faz parte da linguagem do quotidiano.
89. 209000 3:29 - 3:31
    O que aconteceu a seguir
90. 211000 3:31 - 3:33
    foi notável,
91. 213000 3:33 - 3:35
    e é onde o nosso cilindro
92. 215000 3:35 - 3:37
    entra na história.
93. 217000 3:37 - 3:39
    Ciro, rei dos persas,

    ¶

94. 219000 3:39 - 3:41
    entrou na Babilónia sem luta --
95. 221000 3:41 - 3:43
    o grande império da Babilónia,
96. 223000 3:43 - 3:45
    que ia desde o centro sul do Iraque
97. 225000 3:45 - 3:47
    ao Mediterrâneo,
98. 227000 3:47 - 3:49
    sucumbe diante de Ciro.
99. 229000 3:49 - 3:53
    E Ciro faz uma declaração.
100. 233000 3:53 - 3:56
     E é isso o que este cilindro é,
101. 236000 3:56 - 3:59
     a declaração feita pelo governante guiado por Deus
102. 239000 3:59 - 4:03
     que derrubou o déspota iraquiano
103. 243000 4:03 - 4:05
     e que ia trazer a liberdade ao povo.
104. 245000 4:05 - 4:07
     Em sonante babilónio --
105. 247000 4:07 - 4:09
     foi escrito em babilónio --
106. 249000 4:09 - 4:12
     ele diz: "Eu sou Ciro, rei de todo o Universo,
107. 252000 4:12 - 4:14
     o grande rei, o poderoso rei,
108. 254000 4:14 - 4:18
     rei da Babilónia, rei dos quatro cantos do mundo."
109. 258000 4:18 - 4:21
     Eles não são tímidos nas hipérboles, como podem ver.
110. 261000 4:21 - 4:23
     Isto é provavelmente
111. 263000 4:23 - 4:25
     o primeiro verdadeiro comunicado de imprensa
112. 265000 4:25 - 4:27
     de um exército vitorioso
113. 267000 4:27 - 4:29
     que temos.
114. 269000 4:29 - 4:31
     E é escrito, como iremos ver a seu tempo,
115. 271000 4:31 - 4:34
     por consultores de Relações Públicas muito competentes.
116. 274000 4:34 - 4:37
     Portanto, a hipérbole não é, com efeito, surpreendente.
117. 277000 4:37 - 4:39
     E o que é que o grande rei, o poderoso rei,

     ¶

118. 279000 4:39 - 4:42
     o rei dos quatro cantos do mundo, vai fazer?
119. 282000 4:42 - 4:45
     Ele continua a dizer que, tendo conquistado a Babilónia,
120. 285000 4:45 - 4:48
     ele irá permitir, imediatamente, que todos os povos
121. 288000 4:48 - 4:50
     que os babilónios -- Nabucodonosor e Belsazar --
122. 290000 4:50 - 4:52
     capturaram e escravizaram,
123. 292000 4:52 - 4:54
     sejam libertos.
124. 294000 4:54 - 4:56
     Ele vai permitir que eles retornem aos seus países.
125. 296000 4:56 - 4:58
     E mais importante,
126. 298000 4:58 - 5:00
     ele vai permitir a todos recuperarem
127. 300000 5:00 - 5:02
     os deuses, as estátuas,
128. 302000 5:02 - 5:04
     os vasos do templo
129. 304000 5:04 - 5:06
     que tinham sido confiscados.
130. 306000 5:06 - 5:09
     Todos os povos que os babilónios tinham oprimido e expatriado
131. 309000 5:09 - 5:11
     irão para casa,
132. 311000 5:11 - 5:14
     e eles levarão com eles os seus deuses.
133. 314000 5:14 - 5:17
     E eles poderão restaurar os seus altares
134. 317000 5:17 - 5:19
     e adorar os seus deuses
135. 319000 5:19 - 5:22
     à sua maneira, nos seus próprios lugares.
136. 322000 5:22 - 5:24
     Este é o decreto,
137. 324000 5:24 - 5:27
     este objeto é a prova
138. 327000 5:27 - 5:29
     do facto de que os judeus,
139. 329000 5:29 - 5:31
     depois do exílio na Babilónia,
140. 331000 5:31 - 5:34
     dos anos que passaram sentados ao longo dos rios de Babilónia,
141. 334000 5:34 - 5:37
     a chorar sempre que se lembravam de Jerusalém,
142. 337000 5:37 - 5:40
     esses judeus tiveram permissão para irem para casa.
143. 340000 5:40 - 5:42
     Eles tiveram permissão para regressarem a Jerusalém
144. 342000 5:42 - 5:44
     e para reconstruírem o Templo.
145. 344000 5:44 - 5:46
     É um documento central

     ¶

146. 346000 5:46 - 5:48
     na história judaica.
147. 348000 5:48 - 5:52
     E o livro de Crónicas, o livro de Esdras nas Escrituras Hebraicas
148. 352000 5:52 - 5:54
     relataram-no em termos sonantes.
149. 354000 5:54 - 5:56
     Esta é a versão judaica
150. 356000 5:56 - 5:58
     da mesma história.
151. 358000 5:58 - 6:00
     "Assim disse Ciro, rei da Pérsia,
152. 360000 6:00 - 6:03
     'Todos os reinos da Terra o Senhor Deus dos céus me deu,
153. 363000 6:03 - 6:05
     e Ele encarregou-me
154. 365000 6:05 - 6:07
     de Lhe construir uma casa em Jerusalém.
155. 367000 6:07 - 6:09
     Quem é, de entre vós, do Seu povo?
156. 369000 6:09 - 6:11
     Que o Senhor Deus esteja com ele,
157. 371000 6:11 - 6:14
     e lhe permita que suba [a Jerusalém].'"
158. 374000 6:14 - 6:16
     "Suba" -- aaleh.
159. 376000 6:16 - 6:19
     O elemento central, ainda,
160. 379000 6:19 - 6:21
     a noção de retorno,
161. 381000 6:21 - 6:23
     uma parte central
162. 383000 6:23 - 6:25
     da vida do judaísmo.
163. 385000 6:25 - 6:27
     Como todos vocês sabem, aquele retorno do exílio,
164. 387000 6:27 - 6:29
     o segundo templo,
165. 389000 6:29 - 6:31
     remodelou o judaísmo.
166. 391000 6:31 - 6:33
     E essa mudança,
167. 393000 6:33 - 6:35
     aquele grandioso momento histórico,
168. 395000 6:35 - 6:39
     foi tornado possível por Ciro, o rei da Pérsia,
169. 399000 6:39 - 6:42
     relatado nas Escrituras Hebraicas
170. 402000 6:42 - 6:45
     e em babilónio, em barro.
171. 405000 6:45 - 6:47
     Dois textos excelentes,

     ¶

172. 407000 6:47 - 6:49
     então e a política?
173. 409000 6:49 - 6:51
     O que estava a acontecer
174. 411000 6:51 - 6:54
     era a mudança fundamental na história do Médio Oriente.
175. 414000 6:54 - 6:57
     O império do Irão, os medos e os persas,
176. 417000 6:57 - 6:59
     unidos sob Ciro,
177. 419000 6:59 - 7:03
     tornou-se o primeiro grande império mundial.
178. 423000 7:03 - 7:06
     Ciro começa nos anos de 530 a.C.
179. 426000 7:06 - 7:10
     E na época do seu filho Dario,
180. 430000 7:10 - 7:13
     todo o Mediterrâneo oriental
181. 433000 7:13 - 7:15
     está sob controlo persa.
182. 435000 7:15 - 7:17
     Este império é, de facto,
183. 437000 7:17 - 7:19
     o Médio Oriente tal como o conhecemos agora,
184. 439000 7:19 - 7:22
     e é o que dá forma ao Médio Oriente tal como o conhecemos agora.
185. 442000 7:22 - 7:24
     Foi o mais vasto império que o mundo conhecera até então.
186. 444000 7:24 - 7:26
     Muito mais importante,
187. 446000 7:26 - 7:28
     foi o primeiro
188. 448000 7:28 - 7:30
     estado multicultural, multireligioso
189. 450000 7:30 - 7:32
     a uma escala enorme.
190. 452000 7:32 - 7:34
     E tinha de ser governado de uma nova maneira.
191. 454000 7:34 - 7:36
     Tinha de ser governado em línguas diferentes.
192. 456000 7:36 - 7:39
     O facto deste decreto ser em babilónio diz uma coisa.
193. 459000 7:39 - 7:41
     E tinha de reconhecer os seus diferentes costumes,
194. 461000 7:41 - 7:44
     diferentes povos, diferentes religiões, diferentes crenças.
195. 464000 7:44 - 7:47
     Todos são respeitados por Ciro.
196. 467000 7:47 - 7:49
     Ciro estabelece um modelo

     ¶

197. 469000 7:49 - 7:51
     de como governar
198. 471000 7:51 - 7:56
     uma grande sociedade multinacional, multireligiosa, multicultural.
199. 476000 7:56 - 7:58
     E o resultado disso
200. 478000 7:58 - 8:01
     foi um império que incluía as áreas que veem no écrã,
201. 481000 8:01 - 8:04
     e que sobreviveu durante 200 anos com estabilidade
202. 484000 8:04 - 8:07
     até ter sido destruído por Alexandre.
203. 487000 8:07 - 8:09
     Deixou um sonho do Médio Oriente como uma unidade,
204. 489000 8:09 - 8:11
     e uma unidade onde pessoas de diferentes credos
205. 491000 8:11 - 8:13
     podiam viver juntas.
206. 493000 8:13 - 8:15
     As invasões gregas acabaram com ele.
207. 495000 8:15 - 8:18
     E claro, Alexandre não conseguiu manter um governo
208. 498000 8:18 - 8:20
     e fragmentou-se.
209. 500000 8:20 - 8:22
     Mas o que Ciro representou
210. 502000 8:22 - 8:24
     permaneceu absolutamente central.
211. 504000 8:24 - 8:27
     O historiador grego Xenofonte

     ¶

212. 507000 8:27 - 8:29
     escreveu o seu livro "Ciropédia"
213. 509000 8:29 - 8:31
     promovendo Ciro como o grande governante.
214. 511000 8:31 - 8:34
     E na cultura europeia, depois disso,
215. 514000 8:34 - 8:37
     Ciro permaneceu o modelo.
216. 517000 8:37 - 8:39
     Esta é uma imagem do século XVI
217. 519000 8:39 - 8:41
     para vos mostrar quão difundida
218. 521000 8:41 - 8:44
     estava realmente a sua veneração.
219. 524000 8:44 - 8:46
     E o livro de Xenofonte sobre Ciro
220. 526000 8:46 - 8:49
     sobre como se governa uma sociedade diversa
221. 529000 8:49 - 8:51
     foi um dos grandes manuais
222. 531000 8:51 - 8:53
     que inspiraram os Pais Fundadores
223. 533000 8:53 - 8:55
     da Revolução Americana.
224. 535000 8:55 - 8:57
     Jefferson era um grande admirador --
225. 537000 8:57 - 8:59
     os ideais de Ciro
226. 539000 8:59 - 9:01
     obviamente transpareciam nos ideais do século XVIII
227. 541000 9:01 - 9:03
     no modo de se criar a tolerância religiosa
228. 543000 9:03 - 9:06
     num novo estado.
229. 548000 9:08 - 9:10
     Entretanto, de volta à Babilónia,

     ¶

230. 550000 9:10 - 9:12
     as coisas não tinham estado a correr bem.
231. 552000 9:12 - 9:15
     Depois de Alexandre, dos outros impérios,
232. 555000 9:15 - 9:18
     Babilónia entra em declínio, cai em ruínas,
233. 558000 9:18 - 9:22
     e todos os traços do grande império babilónico se perdem --
234. 562000 9:22 - 9:24
     até 1879
235. 564000 9:24 - 9:27
     quando o cilindro é descoberto
236. 567000 9:27 - 9:30
     numa escavação de uma expedição do Museu Britânico, na Babilónia.
237. 570000 9:30 - 9:33
     E entra agora outra história.
238. 573000 9:33 - 9:35
     Entra aquele grande debate
239. 575000 9:35 - 9:37
     de meados do século XIX:
240. 577000 9:37 - 9:40
     São as Escrituras fiáveis? Podemos confiar nelas?
241. 580000 9:40 - 9:42
     Nós só sabíamos
242. 582000 9:42 - 9:44
     do regresso dos judeus e do decreto de Ciro
243. 584000 9:44 - 9:46
     através das Escrituras Hebraicas.
244. 586000 9:46 - 9:48
     Nenhuma outra evidência.
245. 588000 9:48 - 9:50
     Subitamente, isto apareceu.
246. 590000 9:50 - 9:52
     E grande excitação
247. 592000 9:52 - 9:54
     num mundo onde aqueles que acreditavam nas Escrituras
248. 594000 9:54 - 9:56
     tinham tido a sua fé na criação abalada
249. 596000 9:56 - 9:58
     pela evolução, pela geologia,
250. 598000 9:58 - 10:00
     aqui estava a prova
251. 600000 10:00 - 10:02
     de que as Escrituras eram historicamente verdadeiras.
252. 602000 10:02 - 10:05
     É um grande momento do século XIX.
253. 605000 10:05 - 10:10
     Mas -- e isto, claro, é onde se torna complicado --

     ¶

254. 610000 10:10 - 10:12
     os factos eram verdadeiros,
255. 612000 10:12 - 10:15
     viva a arqueologia,
256. 615000 10:15 - 10:18
     mas a interpretação era bastante mais complicada.
257. 618000 10:18 - 10:21
     Porque o relato do cilindro e o relato da Bíblia Hebraica
258. 621000 10:21 - 10:23
     diferem num aspeto-chave.
259. 623000 10:23 - 10:25
     O cilindro babilónico
260. 625000 10:25 - 10:27
     é escrito pelos sacerdotes
261. 627000 10:27 - 10:29
     do grande deus da Babilónia, Marduk.
262. 629000 10:29 - 10:31
     E, sem surpresas,
263. 631000 10:31 - 10:33
     eles contam-nos de que tudo isto foi feito por Marduk.
264. 633000 10:33 - 10:36
     "Marduk, cremos, chamou Ciro pelo seu nome."
265. 636000 10:36 - 10:39
     Marduk leva Ciro pela mão,
266. 639000 10:39 - 10:41
     chama-o para pastorear o seu povo
267. 641000 10:41 - 10:44
     e dá-lhe o governo da Babilónia.
268. 644000 10:44 - 10:46
     Marduk diz a Ciro
269. 646000 10:46 - 10:48
     que ele fará estas grandes e generosas coisas
270. 648000 10:48 - 10:50
     de libertar os povos.
271. 650000 10:50 - 10:52
     E isto é a razão porque nós lhe deveríamos estar todos gratos
272. 652000 10:52 - 10:54
     e para adorarmos Marduk.
273. 654000 10:54 - 10:56
     Os escritores hebreus

     ¶

274. 656000 10:56 - 10:58
     no Antigo Testamento,
275. 658000 10:58 - 11:01
     vocês não ficarão surpreendidos por saberem,
276. 661000 11:01 - 11:03
     têm um ponto de vista bastante diferente disto.
277. 663000 11:03 - 11:05
     Para eles, claro, não pode ter sido Marduk
278. 665000 11:05 - 11:07
     que fez isto tudo acontecer.
279. 667000 11:07 - 11:09
     Só pode ter sido Jeová.
280. 669000 11:09 - 11:11
     E assim, em Isaías,
281. 671000 11:11 - 11:13
     temos os textos maravilhosos
282. 673000 11:13 - 11:15
     a dar todo o crédito por isto,
283. 675000 11:15 - 11:16
     não a Marduk
284. 676000 11:16 - 11:19
     mas ao Senhor Deus de Israel --
285. 679000 11:19 - 11:21
     o Senhor Deus de Israel
286. 681000 11:21 - 11:23
     que também chamou Ciro pelo nome,
287. 683000 11:23 - 11:26
     também levou Ciro pela mão
288. 686000 11:26 - 11:28
     e fala dele a pastorear o seu povo.
289. 688000 11:28 - 11:30
     É um exemplo notável
290. 690000 11:30 - 11:34
     de duas apropriações sacerdotais do mesmo evento,
291. 694000 11:34 - 11:36
     duas diferentes tomadas de poder religiosas
292. 696000 11:36 - 11:38
     de um facto político.
293. 698000 11:38 - 11:40
     Deus, nós sabemos,

     ¶

294. 700000 11:40 - 11:42
     está habitualmente do lado dos grandes batalhões.
295. 702000 11:42 - 11:45
     A questão é, que deus era?
296. 705000 11:45 - 11:47
     E o debate inquieta
297. 707000 11:47 - 11:49
     toda a gente no século XIX,
298. 709000 11:49 - 11:51
     perceber que as Escrituras Hebraicas
299. 711000 11:51 - 11:54
     são parte de um mundo de religião muito maior.
300. 714000 11:54 - 11:56
     E é bastante claro
301. 716000 11:56 - 11:59
     que o cilindro é mais antigo do que o texto de Isaías,
302. 719000 11:59 - 12:01
     e no entanto, Jeová está a falar
303. 721000 12:01 - 12:03
     em palavras muito semelhantes
304. 723000 12:03 - 12:05
     àquelas usadas por Marduk.
305. 725000 12:05 - 12:08
     E há a ligeira sensação de que Isaías sabe disso,
306. 728000 12:08 - 12:10
     porque ele diz,
307. 730000 12:10 - 12:13
     é Deus que está a falar, claro,
308. 733000 12:13 - 12:15
     "Eu tenho-te chamado pelo teu nome
309. 735000 12:15 - 12:17
     mas tu não me tens conhecido."
310. 737000 12:17 - 12:19
     Penso que se reconhece
311. 739000 12:19 - 12:21
     que Ciro não se apercebe
312. 741000 12:21 - 12:24
     que está a agir sob as ordens de Jeová.
313. 744000 12:24 - 12:27
     E igualmente, ele ficaria surpreendido ao saber que estava a agir sob as ordens de Marduk.
314. 747000 12:27 - 12:29
     Porque curiosamente, claro,
315. 749000 12:29 - 12:31
     Ciro é um bom iraniano
316. 751000 12:31 - 12:33
     com um conjunto de deuses totalmente diferente
317. 753000 12:33 - 12:35
     que não são mencionados em nenhum destes textos.
318. 755000 12:35 - 12:37
     (Risos)

     ¶

319. 757000 12:37 - 12:39
     Isto é em 1879.

     ¶

320. 759000 12:39 - 12:41
     40 anos depois
321. 761000 12:41 - 12:44
     e estamos em 1917,
322. 764000 12:44 - 12:46
     e o cilindro entra num mundo diferente.
323. 766000 12:46 - 12:48
     Desta vez, a política real
324. 768000 12:48 - 12:50
     do mundo contemporâneo --
325. 770000 12:50 - 12:53
     o ano da Declaração de Balfour,
326. 773000 12:53 - 12:56
     o ano em que a nova potência imperial no Médio Oriente, a Grã-Bretanha,
327. 776000 12:56 - 12:58
     decide que vai declarar
328. 778000 12:58 - 13:00
     uma pátria judaica,
329. 780000 13:00 - 13:02
     vai permitir que
330. 782000 13:02 - 13:04
     os judeus regressem.
331. 784000 13:04 - 13:06
     E a resposta a isto
332. 786000 13:06 - 13:09
     pela população judaica na Europa Oriental é rapsódica.
333. 789000 13:09 - 13:11
     E através da Europa Oriental,
334. 791000 13:11 - 13:13
     os judeus exibem imagens de Ciro
335. 793000 13:13 - 13:15
     e de Jorge V
336. 795000 13:15 - 13:17
     lado a lado --
337. 797000 13:17 - 13:19
     os dois grandes governantes
338. 799000 13:19 - 13:22
     que permitiram o regresso a Jerusalém.
339. 802000 13:22 - 13:25
     E o cilindro de Ciro volta a estar à vista do público
340. 805000 13:25 - 13:27
     e o texto disto
341. 807000 13:27 - 13:30
     como uma demonstração do porque é que o que vai acontecer
342. 810000 13:30 - 13:33
     depois do fim da guerra em 1918
343. 813000 13:33 - 13:36
     é parte de um plano divino.
344. 816000 13:36 - 13:38
     Todos sabemos o que aconteceu.
345. 818000 13:38 - 13:41
     O Estado de Israel é estabelecido,
346. 821000 13:41 - 13:44
     e 50 anos mais tarde, nos finais dos anos 60,
347. 824000 13:44 - 13:47
     é claro que o papel da Grã-Bretanha, como a potência imperial, terminou.
348. 827000 13:47 - 13:50
     E outra história do cilindro começa.
349. 830000 13:50 - 13:52
     A região, decidem o Reino Unido e os EUA,

     ¶

350. 832000 13:52 - 13:55
     tem de ser mantida a salvo do comunismo,
351. 835000 13:55 - 13:58
     e a superpotência que irá ser criada para fazer isso
352. 838000 13:58 - 14:00
     será o Irão, o Xá.
353. 840000 14:00 - 14:03
     E assim, o Xá inventa uma história iraniana,
354. 843000 14:03 - 14:05
     ou retorna à história iraniana,
355. 845000 14:05 - 14:08
     que o coloca no centro de uma grande tradição
356. 848000 14:08 - 14:10
     e produz moedas
357. 850000 14:10 - 14:12
     mostrando-se a si mesmo
358. 852000 14:12 - 14:14
     com o cilindro de Ciro.
359. 854000 14:14 - 14:17
     Quando ele tem as suas grandes celebrações em Persépolis,
360. 857000 14:17 - 14:19
     ele convoca o cilindro
361. 859000 14:19 - 14:22
     e o cilindro é emprestado pelo Museu Britânico, vai para Teerão,
362. 862000 14:22 - 14:24
     e faz parte daquelas grandes celebrações
363. 864000 14:24 - 14:27
     da dinastia Pahlavi.
364. 867000 14:27 - 14:30
     O cilindro de Ciro: o garante do Xá.
365. 870000 14:30 - 14:33
     10 anos mais tarde, outra história:

     ¶

366. 873000 14:33 - 14:35
     a Revolução Iraniana, 1979.
367. 875000 14:35 - 14:37
     A Revolução Islâmica, desaparece Ciro;
368. 877000 14:37 - 14:39
     não estamos interessados naquela história,
369. 879000 14:39 - 14:42
     estamos interessados no Irão islâmico --
370. 882000 14:42 - 14:44
     até o Iraque,
371. 884000 14:44 - 14:47
     a nova superpotência que todos nós decidimos que deveria haver na região,
372. 887000 14:47 - 14:49
     ataca.
373. 889000 14:49 - 14:51
     Então, outra guerra Irão-Iraque.
374. 891000 14:51 - 14:53
     E torna-se crítico para os iranianos
375. 893000 14:53 - 14:56
     lembrarem-se do seu passado grandioso,
376. 896000 14:56 - 14:58
     do seu passado grandioso,
377. 898000 14:58 - 15:01
     quando combateram o Iraque e venceram.
378. 901000 15:01 - 15:03
     Torna-se crítico encontrar um símbolo
379. 903000 15:03 - 15:06
     que una todos os iranianos --
380. 906000 15:06 - 15:08
     muçulmanos e não-muçulmanos,
381. 908000 15:08 - 15:11
     cristãos, zoroastrianos, judeus a viver no Irão,
382. 911000 15:11 - 15:13
     povos que eram devotos, não devotos.
383. 913000 15:13 - 15:16
     E o emblema óbvio é Ciro.
384. 916000 15:16 - 15:19
     Portanto, quando o Museu Britânico e o Museu Nacional de Teerão

     ¶

385. 919000 15:19 - 15:21
     cooperaram e trabalharam juntos, como temos feito,
386. 921000 15:21 - 15:23
     os iranianos só pediram uma coisa
387. 923000 15:23 - 15:25
     como um empréstimo.
388. 925000 15:25 - 15:27
     É o único objeto que querem.
389. 927000 15:27 - 15:29
     Eles querem pedir emprestado o cilindro de Ciro.
390. 929000 15:29 - 15:31
     E no ano passado,
391. 931000 15:31 - 15:35
     o cilindro de Ciro foi para Teerão
392. 935000 15:35 - 15:38
     pela segunda vez.
393. 938000 15:38 - 15:41
     É exposto apresentado aqui, colocado na sua vitrine
394. 941000 15:41 - 15:44
     pela diretora do Museu Nacional de Teerão,
395. 944000 15:44 - 15:47
     uma das muitas mulheres no Irão em posições de grande liderança,
396. 947000 15:47 - 15:49
     a Sra. Ardakani.
397. 949000 15:49 - 15:51
     Foi um grande acontecimento.
398. 951000 15:51 - 15:54
     Este é o outro lado da mesma imagem.
399. 954000 15:54 - 15:57
     Foi visto no Teerão
400. 957000 15:57 - 15:59
     por entre um e dois milhões de pessoas
401. 959000 15:59 - 16:01
     no espaço de alguns meses.
402. 961000 16:01 - 16:03
     Isto está para além de qualquer exposição de maior êxito
403. 963000 16:03 - 16:05
     no ocidente.
404. 965000 16:05 - 16:08
     É o tema de um enorme debate
405. 968000 16:08 - 16:11
     acerca do que este cilindro significa, do que Ciro significa,
406. 971000 16:11 - 16:14
     mas acima de tudo, Ciro como é apresentado neste cilindro --
407. 974000 16:14 - 16:17
     Ciro como o defensor da pátria,
408. 977000 16:17 - 16:19
     o campeão, claro, da identidade iraniana
409. 979000 16:19 - 16:21
     e dos povos iranianos,
410. 981000 16:21 - 16:23
     tolerante em relação a todas as crenças.
411. 983000 16:23 - 16:25
     E no atual Irão,
412. 985000 16:25 - 16:28
     zoroastrianos e cristãos têm lugares garantidos
413. 988000 16:28 - 16:31
     no parlamento iraniano, algo de que se ser muito, muito orgulhoso.
414. 991000 16:31 - 16:34
     Para ver este objeto em Teerão,

     ¶

415. 994000 16:34 - 16:36
     milhares de judeus a viver no Irão
416. 996000 16:36 - 16:38
     foram a Teerão para o verem.
417. 998000 16:38 - 16:40
     Tornou-se um grande emblema,
418. 1000000 16:40 - 16:42
     um grande tema de debate
419. 1002000 16:42 - 16:45
     acerca do que o Irão é, interna e externamente.
420. 1005000 16:45 - 16:48
     É o Irão ainda o defensor dos oprimidos?
421. 1008000 16:48 - 16:50
     Vai o Irão libertar os povos
422. 1010000 16:50 - 16:53
     que os tiranos escravizaram e expropriaram?
423. 1013000 16:53 - 16:56
     Esta é a principal retórica nacional,
424. 1016000 16:56 - 16:58
     e foi toda montada
425. 1018000 16:58 - 17:00
     numa grande representação
426. 1020000 17:00 - 17:02
     que lançou o regresso.
427. 1022000 17:02 - 17:05
     Aqui veem este cilindro de Ciro, ampliado, em palco,
428. 1025000 17:05 - 17:08
     com grandes figuras da história iraniana
429. 1028000 17:08 - 17:10
     a juntarem-se para tomarem o seu lugar
430. 1030000 17:10 - 17:13
     no património do Irão.
431. 1033000 17:13 - 17:15
     Foi uma narrativa apresentada
432. 1035000 17:15 - 17:18
     pelo próprio presidente.
433. 1038000 17:18 - 17:20
     E para mim,

     ¶

434. 1040000 17:20 - 17:22
     levar este objeto para o Irão,
435. 1042000 17:22 - 17:24
     ser autorizado a levar este objeto para o Irão
436. 1044000 17:24 - 17:26
     foi ser autorizado a fazer parte
437. 1046000 17:26 - 17:28
     de um debate extraordinário
438. 1048000 17:28 - 17:30
     levado ao mais alto nível
439. 1050000 17:30 - 17:32
     sobre o que o Irão é,
440. 1052000 17:32 - 17:35
     que diferentes aspetos do Irão há
441. 1055000 17:35 - 17:37
     e como as diferentes histórias do Irão
442. 1057000 17:37 - 17:40
     poderiam dar forma ao mundo hoje.
443. 1060000 17:40 - 17:43
     É um debate que ainda está a continuar,
444. 1063000 17:43 - 17:45
     e vai continuar a ressoar,
445. 1065000 17:45 - 17:47
     porque este objeto
446. 1067000 17:47 - 17:49
     é uma das maiores declarações
447. 1069000 17:49 - 17:51
     de uma aspiração humana.
448. 1071000 17:51 - 17:55
     Ele alinha com a Constituição americana.
449. 1075000 17:55 - 17:58
     Certamente que diz bem mais sobre as verdadeiras liberdades
450. 1078000 17:58 - 18:00
     do que a Magna Carta.
451. 1080000 18:00 - 18:03
     É um documento que pode significar tantas coisas,
452. 1083000 18:03 - 18:06
     para o Irão e para a região.
453. 1086000 18:06 - 18:08
     Uma réplica dele

     ¶

454. 1088000 18:08 - 18:10
     encontra-se nas Nações Unidas.
455. 1090000 18:10 - 18:13
     Em Nova Iorque, neste outono, vai estar presente
456. 1093000 18:13 - 18:15
     quando os grandes debates
457. 1095000 18:15 - 18:18
     sobre o futuro do Médio Oriente tiverem lugar.
458. 1098000 18:18 - 18:20
     E quero terminar perguntando-vos
459. 1100000 18:20 - 18:22
     qual vai ser a próxima história
460. 1102000 18:22 - 18:24
     na qual figura este objeto.
461. 1104000 18:24 - 18:26
     Ele vai aparecer, certamente,
462. 1106000 18:26 - 18:28
     em muitas mais histórias do Médio Oriente.
463. 1108000 18:28 - 18:30
     E que história do Médio Oriente,
464. 1110000 18:30 - 18:32
     que história do mundo,
465. 1112000 18:32 - 18:34
     querem vocês ver
466. 1114000 18:34 - 18:36
     refletir o que é dito,
467. 1116000 18:36 - 18:38
     o que é expresso neste cilindro?
468. 1118000 18:38 - 18:40
     O direito dos povos
469. 1120000 18:40 - 18:42
     de viverem juntos no mesmo estado,
470. 1122000 18:42 - 18:44
     de adorarem de maneira diferente, livremente --
471. 1124000 18:44 - 18:46
     um Médio Oriente, um mundo,
472. 1126000 18:46 - 18:48
     no qual a religião não seja o tema de divisão
473. 1128000 18:48 - 18:51
     ou de debate.
474. 1131000 18:51 - 18:54
     No mundo do Médio Oriente, neste momento,

     ¶

475. 1134000 18:54 - 18:57
     os debates são, como sabem, estridentes.
476. 1137000 18:57 - 18:59
     Mas eu penso que é possível
477. 1139000 18:59 - 19:03
     que a mais poderosa e sábia de todas aquelas vozes
478. 1143000 19:03 - 19:05
     possa bem ser a voz
479. 1145000 19:05 - 19:07
     desta coisa muda,
480. 1147000 19:07 - 19:09
     o cilindro de Ciro.
481. 1149000 19:09 - 19:11
     Obrigado.

     ¶

482. 1151000 19:11 - 19:15
     (Aplausos)

     ¶