Um dia na vida de um arquiteto da Grécia antiga — Mark Robinson

Vejam a lição completa: https://ed.ted.com/lessons/a-day-in-the-life-of-an-ancient-greek-architect-mark-robinson

Estamos em 432 a.C. Quando a aurora desponta em Atenas, Fídias já está atrasado para o trabalho. É o construtor-chefe do Partenon — o templo mais recente e maior de Atenas — e quando ele chega ao local, os funcionários da cidade acusam-no de desviar o ouro da principal estátua sagrada do templo. Até ao pôr-do-sol tem de provar a sua inocência ou será levado a tribunal. Mark Robinson traça o percurso de um dia na vida de um arquiteto grego.

Lição de Mark Robinson, realização de Hana Tintor & Laura Martinović.

Quando a aurora desponta em Atenas,
Fídias já está atrasado para o trabalho.

Estamos em 432 a.C.

Fídias é o arquiteto
ou mestre-de-obras do Partenon

— o templo mais recente
e maior de Atenas.

Depois de terminado, a obra-prima será
um enorme santuário da deusa Atena

e um testemunho à glória dos atenienses.

Mas, quando ele chega ao local,
encontra à sua espera

cinco "epistates"
— ou seja, funcionários da cidade —

Acusam Fídias de desviar o ouro

destinado à principal
estátua sagrada do templo.

Até ao pôr-do-sol tem de entregar
todas as despesas do templo

e prestar contas de cada lamela de ouro
ou enfrentará o julgamento do tribunal.

Embora se sinta insultado
por esta acusação falsa,

Fídias não se sente admirado.

Péricles, o político
que encomendou o Partenon,

tem muitos inimigos no governo da cidade,

e este projeto
é bastante controverso.

O público está à espera de um templo
clássico no estilo dórico:

colunas simples sustentando
um entablamento horizontal,

coroado por um frontão triangular.

Mas os planos de Fídias são mais radicais
em relação aos padrões atenienses.

O seu projeto combina colunas dóricas
com um enorme friso jónico,

onde se vê um amplo panorama

do grande Festival das Panateneias,
da cidade.

Estes baixos-relevos mostrarão
humanos e deuses lado a lado

— uma coisa nunca vista
na decoração de um templo —

e também custará muito mais
do que a construção tradicional.

Pedindo aos deuses que os colegas
tenham mantido registo das despesas,

Fídias está decidido
a provar a sua inocência.

Primeiro, conferencia
com os arquitetos Ictinos e Calícrates.

Em vez de usarem uma planta,

debruçam-se sobre a "syngraphai",
um plano geral

e o "paradeigma", um modelo a 3D.

Sem uma planta exata,

a equipa é obrigada a resolver
problemas em cima da hora

orientados apenas por cálculos cuidadosos
e pelo seu instinto para a simetria.

Manter essa simetria
era especialmente difícil.

O Partenon está construído
numa superfície curva

com as colunas inclinadas
levemente para dentro.

Para revelarem força e conseguirem

que as colunas parecessem aprumadas,
vistas de longe,

os arquitetos incorporaram a "entasis",
uma leve curvatura em cada coluna.

Quanto aos outros elementos do templo,

a equipa calcula a simetria,

empregando proporções
relativamente consistentes

em todo o projeto.

Mas estes planos instáveis exigem
uma constante retificação dos cálculos.

Depois de ajudar a resolver
um destes cálculos,

Fídias reúne os registos do ouro
dos seus colegas

e apressa-se a receber
uma encomenda especial.

Acabaram de chegar
enormes blocos de mármore

para o frontão do Partenon,

vindos das pedreiras do Monte Pentélico.

As rampas habituais não aguentarão

o peso destes blocos de pedra
de duas ou três toneladas,

por isso, Fídias ordena
a construção de novas roldanas.

Depois de registar esta despesa adicional,

e de supervisionar a construção
durante toda a tarde,

chega finalmente à oficina da escultura.

Os escultores estão a esculpir
92 cenas míticas, ou métopas,

para decorar o templo.

Cada uma delas representa cenas
de diferentes batalhas épicas

— uma representação mítica
da vitória dos gregos sobre a Pérsia,

cerca de 40 anos antes.

Nunca nenhum templo usou tantas métopas

e cada cena aumenta as enormes
despesas do templo.

Por fim, Fídias vira-se
para a sua maior responsabilidade

e o ponto central de todo o templo.

Coberta de espessas camadas de ouro,
minuciosamente decorada,

e elevando-se acima dos seus adoradores,

esta será uma estátua da padroeira
e protetora da cidade: Atena Partenos.

Quando o templo ficar pronto,
juntar-se-ão milhares à sua volta,

oferecendo orações, realizando sacrifícios

e fazendo libações
à deusa da sabedoria.

Fídias passa o resto do dia

a imaginar remates para a estátua

e, quando a luz amortece,
chegam os epistates para o confrontarem.

Depois de percorrerem os registos,
ficam com um ar triunfante.

Fídias pode ter contabilizado
as despesas gerais do templo,

mas os registos não referem
o ouro da estátua.

Nesse momento, chega Péricles
para salvar o seu mestre-de-obras.

O patrono do templo diz-lhes
que todo o ouro da estátua

pode ser retirado e pesado
para provar a inocência de Fídias.

Depois de destacarem operários
para essa tarefa

— e encarregando os funcionários
de os vigiarem até altas horas da noite —

Fídias e o seu patrono
deixam os seus adversários

à mercê da poderosa Atena.