Pourquoi faut-il lire Flannery O'Connor ? - Iseult Gillespie
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0:06 - 0:11Une grand-mère bavarde et un bandit errant
s'affrontent sur un chemin de terre. -
0:11 - 0:15Un vendeur de Bible attire
un philosophe unijambiste dans une grange. -
0:15 - 0:20Un bricoleur nomade apprend à une sourde
son premier mot dans une plantation. -
0:20 - 0:22Depuis sa ferme en Géorgie,
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0:22 - 0:25entourée d'oiseaux domestiques,
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0:25 - 0:28Flannery O'Connor griffonnait
des histoires de marginaux, -
0:28 - 0:32d'intrus et d'inadaptés dans le décor
qu'elle connaissait le mieux : -
0:32 - 0:34le Sud américain.
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0:34 - 0:35Elle a publié deux romans,
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0:35 - 0:38mais est surtout connue pour ses nouvelles
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0:38 - 0:43qui décrivent la vie provinciale
avec un langage cru, un humour original -
0:43 - 0:46et des scénarios délicieusement douteux.
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0:46 - 0:48Durant son temps libre,
O'Connor dessinait, -
0:48 - 0:51et ses écrits regorgent de caricatures.
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0:51 - 0:57Dans ses récits, une mère a le visage
« aussi large et innocent qu'un chou », -
0:57 - 1:00un homme est vif comme une « serpillère »,
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1:00 - 1:04et le corps d'une autre femme
à la forme d'une « urne funéraire ». -
1:04 - 1:07Les noms de ses personnages
sont tout aussi malins. -
1:07 - 1:10Prenez l'histoire « La vie que vous
sauvez peut être la vôtre », -
1:10 - 1:13où Tom Shiftlet, le vagabond manchot,
fait irruption dans la vie -
1:13 - 1:16d'une vieille dame nommée Lucynell Crater
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1:16 - 1:18et de sa fille sourde-muette.
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1:18 - 1:20Bien que Madame Crater soit sûre d'elle,
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1:20 - 1:22sa maison isolée tombe en morceaux.
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1:22 - 1:25Au départ, on peut douter
des motivations de Shiftlet -
1:25 - 1:27quand il offre son aide pour la maison,
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1:27 - 1:30mais O'Connor révèle rapidement
que la vieille dame -
1:30 - 1:33est aussi comploteuse
que son invité inattendu -
1:33 - 1:36et ébranle les présomptions du lecteur
sur qui a l'avantage. -
1:36 - 1:39O'Connor n'avait pas de limites.
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1:39 - 1:40Fervente catholique,
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1:40 - 1:43elle osait cependant
explorer la possibilité -
1:43 - 1:45d'une pensée pieuse et
d'un comportement impie -
1:45 - 1:47coexistant dans la même personne.
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1:47 - 1:50Dans « Et ce sont les
violents qui l'emportent », -
1:50 - 1:53le personnage principal hésite à
devenir un homme de Dieu - -
1:53 - 1:56mais commet des incendies et un meurtre.
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1:56 - 2:00Le livre s'ouvre avec le prophète réticent
dans une situation très compromettante : -
2:00 - 2:04« L'oncle de Francis Marion Tarwater
n'était mort que depuis quelques heures -
2:04 - 2:08quand l'enfant se trouva trop soûl
pour finir de creuser sa tombe. » -
2:08 - 2:11Un passant a dû « traîner le cadavre
depuis la table du petit déjeuner -
2:11 - 2:13où il était assis et l'enterrer [...]
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2:13 - 2:17avec assez de terre par-dessus
pour empêcher les chiens de le déterrer. » -
2:17 - 2:19Bien que sa morale fasse encore débat,
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2:19 - 2:23la fiction d'O'Connor pourrait
être liée au racisme du Sud. -
2:23 - 2:26Dans « Tout ce qui
s'élève doit converger », -
2:26 - 2:29elle dépeint la rage d'un fils contre
le sectarisme de sa mère. -
2:29 - 2:32Mais l'histoire révèle
qu'il ne sait pas tout -
2:32 - 2:34et laisse entendre que reconnaitre le mal
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2:34 - 2:37ne dispense pas de
faire preuve de vigilance. -
2:37 - 2:40Même si O'Connor sonde les aspects
les plus douteux de l'humanité, -
2:40 - 2:43elle laisse la porte
de la rédemption entrouverte. -
2:43 - 2:45Dans « Un homme bon est dur à trouver »,
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2:45 - 2:49une grand-mère insupportable se rachète
en pardonnant un criminel endurci, -
2:49 - 2:52alors qu'il s'approche de sa famille.
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2:52 - 2:55Même si on est contre le prix que
la dame paie pour cette rédemption, -
2:55 - 2:57on est obligé de nuancer ces moments
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2:57 - 3:01que l'on pourrait considérer comme
purement violents ou diaboliques. -
3:01 - 3:03La maîtrise du grotesque d'O'Connor
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3:03 - 3:07et son exploration de l'insularité
et de la superstition du Sud -
3:07 - 3:10l'a classifiée comme
un auteur « Southern Gothic ». -
3:10 - 3:12Mais son travail va au-delà
des caractéristiques -
3:12 - 3:15purement ridicules et effrayantes
associées avec le genre -
3:15 - 3:19pour révéler la diversité et la nuance
de la nature humaine. -
3:19 - 3:21Elle savait que cette diversité
était dérangeante -
3:21 - 3:23et que ses histoires
ne plairaient pas à tous - -
3:23 - 3:27mais elle prit du plaisir
à provoquer ses lecteurs. -
3:27 - 3:29O'connor mourut du lupus à 39 ans,
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3:29 - 3:34après que la maladie l'eut confiné
durant douze ans dans sa ferme. -
3:34 - 3:35Pendant ces années,
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3:35 - 3:38elle écrivit la plupart de
ses œuvres imaginatives. -
3:38 - 3:41Sa capacité à passer de
la répulsion à la révélation -
3:41 - 3:45continue à attirer des lecteurs vers ses
mondes fictifs qui ne cesse de surprendre. -
3:45 - 3:47Comme son personnage Tom Shiftlet le dit :
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3:47 - 3:50« Le corps, madame,
c'est comme une maison, -
3:50 - 3:51il ne va nulle part,
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3:51 - 3:54mais l'esprit est une voiture :
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3:54 - 3:56toujours en mouvement. »
- Title:
- Pourquoi faut-il lire Flannery O'Connor ? - Iseult Gillespie
- Speaker:
- Iseult Gillespie
- Description:
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Regarder la leçon complète : https://ed.ted.com/lessons/why-should-you-read-flannery-o-connor-iseult-gillespie
Flannery O'Connor a écrit des histoires de marginaux, d'intrus et d'inadaptés qui se déroule dans le monde qu'elle connaissait le mieux : le Sud américain. Elle était un maître du grotesque, mais son travail va au-delà du purement ridicule et de l'épouvantable pour révéler la diversité et la nuance de la nature humaine. Iseult Gillespie explore comment les mondes imaginaires d'O'Connor continuent à attirer le lecteurs des décennies plus tard.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 03:56
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Louise Bouchart edited French subtitles for Why should you read Flannery O’Connor? - Iseult Gillespie | ||
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Fanchon MORIN edited French subtitles for Why should you read Flannery O’Connor? - Iseult Gillespie |