-
สติปัฏฐานสี่ สี่ฐาน อาจารย์เ
-
สองฐานแรกมาวาง เหมือนกับเป็นหินสองก้อน
-
ให้เราเนี่ย วางเท้าซ้าย เท้าขวา
-
เพื่อที่จะก้าวไปฐานที่สาม
-
สามก็จะก้าวไปฐานที่สี่
-
ฐานที่สามเนี่ย มันมีแง่ง
-
ที่จะต้องพูดเนี่ยเยอะเหมือนกัน
-
มันไม่ได้ตรงไปตรงมา
-
เมื่อเช้านี้ ก็ได้พูดเรื่อง
-
สองด้านของเหรียญอันเดียวกัน
-
สองฐานแรก
-
ที่ให้เราลดประชากรของเจอร์รี่
-
เพื่อที่จะพาเราไปสู่ฐานที่สาม
-
ก็คือ วิมุติสุข
-
หรือช่องว่างของใจ
-
ไปสู่วิมุตติสุขหรือช่องว่างของใจ
-
เพื่อที่จะพาเราไปสู่ฐานที่สี่
-
ก็คือ ผัสสะบริสุทธิ์
-
ฝึกฐานที่สาม เมื่อเห็นช่องว่างของใจ
-
ก็จะเริ่มเห็นเจอร์รี่ ทีละตัว
-
เมื่อเห็น หยดน้ำทีละหยดที่แหมะ
-
เหมือนเห็นหยดน้ำทีละหยด ที่แหมะลงบนผิวน้ำ
-
รวมทั้งเห็นการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป
-
ของแต่ละความคิด การเห็นเช่นนี้
-
คือ การฝึกจิตตานุปัสนาสติปัฏฐาน
-
เรามาเริ่มตรงนี้กันดีกว่า ลดประชากรเจอร์รี
-
ตรงเนี้ย
-
ก็เพื่อที่จะตอบคำถามให้กับคนที่ว่า
-
เมื่อนั่งสมาธิจนถึงจุดนิ่งแล้วทำอย่างไรต่อ
-
ก็คือ ตอนแรกนะคะ
-
เราก็มาลดประชากรของเจอร์รี่
-
เพราะว่าเมื่่อประชากรของเจอร์รี่นี่นะ
-
มันเยอะแยะอย่างนี้เนี่ย
-
มันเหมือนกับเนี่ย น้ำในมหาสมุทร
-
ที่มันมีคลื่นลมเต็มไปหมดเลย
-
แล้วเราจะมาหา เจ้าหยดน้ำเนี่ย
-
หนึ่งหยดที่มันแหมะลงบนผิว
-
ของมหาสมุทรอย่างนี้เนี่ย
-
ย่อมเป็นไปไม่ได้แน่นอน
-
ฉะนั้น การฝึกฐานที่หนึ่งกับสองเนี่ย
-
คือมาอยู่กับลมหายใจ
-
การเคลื่อนใหวความรู้สึกส่วนกาย
-
ก็เพื่อที่จะลดประชากรของเจอร์รี่ให้น้อยลง
-
ทำความคิดให้น้อยลง เพื่อว่า
-
เราจะได้เห็นช่องว่างชัดเจนขึ้น
-
แต่ไม้ได้หมายความว่า
-
เจอร์รี่เนี่ยจะหายไปหมด
-
ไม่ใช่หมายความว่าเจอร์รี่จะหายไปหมด
-
ถึงตรงนั้นนะ เราจะมาจับเจ้าเจอร์รี่
-
ทีละตัว เหมือนการมองเห็น
-
หยดน้ำค้างหนึ่งหยดที่ตกลงมาบนผิวน้ำ
-
เราย่อมที่จะ สามารถที่จะจับมันได้เนี่ย
-
ได้ดีขึ้น ฉะนั้น จากจุดนี้เนี่ย
-
เราก็มาฝึก ฐานหนึ่งฐานสอง
-
เพื่อที่จะ ลดประชากรเจอร์รี่
-
จนกระทั่งเห็นช่องว่างของใจตรงนี้
-
เห็นช่องว่างของใจเนี่ย ตรงนี้เนี่ย
-
ให้น้ำเนี่ยมันนิ่ง นิ่ง นิ่ง
-
เพื่อที่จะมา มาจับเจอร์รี่ทีหลัง
-
แต่ตรงนี้ สองส่วนตรงนี้ ก็คือว่า
-
เมื่อเราเข้าถึงจุดนี้
-
อาจารย์ก็ไปวกเข้าเรื่องนิพพานก่อน ก็คือว่า
-
เอาฐานสาม
-
ในลักษณะของมีวิมุตติสุข ตรงนี้เนี่ย
-
มาชนกับฐานที่สี่
-
บอกว่าเป็นสองด้านของเหรียญอันเดียวกัน
-
อันนี้ส่วนหนึ่งคือเป็นแง่งหนึ่ง
-
เป้นส่วนหนึ่งเนีย
-
ของเรื่องฐานที่สามโอนไปให้ว่า
-
ช่องว่างของใจหรือวิมุตติสุข
-
ตรงนี้เป็นหน้าตาของบ้านที่สามแล้วกัน
-
เมื่อถึงบ้านที่สาม
-
มันก้ชนกับบ้านหลังที่สี่
-
เหมือนกับสองด้านของเหรียญอันเดียวกัน
-
เพราะว่า เมื่อถึงวิมุตติสุข ช่องว่างของใจ
-
คุณก็จะรับรู้ ทุกอย่างอย่าง
-
เป็นผัสสะบริสุทธิ์
-
เข้าใจนะคะ ฉะนั้นตรงนี้เนี่ยส่วนหนึ่ง
-
เป็นการปฎิบัติเนี่ยส่วนหนึ่ง