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Shalom, y bienvenidos a nuestra serie
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"Entendiendo los tiempos". Soy
Susan Michael y le doy la bienvenida,
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mi oración es que al final de esta serie
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usted sea como los hijos de
Isacar que se mencionan en
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Primera de Cronicas 12:32.
Dice que ellos entendieron los tiempos
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y lo que Israel debía hacer.
Y mi oración es que usted
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pueda entender los tiempos en
los que vivimos, y lo que Dios le está
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llamando a hacer. Ahora, esta
serie es sobre un panorama general.
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Sabe, soy de esa personas
que muchas veces me concentro
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más en los detalles.
Soy muy detallista y amo
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enfocarme en mis detalles
y me ocupo de ese pequeño detalle
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y es muy difícil para mí
tener una perspectiva en general.
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Así que me he entrenado para
detenerme y mirar para poder ver
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el bosque y ver cómo mi
árbol se relaciona con los otros árboles.
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Puedo ver todo los demás
que está ocurriendo en el bosque
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a mi alrededor. Y eso
es lo que vamos a hacer en
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esta serie, vamos a
alejarnos para poder ver
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realmente el panorama
completo sobre tres mayores cambios
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que han estado teniendo lugar
alrededor nuestro, ya sea que lo sepamos
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o no. Así que el primero
es por supuesto, el regreso del
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pueblo judío a su
patria ancestral. El segundo,
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un gran cambio se está
dando en el mundo cristiano en relación
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con nuestra relación
con el pueblo judío. Tercero:
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hay un gran movimiento ahora
mismo en el mundo musulmán.
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Así que en la cuarta parte,
vamos a discutir sobre los días en
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que estamos viviendo y
vamos a concluir esto y hablar
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sobre lo que significa para
usted y para mí. Vamos a comenzar
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con el primer tema, que es
el regreso del pueblo judío
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a su patria. Para entender
qué milagro es este, usted tiene que
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entender tres cosas.
Uno: el llamado del pueblo
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judío. Segundo: es la tierra
de Canaán, la cual fue el regalo
-
para ellos, y su derecho de
vivir en la tierra de Canaán. El tercero
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es ¿Cuál el mensaje que Dios
está dando al mundo en su regreso?
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Así que tenemos mucho
de que hablar. Y al final
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voy a decirle cómo
puede recibir un resumen
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del contenido de hoy, de
hecho de las cuatro partes de la serie.
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Así que prepárese para escuchar,
no trate de recordar todos los detalles
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o digerir todo a la vez. Sólo capte
el panorama general de los que Dios
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está haciendo aquí para traer
al pueblo judío de vuelta a su
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patria ancestral.
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Así que primero discutimos
el llamado del pueblo judío.
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La historia de la Biblia es
la historia de Israel. No sé
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si usted alguna vez meditó
esto, pero si trata de sacar
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a Israel, el pueblo judío, fuera de
la Biblia, literalmente no quedará
-
mucho de la Biblia.
Así que la historia es la historia
-
de Israel, pero es muy
importante, mientras repasamos,
-
esta historia que entendamos
que el propósito de esta siempre
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fue usted y yo. Este es
el amor de Dios por el mundo.
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Pero Él escogió al pueblo
para trabajar en llevar a cabo
-
Su plan para redimir a
la humanidad caída. Ese mundo
-
que Él ama tanto, ese mundo
hecho de personas como usted y yo.
-
Ahora, el plan que Dios tiene
es en realidad un plan eterno.
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Efesios 1:4-5 dice que usted y yo
-
fuimos, antes de la
fundación del mundo,
-
que usted y yo fuimos
predestinados para ser adoptados
-
en la familia a través de Jesucristo.
Ahora, eso tiene mucho impacto.
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mucho que desentrañar, que
antes de que los fundamentos del mundo
-
fueran puestos, que usted y yo
fuimos predestinados para ser adoptados
-
en Su familia a través de Cristo Jesús.
Bueno, esto significa una cosa, significa
-
que la muerte de Jesús en el madero
por usted y por me fue siempre el
-
plan "A", así que no tenga la idea
de que el plan "A" falló y Dios tuvo que
-
rechazar al pueblo del plan "A"
e ir con el nuevo pueblo, la iglesia
-
por el plan "B". No, no, no,
Su muerte en la cruz siempre
-
fue plan "A" porque Dios no
fue tomado por sorpresa, y no
-
terminó con el rechazo
del pueblo judío. Ahora, la
-
historia de Israel en la historia
de la Biblia inicia, por supuesto
-
con Génesis uno, y Génesis
del uno al once describe la caída
-
de la raza humana en pecado,
y nuestro gradual y creciente descenso
-
en la idolatría y toda clase
de maldad y, quiero decir,
-
es una imagen deprimente. No hay
esperanza para la raza humana, todos
-
estamos destinados al infierno. Pero
en Génesis 12, todo cambia, Génesis 12
-
es conocido como el momento
crucial de la historia bíblica que
-
desde aquí, Génesis 12 es lo
que empuja la historia todo el camino
-
a través del resto de la Biblia,
en Génesis 12 es cuando Dios
-
anuncia a Abraham Su plan
de redención, Dios decide en este
-
momento que "este el tiempo de
iniciar mi plan", así que comparte
-
la noticia con Su amigo
Abraham, y quiero leerle
-
Génesis 12 versículos del
uno al tres. Y esto es lo que Dios
-
le dice a Abraham. Él era un
gentil viviendo en Ur de los Caldeos
-
y la tradición rabínica
dice que en su familia
-
eran hacedores de ídolos.
Y aquí, el Dios del Universo habla
-
con él y le dice a
Abraham: "Vete de tu tierra,
-
y de tu parentela, y de la casa de
tu padre, a la tierra que te mostraré.
-
Y haré de ti una nación
grande, y te bendeciré,
-
y engrandeceré tu
nombre, y serás bendición.
-
Bendeciré a los que te bendijeren,
y a los que te maldijeren maldeciré;
-
y serán benditas en ti
todas las familias de la tierra."
-
Así que este es el anuncio de Dios
aquí, "Abraham, a través de ti, sígueme
-
a la tierra que te mostraré.
-
Y haré de ti una nación
grande, esto significa que
-
Abraham va a tener
descendientes,
-
y que se convertirá, que
su descendencia será una
-
gran nación. Y Dios va a
bendecir a Abraham, y Él va
-
a bendecir a todo el que
lo bendiga y a través de él,
-
a través de lo que está haciendo
y creando esta nación, todas las familias
-
de la tierra serán benditas.
El apóstol Pablo dice que este
-
versículo es la primera predicación
del evangelio, que la bendición de
-
todas las familias de la
tierra es a través de Cristo Jesús.
-
Así que este es el anuncio de Dios,
que Él va a redimir la raza humana
-
a través de esta familia, esta
nación que Abraham va a engendrar.
-
Es interesante que la única cosa
que Abraham es llamado a hacer,
-
que es engendrar una nación,
empieza con un hijo, ¿correcto?
-
Usted comienza con uno,
y crece. La única cosa que él
-
no podía hacer, era lo que estaba
llamado a hacer, porque Sara era estéril.
-
Interesante ¿verdad?
Y aquí tenemos
-
la descripción de esto. Es un llamado
a Abraham a dar a luz a una nación.
-
Pero es un llamado a esta
nación, traer el plan redentor de Dios
-
en la tierra donde todas las
familias de la tierra serán benditas.
-
Este es el llamado al pueblo
judío, usted puede llamarlo un
-
llamado de nacimiento. Ellos fueron
llamados a nacer, el plan redentor
-
de Dios, ocurrió pieza por
pieza, no pasó todo de una vez.
-
Así que el apóstol Pablo enlista
los varios productos de la redención
-
que fueron dados al pueblo
judío, pero a través de ellos todos
-
nosotros podemos ganar
de ellos y recibir de ellos.
-
En Romanos 9,
versículo 4, algunos de ellos son
-
los pactos, la ley,
las promesas, el servicio a Dios
-
en el templo, y el nacimiento
del Mesías. Y Romanos 3:2
-
dice que al pueblo judío
fue confiada la Palabra de Dios,
-
ellos nos legaron la Biblia,
Jesús va más lejos y en
-
Juan 4:22, Él dice que la
salvación viene de los judíos.
-
¿Lo había pensado? Usted y yo
estamos disfrutando una salvación
-
que fue comprada por un
mesías judío, enviada al pueblo
-
judío, y a través de ellos,
podemos participar de esta
-
gran salvación a
través del Mesías judío.
-
En Apocalipsis 12, el apóstol
Juan tuvo esta tremenda visión,
-
él vio a Israel como una
mujer encinta, lo cual es una
-
representación perfecta de
su llamado de dar a luz. Dice
-
que ella está encinta y dará a
luz un hijo varón que reinará
-
sobre el mundo. Y a sus pies
está el dragón maligno esperando,
-
por supuesto, devorar al
hijo, pero qué perfecta imagen
-
del llamado del pueblo
de Israel a dar a luz.
-
Usted puede apostar que este
llamado a venido con sufrimiento.
-
Ellos sufrieron por él; en
Génesis 15, Dios revela esto
-
a Abraham, y Abraham tiene
esta tremenda experiencia
-
haciendo un pacto con Dios,
y dice que cayó en un sueño profundo
-
y el temor llenó su alma. Es
como si lo sintiera, que el mal,
-
como los buitres descendían
y devorarían los animales muertos
-
que había puesto, para
hacer este pacto con Dios,
-
y Dios le habla y le
revela que el pueblo
-
irá en esclavitud a
Egipto, y que van a sufrir,.
-
Pero le dice, "un día
vendrán y heredarán la tierra."
-
Pero Él reveló a Abraham
el grado de sufrimiento,
-
y no creo que Abraham
haya entendido todo el
-
sufrimiento que ocurriría
por generaciones, como estas
-
fuerzas malignas, como los
buitres están detrás de la gente,
-
Porque las fuerzas del mal,
iban tras el pacto, quieren detener
-
el pacto, estas quieren
detener el plan de Dios para
-
redimir el mundo, porque ese
plan significa que al final del día,
-
que los poderes del mal
no tendrán más poder en la tierra.
-
Todo se habrá terminado para ellos,
así que han peleado esto a través de
-
las generaciones y puede estar
seguro que siguen peleando el día de hoy.
-
Ahora, un tercer aspecto
sobre el llamado del pueblo judío
-
es no solo un llamado a
dar a luz, que vendría con
-
gran sufrimiento, sino que
también tienen un llamado sacerdotal,
-
tenemos un vistazo de esto en la
historia donde Dios dice a Abraham que
-
lleve a Isaac al monte
Moria y lo sacrifique,
-
y sabemos la historia,
Dios lo detiene, y es Él quien
-
provee un carnero en el
matorral. Pero este era un anticipo
-
del rol sacerdotal del pueblo
judío cuando siglos después,
-
Dios mismo sacrificaría su
propio hijo en aquella cima,
-
y Él usaría al pueblo judío
para que ocurriera. Ellos tienen
-
un rol sacerdotal que jugar.
Y como sabe, la iglesia ha culpado
-
al pueblo judío desde siempre
por la crucifixión de Jesús, por
-
el rechazo de sus credenciales
mesiánicas que llevaron a su
-
crucifixión, ellos lo
entregaron a los romanos
-
para la crucifixión, y ha habido
una gran culpa puesta en los judíos
-
por esto. Y la iglesia, por
siglos, de esto vamos a hablar
-
en el próximo episodio.
En la segunda parte
-
vamos a hablar de esta
fea historia de cómo culpábamos
-
al pueblo judío, y dijimos
que Dios los odiaba y los había
-
rechazado. Pero en el
Salmo 118 dice, este es el
-
día que ha hecho el Señor,
nos gozaremos y alegraremos en él.
-
Y cuando usted lee esa
canción ¿De qué día está
-
hablando el salmista?
-
¡Es el día en que los líderes
rechazaron la "piedra angular"!
-
¡Vaya! ¿Por qué? Porque era
necesario para nuestra salvación.
-
Así que este es el llamado
sobre el pueblo judío, no ha terminado.
-
No ha sido revocado porque
el apóstol Pablo dice que los
-
dones y el llamamiento de
Dios son irrevocables, no puede
-
ser revocado, sigue en pie.
-
Ahora vamos a hablar sobre
la tierra de Canaán, porque es
-
una parte crucial del pacto.
Dios dice a Abraham en Génesis 12
-
que deje a su familia y vaya
a la tierra que Dios le mostraría.
-
Más tarde, en Génesis 17, en
el 15 y 17 especifica que esta
-
es la tierra de Canaán.
En Génesis 17, versículos 7 y 8
-
dice que este regalo de
la tierra es una posesión eterna
-
del pueblo judío, ¿Por qué?
porque es parte de un pacto
-
eterno. Esto es de
acuerdo con Génesis 17,
-
mientras este pacto continúe;
la tierra es su posesión eterna.
-
Pero continuemos,
porque su derecho de vivir en
-
la tierra es en realidad
condicional. Es su posesión eterna
-
pero para poder vivir en
la tierra, ellos deben vivir una
-
vida justa y con la
relación correcta con su Dios.
-
Eso es lo que se les dijo
cuando el pacto en el Sinaí,
-
cuando se entregó la Ley
a través de Moisés, lo puede leer
-
en Deuteronomio 28, 29 y 30
lo que Dios pedía del pueblo judío,
-
para que ellos caminaran
en la relación correcta con Él.
-
Frecuentemente creemos que
la Ley se trata de este Dios enojado
-
y crítico que sólo le
dice: "usted puede hacer esto,
-
y no puede hacer aquello"
o va a ser castigado, y sólo
-
porque Él es tan estricto,
es tan legalista, tan crítico,
-
tan colérico. Pero eso
no es para nada lo que pasó
-
cuando se entregó la Ley.
Dios está revelando su carácter.
-
Él está diciendo "pueblo, Yo soy
justo, y santo, no puedo tener
-
compañerismo con el pecado,
así que para vivir en compañerismo
-
conmigo, ustedes deben vivir
recta y santamente, ustedes deben
-
permanecer en este camino,
ustedes pueden caminar en
-
mis bendiciones, y todas
estas cosas son mis bendiciones".
-
Y las enlista, dice,
"pero si van a caminar
-
en rebelión, si van a
caminar en pecado, no puedo
-
tener compañerismo en eso.
Ustedes están decidiendo caminar
-
en maldición y esas cosas
terribles los alcanzarán si
-
me rechazan", y esas
cosas terribles es que ellos
-
serían expulsados de la
tierra, serían vomitados de
-
la tierra, serían enviados
al exilio como parte del juicio
-
de Dios por su pecado. Pero
cuando leemos hasta el capítulo 30,
-
encontramos que incluso
si eran llevados al exilio, incluso
-
si eran llevados a todas
las naciones de la tierra, que un día,
-
Él los iba a traer de vuelta.
Es una promesa eterna, Él lo hará
-
y no está basada en nada
que ellos vayan a hacer. Así que,
-
requerían poner los principios
bíblicos por obra, en justicia, para
-
vivir en la tierra y si no,
juicio vendría, y exilio, y regreso.
-
Quiero rápidamente dar un vistazo
a la historia de la Biblia y ver cómo
-
estos principios son representados.
Después de la que la Ley es dada y
-
Dios explica estas cosas al
pueblo, eventualmente se les
-
permite entrar a la tierra
y tomar posesión de ella,
-
y lo más memorable de su
tiempo en la tierra de Canaán es
-
conocido como el reino
Davídico, cuando David fue su rey
-
porque ellos tuvieron un rey
cuyo corazón era recto delante de Dios.
-
Él amaba al Señor, así
que el reino Davídico es cuando
-
el reino fue más grande que
nunca, y estaba en paz con sus
-
vecinos, era fuerte y
próspero, y el pueblo vivía
-
en paz y eran felices.
Y ese es el reino Davídico.
-
Y Dios prometió a
David un reino eterno.
-
Y luego es David quien
estableció Jerusalén como
-
la capital de su reino
eterno. Ahora, después de David
-
tenemos al rey Salomón y él
comienza a dejar entrar al pecado y
-
para cuando el reino pasa a su
hijo, hay tal pecado y rebelión,
-
que el reino es dividido y,
usted sabe, la división es siempre
-
señal de juicio. Así que hay
el reino de Israel en el norte
-
y el reino de Judá en el
sur, y encontramos a Jerusalén
-
en el reino de Judá en el
sur, y los profetas, Oseas,
-
Amós e Isaías comienzan
a advertir al pueblo del reino
-
de Israel, en el norte:
"si no ponen en orden sus
-
vidas con el Señor, si
no dejan sus ídolos y sus
-
caminos perversos, juicio
vendrá." Los profetas lo sabían
-
porque la Ley lo decía, y
además, como el tiempo estaba cerca
-
lo podían sentir en su
espíritu, el juicio viene,
-
juicio viene. ¡Ay de ustedes!
el juicio está en camino.
-
y seguro que sí, vino en la
forma del ejército Asirio en el
-
año 722 A.C, el reino de Israel
en el norte, cayó y fue llevado
-
al exilio a Asiria. Las
10 tribus del reino del norte
-
de Israel fueron llevados al exilio.
Bueno, después tenemos a los profetas
-
Jeremías y Ezequiel, advirtiendo
al reino de Judá en el sur, la misma
-
cosa: "Si ustedes no se vuelven
al Señor y se alejan de sus malos
-
caminos, el juicio
vendrá. Y finalmente el juicio
-
llegó al reino del sur.
Y esto por el Imperio de
-
Babilonia que se había
adueñado del Imperio Asirio.
-
Los babilonios vinieron y
tomaron el reino de Judá en
-
el sur, se llevaron al pueblo
de Judá y Jerusalén al exilio.
-
Ahora, este se conoce como
el final del primer exilio que vino
-
en dos partes. Tomó 150
años y dos reinos diferentes.
-
Pero este fue el final del
primer exilio. Se había terminado.
-
Pero el profeta Jeremías había
profetizado que el exilio duraría
-
70 años y tenemos la historia
de Daniel en Babilonia, orando
-
y él ve esto en las
profecías de Jeremías y
-
comienza a orar por ello.
Y tenemos entonces este momento
-
milagroso cuando ahora
el Imperio Persa ha tomado
-
el Imperio Babilónico.
Y el rey de Persia, Ciro, emite
-
un decreto sagrado que permite
a los judíos regresar a la ciudad
-
de Jerusalén y reconstruir
su templo y reconstruir los muros
-
alrededor de Jerusalén.
Y leemos esto en el libro de Esdras
-
y Nehemías, y leemos
sobre la reconstrucción de
-
Jerusalén, y la construcción
del Segundo Templo en Jerusalén.
-
Ahora, hay mucha historia
que tiene lugar durante
-
el periodo del Segundo Templo,
que es alrededor de 500 años.
-
Pero lo que es interesante es
notar que llevó siglos para que
-
el escenario estuviera completo.
El pueblo judío había llenado la tierra
-
de nuevo. Era una vida judía
muy vibrante, había un hermoso
-
Segundo Templo, que el rey
Herodes había reconstruido el
-
Segundo Templo y una increíble
vida judía en Jerusalén, y el
-
escenario está listo en la
tierra de Canaán, para la venida
-
del Mesías, y tenemos el
comienzo del Nuevo Testamento
-
y el nacimiento del Mesías.
El punto que quiero resaltar
-
es que Dios los lleva a la
tierra y los hace un pueblo y
-
los hace una nación.
Pero por su pecado
-
son exiliados, pero Él los trae
de vuelta y prepara el escenario
-
para el segundo gran acto de
Dios en la tierra que es el nacimiento,
-
ministerio y muerte de Jesús,
pero ellos aún están en pecado
-
y rebelión. Y Jesús profetiza sobre ellos
-
que Jerusalén va a ser
destruida y que el templo
-
será destruido, que no
quedará piedra sobre
-
piedra. Y seguro,
40 años después de la
-
muerte de Jesús, el Imperio Romano
pone sitio alrededor de Jerusalén
-
y terminan destruyendo
Jerusalén, y destruyen el templo.
-
Esto es conocido como
el segundo exilio profetizado
-
por Jesús. Ahora, Isaías
11:11 se refiere al segundo
-
exilio. Dice que Dios alzará
Su mano por segunda vez y
-
"juntará los desterrados
de Israel". Ahora, no menciona
-
una tercera vez, pero sí
menciona una segunda vez y usted
-
y yo hemos tenido el privilegio
de ser testigos del segundo regreso
-
del pueblo judío a su tierra.
Y algunas veces, sabe, nuestro
-
pueblo se confunde un
poco sobre esto, y dicen
-
"¿Cómo, por qué pensamos que
Dios está en esto? ¿Realmente está Dios
-
detrás de esto?", "El sionismo es
sólo un movimiento político secular".
-
"Algunos de los líderes más
notables ni siquiera creían en Dios."
-
Y aunque sea verdad, Dios no
está limitado a quién escoge para
-
usarlo y cómo escoge que sus
propósitos se cumplan en la tierra.
-
Así que Ezequiel describe este
regreso a la tierra en Ezequiel 36
-
versículos 24 al 28.
Describe su retorno y
-
diría en tres partes, primero
es sólo un regreso físico.
-
No dice que es por
alguna razón espiritual,
-
o que ellos merecen o
que han hecho nada admirable
-
para merecerlo. Ezequiel dice
que de los huesos secos, Él va a
-
levantarlos y traerlos
de vuelta a la tierra y
-
Ezequiel 36 dice que Él
los traerá de vuelta y luego,
-
va a esparcir agua limpia sobre
ellos, lo cual es una descripción
-
de una restauración espiritual
de una renovación espiritual de su pueblo.
-
Y después dice, y entonces
ellos permanecerán en la tierra.
-
Así que hasta ese punto, serán ese
pueblo santo caminando con un Dios
-
santo, y nunca más serán
arrancados de su tierra otra vez.
-
Así que estamos en medio
de este proceso, Dios está trayendo
-
a Su pueblo de vuelta a la tierra,
y ellos aún no han experimentado esa
-
restauración espiritual
nacional, lo cuál creemos que vendrá
-
y que ya no serán
merecedores de otro exilio sino
-
que permanecerán en la tierra, pero
usted y yo debemos estar seguros de ello,
-
porque la Palabra de Dios
lo ha prometido. Así que ya hemos
-
hablado sobre lo que entendemos
es el llamado del pueblo judío,
-
que es a través de ellos
y a través de su presencia en
-
la tierra de Canaán, que Dios
está haciendo estos actos maravillosos
-
en la historia. Él los tomó allí
la primera vez, y los creó, los hizo
-
una nación, luego fueron
al exilio y Él los trajo de vuelta
-
y Él trajo al Mesías y trajo una
-
redención en la cruz para
nosotros. Pero luego fueron al exilio
-
y ahora Él los ha traído
de vuelta para el capítulo final
-
de la historia, cuando
el Mesías vendrá y pondrá
-
sus pies sobre el Monte de los
Olivos, y el Reino de Dios será
-
establecido aquí en la tierra.
Este es el punto decisivo del llamado
-
del pueblo judío y la
importancia de la tierra y
-
la importancia de su
regreso a la tierra. Pero en esa
-
escritura, Isaías 11:12
que cité antes, se refiere al
-
regreso del pueblo judío
a su tierra, como si Dios estuviera
-
levantando un estandarte a las
naciones. Es una imagen interesante,
-
sabe, un estandarte, ¿Qué es
un estandarte?, bueno, es una señal,
-
un estandarte generalmente
tiene un mensaje en él, en la guerra
-
un estandarte proclama
victoria y territorio. Pero vamos
-
a imaginar por un minuto que
este estandarte que Dios levanta
-
tiene un mensaje para las
naciones, ¿Qué mensaje podría ser?
-
Dice que Él levantará un estandarte
para las naciones y reunirá a los
-
desterrados de Israel. Así que
¿Qué es esto? ¿Qué mensaje está
-
dando Dios?, bueno, creo que
un estandarte tiene dos lados,
-
y para aquellos de nosotros que
están del lado de Dios, este tiene un
-
mensaje positivo que
dice "el Dios de Israel es fiel",
-
Él ha cumplido Sus
promesas al pueblo judío,
-
los ha traído de vuelta
a la tierra que les prometió y
-
ustedes y yo podemos
regocijarnos en la fidelidad de Dios
-
a Sus promesas, que Él es
sí y amén, que Él no cambia y
-
que Él no rompe el juramento
que ha salido de Su boca, Él no
-
cambia; pero en el otro
lado del estandarte habrá un
-
mensaje diferente para
aquellos que están oponiéndose
-
a su regreso a la tierra, aquellos en
las naciones que están luchando en
-
contra del regreso de los
judíos a su tierra, y este mensaje
-
es "tenga cuidado, porque
el juicio viene, y juzgará a las
-
naciones con base en
su trato hacia mi pueblo."
-
Así que es muy, muy interesante
lo que Dios está haciendo, usted sabe,
-
Israel es sólo un pequeño
punto en el mapa mundial, y aún así
-
tiene la atención de todo
el mundo, ¿Por qué? Porque Dios los
-
está usando, Él está enviando
un mensaje al mundo. Israel está
-
de vuelta en la tierra, es
tiempo para el capítulo final.
-
El tiempo que Jesús profetizó en que
los gentiles reinarían sobre Jerusalén
-
llegaría a su fin y lo
hemos visto en nuestra generación,
-
lo hemos visto, que los judíos
están de vuelta en la ciudad, de
-
vuelta en la tierra, y que Él va a
regresar, y tenemos una hermosa
-
descripción de ese regreso en
Zacarías 10, en realidad es Zacarías
-
del 12 al 14. Y describe en
Zacarías 12:10 cómo el Señor
-
derramará un "espíritu de
gracia y de oración" sobre Su
-
pueblo, Israel, y que ellos
mirarán a Él, a quien ellos
-
traspasaron y llorarán como
por un hijo único, y luego dice
-
dos capítulos después, que Él
regresará y que sus pies se pondrán
-
sobre el Monte de los Olivos.
Y que los santos vendrán con Él
-
y que Él viene a defender
a Jerusalén, Él viene a defender
-
a Su pueblo, contra las naciones
de la tierra, y lo que va a ocurrir
-
después, que las todas las
naciones subirán a Jerusalén y
-
celebrarán la Fiesta de los Tabernáculos,
así que ustedes y yo estamos celebrando
-
ahora y practicando para ese
día cuando todas la naciones vengan
-
a Jerusalén a celebrar
la Fiesta de los Tabernáculos.
-
Israel está de vuelta en su tierra
y es amenazada por fuerzas malignas,
-
como siempre lo ha sido.
Y por eso es importante que estemos
-
de su parte, que la
defendamos, que la apoyemos, que
-
oremos por ella. Y eso
está en el corazón del
-
ministerio de la Embajada
Cristiana en Jerusalén. Así que
-
espero que después de este
tiempo juntos hoy, y a través
-
de esta serie, que usted
se involucre más en el ministerio
-
de ICEJ más que nunca,
que apoye nuestros proyectos
-
de alcance del pueblo de
Israel con amor y apoyo y
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ayuda humanitaria, y
animándoles, dejándoles
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saber que Dios está con
ellos. Y que usted se involucre
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en nuestra iniciativa de oración
"Isaías 62" donde oramos por Israel cada
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mes desde todo el mundo;
le enviaremos los puntos de oración
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y se pondrá en la brecha por lo
que Dios está haciendo en Israel.
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Así que gracias por unirse hoy,
espero estar con ustedes en el
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próximo episodio, la
segunda parte del seminario
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"Entendiendo los tiempos" donde
vamos a hablar sobre un gran cambio
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que Dios ha causado
en la historia cristiana,
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en el mundo cristiano que
se ha apartado del antisemitismo
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del pasado y de ha acercado
al pueblo judío en amor y ha
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sido injertado en ese olivo
que nos sostiene y al pueblo judío.
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Así que únase en la
segunda parte. Espero verle aquí.
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Shalom, Shalom.
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Hola, mi nombre es Shmuel
Bowman y soy el Director Ejecutivo
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de Operación Escudo de Vida.
El kibutz Alumim es uno de los
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kibutz más cercanos a
la frontera con Gaza y contiene
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muchas comunidades, y todas
están a muy corto alcance de un ataque
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con misiles, si la alarma se activa,
usted tiene cerca de 10 segundos para
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correr a un refugio. Pero
si es un proyectil de mortero
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que literalmente sube y
baja, usted tendría entre
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cero y de 7 a 10 segundos,
realmente no ha mucho tiempo
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aquí, usted debe ser
realmente muy rápido
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y estar alerta de que en
cualquier segundo, incluso ahora,
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en este mismo segundo, podría
sonar la alarma y tendríamos
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que parar la entrevista.
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Hace un año y medio,
vimos que algo nuevo pasó.
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Y fue que estos ataques con
incendios empezaron con cometas
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en los que sujetaban una pieza
muy simple de carbón ardiente
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con un cordón
que volaba y después
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caía y ¡bum! Pero se
volvieron más astutos y
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comenzaron a usar globos,
primero un globo, luego teníamos
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muchos globos, y en vez
de un carbón ardiente en
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una caja de alambre,
usted tenía era un IED
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que es un dispositivo
que literalmente explota
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y enciende un material
inflamable y ¡puf!, los campos
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alrededor del kibutz
inmediatamente se encienden
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y eso ha sido algo que ha
causado mucho peligro el
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año pasado.
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Mi nombre es Rafi Babian, jefe de
seguridad del condado Regional del Neguev,
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y miembro del Kibutz
Alumim, aquí cerca.
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Estamos en medio del Kibutz
Alumim y la frontera con Gaza,
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a nuestras espaldas. Estamos en
un área que el día de ayer fue incendiada
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por un globo explosivo y
aquí están los resultados.
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Así que los refugios y
remolques de bomberos y los
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vehículos ATV como en el que
estoy sentado ahora, han sido
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un cambio de juego
al lidiar con el terrorismo.
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Cuando lanzan un misil
a esta región, hay sólo una
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cosa física que puede
protegerte y es estar
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dentro de una estructura
protectora así que hemos estado
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poniendo refugios aquí, los
ponemos por los jardines de niños,
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en las clínicas médicas y por
todos los lugares donde los más
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vulnerables estarán situados,
así que esto significa que ahora
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usted puede continuar
llevando a su hijo al jardín
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sin tener que preocuparse,
puede llevar a su abuelo, al
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centro de cuidado, puede
ir a rezar a la sinagoga y saber
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que por ese refugio,
puede tener una vida normal
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de nuevo. La ayuda de ICEJ
ha literalmente salvado y
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protegido miles de vidas
y todas las personas que están
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conectadas a esas vidas.
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Quiero decir que si usted está
dando, entonces usted está sentado
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aquí en este ATV conmigo ahora,
estamos literalmente en el frente juntos.
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Estamos literalmente
cubriendo a los niños que están
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en el jardín de infantes,
que están corriendo y
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resguardándose en un refugio.
Y eso es lo que cada dólar que
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usted da está haciendo
realmente. No es nada
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abstracto u oscuro que no
va a nada, sino que va a estas
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cosas y usted está sentado
literalmente detrás del volante conmigo
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salvando vidas.