De l'espoir et de la justice pour les femmes qui ont survécu à Daech

La protectrice des droits humains Rabiaa El Garani partage une histoire difficile et déchirante de violence sexuelle commise envers les femmes et filles yézidies en Irak par Daech. Elle raconte son travail pour chercher à obtenir justice pour les survivantes. « Ces victimes ont subi des souffrances inimaginables. Mais avec un peu d'aide, elles témoignent de leur résilience, dit-elle. C'est un honneur d'en être témoin, c'est un privilège de chercher à obtenir justice. »

(Cette intervention contient du contenu réservé aux adultes)

[Cette intervention contient
du contenu réservé aux adultes]

Quand j'avais 14 ans,

mes parents avaient l'intention
de me marier à un homme de leur choix.

J'ai refusé.

Ce choix de défier ma famille
a tout façonné dans ma vie

et m'a mise sur le chemin pour devenir
la personne que je suis.

Mais cela a parfois été
et continue d'être très douloureux.

Mes parents ont été élevés

dans des familles marocaines
traditionnelles et non éduquées

où la principale valeur d'une fille
est mesurée par sa virginité.

Ils ont émigré en Belgique,

où je suis née et où j'ai été
élevée et éduquée.

Je n'acceptais pas leur vision du monde.

Quand je leur ai dit non,

je l'ai chèrement payé en termes
de violence physique et émotionnelle.

Finalement, je me suis enfuie de chez eux

pour devenir une détective
de la police fédérale

pouvant aider à protéger
les droits des autres.

Ma spécialité était d'enquêter
sur des affaires de contre-terrorisme,

des enlèvements d'enfants
et des homicides.

J'adorais ce travail,

il était extrêmement gratifiant.

Avec mes origines musulmanes,
mes compétences en arabe

et un intérêt pour du travail
à l'international,

j'ai décidé de chercher de nouveaux défis.

Après des décennies
en tant qu'agent de police,

j'ai été recrutée pour devenir enquêtrice
sur les violences sexuelles et sexistes

en tant que membre
de la réponse judiciaire rapide

et de la liste de l'ONU Femmes.

La réponse judiciaire rapide
est une organisation

d'enquête criminelle
sur les atrocités de masse.

Elle opère grâce à des fonds
à la fois publics et privés

et fournit des preuves et des rapports
à plus de 100 pays participants.

De nombreux pays en conflit sont souvent
incapables d'offrir une procédure juste

pour ceux qui ont été victimes
de violence de masse.

Pour répondre à cela,

la réponse judiciaire rapide a été créée
en partenariat avec l'ONU Femmes.

Ensemble,

la réponse judiciaire rapide
et l'ONU Femmes

ont recruté, formé et certifié

plus de 250 professionnels

avec une expertise spécifique
en violence sexuelle et sexiste,

comme moi.

Nos enquêtes sont menées
selon le droit international

et nos découvertes finissent
par devenir des preuves

pour poursuivre des criminels de guerre.

Ce mécanisme donne l'espoir aux victimes

que la justice et la responsabilité
puissent un jour être trouvées

à la suite d'une guerre et d'un conflit.

Laissez-moi vous parler du travail
le plus ardu que j'aie jamais fait.

C'était en Irak.

Depuis l'essor de l’État islamique
en Irak et au Levant, ou Daech,

ce groupe a systématiquement
attaqué et torturé

de nombreuses minorités
religieuses et ethnies,

comme les chrétiens,

les Turkmènes chiites,
les musulmans chiites,

les Shabaks chiites et les Yézidis.

La persécution des Yézidis
a été particulièrement horrible.

Les 3 et 15 août 2014,

Daech a attaqué approximativement
20 villages et villes du Sinjar, en Irak.

Ils ont exécuté tous les hommes
de plus de 14 ans,

y compris les hommes âgés et handicapés.

Ils ont divisé les femmes et les filles,

les ont violées

et les ont vendues comme esclaves
sexuelles et domestiques.

Un mois plus tard,

la résolution du conseil
des droits de l'Homme de l'ONU

a mené à une mission
exploratoire sur l'Irak

pour enquêter et documenter
des violations et abus présumés

commis par Daech et des groupes associés.

J'ai été envoyée pour enquêter

sur les atrocités
commises envers les Yézidis

avec un accent porté
sur les crimes sexuels et sexistes.

Les Yézidis sont une communauté
ethnoreligieuse parlant kurde

et basée au nord de l'Irak.

Leur système de croyance incorpore
des aspects du judaïsme, du christianisme,

de l'islam et du zoroastrisme.

Durant des siècles,

les musulmans et les chrétiens
ne comprenant pas leurs croyances

ont condamné les Yézidis
comme des adorateurs du diable.

Daech les voyait ainsi
et a fait vœu de les exterminer.

Faisons un exercice de réflexion.

Je veux que vous pensiez
à votre pire expérience sexuelle

et que vous vous la rappeliez en détails.

Tournez-vous vers la personne
à votre droite

et décrivez-lui cette expérience.

(Rires)

C'est difficile, hein ?

(Rires)

Je ne m'attends pas
à ce que vous le fassiez.

Vous seriez tous mal à l'aise et gênés.

Alors imaginez une fille
de 11 ans au Moyen-Orient

qui n'a pas eu d'éducation sexuelle,

que l'on a arrachée de sa zone de confort,

sa famille,

qui a été témoin de l'exécution
de son père et de ses frères,

devant décrire en détails

le viol qu'elle a subi dans une culture
où parler de sexualité est tabou.

Sa seule façon de recouvrer son honneur
est de dissimuler le crime,

de croire qu'elle a été mariée
contre son gré

ou de nier les événements par honte
et peur d'être rejetée.

J'ai interviewé une fille
que j'appellerai Ayda.

Elle a été achetée
par un dirigeant de Daech, ou émir,

avec 13 autres filles
ayant entre 11 et 18 ans.

Dans le groupe, il y avait
ses trois nièces et deux de ses cousines.

Les 14 filles ont été emmenées

dans une maison
pleine de combattants de Daech.

Un imam était présent et a indiqué
que leur religion était immorale

et que le seul chemin
était d'accepter l'islam

et d'épouser un homme musulman.

L'émir a écrit le nom des filles
sur 14 petits bouts de papier.

Deux combattants de Daech
ont pris chacun un bout de papier.

Ils ont appelé le nom écrit sur le papier

et ces filles ont été menées de force
dans une autre pièce.

Alors que l'émir et l'imam
entendaient les filles crier

pendant qu'on les violait,

ils se sont mis à rire.

Ils ont dit aux autres filles

qu'elles devraient profiter
de l'expérience plutôt que de crier.

Après un moment, les filles
ont été ramenées dans la pièce.

Elles étaient sous le choc
et elles saignaient.

Elles ont confirmé
qu'elles avaient été mariées

et avaient beaucoup souffert.

Il est important de considérer le fait
qu'elles avaient été élevées

pour croire au rapport sexuel
avec un homme dans leur vie :

leur mari.

Le seul lien qu'elles pouvaient
établir en état de choc

était de définir leur viol
comme un mariage.

Avant qu'on n'emmène et ne viole
les deux filles suivantes,

Ayda a pris une décision terrifiante.

En tant que l'aînée du groupe,
elle a convaincu l'émir

de les laisser utiliser la salle de bains
pour se laver avant le mariage.

L'une des filles avait dit à Ayda

avoir remarqué de la mort-aux-rats
dans la salle de bains.

Les 14 filles ont décidé
de mettre un terme à leur souffrance

en buvant le poison.

Avant que le poison
ne fasse pleinement effet,

elles ont été découvertes par Daech
et amenées à l'hôpital,

où elles ont survécu.

Daech a décidé de séparer les filles

et de les vendre individuellement.

Ayda a été emmenée dans une autre maison
et a été brutalement violée

après avoir de nouveau essayé
de se suicider avec son voile.

Elle était battue et violée
tous les deux jours.

Après quatre mois en captivité,

Ayda a trouvé le courage de s'enfuir.

Elle n'a plus jamais revu
les 13 autres filles.

J'ai interviewé Ayda à multiples reprises.

Elle était prête à me parler car elle
avait entendu dire par d'autres victimes

qu'il y avait une femme de l'ONU
qui comprenait sa culture complexe.

Je l'ai regardée dans les yeux

et j'ai écouté attentivement les histoires
de ses heures les plus sombres.

Nous avons créé un lien personnel
qui perdure à ce jour.

Mon éducation a rendu cela facile pour moi

de comprendre son sentiment
de honte extrême

et sa peur d'être rejetée.

Ce genre d'enquêtes ne sont pas uniquement
pour réunir des informations et preuves,

mais aussi pour apporter
du soutien à la victime.

Les liens que j'ai créés avec les victimes

ont renforcé leur confiance en elles
et leur volonté d'obtenir justice.

En envisageant de s'enfuir,

Ayda, comme toutes
les survivantes yézidies,

a fait face à un dilemme :

devrait-elle continuer de souffrir
de la maltraitance de ses ravisseurs

ou serait-il mieux de retourner chez elle,

où elle serait confrontée
à la honte, le rejet

et possiblement un crime d'honneur ?

Je ne connaissais que trop bien
la douleur du rejet

de la part de ma communauté
marocaine en Belgique

et je ne voulais pas que cela arrive
à la communauté yézidie.

Un groupe d'entités concernées,

comprenant l'ONU, des ONG, des politiciens
et des membres de la communauté yézidie

ont abordé un dirigeant religieux,

le Baba Cheikh.

Après nombre de réunions,

il a réalisé que ces filles n'avaient pas
manqué de respect envers leur religion

en étant converties de force à l'islam

et mariées à des combattants de Daech.

Elles avaient plutôt été enlevées, violées
et réduites à l'esclavage sexuel.

Je suis heureuse de vous annoncer
qu'après nos réunions,

le Baba Cheikh a annoncé publiquement

que les survivantes seraient traitées
comme des victimes

et acceptées par la communauté.

Ce message a été entendu
dans toute la communauté

et a fini par parvenir aux survivantes
détenues captives par Daech.

Après sa déclaration de soutien,

les survivantes
ont été motivées à fuir Daech

comme l'avait fait Ayda

et de nombreuses jeunes femmes yézidies
ont agi avec courage

et sont retournées dans leurs communautés.

La déclaration publique du Baba Cheikh

a sauvé la vie de nombreuses
jeunes femmes yézidies,

en captivité et après leur fuite.

Malheureusement,

tous les dirigeants religieux
n'ont pas accepté de parler avec nous.

Certaines victimes ont connu
un sort bien pire que celui des Yézidies.

Par exemple, seules 43
des 500 ou 600 victimes

de la communauté des Turkmènes chiites

ont pu rentrer chez elles
après avoir fui Daech.

Pour certaines, leur famille
leur a conseillé

de rester avec Daech

ou de se suicider afin de sauver
l'honneur de la famille.

L'Allemagne a mis un projet en place
pour soutenir les survivantes de Daech

en offrant un soutien psychologique
et un hébergement

à 1 100 femmes et enfants,

y compris Ayda.

J'ai rendu plusieurs fois
visite à Ayda avec mon travail.

Je suis si fière d'elle
et des autres victimes.

Le progrès qu'elles ont réalisé
est remarquable.

C'est émouvant de voir
combien d'entre elles,

malgré les difficultés,

ont bénéficié de ce programme.

Le programme inclut un suivi psychologique
individuel et en groupe,

de la thérapie artistique et musicale,

des activités sportives,

des cours de langues,

de l'école et d'autres
efforts d'intégration.

J'ai observé qu'extraire les victimes

d'une zone de conflit vers un pays en paix

a eu un impact positif
sur chacune d'entre elles.

Ce projet a attiré
l'attention d'autres pays

qui ont témoigné de l'intérêt
à aider plus de Yézidies.

Les femmes et filles yézidies
m'appellent, m'envoient des messages

pour me parler de leurs notes à l'école,

de leurs chouettes voyages

ou pour m'informer de leurs rêves futurs,

comme écrire un livre sur ce à quoi
elles ont été confrontées avec Daech.

Parfois, elles sont tristes

et ressentent le besoin
de parler à nouveau des événements.

Je ne suis pas psychologue

et j'ai souffert de SSPT secondaire
du fait de leurs histoires terribles.

Mais je continue
de les encourager à parler

et je continue à écouter

car je ne veux pas qu'elles se sentent
seules dans leur souffrance.

A travers ces anecdotes,

je vois émerger une vision globale.

Ces femmes et filles
sont en voie de guérison.

Elles n'ont plus peur de réclamer justice.

Sans espoir, il ne peut pas
y avoir de justice

et sans justice, il ne peut pas
y avoir d'espoir.

Tous les 3 et 15 août,
ce sont mes jours de commémoration

et je contacte les Yézidies

pour leur faire savoir
que je pense à elles.

Elles sont heureuses quand je le fais.

C'est une journée
chargée en émotions pour elles.

En août dernier, j'ai parlé avec Ayda.

Elle était heureuse d'annoncer

qu'une de ses nièces enlevée avec elle

avait enfin été libérée
des mains de Daech en Syrie

et renvoyée en Irak.

Pouvez-vous y croire ?

Après quatre années ?

Aujourd'hui, son vœu le plus cher
est que toute sa famille,

actuellement sur trois continents,

soit réunie.

J'espère que ce sera le cas.

En pensant aux survivantes
avec lesquelles je travaille,

je me souviens des morts
d'une Égyptienne médecin, écrivaine

et défenseur des droits humains,

Nawal El Saadawi.

Dans son livre, « Femme au degré zéro »,

elle a écrit : « La vie est très dure

et les seules personnes
qui vivent vraiment

sont celles qui sont plus dures
que la vie même. »

Ces victimes ont subi
des souffrances inimaginables.

Mais avec un peu d'aide,

elles témoignent de leur résilience.

Chacune a son point de vue
sur le genre de justice qu'elle recherche

et je crois profondément

qu'une procédure
judiciaire crédible est essentielle

pour qu'elle recouvre sa dignité

et qu'elle close le chapitre
de son traumatisme.

La justice, ce n'est pas seulement
punir le coupable,

mais que la victime ait l'impression
que les crimes commis envers elle

ont été documentés et reconnus
par l’État de droit.

Pour moi, cela a été
l'expérience d'une vie

de travailler avec ces survivantes.

Car je partage leur douleur,

leur langue et leur culture,

nous établissons des liens
au plus profond de nous.

C'est en soi un acte de guérison :

être entendue, être vue,

qu'on nous offre de la compassion
plutôt qu'on nous condamne.

Quand nous nous rapprochons autant
de gens qui souffrent,

cela entraîne de la douleur
pour les enquêteurs.

Mon travail est difficile,
déchirant et traumatisant.

Mais je vais vous dire
pourquoi je fais cela.

Quand je rencontre les survivantes
de ces atrocités de masse,

quand je prends leur main
et les regarde dans les yeux,

cela n'efface pas ma douleur,

mais elle en vaut la peine.

Il n'y a rien que je ferais
plus volontiers.

Quand je vois ces courageuses survivantes

luttant pour rétablir un lien
avec leur estime d'elles,

leur famille, leur place
dans une société qui les estime,

c'est un honneur d'en être témoin,

c'est un privilège
de chercher à obtenir justice.

C'est aussi une forme de guérison --

pour chacune d'entre nous.

Merci.

(Applaudissements)