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[Brian Jungen: Plasmar Dos Perspectivas]
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La policía local dice que investigarán
reclamos
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de que utilizaron violencia excesiva al arrestar a un
grupo de protestantes nativoamericanos el domingo
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si reciben una demanda formal
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Entre cargos de violencia policiaca y la
detención ante protesta del 11 de marzo...
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Este caso de jóvenes nativoamericanos,
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acusados de holgazanear y cosas así,
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hay una fotografía de ellos,
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y parecen estar disfrutando,
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y se ven geniales.
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Del otro lado, se puede ver este aviso
publicitario con todas personas blancas--
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modelos--
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y parecen estar participando en algún tipo
de evento de football.
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Notas sobre este tipo de situaciones de
los nativoamericanos--
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generalmente, aquellos en condición de
indigencia,
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que viven en estados un estado deplorable-
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y luego, del otro lado, presentan
prácticamente lo opuesto.
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"¿Por qué las chicas se van de casa?:
¡Para casarse!"
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Como este por ejemplo,
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es sobre jóvenes nativoamericanas
que aprenden a vivir en la ciudad--
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y aprenden cómo ahorrar dinero y cómo
cocinar para sus familias--
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y otras cosas así, sexistas y
estereotípicas.
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¡y del otro lado hay un aviso
publicitario de jamón cocido!
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[RÍE]
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Así que simplemente les tomé fotografías
con mi teléfono.
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Y decidí crear una serie de tipografías
con ellas.
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[JUNGEN] Hay una con un jamón
del otro lado
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¿Le di esa?
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[HOMBRE] No.
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[JUNGEN] Okey.
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Huh.
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[HOMBRE] Ahora es todo un litógrafo.
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[AMBOS RÍEN]
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[JUNGEN] Lo dejaré sin trabajo.
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Fue interesante ver como los medios
retratan a la población nativa local.
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Siempre se trata de desigualdad,
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pero nunca se trataba desde el punto de
vista de los nativoamericanos.
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En los años setenta, las cosas
comenzaron a cambiar.
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y de algún modo comenzaron a retratar
cuestiones más positivas.
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Yo estaba investigando para un proyecto
de arte público en Calgary
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y fui al museo a preguntar si podían
proporcionarme
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algo sobre la historia de las comunidades
locales de Naciones Originarias.
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Y tenían un archivo de recortes de
periódicos
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¡Las hojas de esos periódicos eran
enormes!
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Era como si estuviesen doblando sábanas,
¡pero era un periódico!
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[RÍE]
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¿Qué tan difícil sería imprimir del otro
lado del papel?
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¿Muy difícil?
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[HOMBRE] No, sólo tenemos que descubrir
cómo hacerlo.
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[AMBOS RÍEN]
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Estas son las noticias que yo leía
cuando era un niño.
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Me hacían sentir bastante mal por ser
nativoametricano.
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Y creo que lo mismo les pasa a muchas
personas.
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En los medios de comunicación, siempre te
retratan o buscando
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empatía o de manera muy negativa.
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[JUNGEN] ¡Wow!
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[MUJER] ¡Es fantástico!
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¡Miren eso!
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[J] ¿Esto es sin la estampa?
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[H] Si, esto es solo el fondo.
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Porque lo separamos.
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De hecho, es una sombra.
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[J] ¡La sombra!
[RÍE]
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[H] Los pliegues y todo.
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[J] Oh, está bien.
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¡Se ve genial!
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[H] Se ve muy bien, ¿no?
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[J] Sí.
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[H] Me gusta como queda flotando en
medio de la nada.
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Solo debemos limpiarlo con un trapo
para limpiar los bordes.
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[J] Sí.
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[H] Incluso el texto está alineado
con el pliegue.
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[J] Sí.
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¿Puedo sostenerlo?
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[H] Sí, ¡Todo suyo!
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[JUNGEN RÍE]
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[J] En el ártico, hay muchos
artistas Inuit
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que han creado litografías hermosas.
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Así me interesó la litografía,
por la tradición artística Inuit.
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Algo que siempre me gustó sobre las
imágenes que se pueden observar
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en las culturas costeras
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es esta especie de simetría bilateral--
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el intentar retratar las dos caras de
algo en una superficie plana.
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Es algo con lo que se podría generar una
conexión física.
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Es decir, uno no podría simplemente
enmarcar estos recortes
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y clavarlos en la pared.
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No es así como funciona.
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Es algo que literalmente hay que voltear.
Art21