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現代ポピュリズムの誕生 / タキス・S・パパス

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    1970年代半ば
    何十年も 政治混乱が続いたあと
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    ギリシャはようやく安定への道を
    たどり始めたかのように見えました
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    新しい憲法の制定 そして 欧州諸団体への
    加入交渉の準備を進めていたことから
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    アナリストの多くが
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    ギリシャ政治は より勢力のある
    欧米勢に続くと予測していました
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    その後 1981年には
    PASOKと呼ばれる政党が政権を握りました
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    カリスマ的な党首
    ゲオルギオス・アンドレアス・パパンドレウは
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    新憲法を酷評し 政治権力者たちに対しても
    「国民を裏切っている」と非難しました
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    NATOと欧州経済共同体への加盟に
    反対を示しつつ
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    パパンドレウは公約で
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    何をさしおいても「大衆」の生活向上を
    優先すると約束しました
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    「制度などない あるのは民のみだ」と
    宣言したのは有名な話です
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    パパンドレウの台頭は
    特に珍しい話ではありません
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    世界中の多くの民主主義国で
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    カリスマ的な指導者が
    反対勢力を非難し 制度を酷評し
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    人気のある政治家を蹴落として
    後釜に座ります
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    このような動きを 独裁主義的または
    ファシスト的と呼ぶ評論家もいますし
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    多くは このような指導者に対し
    人の感情に訴えかけ
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    有権者を操り 騙していると
    指摘しています
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    しかし この政治形態は
    倫理的であろうと なかろうと
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    民主主義であることは確かで
    「ポピュリズム」と呼ばれています
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    ポピュリズムという言葉は
    古代ローマ時代から存在し
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    ラテン語の “populus” つまり
    “the people (大衆) "に由来しています
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    それ以来 ポピュリズムは
    様々な政治活動を表す言葉として用いられ
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    多くの場合 違和感のある
    時には 矛盾するような目標を掲げます
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    ポピュリズムの運動として
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    君主制や 市場の独占や
    権力を持つ様々な機関への反抗がみられます
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    ここでは この言葉の歴史を 全て
    説明することはできませんが
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    ある 特徴的なポピュリズムの形に
    焦点を当てましょう
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    パパンドレウ政権をはじめ
    過去70年に現れた数々の政権が当てはまる
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    現代ポピュリズム と呼ばれるものです
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    政治研究家が この政治現象を
    どう定義しているかを理解するため
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    まず 現代ポピュリズムの
    原動力を見ていきます
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    第２次世界大戦 直後
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    多くの国が 全体主義的イデオロギーから
    抜け出したいと願っていました
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    ここで求められた新政治体制は
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    個人と社会の権利を優先し
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    政治的コンセンサスを目指し
    法による支配を尊重する体制でした
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    その結果 ほとんどの欧米諸国は
    古くから存在する政体を採用しました
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    自由民主主義です
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    ここでの“liberal (自由主義の)” は
    特定の政党を指さず
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    ３つの重要な要素で構成される
    民主主義の１つです
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    自由民主主義の３要素の１つ目は
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    対立の元になる 領域をまたいだ
    分断に満ちた社会を受容すること
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    ２つ目は 多くの対立しあう勢力が
    分断の壁を越えて
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    共通の基盤を求める必要性があること
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    ３つ目は
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    法による支配と少数派の権利の保護を
    よりどころにしており
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    憲法や法令にそう定めていること
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    つまり これらは 私たちを不寛容から守る
    寛容や制度を提案しており
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    機能的で 多様な民主的社会の
    根本となっています
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    自由民主主義は
    採用した国の安定に寄与しましたが
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    どんな政治体制にも言えるように
    万能ではありませんでした
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    問題の中でも
    特に貧富差の拡大は
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    行政が行き届かない層を
    生み出しました
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    富裕層と政治家へ不信感を抱く人々です
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    時には 腐敗した政治で
    国民の信頼はさらに失われていきました
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    そんな政治家への疑念や怒りが膨らみ
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    国民が新たなタイプの指導者を
    求める土壌が生まれました
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    現行の体制を疑い
    国民の要望を最優先してくれる
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    新しい指導者です
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    色々な意味で このような反応は
    民主主義を体現しているといえます
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    もし 国民の大多数が 自分たちの利益を
    代弁する声が足りないと感じれば
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    既存の民主的な仕組みを利用し
    現状打破のため新たな指導者を選出できます
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    しかし 自己主張の強い現代ポピュリストに
    民主主義が打ち負かされる局面にもなりえます
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    現代ポピュリストたちは
    「民意」の体現者を名乗り
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    個人や社会の権利を保護する制度よりも
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    大衆の利益に重きを置きます
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    また これらの制度を
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    利己的な少数の支配者層が牛耳り
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    道徳的な大衆のコントロールを
    試みているのだと主張します
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    その結果 政治は
    寛容な民主主義制度を通じて
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    妥協案や合意を探るという本質を
    失ってしまいます
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    それどころか ポピュリストは自分たちが
    破綻しているとみなす制度の転覆を試みます
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    つまり 自由民主主義は
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    法廷 報道の自由 憲法などの制度に対して
    最大限の敬意を払う制度であるのに
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    現代のポピュリストは
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    いわゆる「共通の意思」に沿わない制度は
    全て否定するのです
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    現代ポピュリストの政党は
    あちこちで誕生していますが
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    そういったポピュリズム運動の指導者たちは
    おどろくほど類似しています
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    多くが 自らを「民意」の体現者と称する
    カリスマ的な人物なのです
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    支持者に対し 実現不可能なほどの
    行き過ぎた公約をし
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    反対勢力に対しては
    国を蝕む反逆者呼ばわりします
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    彼らが 本当に信念に従って動いていようが
    人の心を巧みに操る日和見主義者であろうが
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    彼らの勢いに押されて
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    自由民主主義がひどく弱体化してしまう
    可能性があります
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    仮に 現代ポピュリストの指導者が
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    過激な公約を果たさなかったとしても
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    世論や法の支配 そして
    国民の信頼に及ぼした影響は
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    在任期間が終わっても 長く後を引くのです
Title:
現代ポピュリズムの誕生 / タキス・S・パパス
Speaker:
タキス・S・パパス
Description:

世界中の多くの民主主義国で、カリスマ的な指導者が、反対勢力を非難し、制度を酷評し、主導権を主張します。このような動きを 独裁主義的またはファシスト的と呼ぶ評論家もいますし、多くは このような指導者に対し、人の感情に訴えかけ有権者を操り 騙していると指摘しています。この政治形態は、「ポピュリズム」と呼ばれています。タキス・S・パパスがポピュリストの政治現象とその影響力を探ります。

講師：タキス・S・パパス、監督：パトリック・スミス

このビデオの教材 : https://ed.ted.com/lessons/the-rise-of-modern-populism-takis-s-pappas
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Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TED-Ed
Duration:
06:02

Japanese subtitles

Revisions

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