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Saludos agitadorxs...
bienvenidxs a "Trouble".
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Mi nombre no importa.
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El capitalismo, como un sistema de
dominación económica internacional
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e interconectado,
asume diferentes formas
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en distintos lugares del mundo.
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En parte para adaptarse a las
costumbres y condiciones locales,
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pero también por designio.
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En algunos sitios, la importancia de una
región dentro de la economía global,
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como lugar de extracción o fuente de
producción agraria,
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condiciona la vida diaria.
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Vengo de una zona minera.
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Todos mis abuelos fueron mineros.
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Otras regiones, como el Delta del Río
de las Perlas, en el sudeste de China,
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han sido elegidas por su
concentración de mano de obra barata
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para la construcción de epicentros de
explotación industrial.
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La alta tecnología es producida en masa
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bajo la atenta mirada del Partido
Comunista Chino
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y enviada a los mercados consumistas
del Norte Global,
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hacia un gran número de metrópolis
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que compiten por convertirse en las
principales productoras
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de cultura, I+D y Tecnologías de la
Información.
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Pero aunque la expresión local de la
explotación capitalista
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y su alienación varíe, cada esquina de
su imperio global
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se conecta a través de una lógica
unificadora
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que pretende que la gran mayoría de
nosotrxs desperdiciemos nuestras vidas
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por el beneficio de una pequeña minoría.
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La gentrificación, como una de las
formas de planificación urbana
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en el sistema capitalista,
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también resulta diferente en cada
barrio y ciudad.
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Pero igual que el sistema económico
más amplio al que pertenece,
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la gentrificación tiende a la
homogeneización,
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dando lugar a barrios de un parecido
insólito
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con sus homólogos al otro lado del mundo.
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Como ya vimos en el primer reportaje
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aquellxs atrapadxs en este
proceso experimentan
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la violencia que supone el
desplazamiento
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y la dislocación general de sus vidas
tras la
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alteración de sus comunidades de
origen
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Muchas personas, en vez de asistir
pasivamente
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al desalojo de sus propios hogares,
deciden resistir.
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En los próximos 30 minutos veremos
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ejemplos de resistencia en Bay Area,
(San Francisco),
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Berlín y Montreal.
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Por el camino, hablaremos con una
serie de personas
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que están marcando su territorio,
combatiendo la intrusión
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de la industria tecnológica y las
boutiques en sus barrios
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...y causando bastantes problemas.
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Silicon Valley se encuentra al sur
de San Francisco y Oakland.
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Emergió como un proyecto financiado
por el gobierno y el ejército
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para la producción de
tecnología durante la Guerra Fría.
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Tras la guerra muchas de sus empresas
redirigieron su mirada al consumidor.
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Este momento coincide con el
nacimiento de Internet
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y la burbuja de las punto-com.
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Lo que vemos ahora es que los ejemplos
de Google y Apple
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no tienen por qué acabar colapsando de
la misma forma
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en la que lo hicieron las empresas de
los 90 y del 2000.
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San Francisco tiene un montón de
"start-ups".
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También empresas grandes, como
Twitter, justo en el centro.
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Las compañías de Silicon Valley
facilitan a sus trabajadorxs
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el transporte de casa al trabajo y
viceversa,
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para que puedan vivir en los barrios
más guays y culturetas
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de San Francisco y Oakland.
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La gentrificación afecta a toda la zona
de Bay Area.
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Pequeños actos de resistencia personal,
cometidos por gente
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que es diariamente explotada y
oprimida, se suceden por doquier.
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Las principales zonas de resistencia se
encuentran en San Francisco y Oakland.
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Muchxs artistas, incluso
lxs mejor intencionadxs,
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contribuyen al proceso desarrollando
espacios y creando obras
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que atraen audiencias gentrificadoras,
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sin reconocer la forma en la
que sus proyectos facilitan
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el desarrollo del sector inmobiliario
y la destrucción de las culturas locales.
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KHY es una pandilla de grafiterxs, una
red creativa radical,
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pero también un movimiento mediante
el cual vecinxs de distintos barrios,
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espacios y comunidades expresan
su amor, rabia y solidaridad.
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Participamos en proyectos callejeros
locales que generan
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una resistencia cultural y material
priorizando el trabajo con
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personas oprimidas y explotadas. Gente
que no posee los medios para
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constituir organizaciones artísticas o
de activistas.
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El arte callejero suele ser legal
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porque no desafía el concepto de
propiedad privada
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ni contribuye a combatir al capital en la
lucha por el espacio público.
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Pero el grafiti cuestiona la lógica de la
propiedad y acaba con la ilusión
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de que el Estado puede controlarnos en
cualquier momento.
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Aún así, lxs grafiterxs también pueden
convertirse en agentes gentrificadores
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si no son conscientes de determinadas
cuestiones.
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Cuando el grafiti es tanto ilegal como
explícitamente radical en su intención,
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no es solo un acto de resistencia
material,
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sino también una fuente de inspiración
y una forma de comunicación,
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para explorar y familiarizarnos con
nuestro entorno,
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y desarrollar confianza en la capacidad
de unx mismx para llevar a cabo acciones
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tanto en solitario como en grupo.
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El Proyecto Cartográfico Anti-
Desahucios es un colectivo
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digital de visualización de datos que
genera mapas-web,
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organiza eventos comunitarios,
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y elabora investigaciones colaborativas
para combatir la crisis de los desahucios.
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Trabajamos de manera conjunta con
otras asociaciones afines
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y ahora mismo contamos con unas 50
personas.
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Hemos descubierto una relación entre
los desahucios
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y el fenómeno conocido como "paradas
de autobús-Google".
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Son paradas utilizadas por las grandes
empresas - no sólo Google -
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para transportar a sus trabajadorxs.
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El 69% de los desahucios ocurren en las
cuatro manzanas
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donde se sitúan estas paradas de autobús.
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En 2013, decidimos bloquear una.
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Esta primera protesta contra los buses
fue protagonizada por un colectivo de
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activistas por la vivienda en Bay Area.
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Más tarde otros grupos como San
Francisco Anti-Desahucios
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organizaron sus propios bloqueos.
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Colectivos anarquistas de Oakland
también se sumaron a la estrategia.
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Los medios dieron mucha cobertura.
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De pronto, creo que todo el mundo se
dio cuenta a un nivel local
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pero también nacional e internacional
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de la relación entre la especulación
inmobiliaria
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los desahucios y la industria tecnológica.
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La policía es cómplice de la
gentrificación
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porque proporciona la violencia física
necesaria.
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Es la policía la que desahucia,
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intimida y amenaza en los barrios y
proyectos de clase obrera,
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acosa a lxs indigentes, criminaliza a lxs
empleadxs sexuales, ejecuta requisitorias
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y recurre a la violencia general contra
nosotrxs para demostrar
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que estos espacios ya no nos pertenecen.
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En ambas urbes han habido asesinatos
policiales,
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en su mayoría raciales, relacionados
con la gentrificación.
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Muchas de las personas asesinadas
vivían en espacios sociales disputados,
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como parques o calles de barrios
obreros acosados por la gentrificación.
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La ciudad ha desarrollado unas apps
para reservar pistas de juego públicas.
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Pagas para reservar una parte de la
pista o del parque público.
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Una vez se produjo un gran evento en el
que algunxs empleadxs
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de DropBox y Air Bnb utilizaron la app
para reservar una pista pública
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y organizar un partido de fútbol.
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Intentaron echar a lxs jóvenes de color
de la pista porque la habían reservado
-
sólo para ellxs.
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Lxs jóvenes habían estado jugando al
fútbol durante años
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en esa misma pista y no conocían la app.
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Nunca habían tenido que pagar, era su
zona de ocio.
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Si queréis jugar, hacedlo como todo el
mundo.
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No es un partido cualquiera. Hemos
reservado.
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Aunque tengáis dinero para
alquilar la pista
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no podéis joder a estxs chavalxs y
echarles como si...
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¡Son 80 pavos! ¡80 pavos por persona!
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Y una mierda. ¡Mentira!
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Afortunadamente tras el incidente hubo
una manifestación
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y lxs jóvenes ganaron el derecho a
continuar jugando en la pista
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sin utilizar la app.
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Los "sideshows" son grandes
espectáculos ilegales
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de acrobacias de autos.
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Son shows organizados por jóvenes
no-blancxs de clase obrera
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de forma descentralizada y que reúnen
a decenas, cientos
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o incluso miles de participantes
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Los coches de policía que llegan para
dispersar a la gente
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son ignorados, pisoteados o atacados
con botellas y otros proyectiles.
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¡A la mierda con la policía!
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Que los "sideshows" tomen la calle
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es un esfuerzo colectivo que puede
aliviar la alienación,
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ansiedad y depresión de tener que vivir
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en los barrios más pobres y violentos.
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En Berlín, el precio medio de la
vivienda subió más de un 20% el año pasado
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convirtiendo la ciudad en el mercado
inmobiliario más "puntero" del mundo.
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Todo ello se debe a una nueva oleada
de especulación inmobiliaria,
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desencadenada en parte por la venta
masiva,
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durante el mandato del ex-alcalde K.
Wowereit,
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de unas 110.000 viviendas protegidas a
empresas privadas
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y bancos de inversión como Goldman Sachs.
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La subida del valor inmobiliario se ve
acompañada
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por un boom en la construcción de
nuevos bloques de pisos
-
que está transformando los barrios de
clase obrera.
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Esto ocurre en una ciudad donde el
85% de lxs residentes alquila.
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Paralelamente al incremento meteórico
en los costes de vida,
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Berlín se ha convertido en el nuevo
Silicon Valley de Europa.
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Además de albergar un gran número de
"startups" tecnológicas,
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la ciudad fue elegida para la apertura
de un nuevo campus de Google
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en Kreuzberg, el barrio obrero de moda.
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El anuncio desencadenó una respuesta
inmediata por parte de lxs vecinxs
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y lxs defensorxs de la privacidad digital,
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convirtiendo la propuesta de Google en
un símbolo potente
-
de los efectos negativos de la
gentrificación
-
y de la re-estructuración de la
economía global
-
liderada por la industria tecnológica.
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A la gente le preocupa que Berlín se
convierta
-
en una nueva San Francisco, Toronto o
Londres,
-
donde las personas más vulnerables
han sido echadas del centro
-
y empujadas hacia las periferias.
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Históricamente, Kreuzberg ha sido el
foco de las luchas sociales.
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Desde los años 90 el barrio se llenó de
colectivos anarquistas
-
y se organizaron toda clase de
movimientos sociales.
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El año pasado, muchas asociaciones e
individuos
-
se mobilizaron contra la instalación de
un campus de Google en Kreuzberg.
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Por un lado, mucha gente del vecindario
-
afectada por los procesos de desalojo
-
está combatiendo la reestructuración
capitalista
-
porque sabe que el incremento en los
costes de vida se debe a
-
la proliferación de "startups"
-
y que el campus de Google
acelerará el proceso.
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Por otro lado, cada vez más gente se da
cuenta de que Google
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es la clave para desarrollar un sistema
de control tecnológico totalitario.
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Se creó una red descentralizada de
opositorxs contrarixs al proyecto
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Primero se pegaron carteles,
-
después se organizaron reuniones
en la librería anarquista Kalabal!k.
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Es impresionante cómo estas redes
descentralizadas
-
y sin jerarquía son capaces
de realizar todo tipo de acciones directas
-
como grafitis en las paredes del campus
de Google o ataques de pintura.
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Han organizado caceroladas sin permiso
-
cada mes, frente al campus,
-
y lanzaron un coctel molotov contra
una de las "startups" tecnológicas.
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Shitstorm, un
periódico de 8000 ejemplares
-
también publica críticas contra Google
y todo lo que representa,
-
desde una perspectiva anarquista.
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Google es un actor principal en la
alianza entre
-
TIC, cibernética, nanotecnología,
neurociencia y biotecnología.
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No se trata de una simple renovación
del sistema industrial,
-
sino de un cambio crucial en la
dominación a través del poder.
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Por eso no queremos que esta entidad
se convierta en nuestra vecina.
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No se trata de una forma de
gentrificación hipercapitalista cualquiera
-
sino del propio imperio-Google,
-
encargado del control a gran escala de
cada una de las personas del planeta.
-
Google ha normalizado el negocio del
control de masas.
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Luchar contra la gentrificación también
significa combatir este control masivo,
-
combatir la distopía tecnológica,
-
combatir el hiper-capitalismo.
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La seguridad en torno a lo que sería el
campus de Google se incrementó
-
muchísimo cuando lxs activistas
comenzaron a atacar el edificio en sí.
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Hemos dejado de contar el número de
grafitis y ataques de pintura.
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Por toda la fachada del edificio se
puede leer "Fuck Google"
-
en todo tipo de estilos y colores
diferentes.
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Primero pusieron algunos guardias de
seguridad que luego apostaron noche y día.
-
Después pusieron varios más.
-
Comenzamos a ver con mayor
frecuencia a la policía.
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Google ha intentado desarticular
nuestras críticas comprando
-
a lxs propietarixs de los negocios,
-
a lxs políticxs y a otras instituciones
municipales
-
y haciendo una contra-campaña de
relaciones públicas.
-
Hasta hace poco todos los grupos
estaban de acuerdo en negarse
-
a negociar con lxs representantes.
-
Pero la estrategia 'divide y vencerás'
-
empieza a debilitar al colectivo.
-
La policía sirve a los intereses
financieros
-
de Google y de las personas que
quieren arrebatarnos la ciudad.
-
Vemos que existen intereses políticos
por fomentar la gentrificación
-
de la industria tecnológica dentro de la
administración local.
-
Quieren convertir nuestras vidas y
nuestros barrios en negocios.
-
Tenemos claro que no nos importa
quién esté en el poder
-
porque siempre se pondrá del lado del
capital.
-
De alguna forma, queremos
hacer de la ciudad
-
un lugar poco atractivo para todas
estas compañías.
-
Si echamos a Google de Kreuzberg,
quizás el resto de empresas,
-
los otros gigantes de Silicon Valley, se
lo piensen dos veces
-
antes de hacer lo mismo.
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En los territorios coloniales ocupados y
controlados por el Estado canadiense
-
Montreal sobresale por encima del
resto de ciudades,
-
tanto por su cultura de resistencia
militante
-
como por sus alquileres asequibles.
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Y aunque no ha sufrido una
gentrificación tan acelerada
-
como la del resto de regiones
metropolitanas,
-
como Greater Toronto o Vancouver
Areas,
-
también se enfrenta a muchas de las
mismas presiones gentrificadoras
-
visibles en innumerables entornos
urbanos de todo el mundo.
-
En concreto: el boom de la
construcción, proyectos de lujo,
-
una saturación de Air Bnbs,
-
y la apertura de numerosas boutiques,
restaurantes de moda y cafés hipsters
-
que buscan atraer a lxs turistas y a lxs
residentes más adineradxs.
-
Ya sabes, compramos un edificio
en lo que antes era un suburbio
-
y transformamos lo que era, pues eso,
un espacio ruinoso en todo esto,
-
sabes, en un lugar super lujoso,
fantasioso y del rollo 'club de hombres',
-
un sitio al que soñaríamos con ir.
-
Estos cambios están
incrementando los niveles de desalojo
-
en barrios obreros y de población
migrante,
-
dando lugar a la propagación de una
resistencia comunitaria
-
que incluye numerosos ataques
anónimos
-
provenientes de la red anarquista en la
sombra, bastante considerable en número.
-
La gente tiende a utilizar buena parte
del discurso colonial
-
para legitimar la gentrificación en Parc
Ex.
-
Se refieren al vecindario como si fuera
algo "exótico",
-
un "diamante en bruto", o un barrio que
"acaban de descubrir".
-
La gente se interesa mucho por sus
restaurantes pero apenas se preocupa
-
por la vida de las personas que habitan
el barrio.
-
Parc Extension es un barrio
mayoritariamente obrero, pobre y
-
de población migrante no-blanca,
-
más o menos en el norte de la zona
centro de Tio'tia:ke, la llamada Montreal.
-
A día de hoy Parc Extension es uno de
los barrios más pobres de Canadá.
-
Plaza Hutchison ha servido mucho
tiempo de centro social
-
y punto de encuentro para lxs
residentes.
-
En la primavera de 2017, el edificio de
Plaza Hutchison fue comprado
-
por el grupo BSR para ser convertido
en apartamentos de lujo.
-
Desde el principio, su director Ron
Basal ha sido muy claro con que
-
los apartamentos serán alquilados a
"precio de mercado" y no han sido
-
concebidos para ser económicos.
-
Intentamos intervenir en el proceso de
adjudicación,
-
también interrumpimos varios plenos
para impedir
-
que lxs representantes adjudicaran
el permiso.
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La policía nos echó de la sala con
bastante violencia.
-
Algunas personas del comité fueron
inmovilizadas
-
arrestadas y multadas.
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Por sus acciones, queda bastante claro
que Basal no tiene el mínimo interés
-
por el bienestar del barrio
-
y tan sólo busca sacar provecho del
desalojo de sus residentes.
-
Según nuestra experiencia, participar
en política municipal
-
sólo te conduce a un callejón sin salida.
-
Hay muchos ejemplos
-
-ya sea la huelga de alquileres en
Toronto o Hamilton,
-
o las okupaciones que se han
organizado en Montreal-
-
que prueban la existencia de toda una
serie de tácticas ajenas
-
a los canales políticos y administrativos
y que pueden ser
-
mucho más efectivas para frenar
la gentrificación.
-
Creo que de alguna forma nos hemos
inspirado en Hochelaga y St. Henri
-
como lugares en los que han existido
movimientos comunitarios más amplios,
-
pero también grupos autónomos de
afinidad que han sido capaces de
-
llevar a cabo acciones mucho más
beligerantes,
-
y creemos que esos grupos han hecho
un gran trabajo
-
señalando la violencia que acompaña al
proceso de gentrificación
-
y cómo los cafés y las tiendas vintage
-
no son asequibles para la gente de esos
barrios
-
y esperamos trabajar mucho más en los
próximos meses para enviar
-
un mensaje claro a las promotoras y
posibles agentes gentrificadores,
-
que si intentan llevar a cabo estos
proyectos,
-
serán confrontados durante todo el
proceso.
-
Sabemos que la gentrificación suele
acompañarse de
-
una mayor violencia policial y represión
estatal.
-
Y Parc-Ex, en particular, ya es un barrio
con un número bastante
-
significativo de identificaciones
raciales, vigilancia policial y acoso.
-
Una pregunta importante que nos
hemos estado haciendo es cómo podemos
-
convertir el barrio en un lugar poco
atractivo para posibles gentrificadores,
-
pero tratando de limitar la forma en
la que podríamos desencadenar
-
una mayor presencia policial en la zona.
-
Históricamente St Henri era un barrio
blanco de clase obrera.
-
Bueno...históricamente es territorio
Kanienkehaka
-
Pero este es uno de los problemas al
hablar de gentrificación.
-
Puede ocultar la violencia y el
expolio colonial todavía en curso
-
A veces, la lucha contra la
gentrificación se atasca en el
-
"queremos quedarnos" y eso puede
degenerar en discursos de mierda,
-
sobre todo en un contexto poblacional
obrero, blanco y francófono,
-
y en un momento de reacción contra
la llegada de refugiadxs.
-
Hemos vivido buenos momentos en
South West.
-
Por ejemplo, la okupación en 2013 en la
que POPIR estuvo implicado
-
y que obligó a la ciudad a retirar unos
cuantos solares del mercado privado.
-
¡No tengo ninguna simpatía, cero!
-
Son punks, son anarquistas. Pertenecen
al 'black bloc'.
-
Hay y siempre ha habido un rango muy
amplio
-
de tácticas usadas en la lucha contra la
gentrificación en Montreal.
-
El 'asalto salchicha' fue una de las más
interesantes. Inspirada en Robin Hood.
-
Justo antes del cierre, el sábado
noche, 30 personas enmascaradas
-
irrumpieron en Maxine Tremblay.
-
La mitad de ellxs entró con bolsas y las
llenó de comida...
-
Le dijeron al empleado: "cállate y no
te muevas,
-
no hagas nada, solo queremos robar un
par de cosas."
-
Lanzaron bombas de humo, robaron
comida, pintaron grafitis
-
y pegaron carteles en las ventanas.
-
¿Su mensaje? 'Fuera gentrificadores'.
-
Fue un ataque descarado contra varios
negocios
-
cerca de medianoche el sábado.
-
Un grupo de personas con máscaras
de ski,
-
rompió los cristales de cuatro tiendas
-
Lxs vándalxs, vestidxs de negro,
rompieron escaparates,
-
como muestra el vídeo de seguridad
obtenido por Global News.
-
Si hablamos sólo de los ataques, diría
que la comunicación se mantiene
-
mayoritariamente a través de
comunicados anónimos en internet.
-
A veces hay carteles, a veces algunos
grafitis,
-
a veces, ya sabes, la gente deja flyers
por ahí.
-
Hay gente que ha ido metiendo flyers en
los buzones.
-
Los medios oficiales cubren los ataques
más llamativos,
-
pero no están de nuestra parte y no
creo que la gente confíe en ellos
-
para obtener información fiable.
-
Ya no es vandalismo, es terrorismo
-
contra la gente que vive en la zona.
-
Corey Saphiro es propietario de varios
negocios en St. Henri.
-
Dos de ellos fueron atacados el fin de
semana.
-
Hace unos años, Corey Saphiro,
-
el cómico cabecilla malvado de la
gentrificación en St. Henri...
-
O como me llaman en la zona donde
vivo en Montreal
-
...'El Gentrificador Infame'.
-
interpeló a lxs propietarixs para unirse
-
y contratar guardias de seguridad.
-
Su tienda de gafas de lujo, L'Archive,
no paraba de recibir escupitajos
-
y eso le cabreaba.
-
Una persona fue multada por
escupir en el escaparate porque había
-
polis de paisano vigilando su tienda de
noche.
-
La pasma protege a los que tienen dinero
-
En Hochelaga, la llegada de emprendedorxs,
-
la Plaza Valois, y los apartamentos
fueron uno de los principales factores.
-
La ciudad quiere renovar el
barrio rebautizándolo como 'HOMA'
-
- una mierda de remix hipster entre
Hochelaga y Maisonneuve.
-
Quieren transformar la imagen de un
barrio obrero, rudo,
-
y de tendencias criminales en una
atracción para burguesitxs.
-
Claramente, no es más que la
continuación
-
del proyecto de ocupación colonial
capitalista.
-
La policía de Montreal juega un papel
determinante en el proceso.
-
Echan de las calles a lxs trabajadorxs
sexuales, drogadictxs e indigentes.
-
Pueden fingir ser todo lo neutrales que
quieran
-
pero las leyes que ejecutan sólo
benefician a propietarixs y negocios.
-
Han habido numerosas peticiones por
parte de empresarixs,
-
especialmente aquellxs afectadxs por
las acciones directas,
-
para que se incremente el número de
cámaras en la zona.
-
Quieren que si alguien se pasa de
la raya
-
haya pruebas y condenas firmes.
-
La colaboración entre el Estado y lxs
capitalistas es jodidamente clara.
-
El partido político Proyecto Montreal
apela a la 'diversidad social',
-
un eufemismo de mierda para
'gentrificación'.
-
'Toda esta gente tan amable se muere
de ganas por que mejoremos la zona
-
"limpiándola" y enriqueciéndola.'
-
Hay colectivos haciendo
un gran trabajo en
-
cuanto a reducción de daño y apoyo
mutuo
-
También hay acciones directas
descentralizadas
-
que ofrecen resultados bastante
interesantes.
-
Algunos negocios quedaron tan
destrozados que tuvieron que cerrar.
-
Da miedo, porque no es la primera vez.
-
Preocupa a lxs empresarixs. Cabrea a
lxs ricxs.
-
Pone en duda la efectividad policial,
-
y da lugar a un cierto tipo de venganza
catártica.
-
Al hablar de territorialidad, deberíamos
referirnos a la tierra
-
y no a unos espacios netamente
definidos, como los barrios.
-
No deberíamos dividir la isla en
parcelas cada vez más pequeñas.
-
No es algo que hayamos decidido sino
una estrategia estatal
-
para planificar y controlar mejor la
ciudad.
-
Lxs concejales tienden constantemente
a pacificar las luchas.
-
Si les escucháramos, ninguna acción
que no fuera la de votar sería adecuada.
-
Son intrínsecamente contrarixs a
cualquier conflicto.
-
Aunque pueda parecerlo, la lucha
contra la gentrificación
-
no es una cuestión de todo o nada.
-
Organizando una resistencia colectiva
-
contra las fuerzas que alimentan este
proceso,
-
las comunidades se hacen más fuertes y
resilientes
-
incluso cuando han de enfrentarse a las
consecuencias del desalojo.
-
Una campaña contra la construcción de
-
un conjunto de apartamentos de lujo
puede inspirar otras luchas
-
para frenar la venta de viviendas
de protección oficial.
-
Las tácticas desarrolladas en la lucha
contra un nuevo café
-
también pueden ser útiles para
presionar a un explotador.
-
Cada vez que tomamos caminos
inexplorados,
-
ya sean éstos callejones oscuros para
romper cámaras de seguridad,
-
o los pasillos de un edificio para
organizarnos con nuestrxs vecinxs,
-
adquirimos habilidades que no
desarrollaríamos
-
si no hubiésemos tomado la iniciativa
de actuar.
-
La confianza y la militancia son
contagiosas.
-
La táctica perfeccionada durante la
lucha pueden ser catalítica
-
y extenderse más allá de sus participantes
-
inspirando a otrxs para pasar a la
acción y defender sus barrios.
-
Reflexiono mucho sobre la importancia
de implicar
-
en la organización a las personas
afectadas de forma directa.
-
Creemos que es importante tener en
cuenta quién viene a nuestras reuniones.
-
¿A quién van dirigidos nuestros
eventos? ¿Cómo llegamos a la gente?
-
¿Estamos haciendo ese trabajo de base
tan importante de repartir flyers,
-
ir puerta por puerta,
-
acudiendo al encuentro de la gente?
-
Empieza con compañerxs en lxs que
confíes.
-
Podéis pegar carteles o incluso
preparar algo más grande,
-
pero actuad cuanto antes.
-
Aseguraos de que no solo os unan lazos
ideológicos,
-
sino también de amistad y solidaridad.
-
Sobre todo, creemos que es importante
tomar partido
-
en otras luchas del barrio contra la
pobreza, el racismo, y los desahucios.
-
Aprender, crecer y construir junto a
personas de diferentes lugares y culturas
-
para que las redes se extiendan más
allá de pequeños grupos radicales.
-
Organizar éstas redes desde una
perspectiva local
-
pero con un objetivo y un alcance
globales.
-
Hacer todo lo posible por inspirar al
mundo con lo que ocurre.
-
No olvidar que estamos en
territorios robados,
-
recordar a lxs que fueron
inicialmente desplazadxs
-
y continuar apoyando la lucha de
solidaridad indígena.
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Obtener información y construir la
lucha de la A a la Z,
-
recolectar datos pero también recurrir
a la acción directa.
-
Cada grupo puede encargarse de cosas
diferente.
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No todxs tienen que trabajar en políticas,
-
No todxs tienen que generar mapas,
-
No todxs tienen que, ya sabes,
organizar acciones directas.
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Si diferentes grupos adquirieran
distintas responsabilidades,
-
o si cada grupo trabajara en barrios
diferentes
-
o en ámbitos regionales distintos, creo
que las luchas serían
-
más poderosas y efectivas.
-
Hay que ampliar el análisis, conectar la
lucha
-
con la autonomía colectiva y el apoyo
mutuo.
-
Hay que concentrarse en el objetivo a
corto plazo y
-
conectarlo con las metas a largo plazo.
-
Quédate por el barrio,
-
relaciónate con tus vecinxs aunque no
sean anarquistas.
-
Que no te asusten los métodos más
combativos, pero tampoco los fetichices.
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La lucha contra la gentrificación no es
per se anticapitalista o anticolonial.
-
Es mucho más limitada y susceptible a
la asimilación.
-
Desafortunadamente, creo que por
todos lados
-
se han idealizado tácticas y discursos
-
tanto en la organización colectiva como
en los ataques descentralizados
-
Me molesta el discurso populista y el
-
'municipalismo' abstracto de la
izquierda,
-
pero también el postureo en los círculos
informales.
-
Es interesante discutir diferentes
estrategias.
-
Ser honestxs en relación a su
efectividad y limitaciones.
-
Y mantenerse abiertx a cualquier
novedad.
-
Participar en la lucha en diferentes
grados
-
y recurriendo a tácticas diversas
-
es muy importante, y considero
imprescindible que los procesos
-
y las luchas conserven una perspectiva
antiracista, anticapitalista y feminista
-
tanto en la teoría como en la práctica.
-
Creo que es de vital importancia.
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El deseo consciente de libertad absoluta
requiere cambios en nosotrxs mismxs y
-
en nuestras relaciones en un contexto
de lucha revolucionaria
-
No se trata solamente de sumarse
a cualquier acción porque sí.
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Sino de aprender a usar todas las
herramientas que puedan servirnos
-
para combatir el orden establecido,
-
basado en la dominación.
-
En particular, hacen falta: un análisis
de nuestra posición en
-
el mundo, relaciones de afinidad y un
espíritu indomable.
-
También es necesario reconocer y
evitar
-
cualquier herramienta de cambio
dentro del orden establecido
-
que tan sólo reafirme la lógica de la
dominación y la sumisión:
-
representatividad, negociación,
petición, proselitismo,
-
la creación de imágenes mediáticas de
nosotrxs mismxs, etc.
-
Estas herramientas refuerzan la
jerarquía, el separatismo y la
-
dependencia de las estructuras de poder,
-
por eso nos las ofrecen como
alternativas de lucha.
-
¡A la mierda Google! (x6)
-
Quizás ayude.
-
Mientras nuestras urbes continuén
siendo alteradas
-
siguiendo los dictámenes del capital,
-
expulsando a lxs obrerxs, migrantes y
poblaciones racializadas
-
hacia nuevos guetos suburbanos,
-
la lucha contra la gentrificación será
cada vez más desesperada y urgente.
-
Pero mientras la gente siga viviendo en
ciudades,
-
estos entornos urbanos continuarán
siendo lugares de resistencia.
-
La forma que ésta resistencia tome y su
efectividad
-
dependerán de acciones concretas para
construir solidaridad vecinal,
-
preparar defensas colectivas y mejorar
nuestras herramientas de ataque.
-
Este proceso requiere de un
compromiso activo
-
por parte de revolucionarixs armadxs
de paciencia
-
para construir relaciones de confianza
mutua y respeto,
-
y de humildad para aprender diferentes
estrategias y adaptarlas al contexto.
-
Ahora, os recordamos que Trouble fue
-
concebido para verse en grupo
-
como un recurso de
debate y organización colectiva.
-
¿Quieres involucrarte más en la lucha
contra la gentrificación
-
y en la defensa de tu barrio?
-
Queda con algunxs compañerxs,
-
organizad una proyección de éste vídeo
y discutid por dónde podéis empezar.
-
¿Interesadx en proyectar regularmente
Trouble
-
en tu campus, local, centro social o
tan sólo con algunxs amigxs en casa?
-
¡Hazte Trouble-Maker!
-
Por 10 pavos al mes, serás de lxs
primerxs en ver el programa
-
y recibirás un kit con contenido adicional
-
así como algunas preguntas para
iniciar un debate.
-
Si no puedes apoyarnos con dinero, ¡No
pasa nada!
-
Puedes ver y/o descargar todo nuestro
contenido gratuitamente en la web:
-
Si tienes cualquier sugerencia o
quieres contactarnos,
-
escríbenos a:
-
Este mes, nos despedimos con cariño de
uno de nuestros colectivos colaboradores,
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Tierra Morena, que nos deja para
poder concentrarse en otros proyectos.
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Tierra ha formado parte esencial de
nuestro equipo en Trouble,
-
y esperamos poder colaborar con ellxs
-
en el futuro.
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Último pero no menos importante, este
episodio no
-
habría sido posible sin el apoyo de
Magdalena.
-
Y ahora, ¡Sal a la calle y haz de las
tuyas!
