Что же на самом деле произошло во время процесса над салемскими ведьмами — Брайан А. Павлак

Посмотреть урок полностью: https://ed.ted.com/lessons/what-really-happened-during-the-salem-witch-trials-brian-a-pavlac

Вас обвинили в совершении преступления, которого вы не совершали. Доказать вашу невиновность невозможно. Если вы будете настаивать на своей невиновности, вам, скорее всего, вынесут обвинительный приговор и повесят. Но если вы признаетесь, принесёте извинения и дадите показания против других, вас отпустят. Такой выбор был поставлен перед теми, кто был обвинён в колдовстве в деревне Салем в Массачусетсе в XVII веке. Как это произошло? Брайан А. Павлак проводит исследование.

Урок — Брайан А. Павлак, мультипликация — Lucy Animation Studio.

Вас обвинили в совершении преступления,
которого вы не совершали.

Доказать вашу невиновность невозможно.

Если вы будете тем не менее
настаивать на своей невиновности,

вашу вину, скорее всего, признают
и вас повесят.

Но если вы признаетесь,
принесёте извинения

и, к тому же,
дадите показания против других,

вас отпустят.

Сделаете ли вы ложное признание

или подвергнетесь риску публичной казни?

С подобной дилеммой сталкивались те,
кто был обвинён в колдовстве

в деревне Салем в Массачусетсе
между февралём 1692 года и маем 1693 года.

Они стали жертвами паранойи,
вызванной необъяснимыми явлениями,

слишком далеко зашедшим
религиозным рвением

и несовершенством судебной системы,
ценившей покаяние превыше правды.

Салем был основан в 1626 году пуританами,
группой английских протестантов.

В Салеме люди придерживались
строгих правил и жили обособленно.

Обычным делом были стычки с соседями —

коренными американцами
и французскими поселенцами.

Люди боялись голода и болезней,

и отношения между жителями деревни
были натянутыми.

К тому же зима в 1692 году

выдалась самой холодной
за всю историю поселения.

В ту зиму у двух двоюродных сестёр,

девятилетней Бетти Пэррис
и одиннадцатилетней Эбигейл Уильямс,

поведение стало очень странным.

Врач не нашёл никаких отклонений
в их физическом здоровье,

но заключил, что девочками
«овладел дьявол».

Пуритане верили, что дьявол
творит большое зло в мире,

действуя через ведьм,
или посредников среди людей,

которые причиняли вред природе,
вызывали дьявольское наваждение

и делали детей одержимыми.

Когда новость разнеслась по деревне,
симптомы стали также распространяться.

Согласно свидетельствам,
было 12 «одержимых» девочек,

их тела принимали необычные позы,

они испытывали судороги и ощущения,
будто кто-то постоянно колет их.

Четыре девочки вскоре обвинили
трёх местных женщин в том,

что они сделали их одержимыми.

Все три обвиняемые
не были «своими людьми» в деревне.

29 февраля власти арестовали Сару Гуд,

бедную беременную женщину,
у которой была маленькая дочка,

Сару Осборн, которая долгое время
не ходила в церковь

и судилась с семьёй
одной из своих обвинительниц,

а также Титубу, рабыню,
работавшую в доме у Бетти Пэррис;

фамилия её нам неизвестна.

Титуба вначале отрицала,
что причинила вред девочкам.

Но потом она призналась,

что занималась колдовством
по научению дьявола,

но заявила, что заставили
её это делать Гуд и Осборн.

Осборн и Гуд настаивали
на своей невиновности.

Осборн умерла в тюрьме,
а муж Гуд выступил против неё на суде,

утверждая, что она «была ведьмой
или же стала бы ей очень быстро».

Четырёхлетнюю дочку Гуд
поместили в тюрьму,

и в конце концов она дала
показания против матери.

Тем временем Гуд родила в тюрьме.

Её ребёнок умер, а она вскоре
была осуждена и повешена.

Титубу продержали в заключении до мая,
а затем отпустили.

Эти три жертвы были только началом
подобных процессов.

По мере того, как увеличивалось
число обвинений, другие, как и Титуба,

давали ложные признания
ради своего спасения.

Сообщается, что власти даже
сказали одной обвинённой ведьме,

что её повесят, если она не признается,
и отпустят, если выступит с раскаянием.

Они были не очень-то заинтересованы
в тщательном расследовании обвинений —

в соответствии с учениями своей церкви —

они предпочитали,
чтобы обвиняемые признавались,

просили о прощении и обещали
больше не заниматься колдовством.

Суд принимал во внимание
всякого рода сомнительные свидетельства,

в том числе так называемые
«призрачные» улики,

согласно которым
девочки приходили в исступление,

когда их предположительно
касались невидимые ду́хи.

Дело осложнялось и тем обстоятельством,
что многие из присяжных на судах

были родственниками обвинителей,
что ставило под вопрос их объективность.

Те, кто осмеливались высказываться,

например, судья Натаниэль Салтонстал,
попадали под подозрение.

К весне 1693 года
было посажено в тюрьму более 100 человек,

14 женщин и 6 мужчин повешены.

К тому времени подобные обвинения
стали распространяться

за пределами Салема, в соседних районах,

и мишенями становились
даже самые влиятельные лица.

Губернатор колонии Массачусетского
залива приостановил суды,

когда обвинили его жену.

Приговоры были смягчены,
заключённые выпущены из тюрем,

и аресты прекратились.

Некоторые рассуждали,
что девочки страдали от галлюцинаций,

вызванных отравлением спорыньёй,

или же у них был отёк головного мозга.

Однако истинная причина их поведения
так и осталась неизвестной.

Вместе с тем нам доподлинно известно,
что взрослые посчитали

выдвинутые детьми обвинения
вескими уликами.

Суды над салемскими ведьмами
остаются поучительной историей

об опасностях группового мышления,
поисков козлов отпущения,

и силы страха, приводящей
к манипуляции с сознанием людей.