چگونه میتوانیم یک شخص «خوب» بودن را رها کنیم -- و شخص بهتری بشویم
-
0:02 - 0:05یکی از دوستان من روزی
سوار تاکسی به سمت فرودگاه بود، -
0:05 - 0:08و در راه، با راننده تاکسی
صحبت میکرد، -
0:08 - 0:10و راننده با صداقت کامل، به او گفت،
-
0:10 - 0:14«من میتوانم بگویم شما
شخص واقعا خوبی هستید.» -
0:14 - 0:16و وقتی که او بعدا این
را به من گفت، -
0:16 - 0:19او گفت که نمیتواند باور کند
این حرف چه احساس خوبی به او داد، -
0:19 - 0:21که برایش خیلی پرمعنا بود.
-
0:21 - 0:24حالا ممکن است این یک واکنش قوی
از طرف دوست من به نظر برسد -
0:24 - 0:26نسبت به کلمات شخصی کاملاً غریبه،
-
0:26 - 0:28اما او تنها نیست.
-
0:28 - 0:29من دانشمند اجتماعی هستم.
-
0:29 - 0:32روانشناسی افراد خوب را مطالعه میکنم،
-
0:32 - 0:36و تحقیق در زمینه رشته من میگوید
بسیاری از ما عمیقا اهمیت میدهیم -
0:36 - 0:41به اینکه از نظر خودمان و
اطرافیانمان شخص خوبی باشیم. -
0:41 - 0:46حالا، تعریف شما از «شخص خوب»
و تعریف شما از «شخص خوب» -
0:46 - 0:49و شاید تعریف راننده تاکسی
از «شخص خوب» -- -
0:49 - 0:51ما ممکن است همه
تعریف مشابهی نداشته باشیم، -
0:51 - 0:54اما در میان هر چه که تعریف ما باشد،
-
0:54 - 0:57آن هویت اخلاقی
برای بسیاری از ما مهم است. -
0:57 - 1:02حالا، اگر کسی آن را به چالش بکشد، مثلا
در مورد جوکی که گفتیم از ما سوال کنند، -
1:02 - 1:05یا شاید ما میگوییم
نیروی کار ما یکسان است، -
1:05 - 1:08یا یک هزینه تجاری لغزنده،
-
1:08 - 1:11بیشتر مواقع ما به منطقه قرمز
دفاعی میرویم. -
1:11 - 1:14منظورم این است،
گاهی اوقات به هر دری میزنیم -
1:14 - 1:18که به مردم طبقات محروم کمک کنیم،
-
1:18 - 1:20یا به خیریه اهدا میکنیم،
-
1:20 - 1:24یا ساعاتی را که داوطلبانه
به غیر انتفاعی میپردازیم. -
1:24 - 1:28ما برای حفاظت از این هویت
شخص خوب تلاش میکنیم. -
1:28 - 1:30این برای بسیاری از ما مهم است.
-
1:31 - 1:32اما چه میشود اگر من
به شما بگویم؟ -
1:32 - 1:37اگر من به شما بگویم که
دلبستگی ما به شخص خوب بودن -
1:37 - 1:40جلوی راه ما را از شخص بهتری بودن میگیرد؟
-
1:40 - 1:47چه میشود اگر من به شما بگویم که تعریف ما
از «شخص خوب» آنقدر محدود است، -
1:47 - 1:49که از لحاظ علمی فهم آن غیرممکن است؟
-
1:50 - 1:53و چه میشود اگر من به شما بگویم
راه برای شخص بهتری بودن -
1:53 - 1:56فقط با رها کردن
یک شخص خوب بودن شروع میشود؟ -
1:57 - 2:00اکنون اجازه دهید کمی به شما
درباره تحقیقی بگویم -
2:00 - 2:01در مورد چگونگی
کارکردن ذهن انسان -
2:01 - 2:02برای توجیه.
-
2:03 - 2:07مغز به میانبرها متکی است
برای انجام بسیاری از کار خود. -
2:07 - 2:08این به این معناست که بیشتر وقتها،
-
2:08 - 2:12فرایندهای ذهنی شما
خارج از آگاهی شما، در حال انجام است -
2:12 - 2:16مانند یک باتری ضعیف روی حالت ذخیره
در پشت ذهن شما. -
2:17 - 2:21این، در واقع، فرضیهی عقلانیت محدود است.
-
2:21 - 2:24عقلانیت محدود
ایدهی برنده جایزه نوبل هست -
2:24 - 2:27که ذهن انسان
منابع ذخیره سازی محدودی دارد، -
2:27 - 2:29قدرت پردازشی محدود،
-
2:29 - 2:33و در نتیجه، برای انجام بسیاری از
کارهای خود به میانبرها متکی است. -
2:34 - 2:35به عنوان مثال،
-
2:36 - 2:38برخی از دانشمندان برآورد میکنند
که در هر لحظهای… -
2:39 - 2:41بهتر، کلیک بهتر،
خب؟ شنیدید. -
2:41 - 2:42(خنده)
-
2:42 - 2:44در هر لحظهای،
-
2:44 - 2:47۱۱ میلیون ذره اطلاعات
به ذهن شما میآیند. -
2:48 - 2:50یازده میلیون.
-
2:50 - 2:53و تنها ۴۰ تا از آنها
پردازش آگاهانه میشوند. -
2:53 - 2:55بنابراین از ۱۱ میلیون، فقط ۴۰ تا.
-
2:56 - 2:58آیا تا بحال برای شما این اتفاق افتاده؟
-
2:58 - 3:00که روز واقعاً شلوغی
در محل کار داشتهاید، -
3:00 - 3:02و رانندگی میکنید میروید به خانه،
-
3:02 - 3:04و هنگامی که به در خانه میرسید
-
3:04 - 3:08متوجه میشوید که حتی به خاطر نمیآورید
چطور رانندگی کردید تا خانه، -
3:08 - 3:10حتی اینکه
چراغ سبز یا قرمز داشتید. -
3:10 - 3:13شما حتی به یاد نمیآورید.
شما در موقعیت خودکار بودید. -
3:13 - 3:16آیا تا کنون در یخچال را باز کردهاید،
-
3:16 - 3:18دنبال کره بگردید،
-
3:18 - 3:21قسم بخوریدکه کره نیست،
-
3:21 - 3:25و بعد متوجه شوید
تمام این مدت کره روبروی شما بوده؟ -
3:25 - 3:29اینها لحظات «اجیمجی» هستند
که باعث میشوند لبخند بزنیم، -
3:29 - 3:31و این چیزی است که در مغز اتفاق میافتد
-
3:31 - 3:34که بتواند ۱۱ میلیون ذره
اطلاعاتی را که وارد میشود اداره کند -
3:34 - 3:37با تنها ۴۰ مورد
که آگاهانه پردازش میشود. -
3:37 - 3:40این بخش محدودی از عقلانیت محدود است.
-
3:43 - 3:46این تحقیق روی ایده عقلانیت محدود
-
3:46 - 3:50الهام بخش کاری است که
با همکارانم -
3:50 - 3:53ماکس بذرمن و مهزرین بناجی انجام دادهام،
-
3:53 - 3:55در آنچه که اخلاقمداری محدود مینامیم.
-
3:56 - 3:59بنابراین، این فرضیهای مانند
عقلانیت محدود است، -
3:59 - 4:04که ما ذهن انسانی داریم
که به نوعی محدود است -
4:04 - 4:06و تکیه میکند بر میانبرها،
-
4:07 - 4:10و این میانبرها
گاهی اوقات ممکن است ما را گمراه کنند. -
4:11 - 4:12در کنار عقلانیت محدود،
-
4:12 - 4:16اخلاق محدود شاید بر خرید غلاتی که
در فروشگاه انتخاب میکنیم تاثیر میگذارد، -
4:16 - 4:19یا محصولی که در اتاق
هیئت مدیره معرفی میکنیم. -
4:20 - 4:23با اخلاق محدود، ذهن انسان،
-
4:23 - 4:25همان ذهن انسان،
-
4:25 - 4:26تصمیمگیری میکند،
-
4:26 - 4:29و در اینجا، برای
استخدام نفر بعدی تصمیم میگیرد، -
4:29 - 4:31یا برای اینکه چه جوکی گفته شود
-
4:31 - 4:33یا برای آن تصمیم لغزنده کسبوکار.
-
4:34 - 4:39بنابراین اجازه بدهید یک مثال برای شما بزنم
از اخلاقمداری محدود در محل کار. -
4:39 - 4:42تعصب ناخودآگاه یکی از جاهایی است
-
4:42 - 4:45که اثرات اخلاقمداری محدود را میبینیم.
-
4:45 - 4:50خب تعصب ناخودآگاه اشاره دارد
به ایدههایی که ما در ذهن خود داریم، -
4:50 - 4:54به میانبرهایی که مغز شما از
آن برای سازماندهی اطلاعات استفاده میکند، -
4:54 - 4:56احتمالا بدون آگاهی شما،
-
4:56 - 5:00و نه لزوما هماهنگ با
اعتقادات پذیرفته شما. -
5:01 - 5:03محققان نوسک، بناجی و گرینوالد
-
5:03 - 5:06به دادههای میلیونها نفر نگاه کردند
-
5:06 - 5:09و آنچه آنها یافتند این است که مثالا
-
5:09 - 5:13بیشتر سفیدپوستان آمریکایی
سریعتر و راحتتر میتوانند -
5:13 - 5:16افراد سفید پوست و
چیزهای خوب را تداعی کنند -
5:16 - 5:19تا سیاهپوستان و چیزهای خوب را،
-
5:20 - 5:25و بیشتر مردان و زنان میتواند
سریعتر و آسانتر مردان و علم را -
5:25 - 5:30تداعی کنند تا زنان و علوم را.
-
5:30 - 5:34و این تداعیها لزوما با آنچه مردم
-
5:34 - 5:36به طور آگاهانه قبول دارند یکی نیست.
-
5:36 - 5:40آنها ممکن است در واقع،
دیدگاههای بسیار عادلانه داشته باشند. -
5:40 - 5:45بنابراین گاهی اوقات، این ۱۱میلیون
و آن ۴۰ هم رای نیستند. -
5:45 - 5:47و این هم یک مثال دیگر:
-
5:47 - 5:49تضاد علایق.
-
5:49 - 5:53ما تمایل داریم به دست کم گرفتن
اینکه چقدر یک هدیه کوچک -- -
5:53 - 5:57تصور کنید یک خودکار یا شام --
-
5:57 - 6:01چقدر آن هدیه کوچک میتواند
تصمیمگیری ما را تحت تاثیر قرار دهد. -
6:02 - 6:06متوجه نیستیم که ذهن ما
ناخودآگاه شواهدی را به وجود آورده است -
6:06 - 6:10برای حمایت از دیدگاه
هدیه کننده، -
6:10 - 6:15فرقی نمیکند چقدر سخت آگاهانه تلاش میکنیم
برای بیطرف و حرفهای عمل کردن. -
6:16 - 6:18ما همچنین اخلاقداری محدود را میبینیم --
-
6:18 - 6:21علیرغم تعلق خاطرمان
به شخص خوب بودن، -
6:21 - 6:23هنوز اشتباه میکنیم،
-
6:23 - 6:27و اشتباهاتی میکنیم
که گاهی به دیگران صدمه میزند، -
6:27 - 6:29که گاهی اوقات بیعدالتی را تقویت میکند،
-
6:29 - 6:31علیرغم بهترین تلاشهای ما
-
6:32 - 6:36و اشتباهاتمان را توجیه میکنیم
به جای اینکه از آنها یاد بگیریم. -
6:37 - 6:39برای مثال،
-
6:39 - 6:43وقتی یک ایمیل دریافت کردم
از یک دانشجوی زن در کلاسم -
6:43 - 6:46گفته بود درسی که من تکلیف کرده بودم،
-
6:46 - 6:48درسی که من سالها تکلیف کرده بودم،
-
6:48 - 6:50تبعیض جنسیتی بود.
-
6:51 - 6:56یا زمانی که من دو دانشآموز
را در کلاس با هم اشتباه گرفتم -
6:56 - 6:58که از یک نژاد بودند --
-
6:58 - 7:00بدون هیچ شباهتی بههم --
-
7:00 - 7:02زمانی که آنها را با یکدیگر اشتباه گرفتم
-
7:02 - 7:05بیش از یک بار، در مقابل همه.
-
7:06 - 7:10این نوع اشتباهات
ما را میفرستند، من را میفرستند، -
7:10 - 7:13به منطقه قرمز دفاعی.
-
7:13 - 7:17آنها ما را در جنگیدن برای
هویت شخصیت خوب تنها میگذارند. -
7:18 - 7:23اما آخرین تحقیقی که با «مری کرن»
در مورد اخلاقداری محدود انجام دادهام -
7:23 - 7:26میگوید که نه تنها
مستعد اشتباه هستیم -- -
7:26 - 7:31بلکه این گرایش به اشتباهات بستگی دارد به
اینکه چقدر به آن منطقه قرمز نزدیک هستیم. -
7:31 - 7:36بنابراین اغلب اوقات، هیچ کس
شخصیت خوب بودن ما را به چالش نمیکشد، -
7:36 - 7:38و بنابراین ما خیلی در مورد
-
7:38 - 7:40معنای اخلاقی تصمیماتمان فکر نمیکنیم،
-
7:40 - 7:44و مدل ما نشان میدهد
که ما اغلب اوقات -
7:44 - 7:49به سمت رفتار اخلاقی کمتر و کمتر
میگردیم. -
7:49 - 7:52از سوی دیگر، کسی ممکن است
هویت ما را مورد چالش قرار دهد، -
7:52 - 7:55یا، با کمی تأمل
ما ممکن است به خودمان نهیب بزنیم. -
7:55 - 7:59بنابراین معنای اخلاقی
تصمیماتمان واقعاً برجسته میشود، -
7:59 - 8:05و در این موارد بیشتر
میپیچیم به سمت رفتار شخص خوب، -
8:05 - 8:07یا، بعبارت دقیقتر
-
8:07 - 8:12بیشتر و بیشتر به سمت رفتاری
که باعث میشود احساس خوب بودن کنیم -
8:12 - 8:14البته، این دو همیشه یکی نیست.
-
8:15 - 8:19ایدهٔ اخلاق محدود
-
8:19 - 8:23این است که ما شاید بیش
از حد ارزشگذاری میکنیم -
8:23 - 8:28اهمیت نقشی را که قطبنمای درونی ما
در تصمیمات اخلاقیمان ایفا میکند. -
8:29 - 8:33شاید بیش از حد بها میدهیم
که چقدرعلاقه ما به خودمان -
8:33 - 8:36تصمیمات ما را راهنمایی میکند،
-
8:36 - 8:42و شاید تشخیص نمیدهیم
چقدر نگاه به خود به عنوان یک شخص خوب -
8:42 - 8:45بر رفتار ما تأثیر میگذارد،
-
8:45 - 8:50که در واقع ما آنقدر سخت کار میکنیم
برای محافظت از این هویت شخصیت خوب، -
8:50 - 8:52تا خارج از آن منطقه قرمز بمانیم،
-
8:53 - 8:58که در واقع به خودمان فضا
برای یادگیری از اشتباهاتمان نمیدهیم -
8:58 - 9:00تا در واقع مردم بهتری بشویم.
-
9:02 - 9:05شاید چون انتظار داریم کار آسانی باشد.
-
9:05 - 9:09ما این تعریف را از شخص خوب داریم
که یا هست یا نیست. -
9:09 - 9:12شما یا یک شخص خوب هستید
یا نیستید. -
9:12 - 9:15شما یا اخلاق دارید یا ندارید.
-
9:15 - 9:20شما نژادپرست یا سکسیست یا فردی
مخالف همجنسگرایی یا هستید یا نیستید. -
9:20 - 9:24و در اینگونه تعاریف یا-این-یا-آن
هیچ جایی برای رشد وجود ندارد. -
9:24 - 9:26و ضمناً،
-
9:26 - 9:29این چیزی نیست که در اکثر
بخشهای زندگی خود انجام میدهیم. -
9:29 - 9:31در زندگی، اگر شما نیاز به
یادگیری حسابداری دارید، -
9:31 - 9:33کلاس حسابداری میروید،
-
9:33 - 9:35یا اگر پدر یا مادر شوید،
-
9:35 - 9:39کتابی را انتخاب میکنید
و در مورد آن میخوانید. -
9:39 - 9:41ما با کارشناسان صحبت میکنیم،
-
9:41 - 9:43از اشتباهاتمان یاد میگیریم،
-
9:43 - 9:44دانش خود را به روز میکنیم،
-
9:45 - 9:46به بهتر و بهتر شدن ادامه میدهیم.
-
9:47 - 9:49اما هنگامی که زمان یک
شخص خوب بودن میرسد، -
9:49 - 9:51فکر میکنیم چیزی است
که قرار است بدانیم، -
9:51 - 9:53فقط قرار است انجام دهیم،
-
9:53 - 9:56بدون هیچ بارقهای از تلاش یا رشد.
-
9:56 - 9:58بنابراین به این فکر رسیدم
-
9:58 - 10:02که چه میشد اگر شخص خوب بودن را
فراموش میکردیم، -
10:02 - 10:04رهایش کنیم،
-
10:04 - 10:07و در عوض، استاندارد
بالاتری را تنظیم کنیم، -
10:07 - 10:10یک استاندارد بالاتر
از شخص تقریباً خوب؟ -
10:13 - 10:17یک شخص تقریباً خوب
قطعا هنوز اشتباه میکند. -
10:17 - 10:20به عنوان یک شخص تقریباً خوب
من هم همیشه اشتباه میکنم. -
10:21 - 10:25اما به عنوان یک شخص تقریباً خوب سعی میکنم
از آنها یاد بگیرم، مسئولشان باشم. -
10:25 - 10:29من منتظر آنها هستم و
بعد دنبالشان میروم. -
10:29 - 10:32من درک میکنم این اشتباهات
هزینههایی هم دارند. -
10:32 - 10:36هنگامی که به مسائلی مانند اخلاق
و تعصب و تنوع و فراگیری میرسد، -
10:36 - 10:39هزینههای واقعی برای مردم واقعی وجود دارد،
-
10:39 - 10:40و من این را میپذیرم.
-
10:43 - 10:44به عنوان یک شخص تقریباً خوب، در واقع،
-
10:45 - 10:47من با توجه کردن به اشتباهات خودم
بهتر میشوم. -
10:47 - 10:50منتظر نمیمانم که مردم
به آنها اشاره کنند. -
10:50 - 10:52من برای پیدا کردنشان عمل میکنم،
-
10:52 - 10:53و در نتیجه…
-
10:54 - 10:58مطمئنا، گاهی اوقات میتواند شرمآور باشد،
-
10:58 - 10:59میتواند ناراحتکننده باشد.
-
10:59 - 11:03ما گاهی اوقات خودمان
را در مکانی آسیبپذیر قرار میدهیم. -
11:04 - 11:06اما در میان تمام این آسیبپذیریها،
-
11:06 - 11:10درست مثل هر چیز دیگری که
تلاش کردهایم تا در هر لحظه بهتر بشویم، -
11:11 - 11:12پیشرفت را میبینیم.
-
11:12 - 11:13رشد را میبینیم.
-
11:13 - 11:16به خودمان امکان میدهیم بهتر شویم.
-
11:17 - 11:20چرا این امکان را به خود ندهیم؟
-
11:21 - 11:25در هر بخش دیگری از زندگیمان،
ما به خودمان امکان رشد میدهیم -- -
11:26 - 11:28به جز این یکی،
جایی که از همه مهمتراست. -
11:29 - 11:30متشکرم.
-
11:30 - 11:35(تشویق)
- Title:
- چگونه میتوانیم یک شخص «خوب» بودن را رها کنیم -- و شخص بهتری بشویم
- Speaker:
- دالی چوگ
- Description:
-
اگر تعلق خاطرتان شما به یک شخص «خوب» بودن، شما را از حق تبدیل شدن به یک فرد بهتر نگه دارد چه؟ در این گفتار دست یافتنی، روانشناس اجتماعی «دالی چو»، روانشناسی پیچیدهی رفتار اخلاقی را توضیح میدهد -- مانند اینکه چرا پیدا کردن تعصب و تصدیق اشتباهها دشوار است -- و نشان میدهد که چگونه مسیر بهتر شدن با قبول کردن اشتباهات شما شروع میشود. چو میگوید: «در هر بخش دیگری از زندگیمان ، ما به خود امکان رشد میدهیم -- به جز در این یکی، که مهمترین آن است.»
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 11:48
Leila Ataei edited Persian subtitles for How to let go of being a "good" person -- and become a better person | ||
Leila Ataei approved Persian subtitles for How to let go of being a "good" person -- and become a better person | ||
Leila Ataei edited Persian subtitles for How to let go of being a "good" person -- and become a better person | ||
Leila Ataei edited Persian subtitles for How to let go of being a "good" person -- and become a better person | ||
Leila Ataei edited Persian subtitles for How to let go of being a "good" person -- and become a better person | ||
hassan qodusi accepted Persian subtitles for How to let go of being a "good" person -- and become a better person | ||
hassan qodusi edited Persian subtitles for How to let go of being a "good" person -- and become a better person | ||
hassan qodusi edited Persian subtitles for How to let go of being a "good" person -- and become a better person |