Сам себе антигерой — Тим Адамс

Смотрите полный урок: http://ed.ted.com/lessons/an-anti-hero-of-one-s-own-tim-adams

Как антигерой может показать нам героические, а иногда — совсем не героические характеристики, формирующие главного героя истории? Тим Адамс приглашает нас поразмышлять на тему того, как антигерои отражают слабости, присущие всем нам — от ревности до неуверенности в себе.

Урок Тима Адамса, анимация — Wood Goblin Studios.

Литературный критик Нортроп Фрай
однажды заметил,

что в древние времена наши литературные
герои были почти богами,

но по мере развития цивилизации
они спускались с Олимпа,

становясь более человечными, менее
совершенными и не такими уж героическими.

От богоподобных героев,
таких как Геркулес,

ниже по склону находим таких чудесных,
но смертных героев, как Беовульф,

великих предводителей вроде Короля Артура

и таких великих, но порочных героев,
как Макбет и Отелло.

Еще ниже — неожиданно ставшие героями,
такие как Гарри Поттер,

Люк Скайуокер или Иккинг.

И, наконец, у самого подножия
мы встречаем антигероя.

Как бы ни звучало это слово,
антигерой — не злодей и не враг.

На самом деле это главный персонаж многих
современных произведений литературы.

Гай Монтэг в «451° по Фаренгейту»,
Уинстон Смит в «1984»,

которые вдруг, сами того не желая,
бросают вызов власть имущим —

тем, кто злоупотребляет властью,
промывая мозги населению,

уверяя, что у общества
больше не осталось никаких проблем.

В идеале, тот, кто идёт против системы,
должен быть мудрым, уверенным, смелым,

физически сильным, обладать харизмой,
вдохновляющей последователей.

Однако у антигероя, в лучшем случае,
эти черты очень слабо развиты,

а в худшем — полностью отсутствуют.

История антигероя обычно
разворачивается примерно так:

вначале антигерой подчиняется правилам,
слепо принимая установленные взгляды.

Он — типичный, не задающий вопросов,
зомбированный член общества.

Антигерой пытается приспособиться,
в то же время начиная протестовать,

возможно, находя других изгоев,
которым можно озвучить свои вопросы,

и простодушно, неблагоразумно делясь
этими вопросами с авторитетным лицом.

Антигерой открыто бросает вызов обществу

и пытается бороться с ложью
и приёмами для угнетения людей.

Этот шаг антигероя редко похож на смелый
и мудрый героический протест.

Возможно, антигерой борется
и свергает деспотичное правительство

лишь по воле удачи.

Возможно, он или она спасается бегством,
чтобы продолжить борьбу позже.

Однако зачастую антигероя убивают,
или же ему промывают мозги,

чтобы вернуть его в ряды
послушных народных масс.

Здесь нет героического триумфа смельчака,
выступающего против безликих структур,

вдохновляющего других на борьбу или
перехитрившего огромную армию империи зла.

Наши предки, рассказывая истории,
приглушали наш страх перед бессилием,

показывая Геркулеса и других героев,
способных победить демонов и чудовищ,

которые, как нам казалось,
рыскали в ночи вокруг наших костров.

Но в конце концов мы поняли,
что эти чудовища не где-то там —

они живут в нас самих.

Заклятым врагом Беовульфа
была его смертность,

Отелло — ревность,

враг Иккинга — неверие в свои силы.

А в рассказах о слабых антигероях,
в историях Гая Монтэга и Уинстона Смита

современные писатели предостерегают нас,
играя на первобытных страхах,

что мы недостаточно сильны,
чтобы победить чудовищ.

Только в наше время это не те чудовища,
которых отпугивал огонь костра,

а те, кто развёл этот костёр.