O que é Ação Direta?

Ação Direta é uma frase que é muito citada quando se descreve as táticas anarquistas... e com razão, visto que é uma das principais formas pela qual os anarquistas colocam em prática valores como autonomia, auto-organização e ajuda mútua. Então... o que é isso, exatamente?

Ação Direta é uma frase que é muito citada

quando se descreve as táticas anarquistas...

e com razão, visto que é uma das principais

formas pela qual os anarquistas colocam em prática valores

como autonomia, auto-organização e ajuda mútua.

Então... o que é isso, exatamente?

Bem, uma definição simples seria dizer que

uma ação direta é uma ação política

que visa atingir uma meta ou objetivo específico,

e que é executada diretamente por um indivíduo

ou grupo de pessoas, sem apelar

para a legitimação de uma autoridade superior.

Claro, essa definição abrangente engloba um imenso espectro de atividades..

tudo desde pendurar banners à fuga de prisões.

E essa definição não nos diz muito

sobre a política daqueles que realizam a ação em questão.

Ações diretas são táticas--

ou seja, são um tipo específico de ação que

podem ser usadas para implementar uma grande variedade de estratégias.

Apesar de não ser necessário ser um anarquista para

executar ou participar numa ação direta,

o conceito em si possui uma importância especial

para anarquistas e outros radicais anti-autoridades.

E isso porque ações diretas bem cronometradas e executadas

oferecem uma fuga do interminável ciclo

da política representativa, que assume

sua mais alta forma no Estado.

O filósofo alemão Max Weber definiu o

o Estado como "o monopólio legítimo

do uso da força física."

Em outras palavras palavras, a violência estatal, seja dispensada

pela caneta do político, o martelo do juiz ou o cassetete do policial,

é uma manifestação legítima de força, e um

áspero lembrete do papel do Estado

como o mediador último dos conflitos sociais.

Esse mandato inclui tudo, desde

disputas interpessoais resolvidas nos tribunais,

ou por alguém que chama a polícia..

até os conflitos maiores que brotam

da desigualdade sistêmica e do desequilíbrio

estrutural inerente ao capitalismo, colonialismo,

supremacia branca, capacitismo e ao hetero-patriarcado.

Na sua forma mais pura, ação direta não visa

persuadir aqueles no poder, mas procura alimentar

e afirmar o poder daqueles que

executam a ação direta em questão.

Quando as pessoas executam uma ação direta,

elas estão rejeitando o monopólio estatal

da tomada de decisão, e afirmando sua própria autonomia

enquanto fornecem um exemplo para os demais.

Para citar somente um exemplo, ao contrário
de fazer uma petição

para um político votar contra a construção
de um oleoduto

ou apelar para organismos reguladores
do Estado,

aqueles em favor da ação direta

pensam ser muito mais efetivo e empoderador

simplesmente ir pessoalmente bloquear
o oleoduto diretamente.

Ação direta também pode ser usada
para estabelecer

redes de ajuda mútua.

50 anos atrás, os Panteras Negras
se viram diante

da pobreza generalizada e falta de

prestação de serviços em suas comunidades.

Ao contrário de apelar para o governo,

ou para a consciência da América Branca,

os Panteras começaram a organizar

suas próprias clínicas de saúde e
programas de café da manhã

para crianças famintas nas escolas.

Esses programas eram parte de uma
estratégia maior

de construção de força comunitária, e
foram consideradas

pelo diretor do FBI J. Edgar Hoover como uma

ameaça primária à segurança nacional --
pelo qual ele quis dizer

que era uma ameaça à legitimidade do Estado,

e à estrutura de poder da supremacia branca que a sustentava.

Por eles transgredirem os canais oficiais

de política, e a própria lei em si,

campanhas de ação direta inevitavelmente

enfrentam um grande conjunto de táticas
que visam trazer

os conflitos de volta para o
controle estatal.

Tais táticas vão desde agentes do Estado
financiados por corporações

se infiltrando e co-optando movimentos de base

para forçar uma mudança de táticas

ou de liderança, até formas de repressão extremas,

tais como encarceramento em massa e
assassinatos seletivos

executados pelo Estado e forças paramilitares.

Apesar de que, enquanto conceito, ação direta existe

desde que existem hierarquias

para se rebelar contra, o termo em si remonta

à época dos primeiros movimentos trabalhistas, aonde

fora utilizado para descrever práticas
militantes tais como

sabotagem industrial e greves selvagens.

Ao bloquear fisicamente a produção,

e ao se defender coletivamente
da repressão,

os trabalhadores foram capazes de
forçar concessões

por parte de seus mestres capitalistas.

O uso generalizado dessas táticas
eventualmente levou

à legalização de sindicatos e à todo um
conjunto de

concessões que visavam trazer os
setores mais radicais

dos movimentos trabalhistas

sob o controle estatal.

Um dos auges mais significantes da
ação direta

na história moderna ocorreu na
decada de 70, na Itália.

Perante uma crise de habitação provocada

pela re-estruturação capitalista da economia,

milhares de imigrantes do sul do país

ocuparem blocos de apartamentos, e defenderam fisicamente

as famílias das ordens de despejo.

Quando o governo tentou aumentar as
tarifas de transito

e custos de energia, dezenas de milhares
de pessoas se recusaram

a pagar as taxas aumentadas, em ações coletivas

conhecidas como auto-reduções.

A Itália era, na época, um país profundamente

religioso, conservador, e rigidamente
patriarcal, na qual o aborto

e o divórcio eram ilegais.

Nesse contexto, um destemido movimento de
libertação das mulheres

organizou uma rede clandestina de clínicas,

com inúmeras médicas, enfermeiras

oferecendo trabalho voluntário, com as
habilidades necessárias

para executar abortos limpos e seguros.

Essa abordagem de ação direta à
saúde reprodutiva era

complementada por regulares demonstrações de massa

exigindo a legalização do aborto,

que acabou sendo bem-sucedida.

Na nossa época de crescente polarização,

incerteza e insegurança, ações diretas
oferecem uma alternativa para

nossos movimentos criarem e afirmarem
nosso poder coletivo,

tanto para defender nossas comunidades,

quanto para lutar pelo mundo que
queremos viver.