Como usar os jantares em família para ensinar política

Todos deviam participar nas tomadas de decisão e na política e isso começa em casa, diz a ativista Hajer Sharief. Ela apresenta uma ideia simples e transformadora: que os pais podem ensinar aos filhos a ação política, dando-lhes a oportunidade de falar em casa, na forma de reuniões familiares sinceras onde todos podem expressar as suas opiniões, negociar e comprometer-se. "Nós precisamos de ensinar que os assuntos políticos, nacionais e internacionais são tão relevantes para eles como as relações pessoais e familiares", diz ela. "Vocês podem dar-se ao luxo de não estarem interessados ou de não participarem na política?"

Há 20 anos, a minha família
introduziu um sistema

chamado "Encontros democráticos
das sextas-feiras".

Todas as sextas-feiras às 6 da tarde,

a minha família reunia-se
para um encontro oficial

para discutir questões familiares.

As reuniões eram orientadas
por um dos meus pais

e nós até tínhamos um bloco de notas.

As reuniões tinham duas regras.

Primeiro, podíamos falar
aberta e livremente.

As crianças tinham autorização
para criticar os nossos pais

sem isso ser considerado
desrespeitoso ou rude.

A segunda regra era
a "Regra da Casa Chatham"

ou seja, tudo o que se dissesse
na reunião permanecia na reunião.

(Risos)

Os temas discutidos nessas reuniões

variavam de semana para semana.

Numa semana, falávamos
sobre o que queríamos comer,

a que horas as crianças
deviam ir para a cama

e como melhorar as coisas
enquanto família,

enquanto noutra reunião discutíamos
mais o que tinha acontecido na escola

e como resolver disputas entre irmãos,

ou seja, brigas a sério.

No fim de cada reunião
chegávamos a decisões e a acordos

que durariam, pelo menos,
até a reunião seguinte.

Assim, eu diria que fui criado
como um político.

Aos seis ou sete anos,
eu dominava a política.

Eu estava a negociar, a comprometer-me,

a criar alianças
com outras figuras políticas.

(Risos)

Uma vez até tentei
comprometer o processo político.

(Risos)

Essas reuniões parecem ser
muito pacíficas, civis e democráticas,

mas nem sempre eram assim.

Por causa desse espaço aberto e livre
para falar, discutir e criticar

as coisas, às vezes, aqueciam bastante.

Uma reunião correu muito mal para mim.

Eu tinha uns 10 anos, nessa altura,

e tinha feito algo
realmente horrível na escola

que eu não vou contar hoje...

(Risos)

mas o meu irmão decidiu
levar aquilo para a reunião.

Eu não podia defender-me,

então decidi retirar-me da reunião
e boicotar todo o sistema.

Escrevi uma carta oficial
dirigida ao meu pai,

anunciando que estava a boicotar.

(Risos)

Pensei que, se deixasse
de comparecer às reuniões,

o sistema iria fracassar

(Risos)

mas a minha família
continuou com as reuniões

e frequentemente tomavam decisões
que eu não gostava.

Mas eu não podia desafiar essas decisões

porque não estava a ir às reuniões

e, por isso, não tinha o direito
de ir contra elas.

Ironicamente, quando fiz 13 anos

acabei por voltar a ir
a uma dessas reuniões,

depois de as ter boicotado
durante longo tempo.

Porque havia uma coisa
que só me estava a afetar a mim

e nenhum outro membro da família
estava a trazer à tona.

O problema era que,
depois de cada jantar,

eu era a única a quem pediam
para lavar a louça,

enquanto os meus irmãos
não precisavam de fazer nada disso.

Eu sentia que isso era injusto,
desleal e discriminatório,

e queria discutir isso na reunião.

Como sabem, a ideia que
fazer o trabalho doméstico

é uma tarefa de mulher ou rapariga

é uma regra que tem sido imposta
por muitas sociedades há muito tempo.

Para contestar isso, uma miúda de 13 anos,
como eu, precisava de uma tribuna.

Na reunião, os meus irmãos argumentavam

que nenhum dos outros rapazes
que nós conhecíamos lavava a louça,

então, porque é que na nossa família
devia ser diferente?

Mas os meus pais concordaram comigo

e decidiram que os meus irmãos
deviam ajudar-me.

Contudo, não os podiam obrigar
e, assim, o problema continuou.

Não vendo nenhuma solução para o problema,
resolvi participar noutra reunião

e propus um novo sistema
que seria justo para todos.

Sugeri que, em vez de uma pessoa
lavar toda a louça,

usada por todos os membros da família,

cada um devia lavar a sua própria louça.

Num ato de boa fé,

eu disse que também lavaria as panelas,

Dessa forma, os meus irmãos
não podiam argumentar

que não era da responsabilidade
dos rapazes e dos homens

lavar a louça e fazer a limpeza
de toda a família,

porque o sistema que eu propus
era que cada membro da família

limpasse e cuidasse de si mesmo.

Todos aceitaram a minha proposta

e durante anos, foi esse o nosso
sistema de lavagem de louça.

O que eu acabei de vos contar
é uma história de família,

mas é pura política.

Todas as ações políticas
incluem a tomada de decisões

e, idealmente, o processo
da tomada de decisões

devia incluir pessoas
com diferentes historiais,

interesses, opiniões, géneros,

crenças, etnias, idades, etc.

Todos deviam ter, igualmente,
a mesma oportunidade de contribuir

para o processo de tomada de decisões
e de influenciar as decisões

que vão afetar a sua vida,
direta ou indiretamente.

Assim, eu acho difícil entender
quando oiço jovens a dizer:

"Eu sou muito novo para me envolver
na política e ter opiniões políticas."

Do mesmo modo,
quando oiço uma mulher dizer:

"A política é um mundo sujo,
não me meto nisso".

Eu preocupo-me que a ideia
da política e do envolvimento político

se tenha tornado tão polarizada
em muitas partes do mundo,

que as pessoas comuns sintam que,
para participarem na política

precisam de ser explicitamente ativistas.

Isso não é verdade.

Eu gostava de perguntar a esses jovens,
mulheres e pessoas comuns em geral:

Vocês podem dar-se ao luxo

de não se interessarem
ou não participarem na política?

A política não é só ativismo.

É consciencialização,

é mantermo-nos informados,
é preocuparmo-nos com os factos.

Quando é possível,
é participar com o voto.

A política é a ferramenta
com que nos estruturamos

enquanto grupos e enquanto sociedades.

A política governa
todos os aspetos da nossa vida.

Se não participarmos nela,

estamos a permitir que outras pessoas
decidam o que podemos comer e onde,

e se podemos ter acesso
aos cuidados de saúde,

ao ensino gratuito,

ao montante de impostos a pagar,

quando nos podemos reformar,

qual será a nossa pensão.

São outras pessoas que decidem

se a nossa etnia é suficiente
para nos considerarem criminosos

ou se a nossa religião ou nacionalidade
são suficientes

para nos colocarem
na lista de terroristas.

Se ainda pensam que são
um ser humano forte e independente,

não afetado pela política,

então pensem duas vezes.

Eu falo com vocês
como uma rapariga da Líbia,

um país que está no meio
de uma guerra civil.

Depois de mais de 40 anos
de regras autoritárias,

não é um lugar
onde o envolvimento político

por parte de mulheres e jovens
seja possível, nem encorajado.

Quase todos os diálogos políticos
que ocorreram nos anos anteriores

até mesmo aqueles recolhidos
por forças estrangeiras,

têm sido apenas com homens
de meia idade na sala.

Mas em países como a Líbia,
com sistemas políticos deficientes

ou em lugares que aparentemente funcionam,
incluindo organizações internacionais,

o sistema que temos, atualmente,
para tomada de decisões

não são do povo para o povo,

mas foram criados
por alguns e para alguns.

E esses alguns têm sido, historicamente,
quase exclusivamente homens

que têm produzido leis, políticas

mecanismos para a participação política
que se baseiam nas opiniões,

nas crenças, nas visões do mundo,

nos sonhos e nas aspirações
desse grupo de pessoas,

enquanto todos os demais ficaram de fora.

Afinal, todos temos ouvido
versões desta frase:

" O que é que uma mulher,
ainda por cima jovem e de cor,

"entende de política?"

Quando somos jovens

— e em muitas partes do mundo, mulheres —

frequentemente, ouvimos
políticos experientes dizerem:

"Mas falta-te experiência política".

Quando eu escuto isso,

fico a pensar a que tipo de experiência
eles se estão a referir?

À experiência de sistemas
políticos corruptos?

Ou de travar guerras?

Ou estão a referir-se à experiência

de colocar os interesses
dos lucros económicos

acima dos do meio ambiente?

Porque, se é essa a experiência política,

então sim...

(Aplausos)

nós, enquanto mulheres e jovens,
não temos nenhuma experiência política.

Mas não podemos censurar
apenas os políticos,

porque as pessoas comuns
e muitos jovens também

não ligam para a política.

Até mesmo aqueles que ligam,
não sabem como participar.

Isso tem de mudar
e esta é a minha proposta.

Nós precisamos de ensinar
as pessoas desde tenra idade

a tomada de decisões
e como fazer parte disso.

Cada família é um pequeno sistema político

que, geralmente, não é democrático,

porque os pais tomam as decisões
que afetam todos os membros da família,

enquanto as crianças
têm muito pouco a dizer.

Do mesmo modo, os políticos
tomam decisões que afetam toda a nação,

enquanto as pessoas
têm muito pouco a dizer-lhes.

Nós precisamos de mudar isso.

Para conseguir essa mudança
sistematicamente

precisamos de ensinar às pessoas

que os assuntos políticos,
nacionais e internacionais

são tão relevantes para elas
como as relações pessoais e familiares.

Então, se queremos conseguir isso,
a minha proposta e conselho é:

tentem o o sistema
de Reunião Democrática da Família.

Porque isso vai possibilitar que
os vossos filhos exercitem as suas ações

e as tomadas de decisão desde tenra idade.

A política é sobre ter conversas,

incluindo conversas difíceis

que levam a decisões.

E para ter conversas,
precisamos de participar,

não ficar de fora, como eu fiz
quando era criança.

Eu aprendi a lição da maneira difícil
e tive de voltar atrás.

Se incluírem os vossos filhos
nas conversas de família,

eles vão crescer

e saber como participar
em conversas políticas.

E o mais importante, o mais importante,

eles vão ajudar que outros se envolvam.

Obrigada.

(Aplausos)