Stai nella tua universalità

Discorsi spontanei con Mooji
05.05.2012, Monte Sahaja, Portogallo

Vivere una vita che la maggior parte della gente chiama 'vita' o 'esistenza', può essere una cosa molto ristretta, una faccenda molto privata, ma essere nella tua universalità è essere a conoscenza di tutte le cose.
Non devi per forza essere a conoscenza di tutto, ma il tuo essere è ampio a sufficienza, per farci stare tutto al suo interno.
In quanto persone siamo claustrofobiche! Troppe faccende, troppe cose che devono essere mantenute, troppa coscienza di se stessi,
troppo occuparsi di questo corpo. In quanto coscienza siamo universali
non siamo personali. Può essere un riconoscimento immediato.
E anche se vivi in un posto come un piccolo paesino, questo non ti impedisce
di essere universale interiormente.
Mooji

La colonna sonora del video è un brano di Ariel
www.arielon.com

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Conversazioni spontanee con Mooji

Stai nella tua universalità

Monte Sahaja - 5 maggio 2012

[Mooji] La coscienza quando si esprime come essere umano,

ha una vita molto ristretta, piccola;
è anche molto privata

e spesso è così che la mente si sdente a suo agio,

dimorando in questo mondo che può essere davvero piccolo.

Invece, voglio incoraggiarci a stare nell'essere universale.

In qualche modo, qualcosa vuole ridursi
a un essere personale, piccolo;

conosci il tuo mondo,
ti sei adattato molto bene al tuo contesto,

ma allo stesso tempo sei un essere universale!

E anche se vivi in un posto come un piccolo paesino,

questo non ti impedisce
di essere universale interiormente.

È qualcosa che stamattina ho sentito fortemente
di voler esprimere in questo modo,

solo tornare a proclamare
che, all'interno della coscienza,

in quanto coscienza, siamo universali,
non siamo personali

e quando noi...

Ora lo formulo volutamente, dentro di me,

come un invito a dare il benvenuto

alla vostra universalità, o meglio: ad entrarvi.

Se dico 'accogliere' la vostra universalità, sembra che sia farlo

continuando a essere la persona.
È molto sottile,

perché ad un certo punto sembra del tutto
naturale, facile e senza sforzo essere solo la persona.

Allora, non cercate di smettere di essere la persona, però state nella vostra universalità perché

vivere quella vita che la maggior parte della gente
chiama vita o esistenza,

può essere una cosa molto ristretta,
una faccenda molto privata,

ma essere nella vostra universalità
significa familiarizzare con ogni cosa;

non dovete per forza conoscere tutto,
ma il vostro essere è ampio a sufficienza

perché tutto trovi posto al suo interno.

Non so se state realmente seguendo
ciò che sto indicando,

perché questo può essere
un riconoscimento immediato;

assolutamente immediato, istantaneo:

un riconoscimento istantaneo che vi ricorda
di restare aperti.

All'inizio può sembrare uno sforzo,

perché qualcosa scivola nell'assetto personale

e naturalmente quello può restare
non siate in lotta con esso,

ma cercate di capire cosa significa
essere nella vostra universalità.

L'unico modo per farne esperienza con successo,

in un certo senso è di essere consapevole dell'io

nella sua normale espressione e nel suo contesto

ed essere consapevole che anche quello è osservato.

Il fatto stesso di osservare l' io-me,

pone il senso di sé
in uno spazio più ampio dell'essere:

è un po' come dover essere vuoti,
ritornare semplicemente a essere vuoti.

Quando sei vuoto, non hai dimensioni,

quando sei la persona
hai sicuramente una determinata dimensione

e questo ti fa quasi sentire una specie di sicurezza,

ma l'universalità è più collegata alla
coscienza.

Il corpo ha dimensioni precise,

la mente e il nostro livello
di conoscenza del momento, hanno delle proporzioni, in un certo senso,

ma il puro essere non ha nulla di ciò, non può essere misurato,

eppure, paradossalmente, è l'unica costante!

Non parlo della coscienza dinamica, la funzione dualistica della coscienza, ma del puro essere:

dell'unico aspetto ...
uso questa parola

ma il linguaggio è di per sé molto limitato,

quindi le parole saranno sempre riduttive.

Dico che la dimensione del nostro Sé è, in assoluto,
l'unico luogo dove sei privo di sforzo,

tuttavia, poiché entriamo nella sensazione
dello sforzo che è quella della persona,

ovvero in qualcosa di costruito,

sembra che 'noi' dobbiamo sforzarci per essere quell'assenza di sforzo

che siamo per natura.

Vedete come l'errore viene alimentato:

il senso di noi stessi si rifà sempre a
qualcosa di personale,

torniamo continuamente alle misure:
"Questo è proprio quello che sono",

e ci definiamo in base al
temperamento, le abitudini i condizionamenti,

mentre tutto ciò è fenomenico
per colui che vede.

Questo richiamo all'universalità, non so
so quanto penetrerà nel vostro essere

e come si manifesterà,

ma è comunicando queste verità

che la coscienza scuote via la piccolezza dell'essere

e trova lo spazio infinito in cui
tutte le cose hanno un posto.

Nella totalità, ogni cosa ha un posto,
nella persona no.

Certamente alcune cose le vogliamo, altre no,

la nostra mente agisce come un vigili urbano

perché dobbiamo proteggere la nostra identità
e l'idea di noi stessi.

Non è così per chi vede,
per chi vede non c'è nulla da proteggere

perché 'ciò che è' non può essere danneggiato!

Fintanto ché la nostra sensazione d'essere ed esistere è nel corpo

sembra che la coscienza
cerchi di portarlo avanti a ogni costo,

tanto che si potesse scegliere,
di vivere per sempre in questo corpo,

diremmo: "Sì, sì, sì"
considerandolo come un enorme regalo.

Ma in realtànon è la vita in un particolare corpo,
ad essere preziosa,

è la coscienza.

Tutto tende verso...
Quando c'è davvero un'evoluzione nell'essere cosciente.

tutto gli indica che deve tornare al vuoto,

è l'unico luogo dove c'è spazio!
Tutto il resto è claustrofobico!

In quanto persone siamo claustrofobiche!

Troppe faccende,
troppe cose che devono essere mantenute,

troppa coscienza di se stessi,
troppo attenz ione data a questo corpo, e così via !

Allora, la cosa incisiva che voglio dirvi è:
state nella vostra universalità!

A volte, il semplice fatto di dire queste cose,
il solo il fatto di dirle e di ascoltarle

ci dimostra come non siamo
nella nostra universalità:

la coscienza investe sempre l'attenzione
nelle proiezionei di tipo personale.

Smettete, per un attimo, di sprecare tempo con queste

e contemplate un po' cosa significa:
"State nella vostra universalità".

È qualcosa che dovete fare?

Oppure non è solo una sorta di riconoscimento

che indica, in qualche modo, ciò che già è?

Ma poi qualcosa pensa:
"Come faccio a restare così?".

Questa è la voce dell'umano, capite?

"Come faccio a restare così?".

E voglio che capiamo veramente qual è il contenuto

di questo desiderio, o preghiera, per la mente umana.

Prima di tutto, chi è colui che lo dice: è lui ciò che siete?

Perché se vi identificate con quello,
è da lì che parte l'energia.

Lo capite o no?

Se diciamo: "Come faccio a restare qui?",
è da lui che verranno gli sforzi,

da colui che non ce la fa a restare,

e non ha la coerenza sufficente
a vedere oltre le sue proiezioni.

Dobbiamo esaminare
questo atteggiamento dell'identità.

Se dite che siete il Sé, Quello,
qualcosa dentro dice:

"Sì, lo so che sono Quello",
ma persino in quel momento c'è un tradimento

è come se riconoscessimo dalla posizione della persona

di essere la Presenza.

Ma non è come dire: "Così è, punto a capo".

È qualcosa tipo:
"Sono d'accordo, lo vedo, lo capisco",

ma non è la tua verità vivente,
non ancora o qualcosa del genere.

E non è che devi metterci più sforzo,
praticare ulteriori tecniche,

è davvero, come dico,
un rigirarsi dellla consapevolezza

che rimuove la sensazione nata dalla convinzione che ci sia qualcuno che fa le cose.

Naturalmente è utile per un pò

se la coscienza sceglie d'esprimersi
come 'viaggiatore verso la verità':

diventa sempre più affinata
nella dimensione della mente,

ma avrà da attraversare tante variazioni e sottigliezze

che la cosa potrà andare molto per le lunghe.

A volte pensi che sei riuscito a mettere a fuoco qualcosa,

scendi molto in profondità nella sua essenza,
e scopri che è solo mente.

Pensi di andare in profondità nel Sé,
ma vai sempre di più nella mente!

Ma nel momento in cui vedi questo,
qualcosa si tira fuori.

Quello che è in viaggio, e pensa:
"Sono il viaggiatore e mi sto avvicinando",

"devo farcela, forse devo meditare di più ,
io, io, io..."

anche lui è il sé, ma è il sé in uno stato di ipnosi,

cammina nel sonno, parla, vive nel sonno.

Anche l'ambizione, la destinazione,
l'obiettivo di quel ricercatore

è sempre il Sé che siamo tutti,

ma la stessa piccola confusione che fa lui

tiene anche miliardi di alri esseri immersi nel saṃsāra (il ciclo della vita, morte e rinascita),

dato che l'identità appare così persistente,
e praticamente costante.

Non so se volete chiamarla grazia,

ma non guardate la grazia come qualcosa di esterno che viene ad agire su di voi: sorge dal vostro Sé,

sorge come apertura, comprensione, e così via.

A poco a poco ciò che è personale,
quella che vorrei chiamare:

l'infatuazione di sé, brucia via
e deve rimanere solo lo spazio dell'essere.

Chi vuole conoscere
la meta della verità legge libri,

le persone amano Rumi, Papaji,
Ramana Maharshi, Krishna e così via,

eppure dicono tutti la stessa cosa, tutti loro indicano solo questo.

Potete amare Krishna, ma alla fine
se qualcosa ha paura dell'indagine,

sono sempre paura e mancanza di fiducia
che operano insieme.

Quegli esseri hanno scoperto Quello e si sono immersi in esso,

non hanno un passato che sia più forte
della Presenza che sono.

La storia di Krishna non ha significato per Krishna.

Esprimendo queste cosa oggi, perchè proviamo a muoverci

in quello spazio, a essere consapevoli, a stare in quella consapevolezza.

Non voglio dirvi come, sarebbe troppo misero;

non voglio dirvi come, è sufficiente dirvi di essere ciò che siete:

siete il Sé universale, siete l'universo.

Non c'è un: "Come lo faccio?".

Se vi dico come, cadete di nuovo in una trappola,
perché siete Questo!

Qualcosa all'interno
è completamente in pace con questo,

ma a volte è necessario
una sorta di presa di coscienza,

che potrei chiamare rispetto di sé stessi,
forse posso usare questa parola.

Se dite no a questa cosa
torniamo subito a palleggiare.

Sedetevi, invece, e percepite Questo!

La mente vuole partecipare,
fare qualcosa, dire:

"Sì, quando faccio così e cosà,
allora vedo questo",

no, no, è tutto già fatto.

Non voglio dire nient'altro su questo.

Mentre vi muovete e fate o non fate le vostre cose , comunque sia

arriverà il tempo, il momento,

e forse sarà oggi, questa mattina o un'altra volta, la prossima settimana, o mese, chissà,

in cui arriverete a vedere le cose come sono
e le vedrete da un luogo vuoto.

Allora sarete de tutto vuoti,
lo siete già!

Questa non è una credenza:
che siamo l'ego è una credenza!

Che siamo l'ego o la persona è una credenza,

una credenza molto radicata,
così radicata che nessuna la mette in discussione,

cosicché tutto parte dalla posizione di quell' identità,

a perchè possiate trovare qualcosa di autentico, quella deve venir inghiottita.

Non vi servono i punti di riferimento
che la vostra mente immagina,

la vita può essere interamente qui.
Vedrete le cose con i sensi, come tutti,

ma non avranno più lo stesso potere.

I sensi non sono fatti per governare,

sono i nostri inviati, le nostre antenne
per percepire nel mondo.

Queste forze non devono dominarci, accade solo se diventiamo la persona.

Prima diventi la persona e poi diventi un asino [risate]

lo diventi per come pensi.

[Interlocutrice] Ogni volta che c'è
coinvolgimento personale

lo sento molto sgradevole
e qualcosa vorrebbe...

[Mooji] Se siamo consapevoli del Sé,
possiamo gioire della persona

perché non è una minaccia, è come giocare
con un serpente che non ha denti!

Va bene, non vi può fare niente,

se lo date ai vostri bambini possono giocarci,

però, se gli date credito vi portate dietro la persona,

e dopo un po' diventa troppo per voi;

dopo un po' dite:
"È abbastanza, devo andare!", ed è finita.

Quindi, il senso della persona può anche essere
giocoso e leggero, per un momento:

non è nulla, non lascia cattivo odore.

Solo quando questo tipo di persona
crede nella persona

porta il peso della persona.

Come dicevo prima, l'ego
è la cosa più pesante del mondo;

è più pesante di tutte le montagne messe insieme,

perché quando si siede addosso all'essere,
l'essere non si può muovere,

ecco perché è pesante.

L'essere è il grembo di tutto l'universo,
ma se l'ego gli si siede addosso, non può più muoversi,

Per questo dico che l'ego è la cosa
più pesante di questo mondo. Capite?

'Sederglisi adosso'
significa accecarlo, in qualche modo:

dimenticate il vostro Sé.
È una cosa molto pesante.

Se sei consapevole del Sé,
allora puoi gioire della persona

perché non è una minaccia.

È come giocare con un serpente che non ha denti.