-
Title:
Svi bismo trebali biti feministi
-
Description:
Učimo djevojčice da mogu biti ambiciozne, ali ne previše... da budu uspješne, ali ne preuspješne, inače će biti prijetnja muškarcima, kaže autorica Chimamanda Ngozi Adichie. U ovom klasičnom govoru koji je započeo razgovor o feminizmu diljem svijeta, Adichie moli da počnemo sanjati i planirati drugačiji, pošteniji svijet -- sretnijih muškaraca i žena koji su vjerniji sami sebi.
-
Speaker:
Chimamanda Ngozi Adichie
-
Započela bih pričom o jednome
od mojih najboljih prijatelja,
-
ime mu je Okoloma Maduewesi.
-
Okoloma je živio u mojoj ulici
-
i pazio me poput starijeg brata.
-
Kad mi se netko sviđao,
pitala bih Okolomu za mišljenje.
-
Okoloma je umro u velikoj
avionskoj nesreći u Sosolisu
-
u Nigeriji, u prosincu 2005.
-
Gotovo prije točno 7 godina.
-
Okoloma je bio osoba s kojom
sam se mogla svađati, smijati i pričati.
-
Također je bio prva osoba
koja me prozvala feministom.
-
Bilo mi je oko 14 godina,
bili smo kod njega i svađali smo se.
¶
-
Oboje nakostriješeni
s polovičnim znanjem
-
iz knjiga koje smo pročitali.
-
Ne sjećam se o čemu je
točno ova prepirka bila,
-
ali sjećam se da sam se
svađala i svađala...
-
Okoloma me pogledao i rekao,
"Znaš, ti si feminist."
-
To nije bio kompliment.
-
-
Mogla sam to shvatiti
iz tona,
¶
-
istog onog tona koji biste koristili
da kažete nešto poput,
-
"Ti podržavaš terorizam."
-
-
Nisam znala točno
što znači ta riječ "feminist",
¶
-
a nisam htjela to Okolomi
dati do znanja.
-
Pa sam to zanemarila
i nastavila se prepirati.
-
Prvo što sam planirala učiniti
kad sam stigla kući
-
bilo je provjeriti značenje
riječi "feminist".
-
Nekoliko godina kasnije,
¶
-
napisala sam roman o muškarcu
koji, između ostalog, tuče suprugu
-
i čija priča ne završi baš dobro.
-
Dok sam promovirala
roman u Nigeriji,
-
novinar, drag čovjek dobrih namjera,
-
kaže mi da mi želi dati savjet.
-
Nigerijcima danas ovdje
-
je sigurno poznato
-
kako brzo naši ljudi
daju savjete koje nitko nije tražio.
-
Rekao mi je da ljudi govore
da je moj roman feministički
-
i njegov savjet meni --
-
tužno je odmahivao glavom
dok je pričao --
-
bio je da se ne smijem
nazivati feministkinjom
-
jer feministkinje su žene
koje su nesretne
-
jer ne mogu naći muža.
-
-
Tako sam se odlučila
nazivati "sretnom feministkinjom."
¶
-
Onda je obrazovana
žena iz Nigerije rekla
-
da feminizam nije naša kultura
-
i da feminizam nije afrički,
-
te da se nazivam feministkinjom
-
jer su me pokvarile
"zapadnjačke knjige."
-
To me nasmijalo
-
jer su mnoga djela koja sam tada čitala
bila izraženo nefeministička.
-
Mislim da sam pročitala
sve do jednog Mills & Boon ljubića
-
do svoje
šesnaeste godine.
-
I svaki put kad sam pokušala
čitati knjige
-
koje se nazivaju
"feministički klasici",
-
bilo bi mi dosadno
i baš sam se mučila dovršiti ih.
-
No, kako je feminizam bio neafrički,
-
odlučila sam da ću se od tada zvati
"sretna afrička feministkinja."
-
U jednom trenutku bila sam sretna afrička
feministkinja koja ne mrzi muškarce
-
i koja voli sjajilo za usne
-
i koja nosi visoke pete za sebe
a ne za muškarce.
-
-
Naravno da je većina ovoga
bila u šali,
¶
-
ali ta riječ feminist nosi
tako puno negativnosti.
-
Mrziš muškarce, mrziš grudnjake,
-
mrziš afričku kulturu,
u tom smislu.
-
Sad da vam ispričam priču iz djetinjstva.
¶
-
Kad sam išla u osnovnu školu,
-
učiteljica je početkom polugodišta rekla
da će razredu dati test
-
i tko god bude imao najviše bodova
taj će biti redar.
-
Redarstvo je bila velika stvar.
-
Kao redar
-
zapisivali ste imena galamdžija --
-
-
što je samo po sebi velika moć.
¶
-
No, učiteljica bi također dala i štap
koji biste držali u ruci
-
prilikom šetnje i patroliranja
po učionici.
-
Naravno, nije bilo dozvoljeno
koristiti štap,
-
ali za devetogodišnju mene
to je bila uzbudljiva pomisao.
-
Itekako sam željela biti redar.
-
I dobila sam najviše bodova u tom testu.
-
Zatim je, na moje iznenađenje, učiteljica rekla
da redar mora biti dečko.
-
Zaboravila je to pojasniti ranije
-
jer je pretpostavljala da je ... očito.
-
-
Dječak je imao
drugi najviši rezultat u testu
¶
-
i on će postati redar.
-
Ono što je još zanimljivije
u ovom slučaju
-
je da je dječak bio slatka nježna duša
-
koju nije zanimalo
patroliranje po razredu sa štapom
-
dok sam ja imala sve ambicije za to.
-
No, ja sam žensko, a on je muško,
-
pa je tako on postao redar.
-
Nikad nisam zaboravila taj incident.
-
Često pogriješim misleći
¶
-
da je ono što je meni očito
jednako očito i svima drugima.
-
Uzmimo, za primjer,
-
mog prijatelja Louisa.
-
Louis je briljantan
progresivan muškarac
-
s kojim bih vodila razgovore
i rekao bi mi,
-
"Ne znam kako to misliš
da je ženama drugačije ili teže.
-
Možda nekad prije, ali ne sada."
-
Nisam razumjela kako Louis
nije vidio ono što se činilo očitim.
-
Onda smo jedne večeri, u Lagosu,
Louis i ja izašli s prijateljima.
-
Za vas koji niste upoznati s Lagosom,
-
postoji jedna predivna
stalna pojava,
-
nekolicina energičnih muškaraca
koji se smucaju ispred ustanova
-
i dramatično vam "pomažu"
parkirati vaš automobil.
-
Zadivila me ta
posebna teatralnost
-
muškarca koji nam je našao
parkirno mjesto tu večer.
-
Na odlasku sam mu odlučila
dati napojnicu.
-
Otvorila sam svoju torbu,
-
posegnula unutra,
-
izvadila svoj novac
koji sam zaradila na svome poslu
-
i dala ga muškarcu.
-
A taj muškarac koji je bio
jako zahvalan i sretan,
-
uzeo je novac od mene,
-
pogledao Louisa
-
i rekao "Hvala Vam, gospodine!"
-
-
Louis me pogledao, iznenađen,
¶
-
i upitao, "Zašto meni zahvaljuje?
Nisam mu ja dao novac."
-
Tada sam na Louisovom licu
uočila da počinje shvaćati.
-
Muškarac je vjerovao da
novac koji mu ja dajem
-
mora svakako dolaziti od Louisa.
-
Jer, Louis je muškarac.
-
Muškarci i žene su različiti.
¶
-
Imamo različite hormone,
različite seksualne organe,
-
različite biološke sposobnosti.
-
Žene mogu roditi, muškarci ne.
-
Barem, ne zasad.
-
-
Muškarci imaju testosteron
i općenito su fizički snažniji od žena.
¶
-
Nešto je više žena
nego muškaraca na svijetu,
-
oko 52 posto svjetske populacije su žene.
-
No, većinu moćnih i prestižnih mjesta
zauzimaju muškarci.
-
Pokojna kenijska nobelovka,
-
Wangari Maathai,
-
rekla je jednostavno i sažeto:
-
"Što više ideš,
manje je žena."
-
Tijekom američkih izbora,
stalno se spominjao Zakon Lilly Ledbetter,
-
a ako pogledamo poviše
lijepog aliterativnog imena tog zakona,
-
zapravo se radi o muškarcu i ženi
-
koji rade isti posao,
s jednakim kvalifikacijama,
-
a muškarac je plaćen više
jer je muškarac.
-
Tako da, doslovno,
muškarci vladaju svijetom,
¶
-
što je imalo smisla prije tisuću godina
-
jer su ljudska bića živjela u svijetu
-
u kojem je fizička snaga
bila najvažniji atribut za opstanak.
-
Fizički snažnija osoba
je imala više šanse za vodstvo,
-
a muškarci, općenito,
jesu fizički snažniji.
-
Naravno, ima puno iznimki.
-
-
No, danas živimo u
bitno drugačijem svijetu.
¶
-
Osoba koja ima najveće šanse za vodstvo
nije fizički snažnija osoba;
-
to je osoba koja je kreativnija,
osoba koja je inteligentnija,
-
osoba koja je inovativnija,
-
a za te atribute ne postoje hormoni.
-
Muškarac ima jednake šanse
da bude inteligentan,
-
da bude kreativan,
da bude inovativan.
-
Evoluirali smo;
-
ali čini mi se
da nam ideje o rodu nisu evoluirale.
-
Prije nekoliko tjedana, ušla sam
u jedan od najboljih nigerijskih hotela.
¶
-
Htjela sam osloviti hotel,
ali mislim da ipak ne bih trebala.
-
Zaštitar na ulazu me zaustavio
i postavljao mi neprijatna pitanja
-
jer je njegova automatska pretpostavka
-
bila da je nigerijka koja
sama dolazi u hotel - prostitutka.
-
Usput,
-
zašto se ti hoteli
fokusiraju na navodnu ponudu
-
umjesto na potražnju
za prostitutkama?
-
U Lagosu ne mogu sama ući
u mnoge "ugledne" barove i klubove.
-
Ne puštaju žene same unutra,
-
mora vas pratiti muškarac.
-
Svaki put kad uđem u nigerijski restoran
s muškarcem,
-
konobar pozdravi muškarca,
a mene ignorira.
-
Konobari su proizvod --
-
-
Sad su neke žene pomislile,
"Da! To i ja mislim!"
¶
-
Konobari su proizvodi društva
-
koje ih je naučilo da su
muškarci važniji od žena.
-
Znam da konobari ne misle ništa zlo.
-
No, jedno je znati to intelektualno,
a sasvim drugo osjetiti to emocionalno.
-
Svaki put kad me ignoriraju
osjećam se nevidljivom.
-
Uzrujam se.
-
Želim im reći da sam i ja
jednako tako čovjek kao i muškarac,
-
da jednako tako zavrjeđujem priznanje.
-
To su sitnice,
-
ali ponekad sitnice najjače bole.
-
Nedavno sam napisala članak
¶
-
o tome što to znači
biti mlada žena u Lagosu
-
i izdavači su mi rekli,
-
"Zvuči tako ljutito."
-
Naravno da je ljutito!
-
-
-
Rod onako kako funkcionira danas
je strašna nepravda.
-
Svi bismo trebali biti ljuti.
-
Ljutnja ima dugu povijest
povlačenja pozitivne promjene;
-
no, uz to što sam ljuta,
također sam puna nade.
-
Duboko vjerujem
u sposobnost ljudskih bića
-
da budu bolji.
-
Rod je važan svugdje u svijetu,
¶
-
ali želim se fokusirati na Nigeriju
-
i na Afriku općenito,
-
jer to poznajem
i zato što mi je tamo srce.
-
Danas želim zamoliti
-
da počnemo sanjati
i planirati drugačiji svijet,
-
pošteniji svijet,
-
svijet sretnijih muškaraca i žena
koji su vjerniji sami sebi.
-
Evo kako početi:
-
moramo naše kćerke odgajati drugačije.
-
Moramo također i naše sinove
odgajati drugačije.
-
Ne činimo uslugu dječacima
s obzirom na to kako ih odgajamo;
-
gušimo ljudskost dječaka.
-
Imamo jako usku definiciju muževnosti
-
tako da ona postaje
čvrst mali kavez
-
u koji stavljamo dječake.
-
Učimo dječake da se boje straha.
-
Učimo dječake da se boje
slabosti, osjetljivosti.
-
Učimo ih da prikriju svoje pravo ja,
-
jer moraju biti,
kako kažu u Nigeriji, "čvrsti muškarci!"
-
U srednjoj školi, dječak i djevojčica,
oboje tinejdžeri,
-
oboje s istim džeparcem,
izašli bi
-
i onda bi se uvijek od dječaka
očekivalo da plati
-
kako bi dokazao svoju muževnost.
-
A ipak se pitamo zašto dječaci
češće kradu novac od svojih roditelja.
-
Što da su i dječaci i djevojčice odgajani
¶
-
tako da ne povezuju muževnost s novcem?
-
Što da stav nije "dečko mora platiti"
-
nego "tko god ima više treba platiti?"
-
Naravno, zbog te povijesne prednosti,
-
uglavnom su muškarci ti
koji danas imaju više,
-
ali počnemo li djecu odgajati drugačije,
-
onda za pedeset ili sto godina
-
dječaci više neće biti pod pritiskom
da dokažu svoju muževnost.
-
No, daleko najgore što činimo muškima,
-
čineći da osjećaju da moraju biti čvrsti,
-
je to što im usađujemo jako krhki ego.
-
Što više muškarac osjeća
da mora biti "čvrst",
-
to mu je slabiji ego.
-
Zatim činimo još veću štetu djevojčicama,
-
jer ih odgajamo da služe tom krhkom egu.
-
Učimo djevojčice da se stisnu,
da se učine manjima,
-
kažemo djevojčicama,
-
"Možeš imati ambicije, ali ne previše."
-
-
"Moraš ciljati na to da budeš uspješna,
ali ne preuspješna,
¶
-
inače ćeš biti prijetnja muškarcu."
-
Ako u vezi s muškarcem
si ti hranitelj,
-
moraš se praviti da nije tako,
-
pogotovo u javnosti,
-
inače ćeš ga uškopiti.
-
No, što ako preispitamo samu pretpostavku?
¶
-
Zašto bi ženin uspjeh
trebao biti prijetnja muškarcu?
-
Što ako odlučimo
jednostavno se riješiti te riječi,
-
a mislim da nijednu englesku riječ
ne volim manje od "emaskulacije."
-
Jedan poznanik iz Nigerije
me jednom upitao
-
brinem li se
što će me se muškarci strašiti.
-
Nisam se uopće brinula.
-
Zapravo, nije mi ni palo na pamet
da se bojim
-
jer muškarac koji bi se plašio mene
-
nije nikako muškarac
za kakvog bi se ja zanimala.
-
-
-
No, ipak me ovo iznenadilo.
¶
-
Zato što sam žensko,
očekuje se da težim braku;
-
očekuje se da
donosim životne odluke
-
uvijek imajući na umu
da je brak najvažniji.
-
Brak može biti dobra stvar;
-
može biti izvor veselja
i ljubavi i međusobne podrške.
-
Ali zašto učimo djevojčice
da teže braku,
-
a ne učimo dječake istu stvar?
-
Poznajem ženu koja je odlučila
prodati kuću
¶
-
jer nije htjela zastrašiti muškarca
koji bi je mogao oženiti.
-
Poznajem neudanu ženu u Nigeriji koja,
kad ide na sastanke,
-
nosi vjenčani prsten
-
jer, kako tvrdi,
-
želi da je ostali sudionici "poštuju."
-
Poznajem žene na koje obitelj,
prijatelji i kolege
-
stavljaju toliki pritisak da se udaju
-
i tjeraju ih na grozne odluke.
-
Neudanu ženu u određenoj dobi
-
naše društvo uči da
na to gleda kao veliki osobni promašaj.
-
A za neoženjenog muškarca
određene dobi
-
mislimo samo da još nije odabrao.
-
-
-
"Ali žene jednostavno mogu odbiti sve to."
-
No, realnost je puno teža i kompleksnija.
-
Svi smo mi društvena bića.
-
Usađujemo si i oponašamo
ideje iz društva.
-
Čak i jezik koji koristimo
-
pričajući o braku
i vezama to ilustrira.
-
Jezik braka je često jezik vlasništva
-
prije nego jezik partnerstva.
-
Koristimo riječ "poštovanje"
-
čime mislimo na nešto što
žena pokazuje muškarcu
-
ali često ne ono
što muškarac pokazuje ženi.
-
I muškarci i žene u Nigeriji će reći --
¶
-
to je izraz koji me jako nasmijava --
-
"Učinio ili učinila sam to
za mir u braku."
-
Kad muškarci to kažu,
-
obično se radi o nečemu što ionako
ne bi trebali činiti.
-
-
Ponekad to kažu svojim prijateljima,
¶
-
to je nešto što im kažu
na ogorčen način,
-
znate, nešto što u konačnici
dokazuje koliko ste muževni,
-
koliko ste potrebni i voljeni.
-
"Žena mi je rekla da ne mogu
izaći u klub svaku večer
-
pa zbog mira u braku
idem samo vikendima."
-
-
No, kad žena kaže,
"Učinila sam to zbog mira u braku,"
¶
-
obično govori o davanju otkaza na poslu,
-
odustajanju od sna,
-
od karijere.
-
Učimo žene da je u vezama
-
kompromis nešto što žene čine.
-
Učimo cure da gledaju
jedna na drugu kao suparnice
-
ne zbog posla ili postignuća,
što mislim da može biti pozitivno,
-
nego zbog pozornosti muškaraca.
-
Učimo cure da ne smiju biti seksualna bića
-
na način na koji su to dečki.
-
Ako imamo sinove, ne smeta nam
znati o sinovim curama.
-
Ali kćerkini dečki? Ne daj Bože.
-
-
Naravno, kad dođe vrijeme,
¶
-
očekujemo od tih cura da dovedu
savršenog muškarca za supruga.
-
Nadziremo cure,
hvalimo njihovo djevičanstvo,
-
ali ne hvalimo dečke zbog djevičanstva,
-
i uvijek sam se pitala kako bi
to točno trebalo ići jer ...
-
-
-
Mislim, gubitak djevičanstva
je obično proces koji uključuje ...
¶
-
Nedavno je mladu ženu silovala
grupa u sveučilištu u Nigeriji,
¶
-
mislim da neki od vas znaju za to.
-
Odgovor mnogih nigerijaca,
muškaraca i žena,
-
bio je nešto slično ovome:
-
"Da, silovanje nije u redu.
-
Ali što je cura radila u sobi
sa četiri dečka?"
-
Zaboravimo li
na strašnu nehumanost tog odgovora,
-
ovi nigerijci su odgojeni
da smatraju žene vječno krivima,
-
i odgojeni su da očekuju
tako malo od muškaraca
-
da je ideja da su muškarci
kao divljaci bez kontrole
-
nekako prihvatljiva.
-
Učimo cure sramu.
-
"Skupi noge." "Pokrij se."
-
Činimo da osjećaju da su time
što su rođene kao žensko
-
već krive za nešto.
-
Tako, učimo cure da odrastu u žene
-
koje ne smiju imati potrebe.
-
Odrastu u žene
koje se utišavaju.
-
Odrastu u žene
koje ne smiju reći što zapravo misle
-
i odrastu --
-
a ovo je najgore
što smo učinili curama --
-
odrastu u žene
koje su od pretvaranja učinile umjetnost.
-
-
Poznajem ženu koja mrzi
kućanske poslove,
¶
-
jednostavno to mrzi,
-
ali se pretvara da to voli,
-
jer su je naučili da bi postala
"dobar materijal za ženidbu"
-
mora biti --
-
"prosta i jednostavna."
-
A kad se udala,
-
nedugo poslije joj je muževa obitelj
počela prigovarati da se promijenila.
-
-
Zapravo, nije se promijenila,
¶
-
samo joj je dosadilo pretvarati se.
-
-
je to što preporučuje
kakvi bismo trebali biti
-
umjesto da uočavamo kakvi jesmo.
-
Zamislite koliko bismo bili sretniji,
¶
-
koliko bismo bili slobodniji
da smo vjerni sami sebi,
-
da ne nosimo teret rodnih očekivanja.
-
Dječaci i djevojčice su
nedvojbeno biološki različiti,
-
ali društvo pretjeruje u razlikama
-
i onda to postane samoispunjenje.
-
Uzmimo za primjer kuhanje.
-
Danas žene češće rade domaćinske poslove
nego muškarci,
-
kuhanje i čišćenje.
-
Zašto je to tako?
-
Je li to zato što se žene
rađaju s genom za kuhanje?
-
-
Ili zato što ih je društvo naučilo
da gledaju na kuhanje kao na svoju ulogu?
¶
-
Zapravo, htjela sam reći da su žene
možda rođene s genom za kuhanje
-
dok se nisam sjetila da su većina
slavnih svjetskih kuhara,
-
kojima dajemo tu blještavu titulu "šefa,"
-
muškarci.
-
Znala sam se diviti svojoj baki
¶
-
koja je bila briljantna žena,
-
i pitala sam se kakva bi bila
-
da je imala iste prilike
kao muškarci dok je odrastala.
-
Danas, mislim da žene imaju
puno više prilika
¶
-
nego što su ih imale
za života moje bake
-
zbog promjena u politici i pravu,
-
što je sve vrlo bitno.
-
No, što je bitnije,
je naš stav, naši nazori,
-
što vjerujemo
i što cijenimo kod roda.
-
Što kad bi se kod odgoja djece
-
usredotočili na sposobnost
umjesto na rod?
-
Što kad bi se kod odgoja djece
usredotočili na interese umjesto na rod?
-
Poznajem obitelj koja ima
sina i kćer,
¶
-
oboje su odlični u školi,
-
divna, krasna djeca.
-
Kad je dečko gladan,
roditelji kažu curi,
-
"Idi skuhaj Indomie tjesteninu
svome bratu."
-
-
Kćerka baš i ne voli kuhati
Indomie tjesteninu,
¶
-
ali ona je cura pa to mora.
-
Što da su roditelji
-
od početka
-
učili i dečka i curu
da kuhaju Indomie?
-
Kuhanje je, usput,
vrlo korisna vještina za sve dečke.
-
Nisam nikad mislila da ima smisla
ostaviti tako važnu stvar,
-
sposobnost prehranjivanja samoga sebe
-
-
-
-
Poznajem ženu koja ima istu diplomu
i isti posao kao i njen suprug.
¶
-
Kad se vrate s posla,
ona radi većinu kućanskog posla,
-
što mislim da važi za mnoge brakove.
-
Ono što me se najviše dojmilo
-
je što kad god je njen suprug
promijenio bebinu pelenu,
-
ona bi mu rekla "hvala".
-
Što da je gledala na to kao da je
sasvim normalno i prirodno
-
da bi se, zapravo,
trebao brinuti za svoje dijete?
-
-
Pokušavam se odučiti
od mnogih lekcija o rodu
¶
-
koje su mi usađene dok sam odrastala.
-
No, ponekad se još uvijek osjećam
ranjivom u odnosu na rodna očekivanja.
-
Prvi put kad sam podučavala
pisanje na fakultetu,
-
brinula sam se.
-
Nisam se brinula zbog onoga
što sam predavala
-
jer sam se dobro pripremila
-
i išla sam podučavati
ono što volim podučavati.
-
Umjesto toga, brinula sam se što obući.
-
Htjela sam da me shvate ozbiljno.
-
Znala sam da zato što sam žensko
-
automatski ću morati dokazati
svoju vrijednost.
-
Brinula sam se da ako
izgledam previše ženstveno
-
neće me shvatiti ozbiljno.
-
Zapravo sam htjela nanijeti
sjajilo za usne i obući suknju,
-
ali odlučila sam ipak to ne učiniti.
-
Umjesto toga, obukla sam jako ozbiljno,
-
jako muževno i jako ružno odijelo.
-
-
Jer, tužna je istina
što se tiče izgleda,
¶
-
da su nam muškarci standard i norma.
-
Kad se muškarac sprema
za poslovni sastanak,
-
on se ne brine izgleda li premuževno
-
i ne pita se hoće li ga shvatiti ozbiljno.
-
Kad se žena sprema
za poslovni sastanak,
-
mora se brinuti
izgleda li preženstveno
-
i kakvu to poruku šalje
i hoće li je shvatiti ozbiljno.
-
Voljela bih da nisam obukla
to ružno odijelo.
¶
-
Usput, zapravo sam ga
prognala iz svog ormara.
-
Da sam tad imala samopouzdanje
koje sad imam da budem svoja,
-
moji studenti bi imali
još više koristi od mojih predavanja,
-
jer bi mi bilo ugodnije
-
i bila bih ona prava, istinska ja.
-
Odlučila sam više se ne ispričavati
za svoju ženskost
-
i svoju ženstvenost.
-
-
Željela sam da me poštuju
u svoj svojoj ženskosti
¶
-
jer to zaslužujem.
-
Nije lako pričati o rodu.
-
I muškarcima i ženama
-
spomenuti rod ponekad znači
naići na gotovo trenutni otpor.
-
Mogu zamisliti da neki ljudi
ovdje zapravo misle,
-
"Da čak i žene budu vjerne samima sebi?"
-
Neki muškarci ovdje možda misle,
-
"OK, to je sve zanimljivo,
-
ali ja ne razmišljam tako."
-
I to je dio problema.
-
To da mnogi muškarci ne razmišljaju
aktivno o rodu
¶
-
niti primjećuju da je rod
-
dio rodnog pitanja.
-
Da mnogi muškarci kažu,
kao moj prijatelj Louis,
-
da je sad sve u redu.
-
I da mnogi muškarci ne čine ništa
da to promijene.
-
Ako ste muškarac
i ušetate u restoran sa ženom,
-
a konobar pozdravi samo vas,
-
padne li vam na pamet da pitate konobara
-
"Zašto niste nju pozdravili?"
-
Jer rod može biti --
-
-
Zapravo, možda smo zašli
u dužu verziju ovog govora.
¶
-
Kako razgovor o rodu
može biti jako neugodan,
-
postoje jednostavni načini
da ga se zaključi.
-
Neki će spomenuti
evolucijsku biologiju i majmune,
-
kako se, znate,
majmunice klanjaju majmunima
-
i tome slično.
-
Ali, bit je u tome da mi nismo majmuni.
-
-
-
Majmuni također žive na stablima
i za doručak jedu crve,
¶
-
a mi ne.
-
Neki će reći,
"Pa, jadni muškarci - i njima je teško."
-
I to je točno.
-
No, to nije ono o čemu --
-
-
To nije ono o čemu se ovdje radi.
¶
-
Rod i klasa
su različiti oblici opresije.
-
Zapravo sam dosta naučila
o sustavima opresije
-
i o tome kako mogu biti slijepi
jedan prema drugome
-
pričajući sa crncima.
-
Jednom sam pričala
sa crncem o rodu
¶
-
i rekao mi je,
-
"Zašto moraš reći
'moje iskustvo kao žena'?
-
Zašto ne bi bilo
-
"tvoje iskustvo kao ljudsko biće'?"
-
To je isti muškarac
-
koji bi često pričao
o svojem iskustvu kao crnca.
-
-
Muškarci i žene
različito doživljavaju svijet.
-
Rod oslikava način na koji
doživljavamo svijet.
-
Ali, možemo to promijeniti.
-
-
"Ali, žene imaju stvarnu moć,
-
moć pozadine."
-
Za vas koji niste iz Nigerije,
moć pozadine je izraz
-
koji znači nešto kao
ženino korištenje seksualnosti
-
radi koristi od muškaraca.
-
Moć pozadine uopće nije moć.
-
Moć pozadine znači da žena
-
jednostavno ima dobar način da,
s vremena na vrijeme --
-
iskoristi moći nekog drugog.
-
Zatim se, naravno, moramo zapitati
-
što se događa kad
je taj netko drugi loše volje
-
ili bolestan
-
ili impotentan.
-
-
Neki će reći da je to naša kultura
da žena bude podređena muškarcu.
¶
-
Ali, kultura se stalno mijenja.
-
Imam predivne nećakinje blizanke
kojima je petnaest i žive u Lagosu.
-
Da su se rodile prije sto godina
-
odveli bi ih i ubili.
-
Jer je to bila naša kultura,
kultura je bila ubijati blizance.
-
Pa, koji je smisao kulture?
¶
-
Mislim, postoji dekorativno,
-
ples ...
-
ali, isto tako, kultura je
očuvanje i kontinuitet naroda.
-
U mojoj obitelji,
-
ja sam ono dijete koje se najviše zanima
za priču o tome tko smo,
-
u našim tradicijama,
-
u znanju o drevnim zemljama.
-
Moju braću to ne zanima kao mene.
-
Ali, ja ne mogu sudjelovati,
-
ne mogu ići na umunna sastanke,
-
nemam pravo glasa.
-
Zato što sam žensko.
-
Kultura ne čini ljude,
-
ljudi čine kulturu.
-
Pa, ako je istina --
-
-
-
da puna ljudskost žena nije naša kultura,
-
tada moramo učiniti da to postane.
-
Često mislim na svog dragog prijatelja,
Okolomu Maduewesija.
¶
-
Neka on i svi ostali
koji su poginuli u toj nesreći u Sosolisou
-
nastave počivati u miru.
-
Mi koji smo ga voljeli
uvijek ćemo ga se sjećati.
-
I imao je pravo onoga dana
kad me prozvao feministkinjom.
-
Ja jesam feministkinja.
¶
-
I kad sam potražila tu riječ
u rječniku toga dana,
-
pisalo je ovo:
-
Feminist: osoba koja vjeruje
u društvenu, političku
-
i ekonomsku jednakost među spolovima."
-
Moja prabaka je,
prema pričama koje sam čula,
-
bila feminist.
-
Pobjegla je iz kuće muškarca
za kojeg se nije htjela udati
-
i udala se za muškarca
po svojem izboru.
-
Odbila je, protestirala je,
progovorila je
-
kad god je smatrala da joj se
uskraćuje pristup, zemljište i slično.
-
Moja prabaka
nije poznavala tu riječ "feminist,"
¶
-
ali to ne znači da ona to nije bila.
-
Više nas bi trebalo
povratiti tu riječ.
-
Moja vlastita definicija feminista je:
-
"Feminist je muškarac ili žena
-
koji ili koja kaže --
-
-
-
Feminist je muškarac ili žena
koji ili koja kaže
¶
-
"Da, postoji problem s rodom
kakav je danas
-
i moramo ga popraviti.
-
Moramo činiti bolje."
-
Najbolji feminist kojeg poznajem
-
je moj brat Kene.
-
On je također drag,
zgodan, divan muškarac
-
i jako je muževan.
-
-