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← Todos deberíamos ser feministas

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42 Languages

Showing Revision 62 created 10/11/2017 by Sebastian Betti.

  1. Me gustaría empezar hablándoles
    de uno de mis grandes amigos,
  2. Okoloma Maduewesi.
  3. Okoloma vivía en mi calle
  4. y cuidaba de mí como un hermano mayor.
  5. Si me gustaba un chico, me gustaba
    pedir la opinión a Okoloma.
  6. Okoloma murió en el conocido
    accidente aéreo de Sosoliso
  7. en Nigeria en diciembre de 2005.
  8. Hace casi exactamente siete años.
  9. Okoloma era una persona con la que podía
    discutir, reír y verdaderamente hablar.
  10. También fue la primera persona
    que me llamó feminista.
  11. Yo tenía unos 14 años,
    estábamos en su casa discutiendo.

  12. Ambos inspirados
  13. por los libros que habíamos leído.
  14. No recuerdo sobre qué era
    la discusión en particular,
  15. pero recuerdo que discutía y discutía,
  16. Okoloma me miró y dijo:
    "Tú eres una feminista".
  17. No era un cumplido.
  18. (Risas)

  19. Me di cuenta por su tono,

  20. el mismo tono que usaba para decir:
  21. "Eres un defensor del terrorismo".
  22. (Risas)

  23. No sabía exactamente,
    qué significaba "feminista",

  24. y no quería que Okoloma supiera
    que yo no lo sabía.
  25. Así que le eché a un lado,
    y continué discutiendo.
  26. Y lo primero que quería hacer
    al llegar a casa
  27. era a buscar la palabra
    "feminista" en el diccionario.
  28. Ahora dando un salto rápido,
    algunos años más tarde,

  29. escribí una novela sobre un hombre
    que entre otras cosas golpea a su esposa
  30. y cuya historia no termina muy bien.
  31. Mientras yo promocionaba
    la novela en Nigeria,
  32. un periodista agradable,
    un hombre bien intencionado,
  33. me dijo que quería darme un consejo.
  34. Y para los nigerianos presentes,
  35. estoy segura de que
    todos estamos familiarizados
  36. con lo rápida que es nuestra gente
    dando consejos no solicitados.
  37. Me dijo que la gente decía
    que mi novela era feminista
  38. y su consejo para mí,
  39. y sacudía la cabeza
    con tristeza mientras hablaba,
  40. era que nunca debería
    decir que soy feminista
  41. porque las feministas
    son mujeres descontentas
  42. porque no pueden encontrar marido.
  43. (Risas)

  44. Así que decidí autodenominarme
    "feminista feliz".

  45. Entonces, una mujer nigeriana
    académica me dijo
  46. que el feminismo
    no pertenecía a nuestra cultura
  47. y que el feminismo no era africano,
  48. y que me autodenominaba feminista
  49. porque estar corrompida
    por "libros occidentales".
  50. Lo que me divirtió,
  51. porque muchas de mis primeras lecturas
    fueron decididamente no feministas.
  52. Creo haber leído cada novela
    publicada de Mills y Boon
  53. antes de tener 17 años.
  54. Y cada vez que intentaba leer esos libros
  55. llamados "los clásicos feministas"
  56. me aburría y tenía que esforzarme
    para terminar de leerlos.
  57. Pero como de todos modos
    el feminismo no era africano,
  58. decidí que ahora me denominaría
    "feminista africana feliz".
  59. En un momento era una feminista
    africana feliz que no odiaba hombres
  60. y a quien le gustaba
    el carmín en los labios
  61. y los zapatos altos por gusto propio
    y no para los hombres.
  62. (Risas)

  63. Por supuesto, mucho de esto
    era en broma pero

  64. esa palabra feminista está muy connotada,
    tiene una connotación negativa.
  65. Odias a los hombres,
    odias los sostenes,
  66. odias la cultura africana,
    ese tipo de cosas.
  67. Ahora una historia de mi infancia.

  68. Cuando estaba en la primaria,
  69. mi maestra dijo al principio de curso
    que haría una prueba a la clase
  70. y que quien tuviera la puntuación
    más alta sería el delegado de la clase.
  71. Ser delegado de clase
    era muy importante.
  72. Si uno era delegado de clase,
  73. tenía que apuntar
    los nombres de los revoltosos,
  74. (Risas)

  75. lo que daba bastante poder.

  76. Pero mi maestra también le daría
    un bastón para sostener en su mano
  77. mientras patrulla por la clase
    en busca de objetos ruidosos.
  78. Por supuesto, no estaba realmente
    permitido el uso del bastón.
  79. Pero fue una actividad muy interesante
    para mis nueve años.
  80. Tenía muchas ganas
    de ser la delegada de la clase.
  81. Y tuve la puntuación
    más alta en la prueba.
  82. Para mi sorpresa, la profesora dijo
    que el monitor tenía que ser un niño.
  83. Se había olvidado de aclararlo antes
  84. porque supuso que era... obvio.
  85. (Risas)

  86. Un niño tuvo la segunda puntación
    más alta en la prueba,

  87. y él sería el monitor.
  88. Lo que es aún más interesante
  89. es que el niño era un alma dulce y suave
  90. sin ningún interés en el patrullaje
    de la clase con el bastón,
  91. mientras yo estaba llena
    de ganas de hacerlo.
  92. Pero yo era mujer y él era hombre
  93. y así se convirtió
    en el delegado de la clase.
  94. Y nunca he olvidado ese incidente.
  95. A menudo cometo el error de pensar

  96. que algo que es obvio para mí
    es obvio para todos los demás.
  97. Ahora, tomemos
    a mi querido amigo Louis
  98. como ejemplo.
  99. Louis es un hombre brillante, progresista,
  100. y en nuestras conversaciones
    él me decía:
  101. "No sé qué quieres decir
    con que para las mujeres
  102. las cosas son diferentes o más difíciles
  103. Tal vez en el pasado, pero no ahora".
  104. Y yo no entendía cómo Louis
    no podía ver lo que parece tan evidente.
  105. Entonces, una tarde, en Lagos,
    Louis y yo salimos con amigos.
  106. Y para la gente de aquí que
    no están familiarizados con Lagos,
  107. hay en Lagos ese hábito maravilloso
  108. de hombres enérgicos que están
    fuera de los establecimientos
  109. y de manera muy dramática
    "ayudan" a aparcar tu auto.
  110. Estaba impresionada
    con el teatro particular
  111. del hombre que nos encontró
    una plaza de aparcamiento por la noche.
  112. Y así, cuando nos íbamos,
    decidí dejarle una propina.
  113. Abrí mi bolsa,
  114. metí la mano en mi bolsa,
  115. saqué el dinero que
    había ganado con mi trabajo
  116. y se lo di al hombre.
  117. Y él, este hombre que estaba
    muy agradecido y muy feliz,
  118. tomó mi dinero,
  119. miró a Louis
  120. y dijo: "¡Gracias, señor!"
  121. (Risas)

  122. Louis me miró sorprendido,

  123. y le preguntó: "¿Por qué me lo
    agradeces a mí? Yo no te di el dinero".
  124. Entonces vi en la cara de Louis
    que empezaba a ser consciente.
  125. El hombre se creía que
    todo el dinero que yo tenía
  126. en última instancia,
    provenía de Louis.
  127. Porque Louis es hombre.
  128. Los hombres y las mujeres somos diferentes.

  129. Tenemos diferentes hormonas,
    tenemos diferentes órganos sexuales,
  130. tenemos diferentes capacidades biológicas.
  131. Las mujeres pueden tener bebés,
    los hombres no pueden.
  132. Al menos no todavía.
  133. (Risas)

  134. Los hombres tienen testosterona
    y, en general,

  135. son físicamente más fuertes
    que las mujeres.
  136. Hay levemente más mujeres
    que hombres en el mundo,
  137. alrededor del 52 % de la población
    mundial es de sexo femenino.
  138. Pero la mayoría de las posiciones
    de poder y prestigio
  139. están ocupadas por hombres.
  140. La fallecida premio
    Nobel de la Paz de Kenia,
  141. Wangari Maathai,
  142. lo dijo en pocas palabras:
  143. "Cuanto más se asciende,
    menos mujeres hay".
  144. En las últimas elecciones estadounidenses
    escuchamos sobre la ley Lilly Ledbetter,
  145. y si vamos más allá del nombre
    bien aliterativo de dicha ley,
  146. en realidad se trataba
    de un hombre y una mujer
  147. haciendo el mismo trabajo,
    siendo igualmente calificados,
  148. y el hombre recibía más dinero
    por ser un hombre.
  149. Así, en el sentido literal,
    los hombres gobiernan el mundo,

  150. y esto tenía sentido hace más de mil años
  151. porque los humanos vivían en un mundo
  152. donde la fuerza física era el atributo
    más importante para la supervivencia.
  153. La persona físicamente más fuerte
    era la más probable de liderar
  154. y los hombres, en general,
    son físicamente más fuertes.
  155. Por supuesto que
    hay muchas excepciones.
  156. (Risas)

  157. Pero hoy vivimos
    en un mundo muy diferente.

  158. La persona más probable de liderar
    no es la persona físicamente más fuerte;
  159. es la persona más creativa,
    la persona más inteligente,
  160. la persona más innovadora,
  161. y no hay hormonas para esos atributos.
  162. Un hombre tiene tanta probabilidad
    como una mujer de ser inteligente,
  163. creativo e innovador.
  164. Hemos evolucionado,
  165. pero me parece que nuestras ideas
    de género no han evolucionado.
  166. Hace unas semanas entré en el vestíbulo
    de uno de los mejores hoteles de Nigeria.

  167. Pensé en nombrar el hotel,
    pero pensé que quizá no debería.
  168. Y un guardia en la entrada me detuvo
    y me hizo preguntas molestas,
  169. debido a su suposición
    automática de que
  170. una mujer nigeriana en un hotel
    solo puede ser una trabajadora sexual.
  171. Y por cierto,
  172. ¿por qué estos hoteles se centran
    en el suministro ostensible
  173. en lugar de la demanda
    de los profesionales del sexo?
  174. En Lagos no puedo ir sola a muchos
    bares y clubes de "buena reputación".
  175. Simplemente no te dejan entrar
    si eres mujer y estás sola,
  176. tienes que ir acompañada de un hombre.
  177. Cada vez que entro en
    un restaurante de Nigeria con un hombre,
  178. el camarero saluda al hombre y me ignora.
  179. Los camareros son producto...
  180. (Risas)

  181. -- por esto algunas mujeres
    sienten: "¡Sí, estoy aquí!" --

  182. Los camareros son
    producto de una sociedad
  183. que les ha enseñado que los hombres
    son más importantes que las mujeres.
  184. Y sé que los camareros
    no tienen malas intenciones.
  185. Pero una cosa es saberlo intelectualmente
    y otra muy distinta es sentirlo.
  186. Cada vez que me ignoran,
    me siento invisible.
  187. Me siento molesta,
  188. quiero decirles que
    yo soy tan humana como el hombre,
  189. que yo soy digna de reconocimiento.
  190. Estas son pequeñas cosas,
  191. pero a veces son las pequeñas cosas
    las que duelen aún más.
  192. Y no hace mucho tiempo
    escribí un artículo

  193. sobre lo que significa
    ser joven y mujer en Lagos,
  194. y las editoriales me dijeron:
  195. "Estabas muy enojada".
  196. ¡Por supuesto que estaba enojada!
  197. (Risas)

  198. Estoy enojada.

  199. El género como funciona hoy
    es una grave injusticia.
  200. Todos debemos estar enojados.
  201. La ira tiene un largo historial
    de lograr un cambio positivo;
  202. pero, además de estar enojada,
    también tengo esperanza.
  203. Porque creo profundamente
    en la capacidad de los humanos
  204. para hacer y rehacerse
    a sí mismos para mejor.
  205. El género importa en todo el mundo,

  206. pero me quiero centrar en Nigeria
  207. y en África en general,
  208. porque es de lo que sé,
    y porque es donde está mi corazón.
  209. Y me gustaría hoy pedir
  210. que empecemos a soñar y
    planificar para un mundo diferente,
  211. un mundo más justo,
  212. un mundo de hombres y mujeres más felices
    y más fieles consigo mismos.
  213. Y así debemos empezar:
  214. debemos educar de manera diferente
    a nuestras hijas.
  215. También debemos educar
    a nuestros hijos de forma diferente.
  216. Hacemos un flaco favor a los niños
    con la educación que les damos,
  217. ahogamos la humanidad de los niños.
  218. Definimos la masculinidad
    de una manera muy estrecha,
  219. la masculinidad se vuelve
    esta pequeña jaula
  220. y encerramos a los niños en la jaula.
  221. Enseñamos a los niños
    a tener miedo al miedo.
  222. Enseñamos a los niños a tener miedo
    a la debilidad, a la vulnerabilidad.
  223. Les enseñamos a enmascarar
    su verdadero ser,
  224. porque tienen que ser, como
    se dice en Nigeria, "¡hombre duro!"
  225. En la secundaria, un chico y
    una chica, ambos adolescentes,
  226. ambos con la misma cantidad
    de dinero en el bolsillo, saldrán
  227. y se espera que el chico siempre pague,
  228. para demostrar su masculinidad.
  229. Y nos preguntamos por qué los niños son
    más propensos a robar dinero a sus padres.
  230. ¿Qué pasaría si se planteara
    a los niños y las niñas

  231. no vincular la masculinidad con el dinero?
  232. ¿Qué pasaría si la actitud no fuera
    "el niño tiene que pagar"
  233. sino más bien "el que tenga
    más debe pagar?"
  234. Por supuesto, debido a
    que la ventaja histórica,
  235. en su mayoría son los hombres
    que tienen más hoy,
  236. pero si se educa a los niños
    de manera diferente,
  237. en 50 años, en 100 años,
  238. los chicos ya no tendrán la presión
    de tener que probar esta masculinidad.
  239. Pero, con mucho, lo peor
    que hacemos a los varones,
  240. haciéndoles sentir
    que tienen que ser duros,
  241. es que los dejamos con egos muy frágiles.
  242. Cuanto más "hombre duro"
    se siente obligado a ser un hombre,
  243. más débil es su ego.
  244. Y luego hacemos un flaco favor a las niñas
  245. porque las educamos a atender
    los frágiles egos de los hombres.
  246. Enseñamos a las niñas a encogerse,
    a empequeñecerse,
  247. decimos a las niñas:
  248. "Puedes tener ambición,
    pero no demasiada".
  249. (Risas)

  250. "Puedes intentar tener éxito,
    pero no demasiado,

  251. de lo contrario serías
    una amenaza para el hombre".
  252. Si una es el sostén de su relación
    con un hombre,
  253. tiene que fingir que no lo es,
  254. sobre todo en público,
  255. de lo contrario se le va a castrar.
  256. Pero ¿y si ponemos en duda
    la premisa en sí misma?

  257. ¿Por qué debe el éxito de una mujer
    ser una amenaza para un hombre?
  258. ¿Qué pasa si decidimos
    simplemente tener voz?
  259. Y no creo que haya una palabra en inglés
    que me guste menos que "castración".
  260. Un conocido nigeriano
    me preguntó una vez
  261. si me preocupaba que los hombres
    se sintieran intimidados por mí.
  262. No estaba preocupada en absoluto.
  263. De hecho, no se me había ocurrido
    estar preocupada
  264. porque un hombre
    se sintiera intimidado por mí;
  265. es exactamente el tipo de hombre
    por el que no tendría ningún interés.
  266. (Risas) (Aplausos)

  267. Aún así, yo estaba
    realmente sorprendida por esto.
  268. Porque soy mujer, esperan
    que aspire al matrimonio.
  269. Esperan que tome mis decisiones de vida
  270. siempre teniendo en cuenta
    que el matrimonio es lo más importante.
  271. Un matrimonio puede ser algo bueno;
  272. puede ser una fuente de alegría,
    amor y apoyo mutuo.
  273. Pero ¿por qué enseñamos a las niñas
    a aspirar al matrimonio
  274. y no enseñamos a los niños lo mismo?
  275. Conozco a una mujer
    que decidió vender su casa

  276. porque no quería intimidar a un hombre
    que quisiera casarse con ella.
  277. Conozco una mujer soltera en Nigeria
    que cuando va a conferencias
  278. lleva un anillo de bodas,
  279. porque, según ella,
  280. quiere que los otros participantes
    en la conferencia la respeten.
  281. Conozco a mujeres jóvenes
    que están bajo tanta presión
  282. de la familia, de los amigos,
    incluso de trabajo para casarse,
  283. que son obligadas a tomar
    terribles decisiones.
  284. Una mujer de cierta edad
    que no esté casada
  285. en nuestra sociedad se enseña a verlo
    como un fracaso personal profundo.
  286. Y un hombre a una cierta edad
    que no está casado,
  287. se ve que no ha llegado su momento
    para tomar su decisión.
  288. (Risas)

  289. Es fácil para nosotros decir:

  290. "Pero las mujeres pueden
    simplemente decir no a todo esto".
  291. Pero la realidad es
    más difícil y más compleja.
  292. Todos somos seres sociales.
  293. Interiorizamos ideas
    de nuestra socialización.
  294. Incluso el lenguaje que usamos
  295. al hablar sobre el matrimonio
    y las relaciones ilustra esto.
  296. El lenguaje del matrimonio es
    a menudo el lenguaje de la propiedad
  297. en lugar del lenguaje de la asociación.
  298. Usamos la palabra "respeto"
  299. en el sentido de algo que
    una mujer muestra a un hombre
  300. pero a menudo no es algo que
    un hombre muestra a una mujer.
  301. Tanto hombres como mujeres
    en Nigeria dirán,

  302. es una expresión que me divierte mucho:
  303. "Lo hice por la paz de mi matrimonio".
  304. Pero cuando los hombres lo dicen,
  305. es, por lo general, algo que no están
    obligados de hacer de todos modos.
  306. (Risas)

  307. A veces dicen a sus amigos

  308. que es algo que decir a sus amigos
    en una especie exasperada de cariño,
  309. algo que en última instancia
    demuestra lo masculinos que son,
  310. lo necesarios y amados que son.
  311. "Mi mujer dijo que no puedo
    ir al club todas las noches,
  312. así que por la paz de mi matrimonio,
    lo hago los fines de semana".
  313. (Risas)

  314. Cuando una mujer dice:
    "Lo hice por la paz de mi matrimonio"

  315. está generalmente hablando
    de renunciar a un puesto de trabajo,
  316. un sueño,
  317. una carrera.
  318. Enseñamos a las mujeres
    que en las relaciones,
  319. el compromiso lo hacen las mujeres.
  320. Educamos a las niñas a verse
    entre ellas como competidoras,
  321. no para puestos de trabajo o sus logros,
    que creo que puede ser algo bueno,
  322. sino para cuidar a los hombres.
  323. Enseñamos a las niñas que
    no pueden ser seres sexuales
  324. como son los niños.
  325. Si tenemos hijos, no nos importa
    conocer a las novias de nuestros hijos.
  326. Pero ¿y los novios de nuestras hijas?
    Dios no lo quiera.
  327. (Risas)

  328. Pero, por supuesto,
    cuando sea el momento adecuado,

  329. esperamos que esas chicas traigan
    al hombre perfecto para ser su marido.
  330. Controlamos a las chicas,
    alabamos chicas por su la virginidad,
  331. pero no alabamos a los chicos
    por su virginidad,
  332. y siempre me pregunto cómo exactamente
    esto se supone que funciona porque...
  333. (Risas)

  334. (Aplausos)

  335. Es decir, la pérdida de la virginidad es,
    por lo general, un proceso que implica...

  336. Recientemente, una mujer joven
    fue violada en una universidad en Nigeria,

  337. creo que algunos de nosotros sabemos eso.
  338. Y la respuesta de muchos jóvenes
    nigerianos, tanto hombres como mujeres,
  339. era algo por el estilo:
  340. "Sí, la violación está mal.
  341. Pero ¿qué hace una muchacha
    en una habitación con cuatro chicos?"
  342. Ahora bien, si podemos olvidar
    la inhumanidad terrible de esa respuesta,
  343. a estos nigerianos los educaron
    para pensar
  344. que las mujeres son
    inherentemente culpables,
  345. y que fueron educadas
    a esperar muy poco de los hombres
  346. pues la idea de los hombres como
    seres salvajes sin ningún control
  347. está de alguna manera aceptada.
  348. Enseñamos a las niñas vergüenza.
  349. "Cierra las piernas". "Tápate".
  350. Les hacemos sentir que
    por haber nacido mujer
  351. ya son culpables de algo.
  352. Y así, las niñas crecen para ser mujeres
  353. que no pueden ver que tienen deseos.
  354. Se convierten en mujeres
    que se autosilencian.
  355. Se convierten en mujeres que
    no pueden decir lo que realmente piensan,
  356. y se hacen mayores.
  357. Y esto es lo peor
    que hacemos a las niñas,
  358. que crecen y se convierten en mujeres
    cuya pretensión es ser un objeto de arte.
  359. (Aplausos)

  360. Conozco a una mujer
    que odia el trabajo doméstico,

  361. ella simplemente lo odia,
  362. pero finge que le gusta,
  363. porque ha sido educada
    para ser una buena esposa".
  364. Ella tiene que ser,
    usando esa palabra de Nigeria,
  365. muy "hogareña".
  366. Y luego se casó,
    y después de un tiempo
  367. la familia de su marido comenzó
    a quejarse de que ella había cambiado.
  368. (Risas)

  369. En realidad, ella no había cambiado,

  370. simplemente se cansó de fingir.
  371. El problema con el género,

  372. es que prescribe cómo debemos ser
  373. en vez de reconocer cómo somos.
  374. Ahora imaginen
    cuánto más felices seríamos,

  375. cuánto más libres para
    nuestro verdadero ser individual,
  376. si no tuviéramos el peso
    de las expectativas de género.
  377. Los niños y niñas son
    sin duda diferentes biológicamente,
  378. pero la socialización
    exagera las diferencias
  379. y entonces se vuelve
    una profesía autocumplida.
  380. Tomemos el cocinar, por ejemplo.
  381. Hoy las mujeres, en general,
    son más propensas que los hombres
  382. a hacer tareas domésticas,
    como cocinar y limpiar.
  383. Pero ¿por qué?
  384. ¿Es porque las mujeres nacen
    con un gen de la cocina?
  385. (Risas)

  386. ¿O porque durante años han sido socializadas
    para ver la cocina como su papel?

  387. En realidad, iba a decir que tal vez
    las mujeres nacen con un gen de cocina,
  388. pero recuerdo que la mayoría
    de los cocineros famosos del mundo,
  389. a quienes damos
    el título estupendo de "chefs"
  390. son hombres.
  391. Solía mirar con devoción a mi abuela

  392. que era una mujer brillante, brillante,
  393. y me pregunto cómo habría sido ella,
    si hubiese tenido
  394. las mismas oportunidades
    que los hombres cuando era pequeña.
  395. Hoy hay muchas más oportunidades
    para las mujeres

  396. que las existentes
    en la época de mi abuela
  397. debido a cambios
    en la política y en la ley,
  398. todos ellos muy importantes.
  399. Pero lo que más importa aún es
    nuestra actitud, nuestra forma de pensar,
  400. lo que creemos y
    lo que valoramos sobre el género.
  401. ¿Qué pasa si al educar a los hijos
  402. nos centramos en la capacidad
    en lugar del género?
  403. ¿Qué pasaría si al educar a los niños
    nos centráramos
  404. en intereses en lugar de género?
  405. Conozco a una familia
    con un hijo y una hija,

  406. ambos brillantes en la escuela,
  407. son maravillosos, niños encantadores.
  408. Cuando el niño tiene hambre,
    los padres dicen a la niña:
  409. "Ve y cocina fideos para su hermano".
  410. (Risas)

  411. Ahora, a la hija particularmente
    no les gusta cocinar fideos,

  412. pero ella es una chica
    y por eso tiene que hacerlo.
  413. Ahora, ¿qué pasaría si los padres,
  414. desde el principio,
  415. enseñaran tanto al niño como a la niña
    a cocinar fideos?
  416. Cocinar, por cierto, es una habilidad
    muy útil para los niños.
  417. Nunca he pensado que tenía sentido
    dejar una cosa tan crucial,
  418. como la capacidad de alimentarse
  419. (Risas)

  420. en manos de otros.

  421. (Aplausos)

  422. Conozco a una mujer con el mismo grado
    y el mismo trabajo que su marido.

  423. Cuando vuelven del trabajo, ella hace
    la mayor parte de las tareas del hogar,
  424. lo que creo que aplica
    a muchos matrimonios.
  425. Pero lo que me llama
    la atención de ellos
  426. es que cada vez que su marido
    cambiaba el pañal del bebé,
  427. ella le decía "gracias".
  428. Ahora bien, ¿y si ella viera esto como
    algo perfectamente normal y natural
  429. que, de hecho, se encargue
    del cuidado de su hijo?
  430. (Risas)

  431. Estoy tratando de olvidar
    muchas de las lecciones de género

  432. que he interiorizado durante mi infancia.
  433. Pero todavía me siento muy vulnerable
    frente a las expectativas de género.
  434. La primera vez que impartí una clase
    de escritura en la universidad,
  435. estaba preocupada.
  436. No estaba preocupada
    por la materia a impartir,
  437. porque yo estaba bien preparada,
  438. e iba a enseñar
    lo que me gustaba enseñar.
  439. En su lugar, estaba preocupada
    en cómo vestirme.
  440. Quería que me tomaran en serio.
  441. Yo sabía que por ser mujer,
  442. tendría automáticamente
    que demostrar mi valía.
  443. Y estaba preocupada por si tenía
    una apariencia demasiado femenina,
  444. de no ser tomada en serio.
  445. Realmente quería usar mi carmín
    de labios brillante y mi falda femenina,
  446. pero decidí no hacerlo.
  447. En su lugar, me puse algo muy serio,
  448. un traje muy masculino y muy feo.
  449. (Risas)

  450. Pues la triste verdad es que,
    cuando se trata de apariencia

  451. partimos de los hombres
    como el estándar, como la norma.
  452. Si un hombre se prepara
    para una reunión de negocios,
  453. no se preocupa por tener un aspecto
    demasiado masculino
  454. y por lo tanto no se da por sentado.
  455. Si una mujer se prepara
    para la reunión de negocios,
  456. tiene que preocuparse por si tiene
    un aspecto demasiado femenino
  457. lo que significa si será o no
    tomada en serio.
  458. Ojalá no me hubiese puesto
    ese traje tan feo ese día.

  459. De hecho, lo he desterrado
    de mi armario, por cierto.
  460. De haber tenido entonces la confianza
    que tengo ahora de ser yo misma,
  461. mis estudiantes se habrían beneficiado
    aún más de mi enseñanza,
  462. porque habría estado más cómoda
  463. y más plena y auténtica.
  464. He optado por no disculparme
    más por tener sexo femenino
  465. y por mi feminidad.
  466. (Aplausos)

  467. Y quiero ser respetada
    en toda mi feminidad

  468. porque me lo merezco.
  469. El género no es
    un tema de conversación fácil.
  470. Para ambos, tanto para hombres
    como para mujeres,
  471. cuando aparece el tema de género
    significa resistencia casi inmediata.
  472. Me puedo imaginar que algunas personas
    aquí, en realidad, piensan:
  473. "Las mujeres también lo hacen".
  474. Algunos de los hombres aquí
    podrían estar pensando:
  475. "Está bien, todo esto es interesante,
  476. pero yo no pienso así".
  477. Y eso es parte del problema.
  478. Que muchos hombres no piensen
    de forma activa sobre el género

  479. o que no perciban que el tema del género
  480. es parte del problema de género.
  481. Como que muchos hombres digan,
    como mi amigo Louis,
  482. que todo está bien ahora.
  483. Y que muchos hombres
    no hagan nada para cambiarlo.
  484. Si Ud. es un hombre y entra
    en un restaurante con una mujer
  485. y el camarero solo le saluda a Ud.,
  486. se le ocurre preguntar al camarero:
  487. "¿Por qué no la has saludado a ella?"
  488. Puede ser por su género.
  489. (Risas)

  490. Podríamos hacer una versión larga
    de esta charla.

  491. Así, porque el género puede ser
    una conversación muy incómoda,
  492. hay maneras muy fáciles de cerrarla,
    de cerrar la conversación.
  493. Así, algunas personas abrirán el tema
    por la biología evolutiva y los simios,
  494. cómo, ya saben, las monas hembras
    se inclinan por los simios machos
  495. y ese tipo de cosas.
  496. Pero el punto es que no somos simios.
  497. (Risas)

  498. (Aplausos)

  499. Los simios también viven en los árboles
    y comen lombrices para el desayuno,

  500. y nosotros no lo hacemos.
  501. Algunos dirán: "Bueno, pobres hombres,
    ellos tampoco lo tienen fácil".
  502. Y esto es cierto.
  503. Pero de eso no...
  504. (Risas)

  505. Pero de eso no trata esta conversación.

  506. El género y la clase
    son diferentes formas de opresión.
  507. En realidad, he aprendido mucho
    sobre los sistemas de opresión
  508. y cómo se puede ser ciego ante ellos
  509. al hablar con hombres de raza negra.
  510. Una vez estaba hablando con
    un hombre negro sobre el género

  511. y él me dijo:
  512. "¿Por qué tienes que decir
    'mi experiencia como mujer'?
  513. ¿Por qué no puede ser
  514. 'tu experiencia como ser humano'?"
  515. Ahora bien, este era el mismo hombre
  516. que a menudo hablaba de su experiencia
    como hombre negro.
  517. Las cuestiones de género importan.

  518. Los hombres y las mujeres experimentan
    el mundo de manera diferente.
  519. El género tiñe la manera
    de experimentar el mundo.
  520. Pero podemos cambiar eso.
  521. Algunas personas dirán:

  522. "Pero las mujeres, en realidad,
    tienen el poder,
  523. el poder desde abajo".
  524. Y para los no nigerianos,
    el poder desde abajo es una expresión
  525. que supongo significa
    algo así como una mujer
  526. que usa su sexualidad para
    obtener favores de los hombres.
  527. Pero el poder desde abajo
    no es poder en absoluto.
  528. El poder desde abajo
    significa que una mujer
  529. simplemente tiene buena mano
    para aprovecharse, de vez en cuando,
  530. del poder de otra persona.
  531. Y luego, por supuesto,
    tenemos que preguntarnos
  532. qué sucede cuando alguien
    está de mal humor,
  533. enfermo,
  534. o es impotente.
  535. (Risas)

  536. Algunos dicen que la subordinación de
    la mujer al hombre es nuestra cultura.

  537. Pero la cultura está cambiando
    constantemente.
  538. Tengo hermosas sobrinas gemelas
    de 15 años que viven en Lagos.
  539. De haber nacido hace 100 años,
  540. habrían sido usurpadas
    de la familia y matado.
  541. Porque en nuestra cultura
    se solía matar a los gemelos.
  542. Entonces, ¿cuál es
    el punto de la cultura?

  543. Quiero decir, está lo folclórico,
  544. el baile...
  545. pero, en realidad, la cultura trata de la
    preservación y continuidad de un pueblo.
  546. En mi familia,
  547. soy la que que está más interesada
    en la historia de lo que somos,
  548. en nuestras tradiciones,
  549. en el conocimiento
    sobre las tierras ancestrales.
  550. Mis hermanos no están
    tan interesados como yo.
  551. Pero no puedo participar.
  552. No puedo ir a las reuniones,
  553. no puedo expresar una opinión
  554. porque soy mujer.
  555. La cultura no hace a la gente,
  556. la gente hace la cultura.
  557. Así que esto es de hecho cierto...
  558. (Aplausos)

  559. Si esto es de hecho cierto,

  560. es que la entera humanidad de
    las mujeres no es nuestra cultura,
  561. por eso tenemos que
    hacerla nuestra cultura.
  562. Pienso muy a menudo en
    mi querido amigo Okoloma Maduewesi.

  563. Que él y todos los demás que
    murieron en el accidente de Sosoliso
  564. sigan descansando en paz.
  565. Siempre será recordado por aquellos
    que lo amábamos.
  566. Y tenía razón ese día, hace muchos años
    cuando me llamó feminista.
  567. Soy feminista.

  568. Y cuando busqué la palabra
    en el diccionario aquel día,
  569. rezaba lo siguiente:
  570. "Feminista: una persona que
    cree en la vida social, política
  571. y la igualdad económica de los sexos".
  572. Mi bisabuela, a partir de
    las historias que he oído,
  573. era feminista.
  574. Ella se escapó de la casa del hombre
    con el que no quería casarse
  575. y terminó por casarse
    con el hombre de su elección.
  576. Ella se negó, ella protestó,
    ella tomó la palabra
  577. cuando sintió que la privaban de acceso,
    de tierra, ese tipo de cosas.
  578. Mi bisabuela no sabía
    qué era la palabra "feminista"

  579. pero eso no quiere decir
    que no lo fuera.
  580. Muchos de nosotros debemos
    recuperar esa palabra.
  581. Mi propia definición de feminista es:
  582. "Feminista es un hombre o una mujer
  583. que dice...
  584. (Risas)

  585. (Aplausos)

  586. Feminista es un hombre
    o una mujer que dice:

  587. "Sí, hay un problema
    con el género tal como existe hoy,
  588. y hay que solucionarlo.
  589. Tenemos que hacerlo mejor".
  590. El mejor feminista que conozco
  591. es mi hermano Kene.
  592. Él es también un tipo guapo,
    hombre encantador
  593. y es muy masculino.
  594. Gracias.

  595. (Aplausos)