כולם אומרים אופא! | אלכס פטאקוס | TEDxHappyValley
-
0:07 - 0:10ברוך הבא ד"ר אלקס פטאקוס!
-
0:10 - 0:12(תשואת ומחיאות כפיים)
-
0:12 - 0:14טוב, טוב,
-
0:14 - 0:17תודה לכם.
-
0:19 - 0:20לסיכום...
-
0:20 - 0:22(צחוק)
-
0:22 - 0:25סתם בצחוק, הייתי חייב לעשות את זה.
-
0:26 - 0:29קודם כל שאלה, בגלל שאני לא יכול
לראות את אלה שיושבים מאחור, -
0:29 - 0:33אז בהרמת ידיים אוכל לקבל מושג:
-
0:33 - 0:37כמה מכם כאן גילו
מהי משמעות החיים? -
0:37 - 0:39תרימו את היד.
-
0:39 - 0:40(צחוק)
-
0:40 - 0:43טוב, אז יש כמה מכם.
תשאירו את הידיים למעלה לרגע. -
0:43 - 0:45עכשיו כל האחרים, תסתכלו סביבכם,
-
0:45 - 0:49בסוף ההרצאה, תבקשו מהם את התשובה.
-
0:49 - 0:50(צחוק)
-
0:50 - 0:53בסדר, רק רציתי לקבל קצת רקע.
-
0:54 - 0:55אני אקדמאי בגמילה,
-
0:55 - 0:57(צחוק)
-
0:57 - 1:00אז אחת הבעיות כאקדמאי בגמילה,
-
1:00 - 1:04היא שאני צריך לתמצת קורס של
לפחות 16 שבועות, סמסטר, -
1:04 - 1:05לכמה דקות בלבד.
-
1:05 - 1:08טוב ששעון העצר שומר לי על התזמון.
-
1:08 - 1:11למזלי, נולדתי בברוקלין, ניו יורק,
-
1:11 - 1:12כך שאני יכול לדבר במהירות רבה,
-
1:12 - 1:16ואם ההרצאה תעלה לאינטרנט,
תוכלו להאט את הקצב בעצמכם. -
1:16 - 1:17(צחוק)
-
1:17 - 1:19טוב.
-
1:19 - 1:22את מה שאני עומד לחלוק אתכם באמת קשור,
-
1:22 - 1:25כי אירוע TEDx זה הוא בהשראתו
-
1:25 - 1:26של ויקטור פרנקל,
-
1:26 - 1:29וכפי שאתם כולכם יודעים,
היה המנטור שלי. -
1:29 - 1:32ואני מאוד שמח לא רק
לחנוך את האירוע היום, -
1:32 - 1:34אבל גם לראות ציטוטים וכן הלאה,
-
1:34 - 1:37וראיתי שהרבה אנשים דיברו איתי על
-
1:37 - 1:41איך פגשתי את ויקטור פרנקל
ומה הייתה השפעתו על חיי, וכן הלאה. -
1:41 - 1:42ואני רוצה להגיד לכם,
-
1:42 - 1:46שמסע החיפוש של האנושות אחר המשמעות
הוא טרנד עצום במאה ה-21. -
1:47 - 1:50יותר ויותר אנשים מחפשים משמעות
-
1:50 - 1:54כי הם רואים כל כך הרבה דברים
חסרי משמעות בחייהם, -
1:54 - 1:56כולל חיי העבודה שלהם,
-
1:56 - 1:59שהם מתחילים באמת לחפש משמעות
-
1:59 - 2:04כישועה או הזדמנות למצוא
את מה שהיוונים כינו - -
2:04 - 2:08אגיש לכם שיעור ביוונית כאן עוד מעט -
-
2:08 - 2:10"החיים הטובים" על פי סוקרטס.
-
2:10 - 2:12אנחנו קוראים לזה:
"לחיות חיים בעלי משמעות." -
2:12 - 2:17ויקטור פרנקל היה למעשה
המאסטר הגדול של המשמעות. -
2:17 - 2:20היה לו משרד רפואי,
-
2:20 - 2:25שמטרתו הייתה לא רק להשתמש
במשמעות כדרך מרפא, -
2:25 - 2:30אלא גם כדרך להכניס רוחניות ברפואה
ובפרקטיקה של הרפואה, -
2:30 - 2:33דבר שמקורו ביוון.
-
2:33 - 2:34תשמעו הרבה
-
2:34 - 2:38את המילה "יוונית" המון
במהלך הדקות הקרובות. -
2:38 - 2:41ובכן, הרעיון כאן הוא לחשוב על
איך העולם היה יכול להיות -
2:41 - 2:44אם כולנו היינו חיים ועובדים עם משמעות.
-
2:44 - 2:45זה היה יכול להיות מקום נפלא, לא?
-
2:45 - 2:46אולי בחלקו
-
2:46 - 2:51כי ההרצאה הושפעה כל כך
מההרצאות הקודמות, -
2:51 - 2:54וזה באמת מדהים, לא רק
סיפורים מעוררי השראה -
2:54 - 2:58אלא גם אתגרים אדירים שאנשים
היו צריכים להתמודד עמם, -
2:58 - 3:01לכן קשה מאוד לא להיות מושפע מזה.
-
3:01 - 3:03וככל שאני שומע את אותם הסיפורים יותר,
-
3:03 - 3:05כך אני מבין שכשמדברים על מלחמה ושלום,
-
3:05 - 3:09כשמדברים על אנשים שלא
מסוגלים לבטא את עצמם באופן מלא, -
3:09 - 3:11זכויות אדם אזרחיות,
-
3:11 - 3:13כל הדברים האלה, הם ערכים בעלי משמעות
-
3:13 - 3:17שכולנו צריכים, כפי שד"ר פרנקל היה אומר,
-
3:17 - 3:20להיות "באמת מחויבים" אליהם.
-
3:20 - 3:23וזאת המהות האמתית של
מה שאני הולך לחלוק אתכם, -
3:23 - 3:25ומה שאנסה לעשות הוא
-
3:25 - 3:28לתת לכם הזדמנות ללמוד קצת מאבותיי,
-
3:28 - 3:30אבותיי היוונים העתיקים,
-
3:30 - 3:32ללמוד על תרומתם.
-
3:32 - 3:35בגלל שהיוונים, כידוע,
בשנים האחרונות -
3:35 - 3:38עמדו מול אתגרים אדירים, נכון?
-
3:38 - 3:39אני מתכוון למשבר הכלכלי.
-
3:39 - 3:41אנשים ניגשים אליי,
-
3:41 - 3:47כאילו שיוון היא האחראית למשבר הגלובלי,
-
3:47 - 3:49המדינה הקטנטנה הזו -
-
3:49 - 3:53יש כמות כמעט שווה
של אנשים בהונג קונג וביוון - -
3:53 - 3:55אבל המדינה הקטנטנה הזו בים התיכון,
-
3:55 - 3:59שהמציאה והנגישה כל כך הרבה דברים
לתרבות המערב, -
3:59 - 4:01היא פתאום שעיר לעזאזל בהרבה דברים.
-
4:01 - 4:05אבל למזלנו, יש לנו בן דוד יווני, קפריסין,
שעכשיו מושך יותר תשומת לב. -
4:05 - 4:06(צחוק)
-
4:06 - 4:09אבל העניין המרכזי כאן הוא:
-
4:09 - 4:11מה ניתן ללמוד מתרבות
-
4:11 - 4:13שתרמה כל כך הרבה במשך אלפי שנים?
-
4:14 - 4:17בדיוק כמו שסין תרמה, ויש דמיון רב -
-
4:17 - 4:21אחת הסיבות שהחלטתי להגיע לאירוע זה,
-
4:21 - 4:26היא בגלל שההזמנה הייתה
עבורי הזדמנות מצניעה ומכבדת -
4:26 - 4:30לא רק לחלוק אתכם את
חיפוש המשמעות בסגנון ויקטור פרנקל -
4:30 - 4:31אבל גם לחלוק אתכם
-
4:31 - 4:34כמה דברים שמקורם במורשת שלי.
-
4:34 - 4:36אז זה באמת כל העניין.
-
4:36 - 4:38במשך מספר שנים,
-
4:38 - 4:40אפילו לפני המשבר הכלכלי,
-
4:40 - 4:44ביקרתי ביוון, לא רק כדי להתחבר למורשת שלי
-
4:44 - 4:46אבל גם כדי להסתכל
על מה שהפילוסופים היווניים - -
4:46 - 4:47היוונים העתיקים,
-
4:47 - 4:51שהיו ברובם בני דורם של
קונפוסיוס, לאו טסו ובודהה - -
4:51 - 4:54אבל גם להסתכל על התרבות היוונית המסורתית,
-
4:54 - 4:57ולהבין מה ניתן ללמוד מזה ולהביא חזרה אתי?
-
4:57 - 5:00בגלל שכפי שאני ואיליין חווינו ביוון,
-
5:00 - 5:04יש הרבה דברים, ואפילו
במסגרת כל האתגרים האלה, -
5:04 - 5:06אנשים חווים, תאמינו או לא,
-
5:06 - 5:09חיים טובים ומלאי משמעות.
-
5:09 - 5:12ניסינו לפענח מהו הסוד שלהם?
-
5:12 - 5:13מה קורה שם?
-
5:13 - 5:15אז אני אחלוק אתכם קונספט,
-
5:15 - 5:18ויהיה מאוד קל, בהרבה מובנים,
-
5:18 - 5:20לזכור אותו וליישם אותו.
-
5:20 - 5:22ועד שנסיים את ההרצאה,
-
5:22 - 5:24אני מקווה שזה יהיה משהו
-
5:24 - 5:26שתיקחו אתכם אחרי שתעזבו מכאן היום
-
5:26 - 5:30ושתוכלו ליישם בחיי העבודה והיומיום שלכם.
-
5:30 - 5:32אז תנו לי לחלוק אתכם.
-
5:32 - 5:35במהלך הנסיעות שלי ליוון בשנים האחרונות,
-
5:35 - 5:38אחד הדברים שעלינו עליו הרבה פעמים
-
5:38 - 5:42הוא מילה שסביר שרובכם שמעתם.
-
5:42 - 5:44זאת מילה - המילה היוונית -
-
5:44 - 5:46"אופה!"
-
5:46 - 5:48טוב, כמה מכם שמעו את המילה אופה?
-
5:48 - 5:50ברור! רובכם שמעתם אותה.
-
5:50 - 5:54אני לא מתכוון לסבא בגרמנית;
-
5:54 - 5:56אני מתכוון למילה היוונית,
-
5:56 - 6:00ולרוב, המילה אופה, בשימוש
-
6:00 - 6:04או נשמעת כאן ובצפון אמריקה ומערב אירופה,
-
6:04 - 6:06שומעים אותה בזמן של חגיגות.
-
6:06 - 6:09ראיתם איך שוברים צלחות במסעדה,
-
6:09 - 6:11אולי הייתם בפסטיבל,
-
6:11 - 6:13אולי הייתם בחתונה, רקדתם,
-
6:13 - 6:17והמילה אופה היא באמת משהו מלהיב ומרומם.
-
6:17 - 6:18ובכן, זה מעניין,
-
6:18 - 6:23אופה, המילה, כמילה יוונית נפוצה,
מקורה ביוון העתיקה. -
6:23 - 6:27ולמעשה מצאנו אותה אפילו בכתבי הומרוס.
-
6:27 - 6:30כולכם שמעתם על הומרוס?
אני לא מתכוון להומר, הדמות המצוירת. -
6:30 - 6:31(צחוק)
-
6:31 - 6:33נכון. "האיליאדה והאודיסיאה".
-
6:33 - 6:35והומרוס היה מסוגל לבטא,
-
6:35 - 6:40והיסטוריית המילה אופה
התחילה באופן מאוד מפתיעה. -
6:40 - 6:43למעשה, בדרך שהיא כמעט מקבילה
-
6:43 - 6:48לפילוסופיה הסינית, היין והיינג.
-
6:48 - 6:51בגלל שבאלפבית היווני יש שתי אותיות "או".
-
6:51 - 6:55אחת דומה ל"או" באנגלית, "אומיקרון",
-
6:55 - 6:58השנייה, אות "או" נוספת,
-
6:58 - 7:01נראית כמו פרסת סוס.
-
7:01 - 7:02כנראה שראיתם את זה.
-
7:02 - 7:03זאת ה"אומגה"
-
7:03 - 7:06והאות "אומגה" - כמו שעוני אומגה.
-
7:06 - 7:07אז יש שני "או".
-
7:07 - 7:10וניתן למצאו את ה"אופה" היוונית
בשתי מקורות שונים -
7:10 - 7:12ואפילו שתי משמעויות שונות.
-
7:12 - 7:17ה-"או" שנראית כמו זו
באנגלית, מסמלת רוחניות. -
7:17 - 7:19למעשה, אנחנו מתייחסים אליה כאל התלהבות.
-
7:19 - 7:23המילה התלהבות באנגלית (enthusiasm)
מקורה למעשה בשני מילים ביוונית, -
7:23 - 7:25ומשמעותן היא "להפגין את הרוח הפנימית".
-
7:25 - 7:27לא מדובר כאן בדת;
-
7:27 - 7:30מדובר ברוח צוות,
רוח אישית וכדומה. -
7:30 - 7:31זה באמת העניין,
-
7:31 - 7:34כאשר רואים את השימוש החגיגי במילה אופה.
-
7:34 - 7:36על זה אתם שומעים, את זה אתם רואים בסרטים.
-
7:36 - 7:39אני בטוח שראיתם את הסרט
"החתונה היוונית שלי". -
7:39 - 7:41כך כל המשפחות שלנו, נכון?
-
7:41 - 7:43זה הרעיון מאחורי ה"אופה".
-
7:43 - 7:47אבל כשהומרוס כתב על "אופה",
הוא גם התכוון למשמעות השנייה. -
7:47 - 7:50והמשמעות השנייה היא ה"אופה"
הנכתבת עם האות אומגה. -
7:50 - 7:54והיא מתכוונת ל"פתיחת העיניים שלנו",
-
7:54 - 7:55להיות ערניים,
-
7:55 - 7:59להימנע מסכנות בדרך
וגם לחפש הזדמנויות. -
7:59 - 8:02אבל, לצערם של היוונים המודרניים,
-
8:02 - 8:04ובמיוחד בשנים האחרונות,
-
8:04 - 8:08הם שכחו מה"אופה" הנכתבת עם אומגה.
-
8:08 - 8:09וזאת הסיבה לצרות שלהם.
-
8:09 - 8:11הם לא הביטו קדימה
-
8:11 - 8:14כדי לוודא אם קיימת סכנה בהמשך הדרך.
-
8:14 - 8:17המשבר הכלכלי הוא בברור תוצאה מכך.
-
8:17 - 8:20נבזבז יותר מדי כסף,
נעשה דברים - -
8:20 - 8:22מנסים לעמוד בקצב של חלקים אחרים בעולם.
-
8:22 - 8:25הם לא מתכננים, או מנהלים
-
8:25 - 8:28כפי שהם היו צריכים
כדי לוודא שהם יהיו מוגנים. -
8:28 - 8:32אבל הרעיון כאן הוא
ששתי הצורות של המילה "אופה", -
8:32 - 8:34אומגה ואומיקרון,
-
8:34 - 8:36הם שני צידי אותו המטבע.
-
8:36 - 8:39זאת הגרסה היוונית של היין והיינג.
-
8:39 - 8:42זהו הרעיון שצריך לאמץ את שניהם
-
8:42 - 8:43כדי לחיות חיים מלאים.
-
8:43 - 8:46כך היה אצל היוונים העתיקים.
-
8:46 - 8:49אבל אם בוחנים קונטקסט עכשווי,
-
8:49 - 8:52מה שעשינו למעשה הוא להגיד:
רגע אחד, -
8:52 - 8:56אפשר לקחת את המילה
"אופה" וליצור ממנה ראשי תיבות -
8:56 - 8:59בעזרת האותיות "או", "פי" ו-"איי".
-
8:59 - 9:01אגיד לכם בזריזות מהן ראשי התיבות.
-
9:01 - 9:06ה-"או" במילה "אופה" משמעותה
להתחבר עם אחרים בצורה משמעותית. -
9:06 - 9:08אחרים (Others) היא האות "או".
-
9:08 - 9:10כל היום שמענו
-
9:10 - 9:14מכל כך הרבה אנשים כמה חשוב
להתחבר עם אחרים, נכון? -
9:14 - 9:17כאשר אתם בסטרס, כאשר אתם מדוכאים.
-
9:17 - 9:19ויקטור פרנקל פעם אמר,
-
9:19 - 9:21כשהיה כותב בזמן מלחמת העולם השנייה,
-
9:21 - 9:25הוא אמר: "החברה נגועה בשלוש בעיות".
-
9:25 - 9:28הוא התייחס אליהן כ-"שילוש נוירוטי המוני".
-
9:28 - 9:33השלושה הם תוקפניות - האם היא
נעלמה מאז מלחמת העולם השנייה? -
9:33 - 9:34בכלל לא.
-
9:34 - 9:36כנראה שיש יותר תוקפניות;
-
9:36 - 9:38יש יותר צורות שונות של תוקפניות
-
9:38 - 9:41ממה שויקטור פרנקל אפילו חלם עליהם.
-
9:42 - 9:45דיכאון - האם הוא נעלם?
-
9:45 - 9:47לא, שומעים על כך שהוא מתגבר,
-
9:47 - 9:51יש עלייה במקרי הדיכאון,
במיוחד אצל צעירים, -
9:51 - 9:53אז ברור שהדיכאון לא נעלם.
-
9:53 - 9:55והתמכרות.
-
9:55 - 9:57בסדר? אז תוקפנות, דיכאון והתמכרות
-
9:57 - 10:02הם שלושת הדברים שויקטור פרנקל
תיאר כבעיות חברתיות מרכזיות -
10:02 - 10:05בזמן אז שהיו צריכים לדאוג לנטרל אותם;
-
10:05 - 10:09ובמקום זה, הם התגברו במהלך השנים.
-
10:09 - 10:13אז הרעיון כאן הוא שצריך לטפל בבעיות כאלה.
-
10:13 - 10:17לכן הרעיון להתחבר עם אנשים בצורה משמעותית
הוא דרך אחת לטפל בהם. -
10:17 - 10:20בקשו עזרה כשאתם בדיכאון.
שמענו את זה היום נכון? -
10:20 - 10:24בקשו עזרה כשיש תוקפנות,
נסו למצוא אנשים שיעזרו לכם. -
10:24 - 10:25זה מאוד חשוב.
-
10:25 - 10:27אז להתחבר בצורה משמעותית לאנשים -
-
10:27 - 10:30אבל זה מאוד קשה בחברה שלנו כיום.
-
10:30 - 10:32יש לנו את פייסבוק,
כל מיני רשתות חברתיות, -
10:32 - 10:36אבל אנחנו מנותקים מתמיד.
-
10:36 - 10:38מסכימים?
(קהל) כן. -
10:38 - 10:39זה העניין -
-
10:39 - 10:41חיבורים אמיתיים,
חיבורים משמעותיים -
10:41 - 10:42הם חשובים ביותר.
-
10:42 - 10:44וזה דומה למה שמצאנו ביוון.
-
10:44 - 10:47בגלל שכשהיינו ביוון וביקרנו בכפרים,
-
10:47 - 10:49וסיפורים על ביקורים בכפרים
-
10:49 - 10:52כאשר אנשים מדברים אתכם
מתוך ביתם הקטן, כמעט צריף, -
10:52 - 10:54וחולקים אתכם ונותנים לכם להרגיש -
-
10:54 - 10:58בגלל שזה חלק בלתי נפרד ממושג
קבלת האורחים ביוון. -
10:58 - 11:01מדובר בדאגה אחד לשני ולזרים.
-
11:01 - 11:02אם טיילתם ביוון,
-
11:02 - 11:06כנראה שהבנתם שקבלת
האורחים היוונית היא חובקת עולם. -
11:06 - 11:08הכוונה היא שאם מדברים על תעשיית האירוח,
-
11:08 - 11:11היא אפשר לצפות ליותר טוב
אם מדברים על תחושת קבלה. -
11:11 - 11:14וזה היה מאוד מורגש בכל המסעות שלנו,
בחוויות שלנו - -
11:14 - 11:16ולא רק בגלל שיש לי משפחה ביוון;
-
11:16 - 11:19אלא בגלל העובדה שדיברתי עם אלפי אנשים,
-
11:19 - 11:21שכולם חוו את אותו המושג.
-
11:21 - 11:25אם רק היינו יכולים ליישם את אותה
קבלת האורחים היוונית בעולם שלנו. -
11:25 - 11:26חשבו על זה.
-
11:26 - 11:30הולכים לכפר יווני מסורתי,
והם מתייחסים אחד לשני בני הכפר. -
11:30 - 11:32כולם מדברים על הכפר הגלובלי, לא?
-
11:32 - 11:35אומרים שצריך כפר כדי לגדל ילד,
-
11:35 - 11:37אבל לא מתייחסים אחד לשני כבני הכפר;
-
11:37 - 11:39אנחנו זרים אחד לשני, נכון?
-
11:39 - 11:41אז האות "או" מדברת על
התחברות משמעותית עם אחרים. -
11:41 - 11:46האות "פי" במילה "אופה" מדברת על
עיסוק במטרות חשובות. -
11:46 - 11:48שמענו על זה המון.
-
11:48 - 11:51צריך למצוא את היעוד שלנו.
-
11:51 - 11:53אתם יודעים, ויקטור פרנקל,
ובהתבסס על העבודות שלו, -
11:53 - 11:58אחד הדברים שאני אימצתי -
כולנו שמענו את ההצהרה - -
11:58 - 12:01ש"אין דבר העומד בפני הרצון".
-
12:01 - 12:02כולנו שמענו את זה?
-
12:02 - 12:04טוב, אבל נוסיף לזה.
-
12:04 - 12:06כשיש מטרה, יש רצון.
-
12:07 - 12:10טוב אז אין דבר העומד בפני הרצון,
-
12:10 - 12:12אבל כשיש מטרה, יש רצון.
-
12:12 - 12:14כל כך הרבה דוברים היום התייחסו לזה.
-
12:14 - 12:18כאשר הם יכלו לזהות ולבטא מטרה,
-
12:18 - 12:20הרצון שלהם התגבר.
-
12:20 - 12:22הרצון שלהם לחיות גבר.
-
12:22 - 12:25הם היו מוכנים לעבור דרך האש.
-
12:25 - 12:26מה שלא יהיה.
-
12:26 - 12:29שמענו כאן כל כך הרבה דברים מדהימים,
-
12:29 - 12:30וזה לא היה רק היום.
-
12:30 - 12:32במהלך כל הזמן שהייתי כאן,
-
12:32 - 12:35היו סיפורים מדהימים ומעוררי השראה.
-
12:35 - 12:37אז עסקו במטרה חשובה.
-
12:37 - 12:39ואז האות "איי" היא משהו
-
12:39 - 12:45שכולנו כנראה מייחסים להרבה יוונים משוגעים.
-
12:45 - 12:47הוא הגישה.
-
12:47 - 12:51צריך לחבק את החיים כולם בגישה ברורה.
-
12:51 - 12:54אני לא מתכוון לפסיכולוגיה חיובית.
-
12:54 - 12:58אני לא מנסה לומר שצריך
להיות ממוקדים רק באושר. -
12:58 - 13:01למעשה, ויקטור פרנקל אמר,
בצורה מפורשת ועמוקה, -
13:01 - 13:04הוא אמר ש"לא ניתן לרדוף אחר האושר.
-
13:04 - 13:07"אושר יכול להתרחש רק
-
13:07 - 13:13"מעזרה לזולת מעבר לעצמי שלי או משירות."
-
13:13 - 13:14חשבו על זה.
-
13:14 - 13:18הרגעים השמחים ביותר שלכם קורים
כשאתם בכלל לא שמים לב אליהם - -
13:18 - 13:20אפילו לא תכננתם אותם.
-
13:20 - 13:23אבל אם תנסו להיות שמחים
בכך שתצאו למסיבות כל הלילה - -
13:23 - 13:25ושמתי לב שאנשים אוהבים מסיבות בהונג קונג;
-
13:25 - 13:27(צחוק)
-
13:27 - 13:29אולי הם שמחים; לא יודע -
-
13:29 - 13:33או שאתם קונים בלי הפסקה,
זה לא בהכרח אומר שאתם מאושרים. -
13:33 - 13:36אז הרעיון העומד מאחורי האושר הוא,
שוב, חלק ממנו, זו צורת חשיבה. -
13:36 - 13:39זה המושג של גישה.
-
13:39 - 13:42ושוב, שמעתי מספר אנשים
בהרצאה שלהם היום, -
13:42 - 13:45שדיברו על חשיבות הבחירה בגישה הנכונה.
-
13:45 - 13:48ושוב, העיקרון הראשון בלוגותרפיה,
-
13:48 - 13:50הלוגותרפיה של ויקטור פרנקל,
-
13:50 - 13:53הוא שלכל אחד מאתנו,
-
13:53 - 13:55לכל אחד מאתנו כבני אדם
-
13:55 - 13:58יש את החופש לבחור בגישה שלנו.
-
13:58 - 14:01ופרנקל שרד ארבעה מחנות ריכוז של הנאצים.
-
14:01 - 14:02אני מסתכל על חיי.
-
14:02 - 14:06ובאמת שאני לא יכול להשוות
אותן לאלה של ויקטור פרנקל. -
14:06 - 14:10אבל כחייל בעבר בצבא ארה"ב,
בתקופה מלחמת וייטנאם, היו הרבה זמנים -
14:10 - 14:14בהם יכולתי ליפול במהירות ולא לקום חזרה,
-
14:14 - 14:17אבל חלק מהתשוקה שלי,
מההתלהבות שלי לחיות -
14:17 - 14:18סובבים סביב העובדה
-
14:18 - 14:22שרבים מאחיי ואחיותיי לא שרדו.
-
14:22 - 14:28לכן אני חי את חיי בהתלהבות,
עם תשוקה, לא רק לעצמי. -
14:28 - 14:30אבל היה יהיר מצידי,
-
14:30 - 14:34היה לגמרי, אתם יודעים,
משהו שלא יכולתי אפילו לדמיין -
14:34 - 14:37שניתנה לי הזדמנות שלא ניתנה להם.
-
14:37 - 14:40הם מתו בגיל 18, 19, 20, 21.
-
14:41 - 14:43והזדמן לי להגיע לגיל 25.
-
14:43 - 14:45(צחוק)
-
14:45 - 14:50אז הגישה כאן חשובה מאוד.
-
14:50 - 14:53קיימים הרבה תרגילים ודרכים להתמודד עם זה.
-
14:53 - 14:54אני יודע שהרבה אנשים אומרים,
-
14:54 - 14:57"יש לי כבר גישה. למה לי לשנות אותה?"
-
14:57 - 14:59זה היה אמור להיות בדיחה.
-
14:59 - 15:00(צחוק)
-
15:00 - 15:01אבל ישנם דרכים
-
15:01 - 15:05כדי לאפשר לנו לצאת
ממחנה הריכוז המנטלי הזה, -
15:05 - 15:08לצאת מהקופסה שסוגרת עלינו.
-
15:08 - 15:13כי שמענו כל כך הרבה אנשים, שוב,
מדברים על האתגרים שלהם, -
15:13 - 15:15ואומרים, איך יהיה לי יום טוב?
-
15:15 - 15:17כמו, היה לי יום שיער גרוע.
-
15:17 - 15:19זה הכל?
-
15:19 - 15:21זאת הבעיה הכי קשה שלך, יום שיער גרוע?
-
15:21 - 15:23נכון? זה מדהים.
-
15:23 - 15:25אבל חשבו על האפשרויות,
-
15:25 - 15:29האם אתם רוצים לעשות
את הדבר הנכון או לא בחייכם? -
15:29 - 15:31לאיזה כיוון אתם רוצים ללכת?
-
15:31 - 15:35אז הרעיון מאחורי תרגול
חופש בחירת הגישה הוא חשוב, -
15:35 - 15:39אבל חשוב גם לזהות זאת
בהקשר לאות "איי" שבמילה "אופה". -
15:39 - 15:42גישה זה לא רק שתהיה לנו גישה טובה.
-
15:42 - 15:45זה גם שתהיה לנו גישה חיובית וחסונה
-
15:45 - 15:47כשהזמנים קשים.
-
15:47 - 15:50כי החיים הם עליות וירידות.
-
15:51 - 15:55אם תחשבו על מוניטור לב, ותחשבו על איזון,
-
15:55 - 15:58מה קורה כשהמוניטור מציג קו רציף?
-
16:00 - 16:01האם אז אתם מתרגשים מהחיים?
-
16:01 - 16:02(צחוק)
-
16:02 - 16:03לא.
-
16:03 - 16:05מוניטור הלב מראה גל,
-
16:05 - 16:08וזה אומר שמתישהו תהיה ירידה.
-
16:08 - 16:12אז החוסן שלנו, וזה באמת
כל מה שההרצאה מדברת עליו, -
16:12 - 16:15היא איך מתמודדים עם הירידות?
-
16:16 - 16:18ולא רק להגיד שאני באקסטזה
מכל הזמנים הטובים שהיו. -
16:18 - 16:21לכן אלה נושאים קריטיים.
-
16:21 - 16:23אז כל הרעיון מאחורי "אופה"
-
16:23 - 16:26הוא, שוב, "או" משמע מה?
-
16:26 - 16:28(קהל) אחרים.
-
16:28 - 16:30טוב. "פי משמע?
-
16:30 - 16:31(קהל) מטרה.
-
16:31 - 16:32ו"איי" משמע?
-
16:32 - 16:33(קהל) גישה.
-
16:33 - 16:35ואז ביחד מה יש לנו - כולכם ביחד -
-
16:35 - 16:39אחרים (O), מטרה (P), גישה (A).
-
16:39 - 16:40ומה זה אומר?
-
16:40 - 16:42אופה!
-
16:42 - 16:45אז מה שאני רוצה שתעשו החל מעכשיו
-
16:45 - 16:48כשתהיו בסטרס -
-
16:48 - 16:49אתן לכם דוגמה.
-
16:49 - 16:51יש לי ממש שנייה לעשות את זה.
-
16:51 - 16:53כולם בוגרים כאן, נכון?
-
16:53 - 16:56אני לא הולך להתפשט, לא לדאוג.
-
16:56 - 16:59דמיינו שאתם הולכים על מדרכה,
והמדרכה עקומה. -
16:59 - 17:03שמתי לב שבהונג קונג יש הרבה מדרגות.
-
17:03 - 17:06אני לא יכול לספור כמה פעמים
כמעט נקעתי את הקרסול. -
17:06 - 17:09ואתם מתהלכים ומועדים.
-
17:09 - 17:12כאנשים בוגרים מה עושים כשמועדים?
-
17:12 - 17:14מה הדבר הראשון שעושים?
-
17:14 - 17:17מסתכלים מסביב. רוצים לוודא שאף אחד לא ראה.
-
17:17 - 17:20נכון? כי זה מביך, פוחדים שמישהו -
-
17:20 - 17:21מה פתאום, זה לא קרה.
-
17:21 - 17:24הונג קונג - זה אשמתם.
-
17:24 - 17:27מה שאני רוצה שתעשו, כשזה קורה לכם בחיים,
-
17:27 - 17:29כשתתקלו במשהו,
-
17:29 - 17:32אני רוצה, אחרי שזה יקרה שתצעקו:
-
17:32 - 17:33אופה!
-
17:33 - 17:34(צחוק)
-
17:34 - 17:36בסדר? זהו זה.
-
17:36 - 17:39אז בבקשה כולם לעמוד, בסדר?
-
17:39 - 17:42כי זה הדבר האחרון.
-
17:43 - 17:45אני רוצה שכולם, כשאספור עד שלוש -
-
17:45 - 17:47אני אספור אחורנית, שלוש, שתיים, אחד -
-
17:47 - 17:50אני רוצה, מבלי לפגוע בשכנים שלכם,
-
17:50 - 17:53אני רוצה שכולם תצעקו חזק -
-
17:53 - 17:55טוב, שלוש, שתיים, אחת -
-
17:55 - 17:57(קהל) אופה!
-
17:57 - 17:58תודה רבה לכם.
-
17:58 - 18:01(מחיאות כפיים)(תשואות)
- Title:
- כולם אומרים אופא! | אלכס פטאקוס | TEDxHappyValley
- Description:
-
אלכס פטאקוס , בהרצאה מרגשת ומרתקת, מציע גישה חדשה לחיות ולעבוד עם משמעות, בהשראה ייחודית של הפילוסופיה והתרבות היוונית, מימי קדם ועד ימינו. אלכס גם חולק מתובנותיו וחכמתו של ד"ר ויקטור פרנקל המנוח .
פרופסור אלכס פטאקוס, המכונה בשם החיבה "ד"ר משמעות", הוא מדען פוליטי ומייסד שותף של שיטת אופא! הוא מחבר הספר רב המכר הבינלאומי, "אסירים למחשבותינו", המבוסס על חכמתו של מורו וחברו, הפסיכיאטר בעל השם העולמי, ד"ר ויקטור פרנקל.
הרצאה זו ניתנה באירוע TEDx באמצעות פורמט הוועידה TED אך מאורגנת באופן עצמאי על ידי הקהילה המקומית. למידע נוסף, בקרו בכתובת http://ted.com/tedx.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDxTalks
- Duration:
- 18:16
Ido Dekkers approved Hebrew subtitles for Everyone say opa! | Alex Pattakos | TEDxHappyValley | ||
Allon Sasson accepted Hebrew subtitles for Everyone say opa! | Alex Pattakos | TEDxHappyValley | ||
Allon Sasson edited Hebrew subtitles for Everyone say opa! | Alex Pattakos | TEDxHappyValley | ||
Allon Sasson edited Hebrew subtitles for Everyone say opa! | Alex Pattakos | TEDxHappyValley | ||
Allon Sasson edited Hebrew subtitles for Everyone say opa! | Alex Pattakos | TEDxHappyValley | ||
Allon Sasson edited Hebrew subtitles for Everyone say opa! | Alex Pattakos | TEDxHappyValley | ||
Allon Sasson edited Hebrew subtitles for Everyone say opa! | Alex Pattakos | TEDxHappyValley | ||
Allon Sasson edited Hebrew subtitles for Everyone say opa! | Alex Pattakos | TEDxHappyValley |