1901년 세계 박람회에서의 흑인 정체성을 다룬 역사 뮤지컬
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0:03 - 0:05아카이브라하면
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0:05 - 0:09박스와 오래 된 물건들로 가득 찬
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0:09 - 0:11방을 상상하는 사람도 있겠죠.
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0:12 - 0:15하지만 아카이브를 찬찬히 살펴볼
마음이 있는 사람에게는 -
0:15 - 0:18소중한 체험이 될 것입니다.
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0:18 - 0:20과거를 체험하고,
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0:20 - 0:22한때는 살아있었지만
지금은 죽어 아카이브 깊은 곳에 묻힌 -
0:22 - 0:27사람들로부터 느끼고
배울 수 있는 체험이죠. -
0:28 - 0:32하지만 만약 아카이브를 현실 속으로
끌고 들어올 수 있는 방법이 있다면요? -
0:32 - 0:35존 마이클 리스(JMR): "지금 세상은 인종에 대해서
잘못 생각하고 있다." -
0:35 - 0:38멜리사 조이너(MJ): "이 나라는 계속해서
흑인을 평가하고 있다." -
0:38 - 0:40JMR: "잘 모르기 때문이다"
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0:40 - 0:42AYGTK: 만약에 이들 중
한 명이 살아난다면요? -
0:42 - 0:45MJ: "가장 낮고 증오에 찬 사람들을
대표해서." -
0:45 - 0:46AYGTK: 말합니다.
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0:46 - 0:48JMR: "가장 정직하고
직설적으로 전시하다." -
0:48 - 0:49AYGTK: 게다가 노래까지 해주며,
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0:49 - 0:52아카이브는 모든 사람들에게
이렇게 더 가까이 가게 됩니다. -
0:52 - 0:54아카이브는 그러면
어떤 모습의 공연일까요? -
0:54 - 0:57단순히 실화기반의 공연이 아니라
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0:58 - 1:02이미 죽어서 묻혔다고 생각했던 것들을
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1:02 - 1:04직접 마주 볼 수 있는 기회를
제공하는 공연입니다. -
1:04 - 1:05(피아노 음악)
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1:05 - 1:08이건 "버팔로에서"
저희가 새로 기획하고 있는 뮤지컬 -
1:08 - 1:09그 전체입니다.
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1:09 - 1:1330개가 넘는 기록보관소에서
모은 기록들로 -
1:13 - 1:19"버팔로에서" 범 미주 박람회에
대한 아카이브를 선보입니다. -
1:19 - 1:21뉴옥, 버팔로에서 열린,
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1:21 - 1:2220세기 최초의 만국 박람회 말입니다.
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1:22 - 1:24이 전시회를 들어 본 것 같다면
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1:24 - 1:27그 이유는 여기가 바로
전 미국 대통령, 윌리엄 매킨리가 -
1:27 - 1:28암살된 장소이기 때문입니다.
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1:28 - 1:3017년 내내,
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1:30 - 1:33저는 출입문 안쪽과 이런 박람회의
아카이브 속에서 살았습니다. -
1:33 - 1:35저런 이야기 때문이 아니라
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1:36 - 1:39박람회장에서 생생하게 벌어지는
삶과 죽음에 대한 -
1:39 - 1:41인종극 때문이었습니다.
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1:41 - 1:45바로 여기, 디즈니랜드와 올림픽장
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1:45 - 1:47카니발, 박물관,
모든 게 다 있는 이곳에서 -
1:47 - 1:51미국에서 흑인이란 어떤 인종인가에 대한
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1:51 - 1:53세 가지 상충되는 전시회가 있었습니다.
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1:53 - 1:56아카이브에서는 백인 진행자가
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1:56 - 1:58야만스러운 흑인의 기원을
보여줬다고 했습니다. -
1:58 - 2:0198명의 서부, 중앙 아프리카인들이
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2:01 - 2:03살아가고 전승춤을 추는 모습을요.
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2:03 - 2:06'Darkest Africa' 라고
불리는 새롭게 만들어진 마을에서. -
2:07 - 2:09그리고 그 거리 반대편에서는
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2:09 - 2:12행복한 노예 생활,
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2:12 - 2:16150명 서부 아프리카인들이
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2:16 - 2:17목화를 따면서
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2:17 - 2:19노래하고 춤추며 민스트럴쇼를
하고 있습니다. -
2:19 - 2:24다시 만들어진 관광명소
Old Pantation 에서요. -
2:25 - 2:27여기에 대한 반발로,
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2:27 - 2:31버팔로 흑인 공동체에서는 세 번째
전시회를 내세우며 맞섰는데, -
2:32 - 2:33바로 흑인 전시회입니다.
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2:33 - 2:37아프라카계 미국인 학자
W.E.B 뒤보아즈가 공동 참여하여 -
2:37 - 2:42사진,표,그 외에 많은 것들을
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2:42 - 2:45아프리가계 미국인들이
우수한 인종이며 -
2:45 - 2:47교육을 받을 수 있고 발전할 수 있다는
사실을 보여주기 위해 전시했습니다. -
2:48 - 2:51제가 이 이야기를 처음 마주했을 때
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2:51 - 2:53제 인생에서 겪은 경험들을 토대로
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2:53 - 2:56아프리칸 디아스포라들에게
이런 식으로 서로를 -
2:56 - 2:58바라보게 하는 것이 어떤 의미인지
이해할 수 있었습니다. -
2:58 - 3:02저는, 서아프리카 가나 이민자 출신
부모님의 자식이며 -
3:02 - 3:04미국 남부에서 태어났고,
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3:04 - 3:07맨해튼 캔자스에서 자랐습니다.
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3:07 - 3:08(웃음)
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3:08 - 3:11뒤보아와 같이
상류층 학교를 다녔던 저는, -
3:11 - 3:14버팔로 박람회가 얼마나 흑인들을
잘 분열시키는지를 볼 수 있었습니다. -
3:14 - 3:16북부흑인과 남부흑인,
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3:16 - 3:18교육 받은 흑인과 그렇지 않은 흑인,
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3:18 - 3:21아프라카계 미국인과
아프리칸 이렇게요. -
3:22 - 3:23그래서 전 알고 싶었습니다.
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3:23 - 3:28전혀 다른 이 세 흑인들이
어떻게 똑같이 이런 경험을 겪었을까? -
3:29 - 3:33유감스럽게도, 아카이브에 이런
질문에 대한 대답이 있었습니다. -
3:33 - 3:35인종 캐리커처,
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3:35 - 3:39상충되는 정보들, 더 심각하게는 침묵
이런 것들 아래에서요. -
3:39 - 3:42(피아노 음악)
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3:42 - 3:47그래도, 전 뮤지컬 멜로디를 듣고
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3:47 - 3:48춤추는 사람들을 보고
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3:48 - 3:49오래 된 신문 페이지들에서
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3:49 - 3:52나오는 단어들의 리듬을 느낍니다.
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3:52 - 3:54게다가 이 박람회 전시장 곳곳에서
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3:54 - 3:58음악이 흘러나오고 있다는
사실도 알게 되면서, -
3:58 - 4:02생생하고, 화려하고
극적인 뮤지컬 공연장은 -
4:02 - 4:05지금 우리 시대 최신 기술로
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4:05 - 4:091901 박람회의 이야기를
상자에서 꺼내 실제 삶으로 -
4:09 - 4:12가장 가깝게 재현할 수 있다는
사실을 깨달았습니다. -
4:13 - 4:16테니와 헨리에타와 같은 이야기들,
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4:16 - 4:18사랑에 빠진
버드빌 듀오의 남편과 아내처럼 -
4:18 - 4:22이러한 "쿤" 미니스트럴은
반대하면서도 -
4:22 - 4:24일주일에 5달러를 버는
올드 판테온의 명소에서 -
4:24 - 4:26공연하는 꿈을 위해
노력하는 사람들. -
4:26 - 4:29아프리칸 사업가 존 테비.
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4:29 - 4:30오늘날 토고에서 온,
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4:30 - 4:34인간 동물원의 잔인한 규칙을
분명 깨려고 했으나 -
4:34 - 4:36결국엔 그 곳에 갇혀버린 사업가
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4:36 - 4:39메리 톨버트와 같은 이야기,
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4:40 - 4:42버팔로 엘리트 출신의
부유한 흑인 지도자이자 -
4:42 - 4:43자신의 고향에서 벌어지는
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4:43 - 4:46현실적인 인종문제들을
받아들여야만 했던 지도자 -
4:46 - 4:48"이 나라를 지배하고 있는 인종은
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4:48 - 4:50흑인들을 계속에서 판단하고 있습니다.
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4:50 - 4:53가장 낮고 사악한 대변인들로."
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4:53 - 4:55올드 판테온과 다키스트 아프리카처럼요.
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4:55 - 4:58"...더 똑똑하고 부유한 계층의
사람들 대신에." -
4:58 - 5:01박람회 책임자가 마리 탈벗을 무시하며
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5:01 - 5:04버팔로 흑인 공동체 지역 사람들이
박람회 참여를 요구했을 때, -
5:04 - 5:06신문은 마리 탈버트와
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5:06 - 5:09그녀처럼 교육받은
아프리카계 미국인 여성들이 -
5:09 - 5:11시위를 기획하고 있다고 했습니다.
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5:11 - 5:13하지만 이 모임의 상세한 내용은
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5:13 - 5:15그녀의 열정적인 연설조차
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5:15 - 5:17아카이브에 다 기록하지 못했습니다.
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5:17 - 5:21따라서, "버팔로에서"는
마리 탈버트 연설의 본질을 다루면서 -
5:21 - 5:23그걸 음악으로 바꿨습니다.
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5:24 - 5:27(합창) 우리는 뭉쳐야하네.
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5:28 - 5:32우리는 반드시 뭉쳐야하네.
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5:32 - 5:34여러분들께 보여드릴 것이 있습니다.
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5:34 - 5:38버팔로에서 배운 교휸에 대해서요.
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5:38 - 5:41해방 이후 저희의 성장을 보여주는
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5:41 - 5:45좋은 기회가 될지도 모르겠습니다.
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5:45 - 5:51유색인종은 팬 박람회에서
이 사실을 대변해야만 했고, -
5:51 - 5:55해방 이후 저희의 성장을 보여주는
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5:55 - 5:59좋은 기회가 될지도 모르겠습니다.
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6:00 - 6:06(합창) 그들은 그 인종에서 누군가를
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6:06 - 6:12지명하지 않는 엄청난 실수를 저질렀지.
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6:13 - 6:16우리는 반드시 뭉쳐야하네.
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6:17 - 6:20우리는 반드시 뭉쳐야하네.
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6:20 - 6:22우리는 반드시 뭉쳐야하네.
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6:22 - 6:26마리 탈버프는 성공적으로 흑인들의
박람회 참여 요구를 전달했습니다. -
6:27 - 6:29게다가 버팔로에서 흑인 박람회를 열며
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6:29 - 6:34이 뮤지컬은 왜 뒤보아가 그걸
공동 제작 했었어야만 했는지 -
6:36 - 6:40왜 매리와 흑인 엘리트들이 이게
필요하다고 느꼈는지를 다룹니다. -
6:42 - 6:45"세상은 지금 인종에 대해서
잘못 생각하고 있다." -
6:47 - 6:51그들은 자의적으로 샘호스를 판단해
죽게 만들었습니다. -
6:52 - 6:54그리고 그와 같은 사람들은, 매일
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6:54 - 6:58더 많은 흑인들이, 그처럼
갈가리 찢겼습니다. -
6:59 - 7:02피의 광기 그 이후
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7:03 - 7:05우리는 더 이상 전과
같을 수 없게 되었습니다. -
7:06 - 7:09(노래) 피의 광기
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7:09 - 7:10[조지아에서 범인 수사]
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7:11 - 7:12내 코앞까지 왔네
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7:12 - 7:15[호스 다음에는 몹:
그는 잡히면 린치를 당할 것이다.] -
7:15 - 7:17바로 그날
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7:17 - 7:20샘의 손은 안식을 취했다네.
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7:22 - 7:29말로서만 부당한 법을 견딜 수 있을까?
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7:29 - 7:30[탈출은 불가능할 것이다]
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7:30 - 7:36말로서만 폭력을 견딜 수 있을까?
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7:38 - 7:43오 아니,아니
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7:43 - 7:44[산채로 화형당하다]
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7:44 - 7:46[샘 호스 ,린치 당하다]
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7:46 - 7:51오 노노
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7:51 - 7:53[샘 호스의 몸이 토막나다]
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7:53 - 7:56오 노노
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7:56 - 7:58[화형대에서 화형당하다]
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7:58 - 8:00[요리 된 간은 10센트]
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8:00 - 8:02[기억하며 싸우자]
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8:09 - 8:12(합창) 이 책을 읽는 자 누구인가?
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8:12 - 8:17숫자와 통계는 페이지에 비해
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8:17 - 8:22적게 보이겠지.
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8:22 - 8:26위기는 점점 고조 되고 있고
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8:26 - 8:28우리들은 린치를 당하고
죽어가고 있네. -
8:28 - 8:31오, 주여
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8:31 - 8:37무언가가 반드시 바뀌어야 한다네.
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8:39 - 8:43무언가가 반드시 변해야합니다.
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8:44 - 8:48"버팔로에서" 오늘날의 미국과
1901년의 미국이 -
8:48 - 8:51어떤 점에서 비슷한지를 보여줍니다.
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8:52 - 8:55샘 호스의 이름이 신문에
가득했던 것처럼, -
8:55 - 8:58오늘날 미디어에서도
이런 이름들이 실렸습니다. -
8:58 - 9:00JMR: 오스카 그랜트
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9:00 - 9:02MJ: 재클린 컬프
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9:02 - 9:03피아니스트: 트레이본 마틴
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9:04 - 9:05AYGTK: 산드라 블랜드
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9:06 - 9:08그 외에 수많은 이름들.
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9:09 - 9:131901년 박람회의 잔재는
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9:13 - 9:16저희가 상상할 수 있는 것보다
훨씬 더 오래 지속되고 있었습니다. -
9:18 - 9:19MJ: 메리 톨버트와
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9:20 - 9:22미국 유색인종 여성 단체는
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9:22 - 9:25린치를 반대하는 운동을 시작했고
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9:25 - 9:27흑인 범죄자에 대한 잘못된 미신을
바로 잡으려 하며 -
9:27 - 9:30오늘날 흑인 여성들이
블랙 라이브스 매터를 시작한 것처럼요. -
9:31 - 9:33JMR: 그리고 이렇게 똑같이 싸운
사람들이 있었습니다. -
9:34 - 9:35흑인 박람회를 만들어서요.
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9:35 - 9:37뒤보아를 포함,
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9:37 - 9:40박람회 이후 4년이 지나
버팔로에 와서, -
9:40 - 9:42나이아가라 운동을 시작했습니다.
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9:42 - 9:46NAACP 단체의 시초가 되었죠.
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9:46 - 9:47ATGTK: 1901년 박람회 때
불쾌한 경험을 겪은 것은 -
9:47 - 9:50흑인 뿐만이 아니었습니다.
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9:50 - 9:53박람회에 참석한 사람들에게 주는
안내서에는 이렇게 적혀 있었습니다. -
9:53 - 9:55MJ: "기억하세요."
-
9:55 - 9:57JMR: "...당신이 이 문 안에
발을 들인 순간," -
9:57 - 10:00AYGTK: "...당신도
이 쇼의 일부입니다." -
10:01 - 10:03"버팔로에서"의 아카이브 공연은
-
10:03 - 10:06관객들에게 스스로 질문을
하게 합니다. -
10:06 - 10:08"우리는 여전히 이 문 안에 있고,
-
10:08 - 10:13이 쇼의 일부분인가?"
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10:17 - 10:20(음악 끝)
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10:21 - 10:27(박수와 환호)
- Title:
- 1901년 세계 박람회에서의 흑인 정체성을 다룬 역사 뮤지컬
- Speaker:
- 암마 Y. 가티-타고 쿠틴(Amma.Y.Ghartey-Tagoe Kootin)
- Description:
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이 생생한 연설과 퍼포먼스를 통해 아티스트와 테드의 동료인 Amma Y.Ghartey-Tagoe Kootin는 곧 개봉되는 뮤지컬 "버펄로에서"를 짧게 보여줍니다. 1901년 뉴욕, 버팔로에서 열린 팬 범미 박람회에의 기록보관자료를 토대로 이 무대는 그 축제에 전시되었던 3개의 각기 다른 흑인의 정체성에 대해 다룹니다. 본 강연은 세기가 전환 된 시점부터 오늘날까지 미국사회의 친숙하지만 불안한 평행선들에 집중합니다. 그리고 물어봅니다. "우리가 아직도 이 쇼의 일원인가?"
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 10:40
Jihyeon J. Kim edited Korean subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair | ||
Jihyeon J. Kim approved Korean subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair | ||
Jihyeon J. Kim edited Korean subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair | ||
Jihyeon J. Kim edited Korean subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair | ||
Jihyeon J. Kim edited Korean subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair | ||
hansom Lee accepted Korean subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair | ||
hansom Lee edited Korean subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair | ||
hansom Lee edited Korean subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair |