Return to Video

Une comédie musicale sur l'identité noire à l'Exposition internationale de 1901

  • 0:03 - 0:05
    Les archives.
  • 0:05 - 0:09
    On peut imaginer des salles
    et des étagères
  • 0:09 - 0:12
    garnies de boîtes et des cartons
    pleins de vieux trucs.
  • 0:12 - 0:15
    Alors que pour ceux qui sont
    assez patients pour creuser,
  • 0:15 - 0:18
    les archives accordent
    la précieuse opportunité
  • 0:18 - 0:20
    de toucher le passé,
  • 0:20 - 0:22
    de sentir et d'apprendre des expériences
  • 0:22 - 0:25
    de personnes qui vivaient autrefois
    et qui maintenant semblent mortes
  • 0:25 - 0:28
    et profondément enfouies
    dans les archives.
  • 0:28 - 0:32
    Et s'il y avait un moyen
    de ramener les archives à la vie ?
  • 0:32 - 0:35
    Jon Michael Reese :
    Le monde pense mal de la race.
  • 0:35 - 0:38
    Melissa Joyner :
    Ce pays persiste à juger le nègre.
  • 0:38 - 0:40
    JMR : Parce qu'il ne sait pas.
  • 0:40 - 0:42
    AYGTK: Et si l'on pouvait
    le faire respirer ?
  • 0:42 - 0:45
    MJ : Par ses représentants les plus bas
    et les plus vicieux.
  • 0:45 - 0:46
    AYGTK : Parle.
  • 0:46 - 0:48
    JMR : Une exposition honnête et directe.
  • 0:48 - 0:50
    AYGTK: Et chante même pour nous,
  • 0:50 - 0:52
    pour que les archives
    soient accessibles à tous.
  • 0:52 - 0:54
    A quoi ressemblerait
    un spectacle sur les archives ?
  • 0:54 - 0:58
    Un spectacle qui ne serait pas
    seulement basé sur une histoire vraie
  • 0:58 - 1:02
    mais qui nous permettrait de faire face
  • 1:02 - 1:04
    aux choses que nous pensions
    mortes et enterrées.
  • 1:04 - 1:05
    (Piano)
  • 1:05 - 1:08
    C'est le sujet de « A Buffalo »,
    une nouvelle comédie musicale
  • 1:08 - 1:09
    que nous développons.
  • 1:09 - 1:13
    Usant de collections de plus
    de 30 institutions d’archives,
  • 1:13 - 1:16
    « A Buffalo » présente l’immense archive
  • 1:16 - 1:19
    de la première exposition
    internationale du 20ème siècle
  • 1:19 - 1:22
    qui s'est tenue à Buffalo,
    dans l'État de New York, en 1901.
  • 1:22 - 1:24
    Si vous en avez entendu parler,
  • 1:24 - 1:25
    c'est peut-être parce que c'est là que
  • 1:25 - 1:28
    le président William McKinley
    a été assassiné.
  • 1:28 - 1:30
    Pendant presque 17 ans,
  • 1:30 - 1:34
    je suis restée à l'intérieur des portes
    et des archives de cette foire,
  • 1:34 - 1:35
    non seulement à cause de cette histoire
  • 1:36 - 1:39
    mais à cause d'un vrai drame
    racial de vie et de mort
  • 1:39 - 1:41
    qui se déroulait sur le champ de foire.
  • 1:41 - 1:45
    Ici, dans un lieu qui ressemblait
    à Disney World, aux Jeux Olympiques,
  • 1:45 - 1:47
    le carnaval, les musées, tout-en-un,
  • 1:47 - 1:51
    il y avait trois expos contradictoires
    sur ce que cela signifiait d'être noir
  • 1:51 - 1:53
    aux États-Unis.
  • 1:53 - 1:56
    Les archives indiquent que
    des forains blancs ont présenté
  • 1:56 - 1:58
    une origine noire sauvage
  • 1:58 - 2:01
    sous la forme de 98 Africains
    occidentaux et centraux,
  • 2:01 - 2:03
    vivant et jouant des danses de guerre
  • 2:03 - 2:06
    dans un village recréé
    appelé « l'Afrique la plus noire ».
  • 2:07 - 2:09
    Et de l'autre côté de la rue,
  • 2:09 - 2:12
    une heureuse vie d'esclave,
  • 2:12 - 2:16
    sous la forme
    de 150 artistes noirs du Sud,
  • 2:16 - 2:17
    ramassant du coton,
  • 2:17 - 2:19
    chantant et dansant des spectacles
    de ménestrel
  • 2:19 - 2:24
    dans une attraction d'avant-guerre recréée
    appelée « la vieille Plantation ».
  • 2:25 - 2:27
    En guise de réponse,
  • 2:27 - 2:31
    la communauté noire de Buffalo a soutenu
    le troisième affichage de la négritude :
  • 2:32 - 2:33
    « l'Exposition Nègre ».
  • 2:33 - 2:37
    Co-conçu par le savant afro-américain
    W.E.B. Du Bois,
  • 2:37 - 2:41
    il a présenté des photographies, des
    tableaux, des livres et plus encore,
  • 2:41 - 2:45
    pour présenter les Noirs Américains
    comme une race très performante,
  • 2:45 - 2:47
    capable d’éducation et de progrès.
  • 2:48 - 2:51
    Quand j'ai découvert cette histoire,
  • 2:51 - 2:53
    j'ai compris de par
    mes propres expériences
  • 2:53 - 2:56
    l'enjeu d'avoir des membres
    de la diaspora africaine
  • 2:56 - 2:58
    qui se considèrent ainsi.
  • 2:58 - 3:02
    Pour moi, issue de parents
    immigrés originaires du Ghana,
  • 3:02 - 3:04
    née dans le Sud Américain,
  • 3:04 - 3:07
    élevée à Manhattan, au Kansas,
  • 3:07 - 3:08
    (Rires)
  • 3:08 - 3:11
    et ayant fréquenté la même
    école d'élite que Du Bois,
  • 3:11 - 3:14
    je pouvais voir que la foire de Buffalo
    opposait effectivement
  • 3:14 - 3:16
    les noirs du Nord à ceux du Sud,
  • 3:16 - 3:18
    les éduqués contre les non éduqués,
  • 3:18 - 3:21
    et l'Afro-Américain contre l'Africain.
  • 3:22 - 3:23
    Et je voulais savoir :
  • 3:23 - 3:28
    comment ces trois groupes distincts
    de noirs ont-ils vécu cette expérience ?
  • 3:29 - 3:33
    Malheureusement, les archives avaient
    des réponses à ce genre de questions
  • 3:33 - 3:35
    sous la caricature raciale,
  • 3:35 - 3:39
    des informations contradictoires
    et pire, le silence.
  • 3:39 - 3:42
    (Piano)
  • 3:42 - 3:47
    Pourtant, je pouvais entendre
    des mélodies musicales
  • 3:47 - 3:48
    et voir les numéros de danse,
  • 3:48 - 3:49
    et les rythmes des mots
  • 3:49 - 3:52
    qui sortaient des pages de vieux journaux.
  • 3:52 - 3:54
    Et apprendre que cette foire mondiale
  • 3:54 - 3:58
    avait de la musique jouant
    partout sur le champ de foire,
  • 3:58 - 4:02
    je savais que ce théâtre musical immersif
    et spectaculaire en direct,
  • 4:02 - 4:05
    avec les dernières technologies
    de notre temps,
  • 4:05 - 4:09
    était l'expérience la plus proche
    qui puisse donner vie à l'histoire
  • 4:09 - 4:12
    des archives de la foire de 1901.
  • 4:13 - 4:16
    Des histoires comme Tannie et Henrietta,
  • 4:16 - 4:18
    un duo amoureux d'un mari
    et d'une femme de vaudeville
  • 4:18 - 4:21
    qui s'opposent lors de ces
    shows de ménestrel « coon »
  • 4:21 - 4:24
    en se battant pour leur
    rêve à cinq dollars par semaine
  • 4:24 - 4:26
    dans la « Vieille Plantation ».
  • 4:26 - 4:29
    Comme l'homme d'affaires
    africain John Tevi,
  • 4:29 - 4:30
    du Togo actuel,
  • 4:30 - 4:34
    qui doit déjouer les règles sauvages
    du zoo humain
  • 4:34 - 4:36
    dans lequel il est pris au piège.
  • 4:36 - 4:39
    Et des histoires comme
    celle de Mary Talbert,
  • 4:40 - 4:42
    une riche dirigeante de
    l'élite noire de Buffalo,
  • 4:42 - 4:43
    qui doit affronter
  • 4:43 - 4:46
    les réalités raciales de sa ville natale.
  • 4:46 - 4:48
    MJ : La race dominante de ce pays
  • 4:48 - 4:50
    persiste à juger le nègre
  • 4:50 - 4:52
    par ses représentants les plus bas
    et les plus vicieux.
  • 4:52 - 4:55
    AYGTK: Comme la Vieille Plantation
    et l'Afrique la plus noire.
  • 4:55 - 4:58
    MJ : Au lieu de par les classes
    les plus intelligentes et dignes.
  • 4:58 - 5:01
    AYGTK: Quand les directeurs
    de la foire ont ignoré
  • 5:01 - 5:04
    la demande de Mary Talbert et de la
    communauté noire d'y participer,
  • 5:04 - 5:06
    les journaux ont dit que Mary Talbert
  • 5:06 - 5:09
    et son club de femmes africaines éduquées
  • 5:09 - 5:11
    ont tenu une réunion
    de protestation passionnée.
  • 5:11 - 5:13
    Mais les détails de cette rencontre,
  • 5:13 - 5:15
    même le discours enflammé
    qu'elle a prononcé,
  • 5:15 - 5:17
    n'ont pas tous été retenus
    dans les archives.
  • 5:17 - 5:21
    Et donc « A Buffalo » reprend
    l'essence du discours de Mary
  • 5:21 - 5:23
    et la transforme en chansons.
  • 5:24 - 5:27
    (Chantant tous) Nous devons,
    nous sommes unanimes.
  • 5:28 - 5:32
    Nous devons, nous sommes unanimes.
  • 5:32 - 5:34
    MJ : Nous avons quelque chose à montrer --
  • 5:34 - 5:38
    nous allons donner une leçon à Buffalo
  • 5:38 - 5:41
    Cela profiterait à la nation
  • 5:41 - 5:45
    de voir notre croissance
    depuis l'Émancipation.
  • 5:45 - 5:48
    Les gens de couleurs
    doivent être représentés
  • 5:48 - 5:51
    dans cette exposition panaméricaine,
  • 5:51 - 5:55
    Cela profiterait à la nation
  • 5:55 - 5:59
    de voir notre croissance
    depuis l'Émancipation.
  • 6:00 - 6:06
    (Chantant tous) Ils ont fait
    une grosse erreur
  • 6:06 - 6:12
    de ne pas nommer quelqu'un de la race.
  • 6:13 - 6:16
    Nous devons, nous sommes unanimes.
  • 6:17 - 6:20
    Nous devons, nous sommes unanimes.
  • 6:20 - 6:22
    Nous devons, nous sommes unanimes.
  • 6:22 - 6:26
    AYGTK: Mary Talbert a exigé avec succès
    que l'Exposition Nègre vienne à la foire.
  • 6:27 - 6:29
    Et l'avoir à Buffalo
  • 6:29 - 6:34
    veut dire que la comédie musicale devait
    expliquer pourquoi Du Bois l'a co-créée
  • 6:36 - 6:40
    et pourquoi Mary et l'élite noire
    se sont urgemment senties concernées.
  • 6:42 - 6:45
    JMR : Le monde pense mal de la race.
  • 6:47 - 6:51
    Ils ont tué Sam Hose pour
    ce qu'ils croyaient qu'il était.
  • 6:52 - 6:54
    Et plus d'hommes comme lui, chaque jour,
  • 6:54 - 6:58
    plus de nègres, comme lui, écartés.
  • 6:59 - 7:02
    Et après ce -- ce rayon rouge...
  • 7:03 - 7:05
    Nous ne pouvons plus être le même.
  • 7:06 - 7:09
    (Chant) Un rayon rouge
  • 7:09 - 7:10
    [Un homme chassé en Géorgie]
  • 7:11 - 7:12
    découpe mon bureau
  • 7:12 - 7:15
    [La foule chassant Hose :
    il sera lynché si on l'attrape]
  • 7:15 - 7:17
    le jour même,
  • 7:17 - 7:20
    les mains de Sam
    furent mises sur sa poitrine.
  • 7:22 - 7:29
    Les mots seuls peuvent-ils
    résister aux lois injustes ?
  • 7:29 - 7:30
    [La fuite semble impossible]
  • 7:30 - 7:36
    Les mots seuls peuvent-ils
    résister à la violence ?
  • 7:38 - 7:43
    Oh, non, oh.
  • 7:43 - 7:44
    [Brulé vif]
  • 7:44 - 7:46
    [Sam Hose est lynché]
  • 7:46 - 7:51
    Oh, non, oh
  • 7:51 - 7:53
    [Son corps coupé en morceaux]
  • 7:53 - 7:56
    Oh, non, oh.
  • 7:56 - 7:58
    [Réduit en cendres]
  • 7:58 - 8:00
    [Des Tranches De Foie Cuit A 10 Centimes.]
  • 8:00 - 8:02
    [Se battre pour des souvenirs.]
  • 8:09 - 8:12
    (Les deux chantent) Qui a lu les livres ?
  • 8:12 - 8:17
    Nos nombres et statistiques
    semblent petits,
  • 8:17 - 8:22
    perdus dans la page.
  • 8:22 - 8:26
    Cette crise s'est multipliée.
  • 8:26 - 8:28
    Notre peuple a été lynché et est mort.
  • 8:28 - 8:31
    Oh, Seigneur.
  • 8:31 - 8:37
    Quelque chose doit changer.
  • 8:39 - 8:43
    AYGTK : Quelque chose doit changer.
  • 8:44 - 8:48
    « A Buffalo » révèle comment
    les États-Unis d'aujourd'hui
  • 8:48 - 8:51
    se tiennent au même carrefour
    que l'Amérique de 1901.
  • 8:52 - 8:55
    Tout comme le nom de Sam Hose
    remplissait les journaux à l'époque,
  • 8:55 - 8:58
    les media d'aujourd'hui
    publient les noms de :
  • 8:58 - 9:00
    JMR : Oscar Grant.
  • 9:00 - 9:02
    MJ : Jacqueline Culp.
  • 9:02 - 9:03
    Le Pianiste : Trayvon Martin.
  • 9:04 - 9:05
    AYGTK : Sandra Bland.
  • 9:06 - 9:08
    Et beaucoup trop d'autres.
  • 9:09 - 9:13
    L'héritage de la foire de 1901 persiste
  • 9:13 - 9:16
    de plus de manières
    que nous pouvons imaginer.
  • 9:18 - 9:19
    MJ : Mary Talbert
  • 9:19 - 9:22
    et l'Association Nationale
    des Femmes de Couleur
  • 9:22 - 9:25
    ont lancé des mouvements
    contre le lynchage
  • 9:25 - 9:27
    et le mythe de la criminalité noire,
  • 9:27 - 9:30
    tout comme les femmes d'aujourd'hui
    ont lancé « Black Lives Matter ».
  • 9:31 - 9:33
    JMR : Et certains de ceux
    qui se sont battus
  • 9:34 - 9:35
    pour créer l'Exhibition Nègre,
  • 9:35 - 9:37
    Du Bois y compris,
  • 9:37 - 9:40
    sont venus à Buffalo,
    quatre ans après la foire,
  • 9:40 - 9:42
    pour commencer le mouvement Niagara,
  • 9:42 - 9:46
    qui a posé les bases
    de la création du NAACP.
  • 9:46 - 9:47
    AYGTK : Il n'y a pas que des noirs
  • 9:47 - 9:50
    à avoir eu une expérience
    singulière à la foire de 1901.
  • 9:50 - 9:53
    Un manuel officiel a informé
    les visiteurs de la foire :
  • 9:53 - 9:55
    MJ : Rappelez-vous, s'il vous plait...
  • 9:55 - 9:57
    JMR : Une fois à l'intérieur...
  • 9:57 - 10:00
    AYGTK: Vous faites partie du spectacle.
  • 10:01 - 10:03
    Jouer les archives dans « A Buffalo »
  • 10:03 - 10:06
    permet au public de se demander :
  • 10:06 - 10:08
    « Sommes-nous toujours à l'intérieur,
  • 10:08 - 10:13
    et sommes-nous toujours
    dans le spectacle ? »
  • 10:17 - 10:20
    (La musique se termine)
  • 10:21 - 10:27
    (Applaudissements et acclamations)
Title:
Une comédie musicale sur l'identité noire à l'Exposition internationale de 1901
Speaker:
Amma Y. Ghartey-Tagoe Kootin
Description:

Dans ce discours et cette performance vivifiante, l'artiste et TED Fellow Amma Y. Ghartey-Tagoe Kootin offre un aperçu de sa prochaine comédie musicale « À Buffalo ». Tirant parti de documents d'archives de l'exposition panaméricaine de 1901, une exposition internationale qui s'est tenue Buffalo, dans l'État de New York, ce show examine les représentations conflictuelles de l'identité noire exhibée à la foire -- met l'emphase sur des parallèles troublants et familiers entre la société américaine au tournant du siècle et aujourd'hui, et posant la question suivante : « Sommes-nous tous toujours dans le show ? »
more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
10:40

French subtitles

Revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.