Historisches Musical, das die Identität der Schwarzen auf der Weltausstellung 1901 untersucht
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0:03 - 0:05Das Archiv.
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0:05 - 0:09Man stelle sich Räume und Regale vor,
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0:09 - 0:11die mit Kisten und Kartons
voll altem Zeug gefüllt sind. -
0:12 - 0:14Und doch bietet das Archiv für diejenigen,
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0:14 - 0:15die genug Geduld für Recherche haben,
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0:15 - 0:20die wertvolle Gelegenheit,
die Vergangenheit zu berühren, -
0:20 - 0:24die Erfahrungen einst lebender Menschen
zu spüren und daraus zu lernen, -
0:24 - 0:28die jetzt in diesem Archiv
begraben scheinen. -
0:28 - 0:32Aber was, wenn es eine Möglichkeit gäbe,
das Archiv zum Leben zu erwecken? -
0:32 - 0:35Jon Michael Reese: "Die Welt
denkt falsch über die Rasse." -
0:35 - 0:38Melissa Joyner: "Dieses Land
besteht darauf, den Neger zu richten." -
0:38 - 0:40JMR: "Weil es nicht weiß."
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0:40 - 0:42AYGTK: "Was wäre, wenn man
es zum Atmen brächte?" -
0:42 - 0:45MJ: "Von seinen niedrigsten
und bösartigsten Vertretern." -
0:45 - 0:46AYGTK: Sprechen.
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0:46 - 0:48JMR: "Eine ehrliche,
einfache Ausstellung." -
0:48 - 0:49AYGTK: Oder sogar singen,
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0:49 - 0:51damit das Archiv allen zugänglich wird.
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0:51 - 0:54Wie würde das Archiv aufgeführt aussehen?
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0:54 - 0:57Eine Aufführung, die nicht nur
auf einer wahren Geschichte beruht, -
0:58 - 1:02sondern die es ermöglicht,
solche Dinge zu erleben, -
1:02 - 1:04die wir für längst tot
und begraben hielten -
1:04 - 1:05(Klaviermusik)
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1:05 - 1:08Darum geht es bei
"At Buffalo", einem Musical, -
1:08 - 1:09das wir entwickeln.
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1:09 - 1:13Unter Verwendung von Sammlungen
aus über 30 Archivinstitutionen -
1:13 - 1:15repräsentiert "At Buffalo"
das umfangreiche Archiv -
1:15 - 1:17der Pan-American Exposition 1901,
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1:17 - 1:20der ersten Weltausstellung
des 20. Jahrhunderts, -
1:20 - 1:21die in Buffalo, NY, stattfand.
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1:21 - 1:24Wenn Sie bereits von
dieser Ausstellung gehört haben, -
1:24 - 1:27dann wohl wegen des dortigen Mordes
am damaligen US-Präsidenten -
1:27 - 1:28William McKinley.
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1:28 - 1:30Fast 17 Jahre
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1:30 - 1:33habe ich im Archiv
dieser Austellung verbracht, -
1:33 - 1:35nicht nur wegen dieser Geschichte,
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1:36 - 1:39sondern auch wegen
des echten Rassendramas, -
1:39 - 1:41das sich auf dem Messegelände abspielte.
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1:41 - 1:47Hier, an einem Ort wie Disney World,
Olympische Spiele, Jahrmärkte und Museen, -
1:47 - 1:50wurde dreifach widersprechend
dargestellt, was es bedeutete, -
1:50 - 1:53in den Vereinigten Staaten
schwarz zu sein. -
1:53 - 1:56Laut dem Archiv
präsentierten weiße Schausteller -
1:56 - 1:58eine wilde schwarze Herkunft
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1:58 - 2:00in Form von 98 West-
und Zentralafrikanern, -
2:00 - 2:04die in einem nachgebildeten Dorf
namens "Das dunkelste Afrika" lebten -
2:04 - 2:06und Kriegstänze aufführten.
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2:07 - 2:09Auf der anderen Straßenseite
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2:09 - 2:12wurde ein glückliches
Sklavenleben präsentiert -
2:12 - 2:16durch 150 südliche schwarze Darsteller,
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2:16 - 2:17die Baumwolle pflückten,
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2:17 - 2:19sangen und tanzten Minstrel Shows
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2:19 - 2:24in einer nachgestellten
Vorkriegsattraktion namens Alte Plantage. -
2:25 - 2:29Als Reaktion darauf verfocht
die schwarze Gemeinde von Buffalo -
2:29 - 2:31die dritte Darstellung:
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2:32 - 2:33die Negerausstellung.
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2:33 - 2:37Mitgestaltet vom afroamerikanischen
Gelehrten W.E.B. Du Bois -
2:37 - 2:41präsentierte die Ausstellung
Fotografien, Diagramme, Bücher etc. -
2:41 - 2:45um schwarze Amerikaner
als eine leistungsstarke Rasse zu zeigen, -
2:45 - 2:47die ausbildungs- und leistungsfähig ist.
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2:48 - 2:51Als ich zum ersten Mal
auf diese Geschichte stieß, -
2:51 - 2:53verstand ich aus meiner Lebenserfahrung,
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2:53 - 2:54was auf dem Spiel stand,
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2:54 - 2:56wenn die Mitglieder
der afrikanischen Diaspora -
2:56 - 2:58einander so sahen.
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2:58 - 3:02Als Kind zugewanderter Eltern
aus Ghana, Westafrika, -
3:02 - 3:04geboren im Süden der USA,
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3:04 - 3:07aufgewachsen in Manhattan, Kansas,
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3:07 - 3:08(Lachen)
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3:08 - 3:12und Absolventin derselben
Eliteschule wie Du Bois, -
3:12 - 3:14konnte ich sehen,
dass die Buffalo-Ausstellung -
3:14 - 3:16den schwarzen Nordstaatler
gegen den Südstaatler, -
3:16 - 3:18den Gebildeten gegen den Ungebildeten
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3:18 - 3:21und den Afroamerikaner
gegen den Afrikaner stellte. -
3:22 - 3:23Ich wollte wissen:
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3:23 - 3:28Wie meisterten diese drei verschiedenen
Gruppen von Schwarzen diese Erfahrung? -
3:29 - 3:32Leider hatte das Archiv
die Antworten auf solchen Fragen -
3:32 - 3:36unter Rassenkarikaturen,
widersprüchlichen Informationen -
3:36 - 3:39und -- noch schlimmer -- Schweigen.
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3:39 - 3:42(Klaviermusik)
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3:42 - 3:46Aber ich konnte Musicalmelodien hören,
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3:46 - 3:49Tanznummern und die Rhythmen
der Wörter sehen, -
3:49 - 3:52die von den Seiten
alter Zeitungsartikel kamen. -
3:52 - 3:53Als ich erfuhr,
-
3:53 - 3:58dass auf dieser Weltausstellung überall
auf dem Messegelände Musik gespielt wurde, -
3:58 - 4:02wusste ich, dass lebendiges,
immersives und spektakuläres Musiktheater -
4:02 - 4:06mit den neuesten Technologien
unserer Zeit die beste Erfahrung ist, -
4:06 - 4:12die die Archivgeschichte der Ausstellung
1901 aus Kisten zum Leben bringen kann. -
4:13 - 4:15Geschichten wie die
von Tannie und Henrietta, -
4:15 - 4:18einem verliebten Vaudeville-Duo-Ehepaar,
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4:18 - 4:22die sich über das Aufführen
dieser Minstrel Shows streiten, -
4:22 - 4:23während sie in der Alten Plantage
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4:23 - 4:26nach ihrem Traum
von fünf Dollar pro Woche streben. -
4:26 - 4:28Wie der afrikanische Geschäftsmann
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4:28 - 4:30John Tevi aus dem heutigen Togo,
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4:30 - 4:34der die wilden Regeln
des menschlichen Zoos, -
4:34 - 4:36in dem er gefangen ist, überlisten muss.
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4:36 - 4:38Und Geschichten wie die von Mary Talbert,
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4:38 - 4:42einer wohlhabenden Anführerin
der schwarzen Elite in Buffalo, -
4:42 - 4:45die sich mit der Rassenrealität
ihrer Heimatstadt auseinandersetzen muss. -
4:45 - 4:49MJ: "Die dominierende Rasse
in diesem Land besteht darauf, -
4:49 - 4:51den Neger nach seinen niedrigsten
-
4:51 - 4:53und bösartigsten Vertretern
zu beurteilen." -
4:53 - 4:55AYGTK: Wie Alte Plantage
und das dunkelste Afrika. -
4:55 - 4:58MJ: "... anstelle der intelligenteren
und würdigeren Klassen." -
4:58 - 5:01AYGTK: Als Ausstellungsdirektoren
die Bitte von Mary Talbert -
5:01 - 5:04und der lokalen schwarzen Gemeinschaft,
teilzunehmen, ignorierten, -
5:04 - 5:06berichteten die Zeitungen,
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5:06 - 5:09dass Maria Talbert und ihr Klub
gebildeter afroamerikanischer Frauen -
5:09 - 5:11ein mitreißendes
Protestversammlung abhielten. -
5:11 - 5:13Aber die Details dieses Treffens
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5:13 - 5:15und selbst ihre flammende Rede
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5:15 - 5:17wurden nicht vollständig archiviert.
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5:17 - 5:21"At Buffalo" greift also
die Essenz von Marias Rede auf -
5:21 - 5:23und verwandelt sie in ein Lied.
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5:24 - 5:27(Alle singen)
Wir müssen, wir sind einhellig. -
5:28 - 5:32Wir müssen, wir sind einhellig.
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5:32 - 5:34MJ: Wir haben etwas zu zeigen --
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5:34 - 5:38Wir werden in Buffalo eine Lehre erteilen.
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5:38 - 5:41Es würde der Nation zugute kommen,
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5:41 - 5:45unser Wachstum
seit der Emanzipation zu sehen. -
5:45 - 5:51In dieser panamerikanischen Ausstellung
sollten Farbige vertreten sein. -
5:51 - 5:55Es würde der Nation zugute kommen,
-
5:55 - 5:59um unser Wachstum
seit der Emanzipation zu sehen. -
6:00 - 6:06(Alle singen)
Sie haben einen großen Fehler gemacht, -
6:06 - 6:12niemanden aus der Rasse zu ernennen.
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6:13 - 6:16Wir müssen, wir sind einhellig.
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6:17 - 6:20Wir müssen, wir sind einhellig.
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6:20 - 6:22Wir müssen, wir sind einhellig.
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6:22 - 6:25AYGTK: Maria Talbert fordert mit Erfolg,
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6:25 - 6:27dass die Negerausstellung
auf die Messe kommt. -
6:27 - 6:30Die Negerausstellung in Buffalo
zu haben, bedeutet, -
6:30 - 6:34dass das Musical die Geschichte erzählen
muss, warum Du Bois es mitgestaltete ... -
6:36 - 6:40und warum Maria und die schwarze Elite
es für dringend notwendig hielten. -
6:42 - 6:45JMR: "Die Welt denkt falsch über Rasse.
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6:47 - 6:51Sie töteten Sam Hose,
weil sie ihn für jemand anderen hielten. -
6:52 - 6:54Jeden Tag werden mehr Menschen wie er,
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6:54 - 6:58mehr Neger wie er zerrissen.
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6:59 - 7:02Danach -- nach diesem roten Strahl ...
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7:03 - 7:05können wir nie mehr dieselben sein.
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7:06 - 7:09(Alle singen) Ein roter Strahl
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7:09 - 7:10[Eine Jagd in Georgia]
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7:11 - 7:12traf meinen Schreibtisch
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7:12 - 7:16[Prozess gegen Hose; er wird gelyncht,
wenn er erwischt wird] -
7:16 - 7:17an jenem Tag,
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7:17 - 7:20an dem Sams Hände beigelegt wurden.
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7:22 - 7:29Können die Worte allein
den ungerechten Gesetzen widerstehen? -
7:29 - 7:30[Flucht scheint unmöglich]
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7:30 - 7:36Können Worte allein
der Gewalt widerstehen? -
7:38 - 7:43Oh nein, oh.
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7:43 - 7:44[Lebendig verbrannt]
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7:44 - 7:46[Sam Hose ist gelyncht]
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7:46 - 7:51Oh nein, oh.
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7:51 - 7:53[Sein Körper wurde in Stücke geschnitten]
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7:53 - 7:56Oh nein, oh.
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7:56 - 7:58[Auf dem Scheiterhaufen verbrannt]
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7:58 - 8:00[Zehn-Cent-Scheibe gekochte Leber]
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8:00 - 8:02[Kampf um Souvenirs]
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8:09 - 8:12(Beide singen) Wer las die Bücher?
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8:12 - 8:14Unsere Zahlen und Statistiken
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8:14 - 8:22sehen auf der Seite klein aus.
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8:22 - 8:26Die Krise hat sich vervielfacht.
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8:26 - 8:28Unsere Leute werden gelyncht und sterben.
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8:28 - 8:31Oh Gott.
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8:31 - 8:37Etwas muss sich ändern.
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8:39 - 8:43AYGTK: Etwas muss sich ändern.
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8:44 - 8:48"At Buffalo" zeigt,
wie die Vereinigten Staaten heute -
8:48 - 8:51an einem ähnlichen Scheideweg
stehen wie Amerika 1901. -
8:52 - 8:55So wie Sam Hoses Name
damals die Zeitungen füllte, -
8:55 - 8:58tragen die heutigen Medien die Namen von:
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8:58 - 9:00JMR: Oscar Grant.
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9:00 - 9:02MJ: Jacqueline Culp.
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9:02 - 9:03Pianist: Trayvon Martin.
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9:04 - 9:05AYGTK: Sandra Bland.
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9:06 - 9:08Und zu vieler anderer.
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9:09 - 9:14Das Vermächtnis der Austellung 1901
bleibt stärker bestehen, -
9:14 - 9:16als wir uns vorstellen können.
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9:18 - 9:19MJ: Maria Talbert
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9:20 - 9:22und die Nationale Vereinigung
farbiger Frauen -
9:22 - 9:24starteten Bewegungen gegen Lynchen
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9:24 - 9:27und den Mythos der schwarzen Kriminalität,
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9:27 - 9:30genau wie schwarze Frauen heute
"Black Lives Matter" starteten. -
9:31 - 9:34JMR: Und einige der Menschen,
die für die Negerausstellung kämpften -
9:34 - 9:35und sie erschufen,
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9:35 - 9:37einschließlich Du Bois,
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9:37 - 9:40kamen vier Jahre nach
der Austellung nach Buffalo, -
9:40 - 9:42um die Niagara-Bewegung
ins Leben zu rufen, -
9:42 - 9:45die den Grundstein
für die Schaffung der NAACP legte. -
9:45 - 9:47AYGTK: Es waren nicht nur die Schwarzen,
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9:47 - 9:50die auf der Austellung 1901
ein besonderes Erlebnis hatten. -
9:50 - 9:53Ein offizielles Handbuch
informiert die Messebesucher: -
9:53 - 9:55MJ: "Bitte denken Sie daran:"
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9:55 - 9:57JMR: "... sobald Sie durch das Tor treten"
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9:57 - 10:00AYGTK: "... sind Sie ein Teil der Show."
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10:01 - 10:04Durch die Aufführung
des Archivs in "At Buffalo" -
10:04 - 10:06können sich die Zuschauer fragen:
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10:06 - 10:08"Sind wir immer noch innerhalb der Tore
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10:08 - 10:13und sind wir alle noch Teil der Show?"
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10:17 - 10:20(Musik endet)
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10:21 - 10:27(Beifall)
- Title:
- Historisches Musical, das die Identität der Schwarzen auf der Weltausstellung 1901 untersucht
- Speaker:
- Amma Y. Ghartey-Tagoe Kootin
- Description:
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In diesem lebhaften Gespräch und Auftritt gibt die Künstlerin und TED-Mitglied Amma Y. Ghartey-Tagoe Kootin einen kleinen Einblick in ihr bevorstehendes Musical "Auf Buffalo". Gestützt auf Archivmaterial der Panamerikanischen Ausstellung 1901, einer Weltausstellung in Buffalo, New York, untersucht die Show die widersprüchliche Darstellungen schwarzer Identität, die auf der Austellung ausgestellt wurden. Dabei werden beunruhigende Parallelen zwischen der amerikanischen Gesellschaft zur Jahrhundertwende und heute beleuchtet. Sind wir alle noch ein Teil der Show?
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 10:40
Sonja Maria Neef approved German subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair | ||
Sonja Maria Neef edited German subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair | ||
Tanja Daub accepted German subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair | ||
Nadija G edited German subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair | ||
Tanja Daub declined German subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair | ||
Tanja Daub edited German subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair | ||
Tanja Daub edited German subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair | ||
Tanja Daub edited German subtitles for A historical musical that examines black identity in the 1901 World's Fair |