Return to Video

ورای دروغ‌های انکار هولوکاست

  • 0:01 - 0:05
    امروز پیش شما آمده ام تا از دروغگوها بگویم،
  • 0:05 - 0:07
    از پرونده های شکایت
  • 0:07 - 0:08
    و از خنده ها.
  • 0:09 - 0:12
    اولین باری که درباره انکار هولوکاست شنیدم،
  • 0:12 - 0:13
    خنده ام گرفت.
  • 0:14 - 0:16
    انکار هولوکاست؟
  • 0:16 - 0:20
    هولوکاستی که تمایز مبهمی دارد
  • 0:20 - 0:24
    در این که مستندترین نسل کشی جهان است؟
  • 0:25 - 0:27
    چه کسی نمی تواند باور کند که
    این اتفاق نیفتاده است؟
  • 0:28 - 0:29
    فکرش را بکنید.
  • 0:30 - 0:33
    اگر انکارکنندگان درست می گویند،
  • 0:33 - 0:34
    پس چه کسی خطا می گوید؟
  • 0:35 - 0:38
    خب، اول از همه، قربانیان --
  • 0:38 - 0:43
    جان بدربردگانی که داستان های
    دهشتناکشان را برای ما گفته اند.
  • 0:44 - 0:46
    درگی چه کسی اشتباه می گوید؟
  • 0:46 - 0:48
    تماشاگران واقعه.
  • 0:48 - 0:52
    افراد بیشماری که در شهرها
    و روستاها زندگی می کردند
  • 0:52 - 0:54
    در جبهه شرقی،
  • 0:54 - 0:56
    که شاهد بودند همسایگانشان مجبور شدند
    جمع کنند --
  • 0:56 - 1:00
    مردان، زنان، کودکان، پیر و جوان --
  • 1:00 - 1:02
    و حرکت کنند به سوی خارج از شهر
  • 1:02 - 1:05
    تا هدف گلوله قرارگیرند
    و در چاله ها رها شوند.
  • 1:06 - 1:07
    یا لهستانی ها،
  • 1:07 - 1:12
    که در شهرها و روستاهای اطراف اردوگاه های
    مرگ زندگی می کردند،
  • 1:12 - 1:14
    که هر روز شاهد بودند
  • 1:14 - 1:17
    که قطارهای پر از مردم می روند
  • 1:17 - 1:19
    و خالی برمی گردند.
  • 1:20 - 1:23
    اما با همه اینها، چه کسی نادرست می گوید؟
  • 1:24 - 1:25
    خطاکاران.
  • 1:26 - 1:29
    آنهایی که می گویند، «ما کردیم.
  • 1:29 - 1:31
    من کردم.»
  • 1:31 - 1:33
    حال شاید عرضحالی هم اضافه کنند.
  • 1:33 - 1:38
    می گویند، «گزینه دیگری نداشتم. مجبور بودم.»
  • 1:38 - 1:41
    با این حال می گویند، «من کردم.»
  • 1:42 - 1:43
    فکر کنید.
  • 1:44 - 1:49
    حتی در یک دادگاه جنایات جنگی از زمان پایان
    جنگ دوم جهانی
  • 1:49 - 1:56
    یک خاطی از ملیت های مختلف پیدا نشده که بگوید:
    «این اتفاق نیفتاد.»
  • 1:57 - 2:02
    تازه، ممکن است گفته باشند، «مجبورم کردند،»
    اما هرگز نگفته اند که اتفاق نیفتاده است.
  • 2:02 - 2:03
    بعد از فکر کردن به آن،
  • 2:03 - 2:07
    به این نتیجه رسیدم که پرداختن به انکار
    در برنامه من جایی ندارد؛
  • 2:07 - 2:11
    چیزهای بزرگتری دارم که بهشان فکر کنم،
    یا درباره شان بنویسم و تحقیق کنم،
  • 2:11 - 2:12
    و از آن عبور کردم.
  • 2:13 - 2:16
    سریع ده سال بیاییم به جلو،
  • 2:16 - 2:18
    دو پژوهشگر کارکشته--
  • 2:18 - 2:21
    دو تن از معتبرترین مورخان هولوکاست --
  • 2:21 - 2:22
    سراغم آمدند و گفتند،
  • 2:22 - 2:24
    «دبرا، بریم قهوه بنوشیم.
  • 2:24 - 2:27
    ما یک ایده پژوهشی داریم
    که گمان می کنیم کار تو است.»
  • 2:27 - 2:31
    کنجکاو و خشنود از این که
    با ایده نزد من آمده اند
  • 2:31 - 2:33
    و مرا شایسته آن دانسته اند،
  • 2:33 - 2:35
    پرسیدم، «موضوع چیست؟»
  • 2:36 - 2:39
    گفتند، «انکار هولوکاست.»
  • 2:39 - 2:42
    و برای دومین بار، خندیدم.
  • 2:42 - 2:44
    انکار هولوکاست؟
  • 2:44 - 2:46
    همان هایی که می گویند زمین تخت است؟
  • 2:46 - 2:48
    همان هایی که می گویند الویس زنده است؟
  • 2:48 - 2:51
    باید روی آنها کار کنم؟
  • 2:51 - 2:53
    و این دو نفر گفتند،
  • 2:53 - 2:55
    «آره، ما کنجکاویم.»
  • 2:55 - 2:57
    این آدم ها چه می گویند؟
  • 2:57 - 2:58
    انگیزه شان چیست؟
  • 2:58 - 3:02
    چطور کاری می کنند که مردم
    گفته هایشان را باور کنند؟»
  • 3:03 - 3:06
    فکر کردم، اگر آنها گمان می کنند
    که ارزشش را دارد
  • 3:06 - 3:10
    که کمی وقت صرفش کنم --
  • 3:10 - 3:13
    شاید یک سال، شاید دو سال،
    سه، و یا حتی شاید چهار سال --
  • 3:13 - 3:15
    در ادبیات فضای آکادمیک
    به این می گویند مدت کوتاه.
  • 3:15 - 3:16
    (خنده حاضران)
  • 3:16 - 3:18
    ما خیلی آهسته کار میکنیم.
  • 3:19 - 3:20
    (خنده حاضران)
  • 3:20 - 3:22
    تا بررسی شان کنم.
  • 3:22 - 3:23
    و کردم.
  • 3:23 - 3:26
    تحقیقم را کردم و به چند نتیجه رسیدم،
  • 3:26 - 3:29
    دوتای آنها را امروز به شما درمیان می گذارم.
  • 3:29 - 3:30
    یک:
  • 3:30 - 3:35
    انکارکنندگان گرگ در لباس گوسفندند.
  • 3:36 - 3:39
    همه شان یکی هستند: نازی، نئونازی --
  • 3:39 - 3:42
    با خودتان است که قبلش «نئو» را قرار بدهید
    یا نه.
  • 3:43 - 3:45
    ولی وقتی که من بررسی شان کردم،
  • 3:45 - 3:50
    نه خبری از اونیفرم شبیه اس اس بود،
  • 3:50 - 3:53
    نه نشان صلیب شکسته نقش بر دیوار،
  • 3:53 - 3:55
    و نه سلام نظامی مخصوص نازی ها --
  • 3:55 - 3:57
    هیچ کدام نبودند.
  • 3:57 - 4:00
    در عوض
  • 4:00 - 4:04
    افرادی را در قالب چهره های علمی محترم یافتم.
  • 4:05 - 4:06
    چی داشتند؟
  • 4:06 - 4:08
    موسسه داشتند.
  • 4:08 - 4:12
    «موسسه بررسی تاریخی.»
  • 4:12 - 4:15
    مجله داشتند، -- مثلا مجله --
  • 4:15 - 4:18
    «مجله بررسی تاریخی.»
  • 4:18 - 4:21
    مجله ای که پر بود از مقاله--
  • 4:21 - 4:23
    مقاله های پانویس دار.
  • 4:24 - 4:26
    و اسم جدیدی داشتند.
  • 4:26 - 4:29
    نه طرفدار نئونازی،
  • 4:29 - 4:31
    و نه ضدسامی--
  • 4:31 - 4:32
    تجدیدنظرطلب.
  • 4:33 - 4:35
    می گفتند: «ما تجدیدنظرطلبیم.
  • 4:35 - 4:38
    می خواهیم یک کار را انجام دهیم:
  • 4:38 - 4:41
    اشتباهات تاریخ نگاری را اصلاح می کنیم.»
  • 4:42 - 4:48
    اما کاری که باید میکردی این بود که
    تنها یک اینچ عمیقتر از سطح را نگاه می کردی،
  • 4:48 - 4:50
    و چه پیدا می کردی؟
  • 4:50 - 4:52
    همان تحسین هیتلر،
  • 4:52 - 4:54
    تحسین رایش سوم،
  • 4:54 - 4:57
    ضدسامی گری، نژادپرستی، تعصب.
  • 4:58 - 5:00
    این همان چیزی است که نظر مرا جلب کرد.
  • 5:00 - 5:07
    ضدسامی گری، نژادپرستی، و تعصب
    به عنوان گفتمان منطقی عرض اندام می کرد.
  • 5:09 - 5:10
    چیز دیگری که پیدا کردم --
  • 5:10 - 5:14
    به بسیاری از ما یادداده شه که فکر کنیم
    فکت داریم و عقیده --
  • 5:14 - 5:16
    پس از مطالعه بر انکارکنندگان،
  • 5:16 - 5:17
    من طور دیگری فکر میکنم.
  • 5:17 - 5:19
    فکت داریم،
  • 5:19 - 5:21
    عقیده داریم،
  • 5:21 - 5:22
    و دروغ داریم.
  • 5:23 - 5:28
    و انکارکنندگان می خواهند کاری کنند که
    دروغهایشان را بردارند،
  • 5:29 - 5:30
    جامه عقیده بر آن بپوشانند --
  • 5:30 - 5:32
    شاید جامه ای از جنس خشم،
  • 5:32 - 5:35
    شاید از جنس عقاید مبتکرانه --
  • 5:35 - 5:36
    اما اگر اینها عقیده هستند،
  • 5:36 - 5:39
    باید بخشی از یک مکالمه باشند.
  • 5:39 - 5:42
    و اینجاست که به حقایق دست درازی می کنند.
  • 5:43 - 5:45
    من کارم را منتشر کردم --
  • 5:45 - 5:46
    کتاب انتشار یافت،
  • 5:46 - 5:49
    «انکار هولوکاست: یورش فزاینده به حقیقت و حافظه.»
  • 5:50 - 5:51
    این اتفاق در کشورهای مختلف افتاد،
  • 5:51 - 5:54
    از جمله اینجا در پنگوئن بریتانیا،
  • 5:54 - 5:57
    و من کارم با آن دوستان به پایان رسید و آماده بودم
    که از ماجرا عبور کنم.
  • 5:58 - 6:02
    بعد نامه پنگوئن بریتانیا رسید،
  • 6:02 - 6:05
    و برای سومین بار، خندیدم ...
  • 6:07 - 6:08
    به اشتباه.
  • 6:09 - 6:11
    نامه را باز کردم،
  • 6:11 - 6:17
    که اطلاع میداد دیوید اروینگ
    علیه من شکایت کرده
  • 6:17 - 6:18
    در بریتانیا
  • 6:18 - 6:21
    چرا که او را انکارکننده هولوکاست خوانده بودم.
  • 6:22 - 6:24
    دیوید اروینگ از من شکایت کرده؟
  • 6:24 - 6:25
    دیوید اروینگ کی بود؟
  • 6:25 - 6:28
    دیوید اروینگ یک نویسنده کارهای تاریخی بود،
  • 6:28 - 6:30
    که بیشتر مربوط به جنگ دوم جهانی بود،
  • 6:30 - 6:33
    و تقریبا همه کارهایش از این موضع بود که
  • 6:33 - 6:37
    نازی ها آنقدرها بد نبودند،
  • 6:37 - 6:40
    و متفقین آنقدرها هم خوب نبودند.
  • 6:40 - 6:42
    و یهودیان، هرآنچه که برسرشان آمد،
  • 6:42 - 6:43
    به نوعی سزاوارش بودند.
  • 6:44 - 6:46
    او اسناد را می شناخت.
  • 6:46 - 6:47
    او فکت ها را می دانست.
  • 6:47 - 6:50
    اما طوری آنها را به هم پیچانده بود که
    این عقیده را از آن منتج کند.
  • 6:51 - 6:54
    او همیشه یک انکارکننده هولوکاست نبود،
  • 6:54 - 6:55
    اما در اواخر دهه ۸۰
  • 6:55 - 6:58
    او به شدت به این ایده چسبید.
  • 7:00 - 7:03
    دلیل خنده ام این نیز بود که
    او همانی بود که
  • 7:03 - 7:05
    نه تنها انکار کننده هولوکاست بود،
  • 7:05 - 7:07
    بلکه به نظر خیلی هم مفتخر می آمد.
  • 7:07 - 7:09
    او مردی بود -- نقل قول می کنم --
  • 7:09 - 7:12
    که گفت: «می خواهم
    کشتی جنگی آشویتس را غرق کنم.»
  • 7:13 - 7:15
    او مردی بود
  • 7:15 - 7:19
    که به خالکوبی روی بازوی یک اسیر آشویتس
    اشاره کرد و گفت:
  • 7:20 - 7:21
    «چقدر پول درآوردی
  • 7:21 - 7:25
    از این شماره ای که دادی روی بازویت
    خالکوبی کنند؟»
  • 7:26 - 7:27
    او مردی بود که می گفت:
  • 7:27 - 7:30
    «در اتومبیل سناتور کندی افراد بیشتری مردند
  • 7:30 - 7:32
    در چاپاکوئیدیک
  • 7:32 - 7:35
    در مقایسه با اتاق های گاز آشویتس.»
  • 7:35 - 7:38
    مرجع آمریکایی دارد، ولی می توانید خودتان
    درباره اش تحقیق کنید.
  • 7:39 - 7:42
    او اصلا آدمی نبود که به نظر برسد
  • 7:42 - 7:45
    از این که هولوکاست را انکار می کند شرمنده است
    یا خاموشی پیشه کند.
  • 7:45 - 7:49
    حال، بسیاری از همکاران آکادمیکم
    توصیه می کردند که
  • 7:49 - 7:51
    -- «دبرا اصلا بهش اهمیت نده.»
  • 7:51 - 7:54
    وقتی برایشان توضیح می دادم که
    نمی شود به یک منبع اطلاعات غلط بی اعتنایی کرد،
  • 7:54 - 7:57
    می گفتند: «اصلا چه کسی حرف او را باور می کند؟»
  • 7:58 - 8:00
    ولی یک مشکل وجود داشت:
  • 8:00 - 8:05
    قانون بریتانیا گناه و بار اثبات را
    بر دوش من نهاد
  • 8:05 - 8:08
    تا ثابت کنم آنچه که گفته ام حقیقت است،
  • 8:08 - 8:11
    درست برعکس آمریکا
  • 8:11 - 8:12
    و بسیاری دیگر از کشورها:
  • 8:12 - 8:15
    این که از او بخواهند ثابت کند که حقیقت ندارد.
  • 8:16 - 8:17
    معنای این چه بود؟
  • 8:17 - 8:21
    معنی اش این بود که اگر نمی جنگیدم،
  • 8:21 - 8:23
    او خود به خود می برد.
  • 8:24 - 8:26
    و اگر او خود به خود پیروز می شد،
  • 8:26 - 8:28
    می توانست به طور مشروع ادعا کند که،
  • 8:28 - 8:34
    نسخه من، دیوید اروین، از هولوکاست
    نسخه برحق است.
  • 8:34 - 8:36
    معلوم شد که دبرا لیپستاد به من افترا زده
  • 8:36 - 8:38
    و من را انکارکننده هولوکاست خطاب کرده.
  • 8:38 - 8:42
    و در حقیقت، من دیوید اروینگ،
    یک انکارکننده هولوکاست نیستم.»
  • 8:42 - 8:44
    و آن نسخه از روایت چه بود؟
  • 8:44 - 8:47
    طرحی برای کشتن یهودیان وجود نداشت،
  • 8:47 - 8:50
    اتاق های گاز واقعیت نداشتند،
  • 8:50 - 8:51
    تیرباران وجود نداشت،
  • 8:51 - 8:55
    هیتلر به هیج یک از رنج هایی که برده شد
    ربطی نداشت،
  • 8:55 - 8:58
    و همه این ها را یهودیان سرهم کرده اند
  • 8:58 - 9:01
    تا از آلمان پول بگیرند
  • 9:01 - 9:03
    و به آمریکا بروند،
  • 9:03 - 9:06
    و همه این کارها را با کمک و همدستی متفقین کردند--
  • 9:06 - 9:09
    آنها اسناد و مدارکش را هم سرهم کرده اند.
  • 9:10 - 9:13
    نمی توانستم بگذارم این بماند
  • 9:13 - 9:15
    و با یک بازمانده
  • 9:16 - 9:18
    یا فرزند یک بازمانده هولوکاست
    برخورد داشته باشد.
  • 9:18 - 9:20
    نمی توانستم بگذارم بماند
  • 9:20 - 9:24
    و اسم خودم را یک پژوهشگر
    مسئول تاریخ بگذارم.
  • 9:25 - 9:27
    پس جنگیدیم.
  • 9:27 - 9:29
    و برای آن دسته از شمایی
    که فیلم «انکار» را ندیده اید،
  • 9:29 - 9:30
    پایانش را لو می دهم:
  • 9:30 - 9:32
    پیروز شدیم.
  • 9:32 - 9:33
    (خنده حاضران)
  • 9:33 - 9:36
    (تشویق حاضران)
  • 9:40 - 9:44
    قاضی دیوید اروینگ را
  • 9:44 - 9:48
    دروغگو،
  • 9:48 - 9:49
    نژادپرست،
  • 9:49 - 9:50
    و ضدسامی شناخت.
  • 9:50 - 9:52
    دیدگاه او از تاریخ مغرضانه بود،
  • 9:52 - 9:54
    او دروغ گفت، تاریخ را مخدوش کرد--
  • 9:54 - 9:57
    و مهمتر از همه این که،
  • 9:57 - 9:59
    این کار را آگاهانه کرد.
  • 9:59 - 10:03
    ما در بیش از ۲۵ مورد عمده
    و مختلف یک الگو را نشان دادیم.
  • 10:03 - 10:06
    نه در مورد چیزهای کوچک --
    خیلی از ما در این جمع کتاب نوشته ایم،
  • 10:07 - 10:08
    داریم کتاب می نویسیم؛
  • 10:08 - 10:11
    همیشه اشتباه می کنیم، از همین روست که
    دوست داریم ویراست دوم داشته باشیم:
  • 10:11 - 10:12
    تا اشتباهات را تصحیح کنیم.
  • 10:12 - 10:14
    (خنده حاضران)
  • 10:15 - 10:18
    اما اینجا او همواره در
    همان مسیر حرکت کرده:
  • 10:19 - 10:21
    مقصر کردن یهودیان،
  • 10:21 - 10:23
    تبرئه نازی ها.
  • 10:24 - 10:25
    ولی ما چطور دعوا را بردیم؟
  • 10:26 - 10:32
    کاری که ما کردیم تعقیق ردپای او
    تا منابعش بود.
  • 10:32 - 10:34
    و چی یافتیم؟
  • 10:34 - 10:35
    نه در اغلب مواقع،
  • 10:36 - 10:37
    و نه در بیشتر مواقع،
  • 10:37 - 10:42
    بلکه در تک تک مواردی که
    او به هولوکاست ارجاع داده بود،
  • 10:42 - 10:46
    مدرک کذایی او یا مخدوش بود،
  • 10:46 - 10:48
    یا نیمه حقیقی،
  • 10:48 - 10:49
    یا تاریخش عوض شده بود،
  • 10:49 - 10:51
    یا روال وقایع عوض شده بود،
  • 10:51 - 10:53
    یا فردی وارد بحث شده بود که
    در واقع آنجا حضور نداشت.
  • 10:53 - 10:56
    به عبارت دیگر،
    او مدارکی نداشت.
  • 10:56 - 10:58
    مدارکش این را ثابت نمی کرد.
  • 10:58 - 11:01
    ما آنچه را که رخ داده بود، ثابت نکردیم --
  • 11:02 - 11:04
    ثابت کردیم که آنچه او گفته بود رخ داده --
  • 11:04 - 11:07
    و بقیه انکارکنندگان،
    چرا که او یا از آنان نقل قول کرده بود
  • 11:07 - 11:10
    یا این که بحث خود را از او می گرفتند--
  • 11:10 - 11:11
    واقعیت ندارد.
  • 11:11 - 11:12
    برای آنچه که ادعا می کنند --
  • 11:12 - 11:15
    شاهدی ندارند که ثابتش کنند.
  • 11:17 - 11:21
    خب، چرا داستان من بیش
    از یک داستان عادی است
  • 11:21 - 11:25
    درباره یک شکایت عجیب، طولانی
    شش ساله و دشوار،
  • 11:25 - 11:30
    یک استاد دانشگاه آمریکایی
    به دادگاه کشیده شود
  • 11:30 - 11:33
    توسط مردی که دادگاه
    در قضاوتش گفت
  • 11:33 - 11:36
    یک مجادله کننده نئونازی است؟
  • 11:36 - 11:37
    پیامش چیست؟
  • 11:38 - 11:41
    به نظر من از نظر بررسی
    مسئله حقیقت،
  • 11:41 - 11:43
    پیامی بسیار چشمگیر دارد.
  • 11:43 - 11:45
    چرا که امروز،
  • 11:45 - 11:47
    همانطور که همه ما می دانیم،
  • 11:47 - 11:51
    حقیقت و فکت ها تحت حمله قرار گرفته اند.
  • 11:52 - 11:55
    رسانه های اجتماعی، در کنار همه مواهبی که
    به ما داده،
  • 11:55 - 12:01
    در عین حال اجازه داده تا تفاوت میان فکت ها --
    واقعیت های اثبات شده --
  • 12:01 - 12:02
    و دروغ ها
  • 12:02 - 12:04
    کمرنگ شود.
  • 12:05 - 12:06
    سوما:
  • 12:07 - 12:08
    افراطی گرایی.
  • 12:09 - 12:13
    شاید دیگر رداهای کو کلاس کلن را نبینید،
  • 12:13 - 12:15
    از صلیب های سوزان خبری نباشد،
  • 12:15 - 12:19
    حتی دیگر زبان راست گرای
    برتری جویانه سفید را نشنوید.
  • 12:19 - 12:24
    شاید با این اسم ها باشد: «راست افراطی»،
    «جبهه ملی» -- هر اسمی که تصور کنید.
  • 12:24 - 12:30
    اما در زیر، همان افراطی گرایی
    که در انکار هولوکاست یافتم
  • 12:30 - 12:33
    به عنوان یک گفتمان منطقی جولان می دهد.
  • 12:35 - 12:40
    ما در عصری زندگی می کنیم
    که حقیقت در موضع دفاعی قرار گرفته.
  • 12:40 - 12:43
    یک کارتون نیویورکر یادم آمد.
  • 12:43 - 12:45
    اخیرا نشریه نیویورکر
    کارتونی داشت از یک مسابقه
  • 12:45 - 12:49
    که میزبان دارد به یکی
    از شرکت کنندگان می گوید،
  • 12:49 - 12:51
    «بله خانم، جواب شما درست است.
  • 12:51 - 12:53
    اما صدای رقیب شما بلندتر از شما بود،
  • 12:54 - 12:55
    پس امتیاز به او می رسد.»
  • 12:56 - 12:58
    چه میتوانیم بکنیم؟
  • 12:59 - 13:00
    اول از همه ،
  • 13:00 - 13:05
    گول ظواهر منطقی را نخوریم.
  • 13:05 - 13:07
    باید به عمق نگاه کنیم،
  • 13:07 - 13:10
    و آنجاست که افراطی گرایی را میابیم.
  • 13:11 - 13:13
    دوم،
  • 13:13 - 13:19
    باید بدانیم که حقیقت نسبی نیست.
  • 13:21 - 13:23
    سوم،
  • 13:23 - 13:26
    باید تهاجمی عمل کنیم،
  • 13:26 - 13:28
    نه تدافعی.
  • 13:29 - 13:31
    وقتی کسی ادعایی غیرعادی می کند،
  • 13:31 - 13:35
    حتی اگر صاحب یکی از
    بالاترین مناصب کشور هم باشد،
  • 13:35 - 13:37
    اگر نگوییم در جهان --
  • 13:37 - 13:38
    باید به آنها بگوییم،
  • 13:38 - 13:40
    «سندش کجاست؟
  • 13:40 - 13:43
    مدرکش کو؟»
  • 13:43 - 13:45
    باید آنها را مسئول نگاه داریم.
  • 13:46 - 13:50
    نباید طوری رفتار کنیم که انگار دروغهای آنان
    مثل حقیقت است.
  • 13:51 - 13:55
    و همانطور که قبلا گفتم
    حقیقت نسبی نیست.
  • 13:55 - 13:58
    بسیاری از ما در فضای آکادمیک
    رشد یافته ایم
  • 13:58 - 14:00
    و در تفکر لیبرال و روشنگر،
  • 14:00 - 14:03
    جایی که یاد گرفته ایم
    درباره همه چیز می شود بحث کرد.
  • 14:03 - 14:05
    اما این مسئله الان نیست.
  • 14:05 - 14:09
    چیزهایی هست که حقیقت دارند.
  • 14:09 - 14:12
    فاکت های غیرقابل انکار --
  • 14:12 - 14:14
    حقایق محض.
  • 14:15 - 14:19
    این را گالیله قرنها پیش به ما یاد داد.
  • 14:19 - 14:24
    حتی وقتی که از سوی واتیکان مجبور به توبه شد
  • 14:24 - 14:27
    تا بگوید که زمین به دور خورشید میگردد،
  • 14:27 - 14:28
    او زیر بار نرفت،
  • 14:28 - 14:30
    و چه گفت؟
  • 14:30 - 14:34
    «و همچنان، زمین هنوز میچرخد.»
  • 14:35 - 14:38
    زمین تخت نیست.
  • 14:38 - 14:40
    آب و هوا دارد تغییر میکند.
  • 14:41 - 14:44
    الویس زنده نیست.
  • 14:44 - 14:45
    (خنده حاضران)
  • 14:45 - 14:48
    (تشویق حاضران)
  • 14:48 - 14:50
    و مهمتر از همه،
  • 14:50 - 14:55
    حقیقت و واقعیت هدف تهاجم اند.
  • 14:55 - 14:57
    کار پیش روی ما،
  • 14:57 - 14:58
    وظیفه پیش روی ما،
  • 14:58 - 15:00
    چالش پیش روی ما،
  • 15:00 - 15:01
    بزرگ است.
  • 15:02 - 15:04
    زمان برای مبارزه کوتاه است.
  • 15:05 - 15:08
    باید اکنون اقدام کنیم.
  • 15:09 - 15:12
    بعدا خیلی دیر خواهد بود.
  • 15:12 - 15:13
    سپاسگزارم.
  • 15:13 - 15:18
    (تشویق حاضران)
Title:
ورای دروغ‌های انکار هولوکاست
Speaker:
دبورا لیپستات
Description:

دبورا لیپستات، کارشناس تاریخ در تعریف داستان جالب توجهش از تحقیق خود درباره انکارکنندگان هولوکاست و مخدوش کردن آگانه تاریخ توسط آنان می‌گوید:‌ «حقایق هست، عقاید هست و دروغ هست.» لیپستات ما را ترغیب می‌کند تا علیه آنانی که حقایق و وقایع را هدف تهاجم قرار می‌دهند، برخیزیم. او می‌گوید:‌ «حقیقت نسبی نیست.»

more » « less
Video Language:
English
Team:
TED
Project:
TEDTalks
Duration:
15:30

Persian subtitles

Revisions