O mito amazónico da vingança dos duendes — Nathan D. Horowitz

Vejam a lição completa: https://ed.ted.com/lessons/the-amazonian-myth-of-the-goblins-revenge-nathan-d-horowitz

No interior profundo da floresta tropical da Amazónia, no rio Nea'ocoyá, vivia um cardume de peixes grandes e saborosos. Quando chegaram as chuvas e as águas subiram, os peixes apareceram e afastaram-se ao sabor das correntes. Os aldeões ao longo do rio seguiram-nos até a uma lagoa e ali acamparam. Mas o seu jovem xamã em breve pressentiu que não estavam sozinhos. Nathan D. Horowitz descreve o mito Siekopai dos duendes do ar.

Lição de Nathan D. Horowitz, realização de Yijia Cao & Mohammad Babakoohi, narração de Jack Cutmore-Scott.

No interior profundo da floresta tropical
da Amazónia, no rio Nea'ocoyá,

vivia, segundo a lenda Siekopai,

um cardume de peixes grandes e saborosos.

Quando chegavam as chuvas
e as águas subiam, os peixes apareciam

e voltavam a desaparecer
quando as águas desciam.

Os aldeões ao longo do rio
regozijavam-se com esta benesse ocasional

e queriam mais.

Seguiram-nos rio acima,
penetrando na selva

até uma lagoa que ribombava
com o fragor dos peixes.

Toda a aldeia acampou junto da lagoa.

Levavam barbasco, um veneno
que iam pôr na água

para atordoar os peixes.

Entretanto, o jovem xamã
foi dar um passeio.

Pressentia que talvez
não estivesse totalmente só.

Aproximou-se de uma árvore
donde saía um ruído tão forte

que ele conseguia ouvi-la,
por cima do barulho dos peixes.

Por isso, teve a certeza
de que viviam ali espíritos.

Quando voltou ao acampamento,

avisou o seu povo
de que os peixes tinham dono.

Ele ia tentar encontrar o dono.

Enquanto ele não voltasse,
ninguém devia pescar.

Voltou à árvore ruidosa.

O tronco escavado era do tamanho
duma casa, cheio de tecelões atarefados.

O chefe convidou-o a entrar,

explicando que os sumarentos frutos
da "siripia" estavam a amadurecer

e eles estavam a entrançar cestos
para os colherem.

Embora eles se parecessem
e agissem como pessoas,

o xamã percebeu que eram "juri",
ou seja, duendes do ar

que voavam e controlavam os ventos.

Ensinaram-no a entrançar.

Antes de o xamã se ir embora,

o duende chefe murmurou-lhe
ao ouvido umas instruções enigmáticas.

Por fim, disse-lhe para pendurar
uma coroa de ananás num tronco oco

e dormir lá dentro naquela noite.

Quando voltou ao acampamento,
os aldeões tinham usado o barbasco

e estavam a pescar,
a cozinhar e a comer.

Só a irmã mais nova do xamã
lhe tinha obedecido.

Então, toda a gente caiu
num sono profundo.

O xamã e a irmãzinha
gritaram e abanaram-nos

mas não conseguiram acordá-los.

Estava a escurecer, por isso
o xamã e a irmãzinha

ataram a coroa de um ananás
num tronco oco e enfiaram-se lá dentro.

Levantou-se uma forte ventania
— a marca dos duendes do ar.

Quebrou ramos e derrubou árvores.

Apareceram caimões, boas e jaguares.

As águas começaram a subir.

Os peixes saltaram das grades de secagem
e desapareceram a nadar.

O rebento de ananás
transformou-se num cão.

Ladrou durante toda a noite,

afastando as criaturas da selva
da árvore derrubada.

Quando a madrugada rompeu,
a cheia retrocedeu.

Os peixes tinham desaparecido
e a maioria das pessoas também:

os animais da selva tinham-nas devorado.

Só os parentes do xamã tinham sobrevivido.

Quando a família se virou para ele,

o xamã percebeu
o que os duendes queriam dizer

quando tinham dito que os frutos
estavam a amadurecer:

eles não queriam colher
nenhuns frutos de "siripia",

mas olhos humanos.

A irmã mais velha do xamã chamou-o,

tentando tocar-lhe na cara
com as suas unhas longas e afiadas.

Ele recuou e, lembrando-se
das instruções do duende chefe,

atirou-lhe à cara sementes de palmeira.

As sementes transformaram-se em olhos.

Mas, depois, ela transformou-se
num javali de beiços brancos e fugiu

— ainda viva, mas já não humana.

Toda a comunidade do xamã
e da sua irmãzinha tinha desaparecido.

e eles foram viver para outra aldeia,

onde ele ensinou toda a gente
a entrançar cestos;

como os duendes lhe tinham ensinado.

Mas não conseguia esquecer
as últimas palavras do duende chefe

que lhe tinha dito como se vingar.

Voltou à casa dos duendes do ar
levando malaguetas embrulhadas em folhas.

Enquanto os duendes o observavam
dos seus locais de vigia,

o xamã fez uma fogueira
e colocou nela as malaguetas.

As chamas começaram a consumir a árvore.

Os duendes, que tinham comido
os olhos das pessoas, morreram.

Os que não tinham comido,
eram suficientemente leves para voar.

Assim, os duendes, tal como
os seres humanos, pagaram um alto preço.

Mas também viveram para contar
a história, tal como o xamã.

Na lenda Siekopai, no encontro
dos mundos dos espíritos e das pessoas

não há vencedores nem vencidos

e até a morte é uma oportunidade
para a renovação.