What is faith without works? - Biblical definition of faith - Torben Sondergaard

Willkommen zu dieser wirklich sehr wichtigen Lehre, in der ich über Glauben sprechen werde.

Was ist Glaube? Wir werden uns Glauben und Gehorsam anschauen,

Glaube und Werke, Glaube und Gerechtigkeit. Und es ist eine wirklich wichtige Unterrichtseinheit

und es wird viele von euch herausfordern. Unser Feind Satan ist ein Lügner

und er will die Wahrheit zerstören. Und er will die Bibel verändern,

die Worte in der Bibel, dass sie etwas anderes aussagen, was es nicht sagt.

Vor einigen Tagen machte ich eine Unterrichtseinheit über Glaube an Jesus,

was meint es, an Jesus zu glauben. An Jesus zu glauben, meint nicht nur zu glauben,

dass er einmal auf der Erde gelebt hat und am Kreuz starb und wieder auferstand.

An Jesus zu glauben, bedeutet an IHN zu glauben, SEINEN WORTEN zu glauben.

Glauben, was er sagt und dem zu gehorchen. Es ist nicht nur, an Jesus zu glauben,

sondern Jesus glauben. Glauben, was er sagt und dem zu gehorchen.

Das ist, was Glauben bedeutet. Das ist, was es meint, an Jesus zu glauben,

ihm zu gehorchen. Und wir machen jetzt weiter. Ich mache damit weiter,

über Glauben zu sprechen. Vor vielen, vielen Jahren studierte ich Religion

an einer nichtchristlichen Schule und wir hatten eine Lehrerin,

sie war keine Christin. Und wir sprachen über die Juden und ihre Traditionen

und ihren Glauben und wir sprachen über die Kultur des Christentums

und seine Tradition und seinen Glauben. Und ich erinnere mich,

einmal sagte sie zu der ganzen Klasse: Wenn wir uns jetzt die Juden betrachten

und ihren Glauben und ihre Tradition anschauen,

was ihr verstehen müsst über die Juden, ist,

was sie glauben, ist das gleiche was sie tun.

Und nicht wie wir im Westen, wo wir das eine glauben und etwas anderes tun.

Was sie dort sagte, traf den Nagel auf den Kopf. Was sie sagte, ist exakt das,

was heute unser Problem ist, dass wir im Westen,

es ist heute fast überall in der Welt so, denken, dass wir das eine glauben können

und etwas anderes tun können. Aber der hebräische Weg des Verständnisses,

was Glaube ist: Was du glaubst, ist, was du tust. Du kannst nicht das eine glauben

und etwas anderes tun. Und ich werde euch das zeigen

und es wird wirklich sehr interessant sein.

In Hebräer Kapitel 3 lesen wir von den Juden, die aus Ägypten geführt wurden

und viele kamen im Ziel nicht an. Sie sprechen davon, dass sie nicht in seine Ruhe kamen.

Vers 12: „Seht zu, Brüder, dass nicht etwa in jemandem von euch

ein böses Herz des Unglaubens sei, im Abfall vom lebendigen Gott“.

Sie sprechen davon, dass sie abfallen und dass in uns

nicht ein böses, ungläubiges Herz sein soll! So sprechen wir über ein ungläubiges Herz.

In Vers 18: „Welchen aber schwor er, dass sie nicht in seine Ruhe eingehen sollten,

wenn nicht denen, die ungehorsam gewesen waren?“

Sie kamen nicht in seine Ruhe, weil sie ungehorsam waren.

Es liegt also am Ungehorsam, dass sie nicht hineinkamen. Ok?

Aber im nächsten Verse steht: „Und wir sehen, dass sie wegen des Unglaubens

nicht hineingehen konnten.“ Interessant. Zuerst spricht er davon,

dass wir nicht ein ungläubiges Herz haben sollen, dann sagt er,

dass sie nicht hineinkommen wegen Ungehorsam und dann sagt er später,

dass sie nicht hineinkommen wegen ihres Unglaubens. Und er fährt fort in Kapitel 4,

in dem er über Glauben spricht und dann in Vers 11 sagt er:

„Lasst uns nun eifrig sein, in jene Ruhe einzugehen,

damit nicht jemand nach demselben Beispiel des Ungehorsams falle!“

So, hier liest man in beiden Kapiteln 3 und 4,

der Schreiber spricht von einem ungläubigem Herzen,

dann spricht er über Ungehorsam, dann spricht er über Unglaube

und dann spricht er über Glaube und dann spricht er wieder über Ungehorsam.

Der Weg, wie er es beschreibt, ist, dass zu gehorchen bedeutet, zu glauben.

Unglauben zu haben bedeutet nicht zu gehorchen. Und so ist es.

An Gott zu glauben, bedeutet Gott zu gehorchen. Es ist so interessant.

Ich lese die Worte noch einmal. Kapitel 3, Vers 18-19:

„Welchen aber schwor er, dass sie nicht in seine Ruhe eingehen sollten,

wenn nicht denen, die ungehorsam gewesen waren?

Und wir sehen, dass sie wegen des Unglaubens nicht hineingehen konnten.“

Wir haben heute ein griechisches Verständnis, ein falsches Verständnis,

ein falsches griechisches Verständnis, was Glaube ist.

Wir denken, dass Glaube etwas Mysteriöses in dir drin ist,

was du tief in dir das eine glauben kannst, aber nach außen

durch dein Leben etwas anderes zeigen kannst.

Und ich habe Menschen wieder und wieder gehört, die es so sagen. wir müssen das verstehen, um an Gott zu glauben,

Ja, ich glaube, die Person hat wirklich einen starken Glauben in sich

und es ist nicht jemand, der es zeigt, aber ich glaube, er hat einen Glauben.

Nein, das hat er nicht. Denn, wenn er einen Glauben hätte,

dann würdest du seinen Glauben in seinen Werken sehen,

durch sein Leben. Ich kann sehen, was Menschen glauben,

in dem ich mit ihnen zusammen bin, in dem ich ihr Leben sehe.

Dein Leben zeigt, was du glaubst. Du kannst nicht das eine glauben und etwas anderes tun.

Und Glauben an Gott zu haben, bedeutet Gott zu gehorchen.

Wenn du nicht gehorchst, dann glaubst du nicht. Du kannst hoffen,

du kannst denken, aber es ist nicht Glaube, es ist nicht die biblische Definition von Glauben.

Und wir müssen hier weitermachen in Jakobus.

Er schreibt hier im 2. Kapitel ab Vers 14: „Was hilft's,

Brüder und Schwestern, wenn jemand sagt, er habe Glauben,

und hat doch keine Werke? Kann denn der Glaube ihn selig machen?“

Wenn du das liest, ist die Antwort natürlich: Nein.

Wenn du Glauben hast, aber du hast keine Werke,

dann kann dieser Glaube dich nicht retten. Warum? Weil es kein Glaube ist.

Du kannst es Glauben nennen. Aber nur wenn du es Glauben nennst,

heißt es nicht, dass es Glauben ist. Es ist nicht Glaube, es ist etwas anderes.

Es ist Hoffnung. Es ist dein Denken. Aber es ist nicht Glaube.

Wenn du wirklich etwas glaubst, dann zeigt es sich in deinem Leben.

Und wir werden hier weitermachen. Bevor ich weitermache, der Grund,

warum Menschen wirklich missverstehen, was hier in Jakobus steht,

ist das Wort Werke. „Was hilft's, Brüder und Schwestern, wenn jemand sagt,

er habe Glauben, und hat doch keine Werke?“

Das Wort Werke meint nicht die Werke, die gehorsam gegenüber

dem Gesetz von Mose bedeuten. Es meint nicht Werke des Gesetzes.

Es meint Werke des Gehorsams. Es ist Gehorsam. „Was hilft's,

Brüder und Schwestern, wenn jemand sagt, er habe Glauben,

und hat doch keine Werke?“ Wir können es so sagen.

Kann dieser Glaube ihn retten? Es geht nicht um Werke des Gesetzes,

es geht darum, Jesus Worten zu gehorchen. Ok. Das haben wir verstanden.

Kann dieser Glaube ihn retten? Nein. „Wenn ein Bruder

oder eine Schwester nackt ist und Mangel hat an täglicher Nahrung

und jemand unter euch spricht zu ihnen: Geht hin in Frieden,

wärmt euch und sättigt euch!, ihr gebt ihnen aber nicht, was der Leib nötig hat –

was hilft ihnen das? So ist auch der Glaube, wenn er nicht Werke hat,

tot in sich selber.“ So Glaube ohne Werke, Glaube, der nicht nach außen sichtbar wird,

durch das was du tust, in dem du dem Wort Christi gehorsam bist,

ist tot. Du kannst es Glauben nennen, wir können es Glauben nennen,

wir können denken es ist Glauben, aber es ist nicht Glaube.

Und wir machen weiter. „Aber es könnte jemand sagen:

Du hast Glauben, und ich habe Werke.“ Das ist genau die Sache.

Jemand könnte es heute sagen. Ich habe Glaube aber er hat die Werke und so weiter.

Nein, nein. Die Antwort darauf: Wenn jemand zu dir sagt,

dass der eine Glaube und der andere Werke hat, dann ist die Antwort der nächste Vers:

„Zeige mir deinen Glauben ohne die Werke, so will ich dir

meinen Glauben zeigen aus meinen Werken.“ Und das ist der einzige Weg.

Du kannst Glauben nicht zeigen durch irgendetwas anderes als deine Werke,

durch deinen Gehorsam. Wenn du da sitzt und nichts zeigst,

dann hast du keinen Glauben. Wenn wir darüber reden, ja dieser Mann,

es ist nicht ein Mann, der es zeigt, man kann es nicht in seinem Leben sehen,

aber tief, tief drinnen glaubt er. Nein, das tut er nicht. Wenn er glauben würde,

dann wärst du in der Lage, zu sehen, was er glaubt, in seinem Leben.

Wir machen weiter. „Du glaubst, dass nur einer Gott ist? Du tust recht daran;

die Teufel glauben's auch und zittern. Willst du nun einsehen, du törichter Mensch,

dass der Glaube ohne Werke nutzlos ist? Ist nicht Abraham, unser Vater,

durch Werke gerecht geworden, als er seinen Sohn Isaak auf dem Altar opferte?“

„Ist nicht Abraham, unser Vater, durch Werke gerecht geworden,

als er seinen Sohn Isaak auf dem Altar opferte?“ Die Antwort ist: Ja.

Abraham wurde gerechtfertigt durch Werke,

als er seinen Sohn Isaak auf dem Altar opferte.

Und du kannst zu Hebräer Kapitel 11 gehen und das Gleiche dort lesen.

Aber, aber wir in der Kirche, wir reden doch immer darüber,

dass wir nicht durch Werke gerechtfertigt werden sondern durch Werke

und dass es in der Bibel steht, dass Abraham gerechtfertigt wurde durch Glaube

und dadurch, dass er an Gott glaubt, deshalb wurde als gerecht befunden.

Das ist, was die Bibel sagt. Aber hier steht, dass er durch seine Werke gerecht wurde.

Lasst uns weitermachen. „Da siehst du, dass der Glaube zusammengewirkt

hat mit seinen Werken, und durch die Werke ist der Glaube vollkommen geworden.“

Nicht gehorsam gegenüber dem Gesetz, sondern gehorsam

gegenüber dem Wort Gottes, gegenüber den Worten Jesu.

Hier siehst du, dass Abraham durch Werke gerechtfertigt wurde.

Aber dann liest du später, dass du siehst,

dass seine Werke seinen Glauben vervollständigt haben.

Und dann lesen wir weiter: „So ist die Schrift erfüllt, die da spricht (1. Mose 15,6):

»Abraham hat Gott geglaubt und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet worden«,

und er wurde »ein Freund Gottes« genannt (Jesaja 41,8).“

Wurde Abraham gerechtfertigt durch Werke statt durch den Glauben?

Ja. Er glaubt Gott und weil er Gott glaubte mit einem biblischem Verständnis

von Glauben, war er Gott gehorsam, nicht dadurch, dass er die Gesetze hielt,

sondern durch Gehorsamkeit gegenüber Gott.

Und das vervollständigte seinen Glauben und er war gerechtfertigt durch Glaube.

Ich lese weiter: „So seht ihr nun, dass der Mensch durch Werke gerecht wird,

nicht durch Glauben allein.“ Die Bibel sagt, dass wir nicht

durch Glauben allein gerechtfertigt sind.

Aber die ganze Reformation mit Martin Luther und all das,

ist das nicht aufgebaut auf die Wahrheit, dass wir gerechtfertigt sind,

auf Glauben und nur auf den Glauben. Aber das ist die Grundlage für die ganze Kirche.

Aber du weißt, Martin Luther hatte Probleme mit den Jakobusbriefen

und er wollte es herausreißen und wegschmeißen. Warum?

Weil er nicht voll die Definition von Glauben verstanden hat.

Wir sind gerechtfertigt durch Glauben alleine. Oder ja,

wir sind gerechtfertigt durch Glauben alleine? Lass mich das erklären.

Glaube ich, dass wir gerechtfertigt sind durch den Glauben alleine?

Ja, das glaube ich. Ja, ich glaube das wirklich.

Wenn der Glaube an Christus ist und Christus alleine.

Aber nicht an Christus plus du musst eine bestimmte Menge beten.

Es ist nicht Glaube an Christus alleine plus du musst in die katholische Kirche gehen

und dieses und jenes tun. Es ist nicht Glaube an Christus alleine plus

irgendetwas Zusätzliches. Es ist nur Glaube an Christus alleine,

der uns rettet. Aber Glaube, dieser Glaube produziert Gehorsam.

Ich glaube, wir sind gerettet durch Gehorsam gegenüber Jesus Christus

und Christus alleine. Das ist, was uns rettet. Es ist nicht ein mysteriöser Glaube

und dann können wir etwas anderes leben. Nein.

Er möchte unser ganzes Leben. Glaube an Jesus, der biblische Glaube

an Christus ist ein Glaube, der ist vervollständigt durch Werke.

Wir glauben Jesus, wir gehorchen Jesus und wir sind gerechtfertigt

durch Glauben an Jesus. Wenn du Jesus glaubst,

mit einem falschen Verständnis von Glauben und du Jesus nicht gehorsam bist,

dann bist du nicht gerechtfertigt. Weil es nicht Glaube an Jesus ist.

Du kannst es Glaube an Jesus nennen, aber es ist nicht Glaube an Jesus.

Das biblische Verständnis von Glauben ist, dass du glaubst und dass du gehorsam bist.

Und wenn du mehr sehen willst, schaue dir Hebräer Kapitel 11 an,

du kannst die Männer und Frauen Gottes dort sehen,

die Gott gehorsam waren, Abraham, Mose, Sarah und alle anderen,

wie sie Gott gehorsam waren. Sie standen nicht nur da und

hatten einen mysteriösen Glauben tief in ihrem Herzen

und sie zeigten etwas anderes in ihrem Leben. Nein.

Was du tust ist das, was du glaubst. Es ist so einfach, es ist so einfach.

Und das ist die Sache, was Jesus in Lukas 18 sagt.

Er sagt in Vers 8 glaube ich: „Doch wenn der Menschensohn kommen wird,

wird er dann Glauben finden auf Erden?“ Es gibt viele Menschen auf der Erde heute,

die ein griechisches Verständnis von Glauben haben. Aber es sind nicht viele,

die ein biblisches Verständnis von der Bibel haben, was Glaube ist.

Gott zu glauben, heißt, Gott zu gehorchen.

Abrahams Glaube wurde vervollständigt durch seine Werke.

Ohne Werke ist Glaube tot. Wenn du Gott glaubst, dann wirst du Gott gehorchen.

Glaube kann nicht alleine stehen. Schau dich um und du kannst sehen,

was Menschen glauben! Schau dein Leben an und du kannst sehen,

was du glaubst! Schau dir mein Leben an und du kannst sehen,

was ich glaube! Was wir tun, wie wir unser Leben leben, zeigt, was wir glauben.

Es ist wirklich einfach. Gott segne dich!

Ich hoffe, dass du Jesus glaubst. Ich hoffe, dass du Jesus gehorsam bist!

Und wenn du ein falsches Verständnis von Glauben hast

und du getäuscht wurdest und du sitzt jetzt da und hast keine Werke,

die du zeigen kannst, tue Buße! Mit Buße fängt der Glaube an!

Fange an, dem Wort Gottes zu glauben! Beginne, dem Wort Gottes zu gehorchen

und es wird dir als Gerechtigkeit angerechnet werden wie Abraham.

Gott segne euch alle da draußen! Bis zum nächsten Mal! Tschüss